НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.
Бутик «Левый Путь» – подразделение корпорации «TRANSHUMANISM INC.», где служит баночный детектив Маркус Зоргенфрей. Бутик предлагает черномагические трипы для самых обеспеченных клиентов. Услуга не афишируется из-за возможных репутационных издержек – какой политик или банкир захочет признать, что в симуляции общается с демонами?
Расследовать загадочные исчезновения клиентов приходится тайно. Корпорация отправляет Маркуса в алхимический трип-симуляцию с максимальным фактором риска – он становится итальянским чернокнижником XVI века, обретает волшебные силы с помощью магического гримуара и вступает в борьбу с могущественными венецианскими магами.
Вскоре становится ясно, что в опасности не только его жизнь, но и душа. Но Маркус уже вышел на след – и его начальник адмирал-епископ Ломас решает продолжить расследование.
Можно ли погубить душу в симуляции, сохранив ее в реальности, и что является реальностью для души? Какой будет религия будущего и сможет ли AI создать ее? Возможна ли симуляция спасения, и чем она отличается от спасения подлинного? Где искать Бога и надо ли это делать?
Маркус Зоргенфрей вновь низвергается в бездны и рискует жизнью, чтобы читатель получил литературно безупречный и увлекательный ответ на эти грозные вопросы прямо под уютной сенью своей крыши.
Знакомство с предыдущими частями «Transhumanism Inc.» для чтения книги не обязательно.
*Роман будет доступен по подписке с 18 декабря 2025 года

Все книги автора
Пелевин интересен как явление. С самой первой своей книги он был необычен, не похож ни на кого другого. Очень интересный, очень индивидуальный стиль, выразительный язык, сатира, философия, почти публицистика, почти политинформация, – каждый найдет у него то, что способен увидеть.
Правда, с выходом каждой новой книги Пелевин все больше приближается к мейнстриму. Однако его поклонникам это ничуть не мешает: мастер и в мейнстриме заметно выше братьев по перу.
Пелевин может понравиться далеко не всем. Но даже если его проза не впечатлит вас литературными достоинствами, покажется слишком вычурной или вовсе непонятной, все-таки следует попробовать почитать не одну его книгу, тем более – не пару абзацев, даже если они вас сначала и оттолкнут. Пелевин – явление даже не так литературы, как нашего времени. А такие явления жаль пропускать.
Если однажды тихим вечером тебе захотелось почитать что-нибудь захватывающее, чтобы унестись по волнам воображения в далёкие неведомые миры, боже тебя упаси взять в руки книгу Пелевина. Если тебе хочется погрузиться в трогательную историю, рассказанную ненавязчиво и со вкусом, играющую на сокровенных струнах человеческой души, почитай Хемингуэя, или Ремарка, или тех замечательных современных писателей, о которых я совсем ничего не знаю, но которые, несомненно, должны быть. Берясь за Пелевина, будь готов, особенно на первых порах, испытывать настойчивое желание закинуть книгу на самую дальнюю полку или подарить знакомому, которого недолюбливаешь, а то и вовсе сжечь.Но, если ты переборешь себя, тебе начнут открываться глубинные смыслы, сокрытые от глаз не столь терпеливых. Постепенно ты проникнешься той вековой мудростью, по крупицам собираемой человечеством и изложенной Пелевиным настолько причудливо, как только он может. А, когда тебе покажется, что ты понял всё, что пытался донести до тебя автор, и ты надменно посмотришь на этот безумный мир запутавшихся в самих себе людей, начнётся самое интересное. Внезапно Пелевин берёт и переворачивает всё с ног на голову. То, что принимал ты за непреложные истины и заоблачные вершины мысли человеческой, оказывается просто беспринципным стёбом, глумящимся над всем, что есть святого в человеке. А то, что казалось незамысловатой шуткой, становится жестокой правдой жизни, опустошающей, обступающей со всех сторон, закручивающей тиски неизбежности до боли в груди. Как будто твой лучший друг, который секунду назад тряс тебя за плечи и, глядя прямо в глаза, уверял в том, что все будет хорошо, взял да ударил тебя со всего размаху между ног. И ты, корчась на земле от смеха и боли, осознаёшь всю абсурдность происходящего и нелепость всей своей жизни и понимаешь, что не сможешь жить, как прежде, не сможешь верить в то, во что верил раньше, не сможешь верить даже самому себе. И вот, будучи подвешенным в этой пугающей невесомости, даже не надеясь когда-либо обрести почву под ногами, ты замечаешь, как в экзистенциальном вакууме твоей души начинают рождаться вопросы, которыми ты никогда ранее не задавался. Ты понимаешь, что на них не ответит ни Пелевин, ни кто-либо другой. На эти вопросы придется отвечать самому, вся твоя жизнь – попытка ответить на них, она же и ответ.
Если тебе кажется, что жизнь твоя пуста, что в ней не хватает чего-то очень важного, что ты ходишь по кругу, но не помнишь, как ты в нём оказался и где здесь выход – самое время взяться за Пелевина. Никогда он не был моим любимым писателем, для этого мне, видимо, не достаёт тяги к мазохизму. Но для меня он определённо знаковая личность – не будь его, моя жизнь сложилась бы иначе, я был бы иным, весь мир был бы иным.
Karttikeya, очень тонко подмечено,браво!
Пелевин – это гений современной русской литературы,жаль что он один такой.
Пелевина люблю за его уникальный талант к изящной словесной эквилибристике и умелому смещению точки сборки читателя в процессе чтения. Собственно, в этом смысле достойная книга, роман мне понравился.
Те, кто ищут в его произведениях ответы на извечные вопросы бытия, с неизменной лихостью получают в конце переливающийся в небесах радужный кукиш и явно слышимый смех автора за кадром.
В своём отзыве julia.recess справедливо замечает: не являясь «первооткрывателем каких-то новых духовных истин, ничего нового в мире нет, [Пелевин] ловко оперирует уже известными, но позабытыми пластами духовных знаний». Позволю себе добавить, что восхищает в авторе способность использовать современные российские реалии и язык (включая юмор и сленг), и вообще современные пласты жизни, для иллюстрации и полнейшего раскрытия сути древнего Пути освобождения. Его книги могут служит современными сутрами, понятными сегодняшнему россиянину, и именно в этом их революционность. А неиссякаемая фантазия автора не даёт «засушивать» его произведения, заставляя с нетерпением ждать каждый новый его роман.
Boris Tsikel, на все сто , а кто его критикует об "пластах духовных знаний" не слыхали
Цитаты
Посему не бери мирского в голову и избегай умственного гноя. А если какая шлында потребует определиться, с кем ты – с гопниками или с жопниками, отвечай ей со смирением так: я – со скелетами во гробах, и ты, бедная, тоже, просто тебя глючит по дури, вот ты до сих пор и кривляешься. Это называется проблеваться и протрезветь.
Круть
Хоть я и понимал, что главный враг – это мой собственный ум, власти над ним у меня не было. Но если он умел выдумывать погибель, то мог, верно, изобрести и спасение.
сознания. Но в нем нет ничего, кроме самого течения. Ничего личного
Пару веков назад писатель многословно и язвительно горячился: – Одно и то же? В моих книгах? Это, знаете, как пустить собаку на вернисаж. Она обойдет все картины и скажет: «Ну что такое, везде одно масло! Я по три раза понюхала – тут масло, и тут масло, и тут тоже масло. Зачем столько раз одно и то же? Вот то ли дело на помойке при сосисочной фабрике! Говядинка! Баранинка! Свининка! Косточки! Кишочки! Разнообразие! Дивертисмент!» Я это к тому, что картины рисуют не для собак, и если какая-то любопытная сука забрела на вернисаж, ей лучше не предъявлять претензии художнику, а вернуться на свою помойку духа… Вот только эта сука все равно будет ходить на вернисаж, вынюхивать свои сучьи запахи – и, естественно, гадить в углу…
Так уж работает наш ум – он обращается сам к себе за доказательствами подлинности своих переживаний и тут же достает их из широких штанин, забывая, что ни ног, ни тем более штанов у него нет.
KGBT+ (КГБТ+)
В увиденном, Бахия, только увиденное. В услышанном – только услышанное. В ощущаемом – только ощущаемое. В осознаваемом – только осознаваемое. Так и тренируйся, и если достигнешь подобного, тебя в этом уже не будет. Когда тебя не будет в этом, тебя не будет нигде – ни здесь, ни там, ни где-либо посередине. Это, вот именно это, и есть конец страдания…
Чапаев и Пустота
Любовь в сущности, возникает в одиночестве, когда рядом нет её объекта, и направлена она не столько на того или ту, кого любишь, сколько на выстроенный умом образ, слабо связанный с оригиналом.
Отзывы об авторе, 38 отзывов38