Отзывы на книгу «Сто лет одиночества», страница 5, 1275 отзывов

Только что прочла книгу. И думаю, что я не поняла, где шедевр? История города и связанной с ней семьи. Рождение, расцвет и смерть. Все это происходит на фоне тропической природы, которая и управляет людьми: дает богатство, убивает дождем и засухой. Да и люди часть природы: едят, совокупляются, размножаются, умирают. Книгу прочитала с интересом, ждала какого-то необычайного поворота, но все шло как какая-то программа. Перечитывать не буду. Искать мне там особенно нечего. Книгу рекомендую прочитать. Пусть у каждого будет свое мнение.

Книга необычная но интересная. Я в ней не увидела той пошлости про которую пишут многие читатели. Единственный минус- повторяющиеся имена героев. Советую прочесть.

Эта книга для меня стала экзотическим фруктом. С первых страниц стало понятно, что это что-то новенькое, непонятное и даже чужое. Этот вкус увлекает. Невозможно остановиться, так пленяет этот ядовитый аромат. Хочется отметить горькое послевкусие – твоя душа отравлена, больна, опустошена. Рекомендую прочитать тем, кто хочет, чтобы его сознание было осквернено и заляпано гением автора.

Считаю, нужно запретить эту книгу. Мой путь читателя делится на ДО и ПОСЛЕ «100 лет одиночества». После того, как я наконец дочитала это произведение Маркеса, испытала оглушительный гнев. За напрасно потерянное время и силы. С тех пор не читаю то, что не нравится, бросаю и беру другую книгу. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на плохую литературу.

Я жалею, что прочитала эту книгу.

В описании бумажной версии, которую я читала, было сказано, что это метафора на полную горя и угара жизнь Латинской Америки. Быть может надо лучше знать и понимать её историю…

Если вы хотите ощутить, как люди могут легко и без тени сомнений деградировать – эта книга для вас.

Но тогда уж будет куда полезнее и достовернее почитать истории врачей и пациентов наркологических клиник.

А на это я тратить время и нервы советовать не буду.

Первое знакомство с творчеством автора. Знакомство, отбившее желание не только дочитать книгу, но и обратиться к другим его произведениям.

Многообещающий заголовок, разнообразные отзывы от – 100 до +100, жизнеутверждающий путь тех, кто «за» . Однако последнего хватило менее, чем на треть книги. Всё то тошнотворное и безобразное, высказанное сторонниками «против», во всех деталях стало очевидным и непреодолимым. Жаль потраченного времени, это именно РАССТРАЧЕННОЕ время. ЖАЛЬ.

Потрясающая книга! В википедии жанр характеризуется как магический реализм, и точнее не скажешь. МАГИЧЕСКИЙ реализм – герои живут своей обыденной жизнью, пьют, едят, строят дома, влюбляются, занимаются сексом, рожают детей, но среди обыденности вдруг случаются какие-то необыкновенные вещи – город засыпают цветы, струйка крови проходит через весь город по улицам и указывает матери на смерть сына, желтые бабочки сопровождают одного из героев, вознесение Ремедиос Прекрасной, пророчества Мелькиадеса, непрекращающийся дождь в течении 4х лет.

А какие красивые имена – Урсула, Аурелиано, Хосе-Аркадио, Ремедиос, Амаранта, Ребекка, и повторение из поколение в поколение одних и тех же имен. В общем, все это завораживает, жаль, что не прочитала раньше)

Где-то в потусторонних мирах мойры прядут полотно бытия. Когда на том его клочке, который отвечает за Латинскую Америку, встречается ниточка гнилая, тусклая, одним словом, недоброкачественная — будьте уверены, владелец этой судьбы родится в семье Буэндиа и звать его будут Хосе Аркадио или Аурелиано, а может быть Урсула, Амаранта или Ремедиос, как хромосома ляжет.

Вот мы смеёмся над наивными латиноамериканскими мыльными операми, вроде как страсти в них наигранные, чрезмерные, карикатурные. А после "Ста лет одиночества" понимаешь, что латиносы и есть такие, слегка карикатурные в своих страстях. Мы им, наверное, кажется пассивными амёбками без тени эмоций. Эту карикатурность Гарсиа Маркес доводит до гротеска, но всё же нельзя отрицать — семья Буэндиа не странная до ненормальности, наоборот, она нормальная до странности. Это типичные латиноамериканцы с их не слишком-то радостными судьбами: революционеры, домохозяйки, пылкие любовники, изобретатели, недотёпы... Целая энциклопедия человеческих характеров. Характеры слегка видоизменены, как, например, у Салтыкова-Щедрина, для более яркого эффекта. Но они всё же узнаваемы.

Чем должна быть пропитана ниточка судьбы, чтобы получился типичный Буэндиа? Тягой к инцесту. Именно из него растут корни и семьи Буэндиа, и самого городка Макондо, чьё название приснилось фантазёру-основателю. От инцеста, верят Буэндиа, рождаются дети со свинячьими хвостами или вовсе игуаны. На протяжении всего романа игуаны и крокодилы остаются упрятанными в человеческие шкурки, но всё равно понятно, что в них кипит холодная кровь, пламень страстей берёт начало из того льда, на который смотрел малыш, будущий полковник Аурелиано. Когда свинячий хвостик всё-таки появляется, рыжие муравьи утаскивают сморщенную пустую шкурку этого уродца. Ему ещё повезло, потому что все остальные Буэндиа внутри такие же пустые, но так явно этого не видно, вот они и мучаются. Пассионарностью. Не той, возвышенной и гумилёвской, а той, которая скорее называется "шило в заднице". Даже если Буэндиа получается спокойный и флегматичный, он фанатично предаётся какой-нибудь ерунде. Может быть, так они заполняют свою пустоту — шумом, гамом, видимостью действия. Смертью и тленом. Со смертью у Буэндиа особые отношения, призраков в доме больше, чем живых. Кто-то после смерти стареет, кто-то молодеет, кто-то прибивается к берегу Буэндиа, чтобы умереть второй раз (а первый раз его засосало болото), а затем и третий раз, после смерти — уйти наконец. Где-то слышен клок-клок костей в мешочке, где-то полковник прислонился лбом к дереву да так и застыл, а под тем же деревом сидит престарелый основатель, который просто не обратил внимания, что помер. Кого-то перед смертью судьба скукоживает в крошечного ребёнка, так что хоронить приходится в корзинке. Кого-то присылают в ящике вместо рождественского подарка. Некоторым не везёт ещё больше, читайте, читайте, после смерти им не обрести покой. Чудесами. Тут даже не столько заслуга Буэндиа, сколько вообще латиноамериканского народа. Даже не буду перечислять, потому что целый каталог бесовщины из романа можно издавать отдельной повестью. Революцией. Война, бунты, либералы, демократы, восстания рабочих. Без этого не бывает Латинской Америки, увы. Золотых рыбок, волшебных магнитов и танца бабочек недостаточно для того, чтобы понять эту угрюмую, в общем-то, страну. Через все чудеса проглядывают эти чудовищные проявления реальности. Цикличностью. Возможно нить судьбы сбивается в узелок, так что приходится вновь и вновь переживать одно и то же, только более тускло, менее масштабно. Время истончается и стареет, всё приходит в упадок, потому что если долго-долго ездить по одной и той же спирали, то рано или поздно она прорвётся, и всё сгинет в тартарары. Одиночеством. Стоит ли раскрывать?

Много ещё чего интересного есть у Гарсиа Маркеса. Если уж браться за его прочтение, то "Сто лет одиночества" нужно ставить одной из первых книг, так много мотивов будет потом раскрыто и дополнено дальше. Хотя я прекрасно понимаю, почему многим этим книга не нравится. Уж слишком резко она пахнет чужаками, рисует непривычное. Что латиносу хорошо, то русскому — магический реализм.

Пустая трата времени и постоянное ожидание, вплоть до последней страницы, начала шедевра! Но не дождался. Ни одна книга меня так не разочаровывала в процессе чтения, а читаю я постоянно больше 40 лет.

Понятно, что Маркесу ни жарко, ни холодно от моего отзыва, но все же. Читается не тяжело. Обилие имен, миллиона родственников и т.п. несколько погружает в хаос, но не критично. Долго искал причину нежелания после трех сотен прочитанных страниц совершать очередной подход к произведению. Все-таки, Нобелевский лауреат, книгу писал по принципу "пан или пропал". Наконец, через несколько дней, когда окончательно забросил это гиблое дело, вдруг понял: книга НЕ вызывает у меня никаких эмоций! Вообще никаких! Ощущение, сродни монотонной балладе в исполнении музыканта из перехода метро. Но это всего-лишь мое мнение, а мир пусть и дальше восхищается Великой книгой Великого Мастера. Кому-то ведь надо было вручить Нобелевскую премию в 1982 году.