Отзывы на книгу «Золото бунта», страница 5

Грандиозно, очень интересно и местами даже тяжело. "Золото бунта" не из тех книг, которые можно читать между делом, для отдыха или развлечения. Тяжелое погружение по полной программе обеспечено, и дело не только в незнакомых терминах – они-то как раз так мастерски вплетены в повествование, что по контексту все прекрасно понятно или, по крайней мере, угадывается. Это меня и в предыдущих книгах восхищало.

В сюжете много чего, и одна тема тяжелее другой – и Пугачев, и бунтовщики-разбойники, и местные шаманы, и насилие, и спрятанные богатства, и просто жадные люди, и жуткие раскольники со своими противоестественными таинствами. Последние, кстати, самые страшные, хотя описаны не чернушнее остального.

Читать с осторожностью – впечатлительным людям обеспечены тревожные сны.

Очередной шедевр от автора, ставший классикой современной литературы. ⠀ Мы оказываемся на бурной реке Чусовой, которая бурлит в 1778 году на Урале. Перед главным героем сплавщиком Осташей стоит непростая задача - разгадать причину гибели отца, вернуть ему честное имя и найти казну самого Пугачёва. ⠀ Здесь витиеватый язык писателя описывает множество легенд и приданий из истории Урала и знакомит нас с действительно существовавшими историческими личностями. Подробнейшим образом описана река Чусовая, скалы-бойцы, устройство барки - очень атмосферно! Много задумываешься о правде, чести и достоинстве, поступках. ⠀ Детективная линия буквально переворачивает всё с ног на голову, когда все нити соединяются воедино, а любовные отношения описаны настолько ярко, что представляешь героев как будто смотришь на них. ⠀ У меня в запасе еще Тобол и Летоисчисление от Иоана, но как могу растягиваю удовольствие! ⠀ Это определённо та книга, которую я бы посоветовала читать не раздумывая!

Довольно быстро я понял, что мне совершенно не важно, есть ли в книге сюжет, насколько он интересный, логичный и тому подобное. Я был просто очарован и поглощен той стилизацией под простонародный русский язык уральского извода восемнадцатого века, которым книга написана - и не принципиально, адекватная ли эта стилизация или нет - для меня она звучала необычайно убедительно, как будто сложное заклинание вогульского шамана, написанное славянской вязью.

Тем не менее сюжет в книге есть, и он отличный и напряженный, в нем нашлось место и Пугачевскому бунту, и различным толкам раскола, и верованиям манси (они же вогулы) и многому другому, что долго перечислять. Это фактически остросюжетный исторический боевик с элементами драмы, триллера и мистики. Пугачевский же бунт описан ярко, кроваво и грязно, настолько жестоко, что вызывает тошноту - при том, что герои имеют дело уже с последствиями, а не с самим бунтом - Алексей Иванов здорово сдирает любой флер романтики со всех этих "я пришел дать вам волю".

Это сказка, но страшная, грязная и недобрая - в духе тех, где всадник, преследуемый всяческим злом, добирается до места назначения, но на руках у него мертвый младенец. Книга темная, жестокая и дикая. Все здесь живут на грани, скорее выживают, изо всех сил напрягаясь каждый день. Вылезают из лесов мрачные скитники да фанатичные староверы неясного толка, встают из оврагов да лощин заросшие бородой по самые глаза злые тати да лютые разбойники, и народишко — каждый третий враг, воротят скулу — гость непрошенный, образа в углу и те перекошены.

Не знаю, как это читают женщины. Мизогиния здесь - в порядке вещей. Хочешь отомстить мужчине - изнасилуй его дочь. Женщины воспринимаются персонажами исключительно для удовлетворения похоти или деторождения.

Главный герой довольно мерзок и гадостен, он по сути своей антигерой, симпатизировать ему можно ну разве что в первой половине, да и то не всегда. Идет по трупам, свою одержимость ставит выше всего остального, предпочитает насиловать даже в тех случаях, когда это не требуется. Я понимаю, что Осташа Переход - человек своего времени и судить его из сытого и обидчивого XXI века глупо, но и закрывать глаза на темную сторону его души просто невозможно. Но вот само вот это возмужание героя, его становление как человека и профессионала выписано здорово.

Впечатляет описание той самой титульной "реки теснин", всей этой пермской природы, гор, лесов и болот - всей этой жестокой и нечеловеческой красоты, где Пришвина зарезали бы за первой же елкой. А Иванов же и дела рук человеческих - деревни, заводы - описывает как природу, пусть и мертвую.

Восхитительное, подробное и невероятно аутентичное описание сплавного дела и самого сплава - даже если в нем есть ошибки, оно необычайно захватывающее, увлекающее и энергичное. И как будто энергия сплава передается самой книге - при чтении чувствуешь эту скрытую мощь, клокочущую внутри и только изредка прорывающуюся наружу. То есть это поразительно - Иванов подробно описал весь процесс сплава по Чусовой, ни разу не повторился, не использовал ни одного эпитета дважды, каждая скала у него представлена индивидуально, появляющиеся при чтении эмоции занимают весь спектр чувств, а разнообразие красок заставляет радугу тихо курить в углу.

Эта книга уже стала классикой! Изумительное произведение, мелодичное, ароматное, живое, плавное, в чем-то подобное сказке, вынесенной автором из палат Медной горы хозяйки, но только сказке рассказанной для взрослых романтиков и просто любящих свою Родину людей. Завораживающая книга, созданная мастером!

Живописный, стилизованный язык повествования способствует погружению в реалии далекого 18 века, а вкрапления национального мистицизма лишь усиливают глубину восприятия и создают эффект присутствия. Много интересной информации предлагает автор об экономике и культуре края, об истории пугачевщины, об особенностях старообрядчества на Урале, о быте, верованиях, обычаях и обрядах вогулов, позволяет увидеть привычные нам вещи с совершенно неожиданного ракурса.

Сюжет «Золота бунта...» интересен, все персонажи харизматичны, и пусть иногда читается тяжело и больно, даже обморочно в дыму вогульских обрядов, но ведь такова и цель любой книги – задеть читателя за живое и напомнить, что в жизни идеальных людей (образы которых нам массово скармливает голливудствующая современная проза) не бывает.

Прекрасно описывается уникальная природа красавицы-реки Чусовой, раскрывается специфика работы сплавщиков и бурлаков. А сам сплав – настоящий драйв, взрывающийся адреналином при одном лишь приближении к героям живых коварных скал и валунов, ведущих свою жатву, имеющих не только собственные имена, но и вековую память,.. драйв, пробирающий до морозных мурашек по коже, до заноз от деревянной греби в ладонях, до шевелящихся от ужаса волос,.. драйв, который невозможно вытравить из крови, почувствовав единожды.

Дальше...

Вот как сплавщик Осташа говорит о главной героине романа - реке Чусовой, ставшей для героев книги всей жизнью:

Чусовская вода — не брага. Не хмелит — протрезвляет. Говорят, на сплав пойти — все равно что на кулачный бой... Даже нет, все равно что с туркой на саблях сразиться. Может, и так — не сражался. Но когда с Чусовой схватишься и победишь — как родишься заново. Мой батя говорил: будто душу омоешь. Можно, конечно, и сгибнуть, так ведь сгибнуть везде можно. Рудокопов в дудке заваливает, углежоги в кабане заживо сгорают, лесорубов деревьями давит...

...Чусовая рассудит, кто прав, а кто врал!..

...Его Чусовая хранила!..

Коли Вы ожидаете легкого чтива и «голых» приключений, то не беритесь за «Золото бунта...». Но ежели Вы любите добротные исторические произведения и классику, то читайте смело и не пугайтесь обилия в тексте архаизмов и диалектизмов - толковый словарик, созданный специально в помощь читателю, поможет сориентироваться! Словарик можно найти ТУТ. Барки на Чусовой Первая цветная фотография достопримечательностей реки Чусовой, сделанная фотографом С.М. Прокудиным-Горским в 1912 году. Кстати на фото в скале виден грот, в котором было найдено захоронение шамана. Остатки старой плотины на Чусовой. Далее упоминаемые в книге места запечатлены на фотографиях, сделанных в 1912 году С.М.Прокудиным-Горским: Часовня на Георгиевском камне вблизи села Слобода. Ныне часовня уже не существует. Камень Шайтан в Нижнем Селе. Староуткинск. Церковь, которая видна на фотографии 1912 года сохранилась, но колокольня в советское время была снесена и не восстановлена до сих пор. Камень Максимовский. Сейчас около него посреди реки образовался остров. Село Чусовое близь камня Шайтан, ранее известное как Шайтанский завод. Деревня Мартьяново. Камень Худой. Эти дома уже не существуют. Пристань Кашка. Кашка была ликвидирована в 1960-х годах, как неперспективная деревня. Камень Омутной. Отсюда "души бурлаков с разбегу уносятся в небо" Демидовский крест. Камень Столбы. Все фото взяты с сайта "Наш Урал".

Я уже писал и повторюсь вновь, Алексей Иванов – это уникальное явление в русской литературе. Его романы «Сердце Пармы» и «Золото бунта» по масштабности и силе вполне сравнимы с текстами Л.Н.Толстого. Но если Лев Николаевич, все-таки, иногда думал о своих читателях, то Иванова, похоже, они совершенно не волнуют. Добрая половина «Золота» написана на местных диалектах без всяких пояснений и сносок. И остается только догадываться кто такой «водолив» и что делает на барке «подгубщик». Вот, например, описание вогула Шакулы. «Шакула был ясачным вогулом и вправду жил лесом: бил зверя, ставил силки, собирал ягоды и травы, брал дикий мед и живицу, обколачивал кедры, драл лыко… А еще Шакула понемногу курил смолу и гнал деготь, плел вентери, корзины и морды, вертел клячем витвины – веревки из гибких виц, резал из сучков клевцы на бороны, гнул пестери, туеса и коробы, мастерил из бересты обувь – верзни, бахоры и бредовики, строгал всякий мелкий щепной товар – ложки и кочедыки, бутырки и калганы…». Но в этом, наверное, и заключается ценность «Золота». Думая только о полноте выражения своих мыслей, Иванов добился уникального погружения в текст и описываемую эпоху. Читая его, иногда ловишь себя на мысли, что непроизвольно упираешься ногами в пол. Настолько явственно описан сплав по весенней Чусовой, каждый поворот, каждая скала-боец, что кажется, будто сидишь на барке, в брюхе которой несколько сот тонн чугуна, и все, что есть у тебя против этой стремнины – только сила четырех десятков бурлаков на потесях, да знание, передающееся от деда к отцу, а от отца к сыну. *** «Золото бунта» имеет очень редкую структуру – он однолинеен, и все происходящее мы видим глазами Остафия Петровича Перехода или просто Осташки, сына погибшего на сплаве Петра Перехода. Сплавщики – элита Чусовой, за одну ходку по десятку раз играющие со смертью. И когда Осташка в первый раз без бати вел барку, то от страха не стеснялся вслух вопить «Лодью несгубимую» ибо не затормози барку затопленные кусты – смерть, пошел обходить подводный валун справа – смерть, не выгребли бурлаки после бойца – смерть. И сколько бы не передавалось сплавное искусство в поколениях, все равно, каждая пятая барка не доходила до нижних пристаней, давая работу святому Трифону Вятскому, собирающему души утопших мужиков. А когда надо пройти несколько десятков скал и под каждой из них может закончиться твой путь, то и на жизнь начинаешь смотреть иначе. Смерть становится настолько обыденным делом, что уже не трогает ни баба, снесенная потесью при спуске барки, ни бурлаки, тонущие в холодной весенней воде, ни приказчики, рубящие топорами пальцы и кисти рук, у хватающихся за борт лодки, ибо стоит только на миг задержаться на стремнине, как сразу же многотонная махина разметает тебя в щепки и отправит на дно. Но все равно, умирать раньше времени никто не хочет, оттого и надеются кто-то на заговор, кто-то на молитву, кто-то на судьбу… А кто-то на бесов, которых умилостивляют украденными душами вогульские шаманы. Петр Переход был из старообрядцев и надеялся только на Бога. Оттого без сожаления и пожертвовали им, разбив о боец барку, когда надо было спасти одного из братьев Гусевых, особо отличившегося во время пугачевского бунта. И мало того, что пожертвовали, так еще и поклеп возвели, что мол сделал это он по злому умыслу. И некому за Перехода старшего затупиться кроме оставшегося сына. Вот и получилось, что Остафий превратился в хумляльта. По вогульски это значит, что он не умрет, пока не достигнет своей цели. А цель у него была одна – пройти скалу Разбойник отуром (задом наперед) и доказать, что барку отец не топил, и гибель его была подстроена. Но если бы дело было бы только в барке, то можно было бы на все плюнуть и забыть. Сплавщическая слава сына со временем стерла бы всю хулу с батиного имени. Только в дело вмешались два бочонка с золотом – пугачевская казна. Спрятал ее Переход-старший от лихих людей и даже сыну не сказал где. *** Золото бунта невольно становится стержнем всего романа. Его ищут, за него убивают, его меняют на душу. Но никому оно не приносит счастья и успокоения. Оттого и Осташа, найдя батин клад, оставляет его на месте, только побольше присыпав землей.

Сильный роман. Единственное, что показалось не очень логичным – винтовка главного героя, упорно не желающая стрелять в чужих руках. Да и в морок, наведенный на десяток бывалых вояк, тоже верится с трудом, но это совершенно не влияет на итоговую оценку романа. Лет через тридцать, поставят на одну полку с «Анной Карениной». )

Конец года порадовал меня замечательной книгой. Читала и другие произведения Иванова, спешу сказать , что это нечто другое, не менее интересное. С первых строк мы уплываем в далекое прошлое сурового края. Немного детективный сюжет знакомит нас с особенностью Урала. Меня поразила и тщательность описания , автор скпупелезно все рассказывает, и мы с удовольствием впитываем истоки истории, совершенно не напрягаясь языком автора. А вот он как раз "заковыристый", многие слова нам незнакомы, приходилось заглядывать на другие ресурсы за объяснениями. Раньше я и не задумывалась о том , как переправлялись товары по рекам, для меня все было просто и ясно, так что тема сплавщиков была для меня приятной неожиданостью, всегда рада узнавать что-то новое. И хочется заметить, что и тогда существовали завистники, которые избавлялись от соперников в работе. В романе присутствует нотка фэнтези , особенно в тех моментах , что касается вопроса веры. хотя здесь можно поспорить, ведь верили же в те давние времена наши предки в домовых, леших, что является истоком для легенд, сказок. От чтения этой книги получила удовольствие, сюжет не напрягает, но роман огромен, так что нужно просто запастись терпением, чем-нибудь вкусненьким и читать. Приятного всем времепровождения.

Вот это - литература. Настоящая, качественная, достойная. Прекрасный приключенческий роман, прекрасный исторический роман, прекрасный мистический роман. Да что уж там - прекрасный роман. Так что Иванов теперь к прочтению весь, абсолютно весь. Даже если ранние его вещи окажутся паршивыми, мне плевать. Я хочу посмотреть на становление этого сильного и прекрасного автора.

Очень странно, что Иванов нынче в моде (насколько может быть в моде качественная литература). Ведь он пишет не о крутой столичной жизни, а о глубинке. И еще одно свойство, присущее ему, но крайне немодное, это любовь к своей земле. И я не о пафосной любви к родине (а вот сейчас - слайды с георгиевскими ленточками и тэ дэ), а о любви именно к земле, которая рядом, по которой ступаешь. И любовь эта выражается не в пламенных речах на митингах, а в умении замечать красоту природы, умении чувствовать ее силу и мощь, умении иногда бороться с ней, иногда покоряться ей.

Но, кроме этого, "Золото бунта" еще и прекрасный приключенческий роман. Не для юношества, конечно, уж больно много сцен секса в нем, но лет после 17-и вполне можно читать. И сюжет увлекательный, и историческая часть не подкачала.

Именно историческая часть и впечатлила меня больше всего. Я мало знаю о жизни на Урале. Тем более - в 18 веке. А уж о работе сплавщиков, водивших баржи по горной реке Чусовой, я вообще ничего не знаю. Я даже не знала до книги Иванова, что профессия такая существовала. Но что взять с дитяти конца 20 века? Это про рафтинги всякие я в курсе, а про то, что можно зарабатывать на жизнь, помогая судну с товарами пройти между скалами на речке, не знаю. Или не знала. Как и всяческих преданий о том, как эти скалы появились, почему изгибы реки такие, а не иные. А вот теперь знаю, за что земной поклон Иванову. За книгу его и за любовь к родной земле. Ведь только из любви и рождаются такие живые и настоящие романы.

Роман об "около промышленной" жизни Урала конца 18 века. Выплавить чугун и медь - это полдела, а вторая половина - доставить их в центральные области страны. А в условиях извечного российского бездорожья везти металлы и сплавы можно было только по рекам. И основная водная артерия Урала - река Чусовая, пересекающая этот горный хребет с востока на запад служила этим целям. Именно по ней шли бесчисленные железные караваны. Именно эта река стала для меня главной героиней книги. Характер у реки не простой, провести суда по ней - целая наука. Даже опытные сплавщики бывало разбивали свои барки о скалистые утесы. Именно описание сплава - главное украшение романа. А еще не было удивительно узнать, что автор придумал все сказы и поверья, связанные с этой рекой, настолько гармонично они воспринимаются.

А вот от главного героя у меня  остались очень противоречивые впечатления. Да, ему сочувствуешь, но многие его поступки мне были не понятны. Так он очень переживал, что был отлучен от профессии, стремился вновь вернуться на реку, вернулся и ... намеренно разбил барку. Он сознательно подверг опасности жизнь не только своего друга, но и жизни тех людей, которые все же решили идти с ним до конца. А с другой стороны - не соверши он этого поступка, никогда бы не узнал как погиб его отец.

И совсем мне не понравилось как автор описывает отношение мужиков к женщинам. Но может быть так оно все и было.

Тем, кто не оценил роман Иванова "Географ глобус пропил" и тем, кто считает, что современной русской литературы не существует, советую почитать "Золото бунта". Прекрасный, качественный текст, где каждое слово на своем месте. У этой книги есть все шансы войти в почетный список классики русской литературы. Когда, я брала в руки эту книгу, я ожидала, что это будет исторический роман, вроде "Петра I" Алексея Толстого, где историческая правда переплетается с художественным вымыслом. Отчасти я была права. События происходят на Урале, во времена после пугачевского восстания, на реке Чусовой и ее окрестностях, по которой сплавляли на барках железо. Кровавые события, развязанные Пугачевым, взбаламутили народ. Кровь превратилась в воду. После церковной реформы люди даже верят по-разному. Место под солнцем нужно выгрызать зубами и вырывать когтями. Честность и чистая душа - понятия, кажущиеся невозможными. Главный герой - Осташа, сын Перехода - одного из лучших сплавщиков на Чусовой, славившегося не только мастерством, но и своей честностью. Но Переход погиб во время сплава на одном из опаснейших участков Чусовой. Теперь Осташа хочет пойти по стопам отца, но все оказывается не так просто. Его отец оказался одним из тех, кто знал, где зарыта пугачевская казна, и многие не поверили в смерть Осташиного бати, а считают, что тот выкопал казну и сбежал. Осташа ставит себе цель - раскрыть тайну смерти отца, обелить его честное имя и восстановить собственное. И с этой нелегкой задачей Осташе доведется пройти огонь и воду, и медные трубы. С первых страниц автор погружает нас в ту давнюю атмосферу уральской жизни и труда на реке. Иванов просто загоняет в ступор обилием непонятных слов, устаревших, чисто уральских, связанных с работой сплавщиков. Из-за этой стилизации читать роман очень трудно, хотя постепенно и привыкаешь. Но для создания нужной атмосферы прием безотказный. Поэтому, если после первых глав вам захочется отложить эту книгу, - не спешите. По началу складывается впечатление, что видишь перед собой просто "тёмный", необразованный народ, который верит и в бога, и в приметы, и в леших с домовыми и в колдовство местного вогульского народа. Но с развитием сюжета историческая эпоха становится всего лишь фоном, на котором описываемые события приобретают наилучший ракурс. И из исторического роман превращается в удивительно художественный, а местами и в самый настоящий ужастик, от которого под час волосы встают дыбом. Различные таинства с отниманием человеческой души или ее разделом ("истяжельчество") оказываются реальностью, а Чусовая и вправду кажется живой силой, управляющей жизнью тех, кто на ней трудится. Чусовая диктует свои законы, она показывает жизнь с другой стороны - тоже жестокой, но более истинной, поражающей своей ясностью, где нет места для гордости, а есть только правда, вера и общее дело:

Конечно, это было страшно: рядом тонули люди, а никто им и веревки не кидал. Но таково было правило сплава. Здесь действовал уже другой закон — закон большого дела, большого народа. А что народу гибель барки? Царапина на пальце, и все. Лизнул, заклеил подорожником, и дальше вперед. Только дети сидят и плачут над царапиной. И можно было сколь угодно гневить бога проклятиями — небо оставалось глухо. Не потому, что господь отвернулся, а потому, что зрение его в теснинах стало иным. Здесь было как на войне: ангелы-хранители сражались с вражьими бесами вместе с людьми и в запале порой теряли тех, кого должны были беречь. И господь здесь тоже следил не за людьми, а за правдой. Значит, не в радости богатырства было магнитное притяжение караванного вала, а в жертве и в благодати веры, что правда все же есть и есть те, кто за нее бьется, и ты — среди них пока еще не убитый.

Непредсказуемая, дикая Чусовая со своими коварными скалами-бойцами подчеркивает ничтожность маленького человека, но в борьбе со стихией человек в то же время выглядит могущественным и непобедимым, если в его сердце вера, правда и, конечно же, любовь.

Этим всегда и манил к себе сплав: в большом общем деле отринуть себя от себя и быть только тем, кем должно. Шалая вешняя вода всегда была живой. Она размачивала и расправляла искривленную душу, словно зачерствевший ремень. Она смывала с совести плесень и гниль грехов. Она вплетала человека в упряжь судьбы туда, куда ему и предназначено, а не куда пришлось, не куда хотелось, не куда думалось нужно. Она натягивала струну жизни с мудрым расчетом не оборвать ее — а иначе и незачем ладить дело, все сверзится и сгинет.

В результате роман становится историей не о поиске золота, а о поиске правды. О том, как человеческая душа ищет праведный путь во тьме, борется с гордыней и искушениями и часто проигрывает. Человеческая душа - могущественная, но хрупкая вещь, которую любой неосторожный поступок или слово может осквернить, очернить. Вообще, книга заставляет задуматься о жизни, о ее течении, то бурном, то спокойном и временами опасном. Жизнь, как река - сравнение не новое, но вечное. "Жизнь прожить - не поле перейти" - говорит народная мудрость. Здесь - не реку перейти. Какой бы стихией ни была Чусовая, многое на ней зависит от мастерства сплавщика. Можно изучить каждый камень на ее дне, каждое ее течение и коварные скалы-бойцы за поворотами, ее движение ощущаешь под лодкой. Можно разбить одну барку, выкарабкаться и не разбить следующую. Но как найти правильный путь в теснинах жизни, которая дается всего один раз?

Все тайны людские — от лукавого. Господь своего от людей не таит.

В свое время "Географ глобус пропил" произвел на меня потрясающее впечатление. И фильм, и книга. Поэтому на "Золота бунта" я возлагала не абы какие надежды. Но почему-то не ожидала я от Иванова авантюрного-исторического романа. Совсем не ожидала.

Нас ждет встреча с Россией конца 18-го века. Время само по себе колоритное, тогда много было интересных исторических персонажей, так еще и Иванов переносит нас из привычных по историческим романам того времени Петербурга и Москвы в Пермский край, где нет дам в напудренных париках и изысканных интриганов, разговаривающих исключительно на французском, а есть вогулы, старообрядцы, сплавщики и еще невесть сколько непривычных, но интересных типажей. Буквально с первых страниц чувствуется, что автор проделал колосальную работу, собирая и осмысляя исторические материалы того времени. Его язык, чертовски непривычный для нашего уха, изобилующий вышедшими из оборота пару столетий назад словечками и проклятиями, его невооруженным взглядом заметная подкованность в истории и этнографии региона, очень детально, я бы даже сказала, что дотошно, описанные особенности сплавщицкого промысла - все это, несомненно, вызывает уважение к автору. Хотя, признаюсь честно, мне невообразимо тяжело читать книги, написанные таким языком.

Дело происходит на берегах реки Чусовой через 4 года после пугачевского бунта. Осташа Переход, сын сплавщика, потерял отца - тот разбился во время сплава. Но по профессиональным кругам быстро начинают ходить дикие слухи - мол, Переход-старший все еще жив и разибл барку только для того, чтобы не привлекая лишнего внимания выкопать царскую казну, которую во времена бунта он помогал прятать, и зажить богато где-то там, где никто не будет знать истории его богатства. Осташа не верит сплетням, которые набирают все большие обороты, и предпринимает собственное расследование причин смерти отца. Но детективная составляющая романа оказалась на удивление слабенькой, а сторона филососфская - на редкость отдавала мракобесием, да и, если честно, покоробила меня бесовщина, которая весь роман казалась абсолютно лишней и неуместной. Домовые? Вы серьезно? Понятно, что 300 лет в российской глубинке и камлали, и в домовых верили, и бога, и в черта. Но настолько дремучими кажутся эти взгляды сегодня, что аж оторопь берет, когда читаешь о тех временах. Люди, впрочем, не лучше. Сам Осташа тоже малосимпатичен. На фоне относительно европеиизрованных придворных дворян того времени, привычным по историческим романам, простой уральский мужик кажется таким же неотесанным, как его земляк медведь. Огромные пласты заблуждений, непередаваемая грубость, бурный цвет грехов, пороков и предрассудков - мне такие персонажи обычно не симпатичны, и Осташа исключением не стал.

В общем и целом, из трех пластов этого на удивление длинного и необычного романа, меня безоговорочно покорил только пласт исторический. Чувстсвовалось, что автор вложил и душу, и не мало труда в описание Чусовой и людей, населявших ее берега. Но в целом, не смотря на то, что детективную и философскую часть я готова скорее критиковать, чем хвалить, общее впечатление от романа - очень позитивное. Иванов однозначно один из лучших российских писателей современности, настоящий умничка, и обходить вниманием его произведения, у которых есть неплохой шанс занять место на полках с классикой лет черз сто, определенно не стоит. Тем, кто только подступается к его историческим романам, посоветую от души запастисть терпением - вам предстоит действительно длинное путешествие, приготовить толковый словарь Ожегова (иначе рискуете не понять примерно 1/3 написанного), ну и карта Чусовой для более глубокого погружения в роман. Готовы? Тогда отчаливаем. И только не жалуйтесь потом, что вас унесло течением слишком далеко, и вы теперь не знаете, как причалить к берегу)

ЛМ-2017: 02/07