Цитаты из книги «Воскресение», страница 24
...не считал также бесчестным то, что он обобрал влюбленную в себя жену и свояченицу. Напротив, считал это разумным устройством своей семейной жизни.
Общество разделилось на две партии: одна признавала выгодным и безопасным предложение барина, другая видела в этом подвох, сущность которого она не могла понять и которого поэтому особенно боялась.
Все люди живут и действуют отчасти по своим мыслям,отчасти по мыслям других людей.В том,насколько люди живут по своим мыслям и насколько по мыслям других людей,состоит одно из главных различий людей между собою.Одни люди в большинстве случаев пользуются своими мыслями, как умственной игрой,обращаются с своим разумом, как с маховым колесом,с которого снят передаточный ремень,а в поступках своих подчиняются чужим мыслям-обычаю,преданию,закону;другие же, считая свои мысли главными двигателями всей своей деятельности,почти всегда прислушиваются к требованиям своего разума и подчиняются ему,только изредка,и то после критической оценки,следуя тому,что решено другими.
Поступка дурного не было,но было то,что много хуже дурного поступка:были те мысли,от которых происходят все дурные поступки.Поступок дурной можно не повторить и раскаяться в нем,дурные же мысли родят все дурные поступки.
Одно из самых обычных и распространенных суеверий то,что каждый человек имеет одни свои определенные свойства,что бывает человек добрый,злой,умный,глупый,энергичный,апатичный и т.д.Люди не бывают такими.Мы можем сказать про человека,что он чаще бывает добр,чем зол,чаще умен,чем глуп,чаще энергичен,чем апатичен,и наоборот;но будет неправда,если мы скажем про одного человека,что он добрый или умный,а про другого,что он злой и глупый.А мы всегда так делим людей.И это неверно.Люди как реки:вода во всех одинакая и везде одна и та же,но каждая река бывает то узкая, то быстрая,то широкая,то тихая,то чистая,то холодная,то мутная,то теплая.Так и люди.Каждый человек носит в себе зачатки всех свойств людских и иногда проявляет одни,иногда другие и бывает часто совсем не похож на себя,оставаясь все между тем одним и самим собою.
И он вдруг понял, что отвращение, которое он в последнее время чувствовал к людям, и в особенности нынче,....,было отвращение к самому себе. И удивительное дело: в этом чувстве признания своей подлости было что-то болезненное и вместе радостное и успокоительное.
.......
Удивительное дело: с тех пор как Нехлюдов понял, что дурен и противен он сам себе, с тех пор другие перестали быть противны ему.....
Нехлюдов не боялся встретиться с ней глазами и не переставая смотрел на нее. И в его представлении происходило то обычное явление, что давно не виденное лицо любимого человека, сначала поразив теми внешними переменами, которые произошли за время отсутствия, понемногу делается совершенно таким же, каким оно было за много лет тому назад, исчезают все происшедшие перемены, и перед духовными очами выступает только то главное выражение исключительной, неповторяемой духовной личности.
Вино привлекало ее не только потому, что оно казалось ей вкусным, но оно привлекало ее больше всего потому, что давало ей возможность забывать все то тяжелое, что она пережила, и давало ей развязность и уверенность в своем достоинстве, которых она не имела без вина. Без вина ей всегда было уныло и стыдно.
И Маслова дорожила таким понимание жизни больше всего на свете, не могла не дорожить им, потому что, изменив такое понимание жизни, она теряла то значение, которое такое понимание давало ей среди людей. И для того, чтобы не терять своего значения в жизни, она инстинктивно держалась такого круга людей, которые смотрели на жизнь так же, как и она.
...Не знаю, либерал ли я, или что другое, - улыбаясь, сказал Нехлюдов, всегда удивлявшийся на то, что все его причисляли к какой-то партии и называли либералом только потому, что он, судя человека, говорил, что надо прежде выслушать его, что перед судом все люди равны, что не надо мучать и бить людей вообще, а в особенности таких, которые не осуждены.
