Отзывы на книгу «Скорбь Сатаны», страница 3

Они шли рука об руку — дьявол и человек.

Без принуждения и страха один вложил в ладонь другого свою жизнь, чтобы из бедного голодного писателя превратиться в  звезду литературного общества. Чтобы наконец обрести богатство, власть и славу, а заодно поквитаться с обидчиками.

Но читатель не глуп, и мы с вами прекрасно  догадываемся, какой будет плата за благодеяния падшего ангела. В неведении остаётся лишь сам герой и его глазами мы увидим закат Викторианской эпохи.

Времени, когда закостенелые взгляды мужчин на женщин ещё считались абсолютной нормой, а духовное уступало место разумному. Между строк найдутся не только размышления о падении людских нравов, но и тонкая усмешка в адрес писательского дела. Прошло более 100 лет, а изменились ли принципы?

Но не будем забывать о нашем герое-писателе! Он был талантлив, но не признан. Он стал известен, но не растерял ли он способность создавать? Не превратился ли он лишь в тень своего «благодетеля»?

О, как обаятелен Сатана! Какой властный и самодостаточный персонаж! Какие жестокие, но порой правдивые речи звучат из его уст. Читателю может понравиться и он не заметит как легко стираются границы между добром и злом. Здесь стоит задуматься, а не слишком ли идеализированной становится тьма.

И все-таки в книге нет привлекательных персонажей. Хотя, возможно, эту роль можно было отдать той, о ком я специально промолчу.

Корелли создала прекрасный роман, где атмосфера и язык повествования дарят удовольствие. Мрачная мистическая история, притягивающая взгляд к темам, которые остаются актуальны и многие поколения спустя.

Ах, как мы любим всех и все судить по себе, разделяя лишь на черное и белое - мне не придет в голову такое сделать, значит, и другой неспособен это совершить; Бог - добро, Дьявол - зло. Но весь наш мир, а тем более неизведанная нами его часть (многократно большая, чем известная), никогда не делился надвое - и уж тем более больнее всего боль переживают именно те, кого принято считать злым.

Отличительными чертами "Скорби Сатаны" однозначно являются размеренность повествования и отсутствие каких-либо догадок персонажа относительно происходящего с ним ("тогда я еще не знал..."). И сколько бы подсказок, порой довольно откровенных, не предоставлял его закадычный друг Лючио, Джеффри не просто не ощущал что не то, а даже не догадывался задуматься "в эту сторону". Сатана, находящийся в человеческой личине, под видом лучшего друга героя постоянно пытался вывести того на размышления - о порочности людей, движущей ими в поступках, психологии их мотивации и поведения, закономерностях и причинах-следствиях всего, что происходит в жизни. Однако, упорству в нахождении в иллюзиях Темпеста можно только позавидовать (силе, конечно, чувства, а не его предмету) - зависть, метания, отвращение исключительно к другим, вызванные шорами в отношении себя самого... лишь одно беспокоило бывшего писателя (только одна здравая мыслишка путешествовала в его голове): пагубное влияние обогащения, что свело на нет то, что он считал трудом жизни.

На самом деле, все же, не только самым интересным, а даже основным персонажем, как мне кажется, был совсем не Джеффри Темпест в этой истории - а Сатана, предстающий перед нами не наслаждающимся творящимся на земле хаосом, развратом и бессовестностью, а страдающий от свершаемых человечеством грехов. Мы все как-то однобоко привыкли относиться к Дьяволу, думаю, что рад и счастлив, когда человек аморален, но Мария Корелли сумела показать его глубже и менее человекоподобным - страдающим от того, что его соблазнам так легко поддаются.

Скорби Сатаны! Скорби неизмеримые, как сама вечность. Вообразите их! Быть изгнанным с небес! Слышать сквозь бесконечные сферы отдаленные голоса ангелов, которых однажды он знал и любил! Блуждать среди пустынь темноты и тосковать о небесном свете, который был раньше воздухом и пищей для его существа, — и знать, что человеческая глупость, человеческая жестокость, человеческий эгоизм держат его таким образом в изгнании, отверженным от прощения и мира! Человеческое благородство могло бы поднять заблудшего духа к пределам его потерянных радостей, но человеческая подлость тянет его опять вниз. У меня тысяча тысяч скорбей — нет, миллион миллионов, которые, как пламя, пылают в моем сердце и так глубоко сидят! Гнусные и мерзостные преступления мужчин, низкие обманы и жестокости женщин, бесчеловечная, лютая неблагодарность детей, презрение к добру, мученичество ума, себялюбие, скупость, чувственность человеческой жизни, безобразное кощунство и грех творений по отношению к Творцу — вот они, мои бесконечные скорби! Они держат меня в несчастии и в цепях, когда бы я хотел быть свободным. Они создают ад вокруг меня и бесконечную муку и совращают меня с пути истины, пока я не делаюсь тем, кем не могу назваться ни себе, ни другим. А между тем… вечный Бог мне свидетель… Я не думаю, чтоб я бы так же дурен, как самый дурной человек на земле.

Несмотря на всю разлитую по тексту водицу, автор этого классического произведения затронула редко обговариваемые из-за сложности взятия на себя ответственности темы неоднозначности всего в этом мире, даже канонов, на которых он держится. Представив историю мечте едва ли не каждого вырваться из нищеты в богачи Мария Корелли заложила на глубине мысли, которые не дают спокойно спать, но нужны душе для осознания и очищения от иллюзий -

Я поклялся искушать, сделать все, чтобы уничтожить человечество, но человек не клялся поддаваться моим искушениям. Он свободен! Оказывает он сопротивление — и я ухожу; принимает он меня — я остаюсь!

Философская, неспешная манера повествования подкупила меня почти сразу. Да еще и главный герой - писатель, который продался дьяволу за богатство и славу. Много интересных тем сошлось для меня в одном произведении.

Казалось бы, чем может привлечь очередное произведение фаустианской темы? Но здесь есть чему удивиться. Мария Корелли словно смешала гётевского "Фауста", милтонский "Потерянный Рай" и уайльдовский "Портрет Дориана Грея", но не взболтала, а сотворила самобытное произведение.

В этой истории молодой писатель Джеффри Темпест вынужден перебиваться случайным и низко оплачиваемым заработком. И прозябать бы ему в бедности, но на его пути встречается князь Лючио Риманец.

Джеффри получает деньги и начинает вращаться в высшем обществе. Но становится ли он богатым?

"Нет-нет, вы не богаты – вы еще бедны, только ваши нужды не так докучливы, как прежде. И, сознаюсь, я сам этим разочарован, так как я шел к вам с надеждой сделать добро хоть раз в жизни и разыграть отца-кормильца для восходящего гения, и здесь я по обыкновению, предупрежден. Это, знаете, странно, но, тем не менее, это факт: всюду, куда бы я ни пришел с особенным намерением в отношении человека, я всегда уже предупрежден! Действительно это тяжело!"

Перед нами много и рассуждений о литературном творчестве, роли писателя, его ремесле:

"Ни один автор в продолжение многих веков не пишет от сердца, или, если он действительно чувствует то, что пишет, то делается почти бессмертным. Эта планета слишком ограничена, чтобы иметь больше одного Гомера, одного Платона, одного Шекспира. Не терзайте себя, вы ведь не один из этих трех!"

Подобные речи в основном произносит Сатана и в книге их много. Его образ интересен не только изречениями, но и трагизмом, которым его наградила Мария Корелли. Да, он должен искушать и он искушает. Но если у дьявола нет выбора, то у человека он есть. Но "человек отвергнет скорее и охотнее Бога, но дьявола никогда". Что мы и видим в этом произведении на примере Джеффри Темпеста.

Не обошлось и без героини, настолько положительной, что перед ней пасует и сам Сатана -- Мэвис Клер. В ней угадываются черты и самой Марии. Мэвис Клер, пусть и не красотка, зато обладает невероятной силой духа. Ее произведения ругают продажные критики, но любят читатели.

Мэвис Клер -- абсолютная противоположность главному герою. Когда Джеффри понимает, что книга, написанная им, практически не продается, то решает заплатить критикам, чтобы те "топили" ее книги. Но их мнение не может как-то навредить Клэр, ее романами зачитываются все. Сама же Мэвис, узнав, кто стоит за заказными статьями прощает Темпеста, прощает ему и пренебрежение к женщинам. Потому что она выше этого и гораздо благороднее. Ей не нужно кого-то втаптывать в грязь, чтобы самой казаться лучше.

Клер настолько самодостаточна, что предпочла уединение шумным светским раутам. Ей не нужен фальшивый блеск света. Она уверена в себе и эту уверенность не могут поколебать завистники. Единственные, на кого она ориентируется в своем творчестве -- это ее читатели. Вот лучший друг и лучший критик для писателя. Ей не нужны услуги Сатаны, чтобы быть счастливой. Она счастлива тем, что имеет.

Мария Корелли, как и ее романное alter ego, тоже вела довольно уединенный образ жизни. Критики ругали ее романы, а читатели -- бежали в магазины на новым творением Марии.

В романе единственный счастливый человек -- Мэвис Клер, принявшая от судьбы то, что та ей дала. Она не гналась за богатством, не строила из себя того, кем не являлась, не покупала себе имя. Она просто жила и делала это по совести.

Главному герою не помогают деньги и статус стать счастливым. С каждой страницей мы видим как он всё глубже и глубже зарывается под землю:

"То, что принадлежит земле, и влечет к земле. Вы это, конечно, понимаете? Золото принадлежит земле; вы добываете его оттуда, вы пользуетесь им; этот металл – довольно существенный. Гений является, никто не знает откуда, – вы не можете ни откопать его, ни сделать, а будете стоять и дивиться на него; он – редкий гость и капризен, как ветер, и, обыкновенно, производит грустное разрушение между условностями человечества".

Даже став очень богатым, по его меркам, Темпесту всё так же не хватает таланта и любви. А их купить невозможно. Он платит критикам, "покупает" жену. "Что-то в моем неожиданном богатстве тянет меня вниз, а не вверх. Это странно!" -- замечает герой.

Мария Корелли всей своей книгой словно кричит: не нужно идти против своего пути. Легкие деньги не сделают вас счастливыми. У всего есть своя цена. И кто знает, какую цену потребуют потом за "подаренные" дворцы и миллионы?

Жить нужно так, согласно произведению Корелли, чтобы Сатана радовался. Да, именно так всё выглядит в несколько необычном мире, созданном пером талантливой писательницы XIX века. Ведь он радуется, когда встречает людей твердых духом. Потому что только так он сможет обрести прежний облик и воспарить Ангелом Света.

Начиная читать книгу, меня всегда не покидают мысли и мечты о том, чтобы книга не разочаровала меня. И счастье мое, книга оправдала мои надежды. Читая ее , радовалась я как ребенок. Она погрузила меня в философские размышления. Она вся такая филосовско- размышлительная, что можно ее разобрать всю на цитаты. Цитаты для нее как рецензии. И не избавлена она и от отрицательных моментов.

Если есть верх, то должен быть и низ. Если есть свет , то также должна быть и тьма.

Но это произведение не читайте в глубоком одиночестве, чтобы хоть кто-то был бы дома. Моя ошибка была в том , что я ее читала одна на работе и ночью. Я не пугливых, но становилось иногда не себе. С первых строк я четко поняла кто есть кто в романе. Для меня не стало неожиданной концовка, но пробирает до костей сама атмосфера книги.На вопрос, о чем эта книга, можно ответить многозначно. Она о пороках души человека, о о человеческой глупости, жесткости, жадности.

-Неисчерпаемая алчность человека, мой дорой сэр, никогда не может быть удовлетворена . Если он получит одно , желает другое.

Конечно это все изжитые темы , но преподнесено с таким мастерством, что кажется что читаешь азбуку жизни. Поверьте, не будет скучно, вы с удовольствием окунетесь в роман с его мистическим уклоном, но и одновременно с интересным сюжетом. Сюжет крутится вокруг молодого человека, который умирает с голоду, но он писатель, и его рукопись нигде не принимают. Находясь на грани отчаяния, в последний критический момент, герой находит выход из положения, вернее судьба к нему стала благосклонной, он получил желанное

Деньги- это крючок самого дьявола.

После того , как книга была прочитана, трудно прийти в себя. Вроде бы банальные темы для опытного читателя с большим опытом, но перо автора цепляет нас своим крючком и не отпуская до самых последних строк, при этом легкий холодок обволакивает тело,и появляются мыслишки о вечности и потустороннем.

Читая этот роман, мне почему-то постоянно казалось, что где-то я что-то подобное уже видела/читала. Возможно, просто сюжет достаточно распространен. Все-таки сделка с дьяволом достаточно часто встречается в литературе/кинематографе. А возможно кто-то когда-то что-то из этой книги позаимствовал. Но, в принципе, это ощущение мне не мешало и нисколько не портило впечатление от книги. Однако, учитывая то, что книга написана в 1895 году, возможно, новаторство тут на стороне автора. Тем более что Сатана тут выступает не в традиционном облике.

Самый большой плюс книги – её атмосферность. Возможно, тут еще надо сказать спасибо отличному исполнителю аудиокниги, Станиславу Иванову, за его качественную работу. Плюс, тут замечательные музыкальные вставки, которые только еще больше нагнетали мрачную атмосферу. Но и сама по себе книга обладает колоритом, саспенсом и пугающей нереальностью.

Кроме того, что книга действительно очень страшная, она во много еще и очень религиозна. Автор поднимает важные вопросы бытия. Влияние денег на человеческую психологию (что отсутствие оных, что чрезмерное их присутствие). Вопросы морального поведения и взаимоотношения между супругами. Вопросы веры и религии.

Причем, что интересно, автор нам показывает Дьявола с оригинальной точки зрения. Мы привыкли к тому, что Сатана – это истинное зло. Здесь же перед нами предстает Личность, которая скорбит по всему Человечеству. По его бесконечным грехам и страстям. По его бесчеловечности. Но не буду спойлерить, лучше прочитать это собственными глазами и пропустить через свое сердце.

Вот бы кто из наших современников фильм снял! Получилась бы отличная мистически-ужасная экранизация с морально-религиозно-философским уклоном.

Я понятия не имею, что там за хурма произошла с авторством этого произведения. Аксиома Эскобара моя привычная позиция на подобные людские отжиги. Но здесь дела обстоят немного иначе, благодаря двум причинам. Во-первых, где-то в сундуке на чердаке у бабули, до сих пор уютно примостились мои детские штанишки с кирпичами, которые я успел наложить, слушая Дракулу. Во-вторых, Мария Корелли, возможно, испытывала такое же как я, теплое отношение к итальянкам. Уважуха и Брэму и Марии. Конечно, эту книгу написала Мария Корелли. Она даже там есть, если присмотреться. Все так же троллит английских критиков и пьет чай во время high tea, оттопырив мизинчик. К тому же, она по-викториански скромна и все свои терки с британскими снобами отнесла на восьмой план, предоставив полный карт бланш самой харизматичной личности, когда-либо существовавшей на нашей планете. И за ее пределами. Или даже глубоко в ее недрах, по убеждению бабушек, которые давеча окрестили меня наркоманом. Да да, я говорю о том самом ангеле Люцефере, которому дали пинка под зад и он перестал быть ангелом, а стал змием искусителем, шайтаном и т.д. Предоставили его нам здесь не как старого пердуна типа Аль Пачонги или Басилашвили, а более Джордже Клунийской версией, что, на мой взгляд, лучше подходит к его амплуа. Но телесная красота, как говорится, не есть отражение красоты души и наш Джонни Депп творит все те же самые пакости. Находит чувака, разводит его как лохопеда денежкой, небесной красоты дамами, положением в обществе. Чувак, естественно слоупок и догоняет, что все эти ништяки не залог счастья, когда уже поздно... Вроде бы сюжет избитый, но взглянув на дату публикации книги, можно провести логическую цепь, что Мария Корелли могла закосить только под Гете или там Мильтона. Так что не наезжайте на нее. Тем более она не жива, ей наплевать. Книга читается особенно хорошо, если у вас в кармане осталось всего рублей сто. Сразу начинаешь снисходительно перелистывать страницы и осуждать этот ортодоксальный круг общественного успеха. Я гений и пария общества, а вы богачи - все несчастливы, пойду-ка съем последний сухарик, черт, где он? Уже съел:( Я вот тут шучу, а говорят нельзя так с христианскими темами. Достаточно почитать жуткие факты про съемку "Изгоняющего Дьявола"... Так что, я...наверное... потихоньку, закругляюсь...Блин... Что за скрип?

Очень понравилась книга. Хотя произведение из категории классической, зарубежной литературы, оно актуально и современно. Сюжет, авторский слог - просто прекрасны. Произведение читалось на одном дыхании.

Бедный, но одарённый писатель прозябает в нищете. Получив отказ от всех известных издательств, отчаявшись, Джеффри Темпест получает три письма. Одно - от старого друга, второе - о неожиданно почившем родственнике и оставленных ему миллионах и третье - от некого князя с просьбой встречи и знакомства. Естественно, судя из названия, я уже догадывалась, кто есть Сатана. И для меня стал интересен момент раскрытия личности искусителя перед главным героем. Я ждала в каждой сцене, что вот сейчас Джеффри догадается, вот сейчас он все поймет, но ...

Очень реалистично описан каждый персонаж. Но мой личный любимчик, конечно же, Лючио Риманец)))он же ангел, да, падший, но изначально ангел... Все мое сочувствие, вся симпатия и интерес были направлены на этого героя. История его изгнания, причина его скорби были прекрасно, очень интересно  описаны автором. 

Искушение славой, деньгами, любовью, властью проходит для Джеффри просто на "ура". Всему поддается и всем соблазняется))). Не хочу пересказывать сюжет дальше. Финал - просто сразил! Книга - замечательная, впечатления после прочтения -восхитительно-грустные! Роман - отличный, рекомендую!

Долгое время ходила вокруг да около этой книги, не совсем мой жанр, да и название отпугивало. Любопытство взяло верх. Тема сделки с дьяволом и тогда и сейчас очень часто используется в литературе. Самая известная была заключена между Фаустом и Мефистофелем. У Марии Корелли демон выглядит совершенно иначе и зовется князь Лючио Риманец. Он статен, не просто хорош собой, а чертовски красив, умен, галантен, предупредителен, обаятелен и главное, честен со своими «клиентами». Заключая сделку с кем бы то ни было, князь Лючио всегда представляет право выбора, а уловив душу, кроме пренебрежения ничего больше не испытывает к несчастному .

Главный герой писатель Джеффри Темпест находится на грани нищеты. Его рукопись, единственную и последнюю надежду, отвергли все издательства. В минуту глубокого отчаяния он обнаружит на столе в своей комнате сразу три письма. Первое, от его давнего товарища, который уехал в Австралию и преуспел на золотых приисках. Джеффри и не рассчитывал на помощь, но неожиданно для себя обнаруживает в конверте спасительные пятьдесят фунтов. Этим же письмом приятель предупреждает, что с ним, как талантливым писателем желает познакомиться князь Риманец, человек богатый, влиятельный имеющий связи в высших кругах и филантроп.

Второе письмо хранило в себе еще больший сюрприз. Новость, от которой в пору потерять рассудок. Огромное состояние от почившего дядюшки свалилось на Джеффри. И теперь он, уже не нищий писатель, а один из самых богатых людей в мире. Третье, в котором было уведомление от самого князя Риманца о желании встретиться и познакомиться уже не заинтересовало Темпеста, но в этом был заинтересован сам сатана и очень скоро эти двое станут лучшими друзьями.

Итак, деньги, слава, власть. Играя, на этих человеческих слабостях, дьявол стремится ввести человека в грех, завладеть его душой. Темпест мечтает прославится, как гениальный писатель, репутация самого богатого человека не столь греет его душу. Но можно ли купить за деньги талант? Джеффри вложит огромную сумму для того, чтобы его рукопись была издана, купленные критики будут превозносить роман, но читатель останется равнодушен. И в тоже время рядом живет и творит молодая писательница Мэвис Клер. Ее книги расходятся огромным тиражом и не требуют никакой рекламы.

Похоже автор привнесла в образ Клер частичку себя, начиная с любви к голубям и заканчивая нелюбовью к критикам, которые всегда неоднозначно принимали романы Марии Корелли. В «Скорбе сатаны» писательница даст волю чувствам и пройдется по злопыхателям, не раз упрекая их в зависти и женоненавистничестве. В романе утверждается (да и реальная жизнь тому подтверждение), что намного чаще мы соблазняемся, чем противостоим злу. Дьявол искушает, а человек в силу своих чувств, желаний, стремлений, страстей либо принимает, либо отвергает зло. Так о чем же тогда скорбит сатана? У Марии Корелли есть свой ответ на этот вопрос.

В этой книге падший ангел Люцифер принимает форму человека. В образе князя, Лючио Риманеца, он соблазняет Джеффри Темпеста – писателя, находящегося на грани голодной смерти, миллионным наследством. Все время, пока Риманец подталкивает Темпеста к еще большему греху, он тайно желает (и в какой-то момент даже просит прямо) героя отказаться от его услуг и дружбы, пока не поздно. Но, как только, герой попадает в высшее общество и стает богатим, все его пороки проникают наружу. Он стает эгоистом, завистником, корыстным человеком.

Князь помогает Джеффри на пути к богатству, известности, выгодному браку. Он стает ему другом, соратником, никогда не причиняет ничего плохого. Но очень скоро приходит час расплаты.

Автор глубоко проникает в своих персонажей. Их чувствуешь. Особенно яркие образы – это Мевис Клэр и, конечно же, Лючио Риманец. Они запомнятся мне надолго.

История довольно философская и интеллектуальная. Мысли, идеи, которые в ней раскрываются, стоят того, чтобы задуматься о многом. Она напоминает нам о том, что у каждого исполненного желания есть своя цена; что слава и деньги меняют человека в худшую сторону, пробуждая в нем все темное.

Вы знаете, жалко смотреть на беспомощное страдание людей, которые хотят жить выше средств: они страдают гораздо больше, чем нищие на улицах.

Интересна мысль, о том, что чистое зло, по логике, должно быть чрезвычайно красивым. Ведь кого действительно может соблазнить что-то пугающее и устрашающее?

Некоторые размышления, диалоги мне были неприятны и непонятны, но к концу истории я увидела их суть.

Тронуло то, как описана история Люцифера, падшего ангела, который желает вернуться к свету, но человеческие пороки и грехи тянут его вниз.

Скорби Сатаны! Скорби неизмеримые, как сама вечность. Вообразите их! Быть изгнанным с небес! Слышать сквозь бесконечные сферы отдаленные голоса ангелов, которых однажды он знал и любил! Блуждать среди пустынь темноты и тосковать о небесном свете, который раньше был воздухом и пищей для его существования, - и знать, что человеческая глупость, человеческая жестокость, человеческий эгоизм держат его таким образом в изгнании, отверженным от прощения и мира!