Отзывы на книгу «Три мушкетера», страница 3

"Три мушкетера" - это история о дружбе, любви и верности, которая остается актуальной на протяжении времени. Это книга, которая не оставит равнодушным ни одного читателя и станет настоящим кладом для тех, кто любит захватывающие приключения и бескомпромиссных героев.

"Три мушкетера" - это типичный исторический роман-фельетон. Но от этого он не перестает быть удивительным.

Добро и зло

Традиционно герои книг делятся на положительных и отрицательных. В тоже время грань между этими двумя характеристиками никогда не бывает четкой. Так и у Дюма. С одной стороны всех персонажей книги можно отнести к тому или иному «лагерю»: читателю совершенно понятно, что корень всех бед в романе – это коварный кардинал Ришелье, а также его приближенные граф Рошфор и Миледи. В тоже время читатель не сомневается в том, что мушкетеры вместе с Д’Артаньяном представляют «силы добра», так как борются против Кардинала, не дают Королеве запятнать свою честь, помогают Королю и т.д. Одновременно с этим три мушкетера, если присмотреться повнимательнее, являются отвратительнейшими людьми: сообща они убивают людей направо и налево (в то время как де Тревиль всячески пытается их «покрыть» и оправдать перед Королем), по отдельности же тоже имеют мало привлекательных черт: Атос – пьяница, Арамис – лицемер склонный к позерству, Портос живет за счет женщины. Да и поступают они не всегда правильно и хорошо. В тоже время в определенных моментах, ты начинаешь понимать, что Кардинал – не так уж плох, и может, и правда делает все «на благо Франции», как бы ни пытался его очернить Дюма (который, кстати, в книге «Двадцать лет спустя» отдает дань умершему Кардиналу, отмечая, что нынешний (Мазарини) является лишь его тенью). Король же представлен как слабохарактерный и идущий на поводу у других человек. Про Анну Австрийскую тоже можно сказать многое... Добро и зло в романе у Дюма сливаются, смешиваются, нередко взаимно заменяют друг друга. Он дает понять, что не все, что хорошо действительно хорошо, причем со всех сторон, а все, что плохо не такое уж зло на самом деле.

Любовь

С любовью в романе дела обстоят плохо, в том смысле, что у Дюма в «Трех мушкетерах» любовь – действительно проблема, которая не может принести ничего, кроме горечи и боли. Красноречивее всего об этом говорит история Атоса, а также его слова, сказанные Д’Артаньяну «Я хочу сказать, что любовь - это лотерея, в которой выигравшему достается смерть! Поверьте мне, любезный д'Артаньян, вам очень повезло, что вы проиграли! Проигрывайте всегда - таков мой совет». В тоже время Атос является единственным человеком в книге вообще способным на подобное чувство. Так как Д’Артаньян слишком легкомысленен и молод, Портос интересуется лишь материальным благополучием, Арамис же, несмотря на то, что он тайно влюблен аж в двух женщин, Мари де Шеврез и Камиллу де Буа-Трасси, больше всего любит себя самого (на мой взгляд). Но, не смотря на все эти оговорки, любовь в книге играет важную роль.

Дружба

Дружба в романе «Три мушкетера» является самой важной ее составляющей, потому что без нее не было бы ни сюжетной завязки, ни самого романа. Поразительно, конечно, как быстро Д’Артаньян и трое мушкетеров становятся друзьями, но их дружба не может не вызывать зависти. Ее можно даже считать эталоном, поэтому она и является, без сомнения, одной из главных идей романа. Именно дружба – та вещь, ради которой героям романа стоит жить. Важность этого нельзя переоценить, так как такой вещью не смогла стать даже любовь.

Вера

Веру, религию, церковь в книге олицетворяет Арамис, который с детства готовился к принятию сана, но жизнь повернулась так, что ему пришлось стать мушкетером. Но разумеется, ненадолго. Арамис грезит своим духовных будущим, постоянно напоминая всем вокруг, что он мушкетер лишь временно и в будущем его ждет сутана. Но все это можно понимать двояко. С одной стороны он действительно готов к принятию сана, он видит свое будущее лишь в монастыре и не находит свое место среди мушкетеров. «Мир это склеп», - говорит он, и именно в этом выражается все его отношение к мирской жизни. Однако одновременно с этим, с другой стороны, ему жаль расставаться со всем, что есть в его нынешней жизни. Арамис невероятно склонен к позерству. Иногда его стремление к духовной жизни приобретает показательный характер, например, он употребляет латинские выражения к месту и не к месту, то садиться писать богословскую диссертацию, то бросает все и бежит к возлюбленной. Начинает казаться, что в монастырской жизни его привлекает не внутренняя (духовная) составляющая, а лишь внешняя оболочка. Возможность уйти от всех и всего, что ему не по духу и не по нраву. Что из этого следует? Противоречие. С XVII веке католическая церковь теряет свои позиции, она играет уже не ту всеобъемлющую роль, нежели в средние века. Появляется недоверие к церкви, с XVI века набирает обороты протестантизм. Вера становится поверхностной. В XIX веке, когда Дюма пишет «Трех мушкетеров» все происходит наоборот: католическая церковь начинает наверстывать свои позиции и возвращает свой былой авторитет. Возрождается религиозность. Таким образом, Дюма играет на противоречиях: он показывает католическую церковь во время ее слабости, но старается придать ей авторитет, который в то время присущ ей не был.

Роман «Три мушкетера» является одной из моих любимых книг. И не смотря на то, что отношение к сюжету, героям и их поступкам меняется после каждого нового прочтения, «Три мушкетера» никогда не выйдут из области «любимое», потому что это то, что отпускать не хочется. Человек XIX века, уставший от буржуазной скуки и трезвой практичности, искал свой идеал во Франции XVII века, и можно понять почему. Дюма рисует историческую действительность настолько привлекательной, что хочется схватиться за эфес шпаги и прыгнуть в книгу навстречу приключениям. И не важно, что там интриги, убийства, кровь… Важно, что там дружба, честь и героизм. Люди ищут в книгах то, что им не хватает вокруг себя в настоящий момент. И не важно, в каком веке живут эти люди – в XXI или в XIX, все равны перед мечтой, особенно когда она столь привлекательна. Дюма потрясающее владеет языком. Роман невероятно динамичен, он не отпускает ни на секунду, увлекает за собой в новые и новые дали. Все герои книги прописаны до мелочей и не оставляют читателя равнодушным. Невозможно при всех их минусах не восхищаться умом Атоса, невозможно не наблюдать и не оценивать развитие Д’Артаньяна на протяжении всей книги, невозможно не полюбить доброго Портоса (и все равно, что он не умеет петь!), или оторвать взгляд от прекрасного Арамиса. Иногда, начинаешь забывать, кем был Ришелье в исторической действительности, начинаешь его ненавидеть, желать удачи мушкетерам, несмотря на то, что не все их поступки являются правильными. «Три мушкетера» - это роман достойный множественного прочтения. Не думаю, что он может надоесть. Немного жаль, что эта книга прошла мимо меня в детстве, и удалось прочитать ее впервые не так давно. Но… что еще сказать?

Александр Дюма - мастер своего дела.

Вот и все.

Читала "Мушкетёров" последние несколько дней, пока лежала в постели с температурой под сорок, наверное, теперь они у меня и будут ассоциироваться с тёплыми одеялами, апельсинами и чаем с малиновым вареньем. Интересно, есть ли у кого-нибудь ещё такие странные ощущения, связанные с определёнными книгами, которые совсем не подходят к их характеру?

Стыдно признаться, но "Три мушкетёра" обошли меня стороной чуть более, чем полностью. Я не смотрела ни кино, ни мультфильма, только когда-то давно-давно в дремучем детстве просматривала супердетскую версию книжки (зачем-то на четырёх языках), где все персонажи были изображены насекомыми (единственное, помню, муравья-д'Артаньяна и прекрасную осу-миледи). А тут по флэшмобу мне посоветовали книжку, которая с "Тремя мушкетёрами" тесно связана, поэтому волей-неволей надо бы их прочитать, чтобы в полной мере насладиться присоветованным.

Впечатления, надо сказать, весьма сумбурные и двоякие. Например, четыре главных персонажа безумно предсказуемые, просто четыре типа темперамента из классического учебника психологии (флегматик Атос, сангвиник Портос, меланхолик Арамис и холерик д'Артаньян). Видишь ситуацию в книге — и уже становится понятно, как каждый из них будет в ней действовать. И я не утверждаю, что это плохо, это по-своему интересно. А вот второстепенные герои выписаны, наоборот, очень тонко: мой любимый де Тревиль, пылкая миледи и даже кардинал, которого ни в коем случае нельзя записывать в классические злодеи. Кардинала даже немного жалко, почему королю такие прекрасные мушкетёры подваливают на службу, что вчетвером целой армии стоят, а у него из харизматичных приспешников только Рошфор?

Воспринимать мир мушкетёров было довольно необычно. Антураж того времени (романтично звучащая валюта, дуэли, попойки в трактирах и прочее) мне совсем непривычен, поэтому было безумно интересно. Исторический контекст в первой части книги не особенно напрягал (ну, там он совсем примитивный), во второй же, к моему позору, я пропускала некоторые страницы. Ну, не люблю я исторические романы, хорошо, что здесь историчности совсем немного. Зато узнать про нравы того времени было очень интересно. В "стереотипном" представлении о мушкетёрах я думала, что все они, как дворяне того времени, благородные и высокоморальные товарищи. Но всё совсем не так просто. Атос не гнушается собственноручно повесить любимую женщину на дереве, Портос ухаживает за замужней немолодой дамой ради денежек, Арамис под маской благочестия крутит разврат направо и налево, а д'Артаньян полагает, что пару раз хитростью поимев миледи, он её "накажет" (хотя миледи тут и сама хороша, но ничуть не удивительно, что она на него смертельно обиделась). Зато было приятно узнать, что в то время во Франции дамы были не просто "мебелью" или красивыми картинками, а весьма значительными членами общества.

В общем, роман совсем неплох, хотя мне и трудно читать Дюма, сама не знаю, почему. Постоянные комедийные ситуации, бравады и пьянки героев, драки и дуэли — отлично, не знаю, понравилось бы мне это в детстве или подростковом возрасте, но сейчас читать было интересно. Было очень странно узнать, что Дюма совсем отказывает миледи в человечности, а иногда и вообще напрямую говорит, что в ней временами нет ничего женственного (в частности, когда она разъярена). Но если разобраться в этих ситуациях, то как раз злится она очень по-женски. А наибольший интерес у меня всё-таки вызвали кардинал и де Тревиль, о которых, к сожалению, было сказано очень мало. Не знаю, буду ли я читать продолжения историй о мушкетёрах, всё-таки Дюма не мой писатель. Но этот необходимый мушкетёрский минимум знать надо, хотя потому, что очень во многих произведениях используются аллюзии на какие-то факты из "Трёх мушкетёров".

Как легко здесь жить. Ветер не срывает шляпы, а контекст не ломает шпагу. Льгота храбрецу – удача расстегнёт свою блузку в час пик. Я совсем отвык от таких ценностей в литературе, как героизм, честь и преданность недосягаемой королеве. Тут всё просто, пешки либо в тёмном, либо в светлом. Роли определены… Ты будешь моей возлюбленной, я проживу с тобой в радости до скончания дней своих. Да, и только смерть разлучит наши мизинцы. А ты, с бутылкой, отныне мой друг. Ну а ты, с тонкими губами и в углу, теперь в роли антагониста. Аминь.

На самом деле я доволен, что наконец-то перечитал "трех мушкетеров". Это стоило сделать хотя бы ради дьявольской женщины. Её аромат чувствовался на всех страницах романа. Но… о тебе в конце, миледи.

Атос. Этот мушкетер, как туз в рукаве у пьяной компании. Он любит молчать, слушать мир и пить вино. В поведении Атоса присутствует что-то такое… чеховское… тонкое и надломленное. Но если он изрекает из себя слова – идеи эти обязательно кидают на весы. Пожалуй, из всех персонажей он наиболее мне близок. Если только не считать его национализма и патриотизма, которые прослеживаются в межстрочье и пуританских взглядах. Тут, разумеется, можно сделать скидку на временные рамки. Ключевое в образе Атоса – апатия, скрытность и шрам на сердце от когтей женщины, что добавляет печаль в улыбку. Личная атрибутика персонажа – роскошная шпага на стене в жилище.

Портос. Если вкратце, Портос – это тот, кому ты объясняешь редкие шутки Атоса. Тем не менее, его шляпа нисколько не выпадает из отряда. Это актер, играющий роль заурядного героя, который помогает сонному зрителю не потерять сюжетную нить. Я бы даже сказал, что недостатки Портоса Дюма прячет меньше всех. Одно из заветных желаний Портоса – забрать шпагу со стены из жилища Атоса. Арамис. Духовник. Персонаж забавляет меня тем, что первым покидает весёлую компанию и шагает писать диссертацию на религиозные мотивы. Если Атос умеет выразить нужную мысль вслух, то Арамис элегантно нарисует её на бумаге. Он словно "писарь" в отряде, который нелепо затесался на службу к его величеству, хотя должен быть аббатом. В душе Арамис демагог, "философ" с молитвенником. Важный нюанс – вера в библейские страницы. Если бы я выбирал мушкетера для беседы – пошел бы к Арамису. Д'Артаньян. Гасконец. Парень, который раздражал больше всех в отряде. Дюма наделяет его таким карт-бланшем, что поневоле начинаешь переживать за "плохих" ребят. У гасконца какой-то невероятный уровень адаптивности, смекалки и удачи. А как он владеет шпагой? Только вчера Д'Артаньян появился на задворках города, а сегодня он уже укладывает на лопатки опытных сторонников кардинала. Просто юнец-убийца. Писатель рисует его шляпу в лучах гордости, отваги и преданности. При этом острые углы срезаются, благодаря чему глупость, тщеславие и неумение поддержать интеллектуальную беседу уже не бросаются в глаза. Ключевое в образе Д'Артаньяна – это инстинкты. Здесь нет склонности к рефлексии, тяга к действию преобладает над мыслью. Хотя, благодаря контрасту первой и второй части романа, становится заметна лёгкая трансформация персонажа. Навык владения шпагой прокачивается наравне с хитростью, проницательностью и коварством. Ну и к тому же, в его шляпе заключена та самая химера романтика – приехать из деревни на хромой лошадке и раздеть королеву бала. Классика будет жить долго.

Кардинал. Паук. Комбинатор. Обладает убийственной проницательностью. Достаточно будет сказать так – я бы пошел на службу к Ришелье, а не к руководителю мушкетеров. Играл бы против королевы и её интриг.

Анна Австрийская, Констанция, Миледи. Ирония… Все беды в книге из-за женщин. И, по сути своей, если бы не интрижка (тайная любовь) королевы, то и Д'Артаньян бы не "случился". Посему, говорить об Анне и Констанции мне чертовски скучно. Первая крутит шашни с врагом государства, вторая – ей в этом помогает. Тоска. И они хорошие? Наверное, да, ведь любви плевать на интересы страны. В романе гораздо смешнее выглядит завязка. Король преподносит своей супруге алмазные подвески на день рождения. Королева в свою очередь передаривает их герцогу, которого втайне любит. Рациональность сего поступка зашкаливает. Или Анна отдавала ларец, забыв про подвески? Одно из двух, у Анны Австрийской либо что-то с логикой, либо с памятью. А теперь, оказывается, король устраивает бал, и желает видеть свой подарок. Незадача.

Но стоило открыть книгу только ради одной дамы. Дьявол в юбке, обольстительница, интриганка и шпионка кардинала. Белокурая женщина, которая встречает тебя блеском голубых глаз. Миледи настолько крута, что играет здесь одна против мушкетеров, религиозного фанатика и желаний мужчин.

Губы её прелестны - красные, как коралл.

Дай бог, чтобы эта женщина, едва успевшая войти в вашу жизнь, не оставила в ней страшного следа.

В её образе не хватает секса. Но даже без этого приходит понимание, что на тебя смотрит соблазнительная Цирцея. У неё грудной голос, а светлые волосы, словно сотни нитей, начинают оживать, окутывая ложной истиной и идеей. Эта женщина склонна к рефлексии, в одном абзаце она вспоминает Юдифь - девушку, которая отрубила мечом голову врага. В другой главе миледи попросила время у окружения, дабы подумать над нужной пантомимой. Дюма определенно вложил в её взгляд две отсылки - Цирцеи и Юдифь. При этом миледи изменчива, словно маятник. Сейчас перед тобой куколка, которая ищет рыцаря, спустя мгновение - дьявол с когтями, срывающая с себя платье в свете дня и ненависти. К моей печали, Дюма изобразил её явным “плохим” персонажем, т.е попросту “врагом”. Миледи Винтер в романе мстительный, безнравственный и жестокий человечек. Тем не менее, она все-таки любила, терзалась ожиданием и тягой. Во многом благодаря этому в её образе ощущается какая-то недолюбленность. Если Королева дарила атрибутику, то миледи награждала мужчину своим телом. Правда, поступала она так в исключительных случаях. Если встречались фанатики каких-либо идей, там хватало словесных манипуляций и надежды…

Вся вторая часть принадлежит миледи Винтер. Именно по этому я и скучал в первой половине книги. Ни одна женщина в "Трех мушкетерах”, ни Анна Австрийская, ни Констанция (читать про неё было вообще тоскливо) не выигрывают на контрасте со шпионкой кардинала. Такого сильного и разного персонажа я давно не встречал на страницах. Тем удивительнее его было увидеть в романе 1844 года.

Обязательно вернусь сюда лет через десять.

У Дюма две великих трилогии: про мушкетеров и о гугенотских войнах. И что интересно, в обоих циклах есть сюжетообразуюший герой, родом из Гаскони. В мушкетерах - это великолепный д'Артаньян; во втором цикле - блистательный Шико.

Нет никаких сомнений, что автор очень даже симпатизирует выходцам из этой бедной юго-западной провинции Франции, приютившейся на горных склонах возле не очень теплого Бискайского залива.

Вообще-то, гасконцев по происхождению считают басками, и с юга Гасконь граничит как раз с испанскими провинциями, населенными басками, - Наваррой и Страной Басков (провинция так официально и называется).

И хотя расцвет гасконского герцогства, которое тогда носило название Васкония, приходится на самое что ни есть настоящее средневековье VII-IX века, ко времени, описываемом в романах Дюма, жители провинции уже успели достаточно офранцузится в отношении языка, но повадки диких и самолюбивых горцев у них еще сохранялись.

В интернете несколько лет назад гулял текст, да и сейчас еще гуляет, в котором проводилась прямая аналогия между гасконцами и нашими отечественными выходцами с Кавказа. Надо признать, что доля истины в этом есть. Д'Артаньяна вполне можно представить в образе какого-нибудь Салимжана Утыроева или Автандила Лордпистанидзе, приехавшего покорять отечественный Париж - Москву.

Этому способствует и тот факт, что язык басков не имеет родственных языков, являясь так называемым псевдо-изолированным языком, его даже в индоевропейскую семью отказываются пускать. И лишь в ХХ веке некоторые лингвисты нашли некие общие параметры в языке басков и грузинском языке.

Что же, возможно, перед нами еще одна историческая загадка. Но, не исключено, что какая-то часть жителей древней Иберии отправилась на запад и дойдя до "последнего моря", поселилась в привычном для них горном ландшафте.

Во всяком случае, Дюма явно выделял гасконцев среди представителей других провинций Франции. Что было тому причиной, сказать трудно, но, возможно, и любовь. Где-то мне попадалась версия, что якобы кто-то из возлюбленных писателя был родом из Гаскони. Ну, у, ведущего богемный образ жизни, классика их было по разным данным до 500, тут уж вычисляй-не вычисляй, но одно можно сказать твердо - Катрин Лабе, подарившая писателю-отцу писателя-сына, под подозрение не попадает, она была из Бельгии, да и характер Дюма-сына гасконским не назовешь.

Я так подробно развил гасконскую тему по той причине, что все другие значимые аспекты романа - дружбу, взаимовыручку, любовь, месть, предательство, исторические реалии сюжета - авторы нашего ресурса уже неоднократно и подробно разобрали в большинстве очень удачных рецензий.

Что касается моего отношения к роману, то я эту книгу очень люблю, даже включил её в личный ТОП-10, который каждый из нас может организовать на своей страничке. Роман обладает каким-то удивительным свойством поглощать читательское внимание и уносить без остатка в свой чарующий мир таких трудных и опасных времен, так искусстно и вкусно преподнесенных талантом гурманствующего Александра Дюма и подкрепленных усердием незаметного и незаменимого Огюста Маке.

Дюма зацепил многих, ибо мечта большинства - это приехать из урюпинска (Гасконь) в столицу (Париж) на старом запорожце (буланый жеребец) с 5 рублями (пять экю) в кармане и покорить весь мир. Сидеть по кабакам с крутыми друзьями (три мушкетера в "Сосновой шишке"), которых все боятся, и вершить судьбы государства за бутылочкой винца. Путешествовать в Англию за чужой счет (деньги Бонасье) и получать в подарок мерседесы от Платона Еленина (четыре дорогих лошади в сбруе, которые подарил Бэкингем). Жить нахаляву в центре города (квартира Бонасье) у симпатичной замужней девушки, работающей в Администрации Президента (Констанция). Водить за нос даму, офицера ФСБ, шантажируя ее оглаской личной информации из ее прошлого (миледи). При этом иметь за плечами 19 лет и не думать о том, что может быть 20 лет спустя (вторая книга).

Я вот уже и не помню, с чего вдруг у меня возникло такое серьезное предубеждение против французской литературы. Кажется, я в какой-то период времени прочитала несколько книг, вызвавших у меня отвращение не только сюжетом, но и стилем, и, видимо, решила, что вся французская литература такая. Что это были за книги, в упор не помню, но что-то подсказывает мне, что было их от силы две штуки. Короче говоря, нужно срочно избавляться от этого предубеждения, это я понимаю давно, но оно все еще имеет надо мной силу – так, за чтение «Трех мушкетеров» я бралась с ужасным нехотением. Просто потому, что, по моему разумению, такую известную классику надо знать, нравится оно или нет. Я была уверена, что с трудом переварю сие, тем более что мама не раз говорила, что не осилила эту книгу, ей жутко не понравилось и т.п.

И что же получилось в результате? Мои эмоции от книги сложно выразить взвешенным литературным языком, потому что меня одолевает желание воспользоваться капсом и написать много-много беспорядочных восторженных слов.

Нет, серьезно. Она захватила меня с первых страниц, не давала себя бросить, заставляла вдумчиво читать каждую строчку, наслаждаясь и событиями, и языком. Живая, увлекательная, с равным успехом вызывающая смех и… Ну, не слезы, но грусть, напряжение.

А какие персонажи! На первом месте, конечно, неразлучная четверка – Д’Артаньян, Атос, Портос и Арамис. Имена, знакомые с детства, и как-то так само собой получается, что ожидаешь увидеть безукоризненных героев. Наверное, поэтому приземленная действительность привела меня в полный восторг. Безусловные храбрецы и незаурядного ума люди, готовые на все пойти ради дружбы, но при том… Апатичный Атос, не расстающийся с бутылкой вина, неподражаемый в своем хвастовстве Портос, постоянно краснеющий Арамис, оправдывающий свои похождения богословскими занятиями и то и дело порывающийся уйти от мира, но только если долго нет письма от его возлюбленной, и, наконец, славный Д’Артаньян с открытым сердцем и горячей кровью, а также неспособностью смирно сидеть на месте. При этом картины, где оная четверка проигрывается в пух и прах (проигрывая не только свое добро, но и добро ближних) и задается только тем вопросом, откуда взять денег, где они рассказывают друг другу сказки и, прекрасно понимая, в чем тут дело, сыплют колкостями, в общем, подобные сцены так подчеркивают живость персонажей и их крепкую дружбу, что невозможно сдержать растроганной улыбки. Кстати, да, пожертвовать жизнью за друзей – это замечательно, но не меньшим показателем дружбы является, когда ты по желанию приятелей легко расстаешься с самой дорогой вещью, которая у тебя есть.

Но, конечно, сами приключения тоже вызывают положительно много эмоций. По обрывкам фильмов и комментариям ближних я могла сделать вывод, что весь роман мне придется иметь дело со сложным и утомительным хитросплетением интриг, а на деле… Ну, интриги, да, сложные – быть может, но утомительные? Отнюдь! Великолепное, увлекательное противостояние двух лагерей – приверженцев кардинала Ришелье и верных слуг короля Людовика XIII, в суть которого затесались (а как же иначе!) вездесущая любовь, а также впечатляющее дьявольское создание, называемое миледи. Несмотря на любовно-политический аспект, описано все это дело очень просто и читается на одном дыхании. Строго говоря, ты сначала все это проглатываешь, а потом уже осознаешь, что оно все как-то само принялось и усвоилось.

В общем, если буду продолжать, скачусь на отдельные сцены, и мое море восторгов закончится страниц этак через десять. Так что закругляюсь. Итог очевиден: книга, вопреки ожиданиям, мне безумно понравилась и торжественно получает ярлычок «любимая».

Да - это мое первое знакомство с Дюма и его мушкетерами. Ну - не сложилось как-то. Но, наверно, это и к лучшему. Я сейчас проще отношусь к большим полотнам, да и свое предубеждение к Франции преодолела не так давно. (Фильм я тоже полностью не смотрела - но уже обещала, что посмотрю. Я имею ввиду, конечно - самый главный Фильм про мушкетеров). Дааа... Много, конечно, я пропустила. Это - просто очень увлекательный, живой и яркий роман о четырех товарищах, их слугах, службе и делах сердешных. Героев Дюма написал на любой вкус - это просто олицетворение 4х темпераментов. Д'Артаньян... Крендель, конечно еще тот. Это его восхитительное

Я знаю вас пять минут - но уже люблю вас

... Холеричный темперамент во всей красе. Порой он служит хозяину плохую службу - наш герой частенько нарывается на неприятности, лезет в драку и защищает оскорбленную честь. Но - благодаря ему он и знакомится со своими новыми друзьями - теми самыми мушкетерами. Проще говоря - он умудряется нарваться на дуэль от каждого из троицы, ну а потом... Мальчишки - такие мальчишки, и главный повод у них для крепкой дружбы до гроба - это хорошая драка. Я всегда думала, что Портос - флегматик, раз он по слухам полный и добродушный. Но по книге скорее Портос - сангвиник. Жизнерадостный и жизнелюбивый, он любить смех и шутки, еду и женщин. Арамис - меланхолик, тихое существо, любящее стихи и уединение и подумывающее о карьере скорее духовника. А вот флегматик - Атос: рассудительный, спокойный, хладнокровный. Если его не довести. Сцена, где Атос партизанил в погребе, куда его незаслуженно загнали. Это вот

Выманите его оттуда - он меня разорит!

- одна из лучших сцен, которые я вообще читала! Просто уморительно:) По своей традиции, не буду пересказывать сюжет. Кто читал - такое уже не забывается. Кто еще нет - у вас еще все впереди. Конечно - это не историческая книга, а вольная интерпретация исторических событий. И - как-то у автора получилось приблизить королей и королев - этих небожителей - к земле и показать, что они тоже люди. Король Людовик XIII - у Дюма изнывает от скуки и только и ищет, чем себя развлечь. Чем-то напомнил короля Роберта из "Игры Престолов" - только последний был повеселее и пожизнерадостнее. Королева Анна Австрийская - жертва церемониальной системы, женщина в золотой клетке, обуреваемая простыми и понятными страстями. И - знаменитый кардинал Ришелье - как пишет о нем автор

Второй, а в чем-то и первый человек в государстве

Интриган, стратег - во многом ему приходится решать государственные проблемы, пока король занимается развлечениями, а еще - плести интриги против королевы. Очень много ярких персонажей. Лакеи мушкетеров - каждый со своим характером и отношением. И - конечно, я еще не сказала о двух дамах. По незнанию я почему-то думала, что Констанция и Миледи - это один персонаж. Ооо - как я ошибалась. Про Констанцию - только хорошее - хотя ее проклюнувшиеся в конце благостность и наивность не совсем вязались с описаниями в начале. А уж Миледи... Не дай Бог встретить такую стерву в жизни. Но тот спектакль, который она разыгрывала в доме лорда Винтера - просто попкорна не хватало. Конечно, у Дюма - очень все полярно. Если положительные персонажи - так они благородные, честные и вообще непорочны и безупречны. Ну а если плохие - то не грех объявить Миледи и демоном, и исчадием ада. Но - даже при желании не могу найти, к чему придраться в книге. Слегка затянуты военные сцены и исторические справки - но мне это не мешало. Стиль - в наличии, и не давит, и не засасывает, но есть и интересные описания - очень красиво описан бой часов и колоколов - так поэтично. Но в основном это - живо, увлекательно, двигательно и бегательно. Исторические события описаны интересно, исторические личности становятся ближе, к героям привязываешься, за событиями - только успеваешь наблюдать. Кто, как я - не будьте как я, знакомьтесь с этими прекрасными героями. И - лучше с такими, какие они в книге. Фильм - конечно, культовый и замечательный, но есть опасность, что если намахнуть 4 часа - можно вообще не перестать "Пора-порадоваться") И, кажется мне, не привязана книга к возрасту - как в юности ее будет здорово читать, так уже в сознательном возрасте - когда можно и без купюр. А я - закрыла очередной гештальт - и очень рада этому!

Не знаю, насколько уже нужны рецензии и отзывы к подобным культовым книгам, но не могу не поделиться своими восторгами. Я впервые прочитал этот роман еще будучи школьником средних классов. Помню тогда родители где-то взяли книгу на неделю почитать. И все читали по очереди: мать, отец и потом я. Читал с фонариком по ночам под одеялом, чтобы успеть прочесть до срока отдачи.

Потом на улице всей оравой бегали с алюминиевыми палками, уж не помню где мы их взяли. Всем двором играли в мушкетеров. Эх и зачетные времена были! И книжка, конечно, засела навсегда в голове. Я с тех пор смотрю любую версию фильмов и сериалов про мушкетеров, как бы там чего лишнего не накрутили. Это любовь на всю жизнь!

Недавно вновь попала книга в руки. Открыл, немного тут почитал, там... И не заметил как настал вечер, а потом и ночь. А я все читаю о приключениях знаменитой четверки. И не ливерпульской)) Звон шпаг до сих пор стоит в ушах. Головокружительные интриги построенные на реальных исторических событиях. Класс!

Существовали ли на самом деле эти мушкетеры - это совсем не важно. Мне кажется, подавляющее количество людей, прочитавших роман, верят, что эти смекалистые, отважные, умные и дружные ребята в голубых плащах были на самом деле! Вот же ж культ основал своим сочинением Дюма! А не это ли главное признание книги?!

Еще раз извиняюсь, что влез с этой скорее не рецензией, а эмоцией, но не выразить восхищение книгой не могу. Одна из лучших за всю мою жизнь из тех, что прочитал. Однозначно! И стыд и позор тем, кто ее еще не прочитал!