Отзывы на книгу «Одесские рассказы. Конармия»

Ох как непросто было читать эту книгу... Она ломала все представления об истории моей страны - той, истории, которую я впитала, так сказать, с младых ногтей своего счастливого советского детства. Ломала, крушила, перекраивала... Белые, красные, кто прав, кто виноват, где героизм, где судьба простого человека..... Всё непросто.

Но при этом - какой язык! Какие образы!!! Читать и наслаждаться.

И - переживать.

Изумительный язык в декорациях страшнейшей катастрофы. Гениальная книга. Исполнитель читает великолепно, умеет передать все эмоции и интонации языка.

"Одесские рассказы" - это интересно! Эти истории о жизни в Одессе очень яркие. Беня, главный герой некоторых рассказов, просто восхитителен своей хитростью и смекалкой. Он очень интересный и настоящий. Бабель мастерски передаёт жизненные моменты того времени, описывая каждую мелочь так, что ты чувствуешь запахи, слышишь звуки и видишь все краски Одессы.

А вот "Конармия" - это уже совсем другая история, более серьёзная и жёсткая. Здесь Бабель показывает ужасы войны, но делает это так, что оторваться невозможно. Через призму глаз главного героя читатели видят всю жестокость и бессмысленность войны. Это такие сильные и честные рассказы! Познавательная классика.

До чего же милый и чудесный этот Бабель! Особенно понравились мне «Одесские рассказы», такая непосредственность персонажей, этот замечательный одесский диалект! Улыбалась, когда читала. Бабель чётко подмечает характеры героев, по его рассказам можно представить жизнь той Одессы, такой какая она была, её обитателей- чуднЫх, безбашенных, но в душе милых людей. А вот в «Конармии» я почувствовала некий трагизм жизни тех лет. Понятно, почему Бабеля не принимала цензура. Уж больно не вписывались его рассказы в тот образ, который нам пытались создать долгое время. А Бабель- реальность, судьба и трагедия каждого отдельного человека. Эх, этим ребятам не воевать бы, а жить и радоваться, сеять, пахать.. Некоторые рассказы тронули до слёз, так автор передал настроение и состояние героя. Это не опишешь, это надо прочесть и почувствовать. Тогда узнаешь, если пойдёшь с ним до конца.

Вереница невероятно ярких образов и забористо-иронично-грустно-пугающее повествование- вот что представляет собой этот сборник рассказов. Начиная читать, я была в таком восторге от героев "бандитской Одессы", ведь Бабель написал очень смешные истории и подарил ошалевшему читателю десяток колоритных персонажей, но через некоторое время стало скорее грустно, чем уморительно. "Одесские истории" постепенно утратили для меня свою веселость, сохранив очарование, а "Конармия" окунула в сумасшедше-жестокий мир Гражданской войны. Вот прям так с головой в кадушку, наполненную чем-то, что мой мозг хочет моментально отторгнуть. Если вспомнить "Свадьбу в Малиновке" и "Неуловимых мстителей" , отбросить музыкально-задорную составляющую, переосмыслив сюжет, то получится примерно "Конармия" Бабеля. Война-то уродлива, но человек живет и на войне, его будни- смерть и жизнь, идущие рука об руку, и иногда удивительно, как герои сохраняют хоть какую-то видимость рассудка. При всем том, что рассказы кажутся, порой, пугающими, ощущение правдивости присутствует постоянно. Бабелю веришь, хоть и я воспитана на более "причесанных" версиях событий той войны. В детстве, да и позднее, все было как-то проще - вот они красные - они за народ, свободу, равенство и братство; вот они белые- они за старые порядки и угнетение человека человеком. Белые-жестоки, красные- благородны... Потом умирает страна, в которой родился, и все меняется - красные становятся жестокими упырями, а белые- хрустят благородными французскими булками. Но со временем ты понимаешь, что истина, как это обычно это бывает, где-то посередине. Вот и Бабель в своих рассказах жестко-правдиво рисует нам яркими скоморошечьи-задорными мазками неприглядные картинки из жизни тех, кого коснулась Гражданская война... Что ж, это наша история, и знать ее надо, и лучше - с разных точек зрения.

Отличная книга! Действительно, недооцененный автор. Рассказы просто отличные, написаны с этим непередаваемым одесско-еврейским акцентом, даже читаешь их с этой же интонацией, пусть и только в голове. Ну и интересные подробности из жизни Бени Крика, брата его Левки и прочих колоритных одесских личностей.

Каждое прочтение этой книги для меня как акт мазохизма, ведь читать её и страшно и приятно одновременно. Интеллигент, который никак не может влиться в общую компанию одуревших от свободы и безнаказанности солдат революции, отстранёно описывает насилие и злобу, бурлящие вокруг него. Солдатики эти вызывают у него одновременно и отвращение, которое он вынужден прятать для собственной безопасности, и восхищение. Ему бы самому, возможно, хотелось бы приобщиться к этому вековечному канону мужественности.

Акты жестокости, которые видит вокруг себя Кирилл Лютов, становятся для него, человека, которому гуся убить - убийство, сильнейшим потрясением и потрясение это к тому же нельзя пережить и обдумать прямо здесь и сейчас, потому что это довольно опасно. Эти ребята не любят видеть на чужом лице работу мысли. На сотни странных оголтелых эгоистичных мужчин, убивающих своих сыновей и отцов в "Письме"(что за интересный такой мотив в нашей литературе - убийство отцом сыновей да ещё по каким-то надуманным идеологическим причинам? Из всего мною прочитанного только в "Возлюбленной" мать убивает свою дочь и то это был акт любви), вменяющих себе в заслугу то, что они не изнасиловали женщину в "Соли" и выменивающих материно здоровье на свою выгоду в "Сашке Христосе" есть один человечный мужчина, просящий не убивать его при дочери (его, конечно же, убивают, таковы правила игры). Для нас, людей XXI века, перед чьим мысленным взором проходит не только Первая мировая, Революция и Гражданская война, но и террор 30-х, Вторая мировая, ГУЛАГ, репрессии и будничные хорошо освещаемые СМИ убийства и преступления 90-х годов, такие события новостью или открытием не станут. Мы можем прочитать о шоке человека, столкнувшегося с пробуждением великой волны агрессии, поднимающейся со дна, на которое высшее общество старательно веками заталкивало необразованных лапотных мужиков и баб.

Как ни странно, но в этом отсутствии удивления перед насилием на страницах книги мне видится некоторый оптимизм. Это Исаак Бабель и его альтер эго Кирилл Лютов не подозревали, что такое бывает. Это они изумлялись и были беззащитны. Нас же век страданий и ужасов поставил в более выгодное положение. Мы уже научились разбираться в насилии, мы знаем, что оно всегда рядом, мы можем хорошенько изучить его механизмы и быть готовыми если не защитить себя от него, то хотя бы эффективнее переживать, чтобы не позволять ему ломать нашу жизнь. До полного искоренения, боюсь, мы не доползём.

замечательный, «смачный» язык с множеством точных и характерных деталей! Не скажу, что великое произведение, но впечатление есть. Перебор с еврейством и это в конце концов утомляет. Читать можно.