Замятин и фантазии Октября
Совершить переворот и строить новый мир без попыток представить будущее было нельзя. По этой причине летом 1917 года Ленин пишет книгу «Государство и революция», в которой на основе идей Маркса и Энгельса об уничтожении частной собственности создает учение о государстве диктатуры пролетариата. В нем – после уничтожений буржуазии – не будет «машины подавления». а управлять им можно будет всем «по очереди». В это же время выходит второе издание «Красной звезды» А. Богданова, в которой описывается марсианский социализм. Несколькими годами позднее картины будущего рисуют члены большевистского политбюро Бухарин и Преображенский – книги «Азбука коммунизма» и «От НЭПа к социализму. Взгляд в будущее России и Европы».
Замятинский проект-предупреждение о большевистском будущем дан прежде всего в романе-антиутопии «Мы», изображающем тоталитарное общество, состоящее из безликих и живущих по строгим регламентациям государства «нумеров». Картина – проекция доведенной до своего логического конца политики военного коммунизма, вызванной не только хозяйственной необходимостью, но и революционной мечтой. Но кроме того, в аспекте революционных фантазий замятинское творчество ценнно и тем, что в нем до общественного сознания доведен суровый факт: новую жизнь делают прежние люди, и делают так, как им виделось 5 и 10 лет назад. Революцию и послереволюционные реалии создают герои повести «На куличках» – спившиеся офицеры русской армии. Ее делает Барыба – герой «Уездного» – мерзавец и негодяй. Ее делает «дракон» – убогий слодатик-красноармеец, для собственного удовольствия проткнувший штыком «интеллигентную морду». Замятинское будущее, таким образом, оказывается адом на земле, необузданным и ширящимся. В будущую советскую Россию вписывается и героиня рассказа «Русь», повторяющая историю лесковской «Леди Макбет Мценского уезда» – ради любовника убивающей своего мужа. Новое не снисходит с небес, а вытекает из прошлого – таков вывод Замятина. Писателю Евг. Замятину чудом удалось уехать за границу и тем самым избежать смерти в сталинском застенке.
Совершить переворот и строить новый мир без попыток представить будущее было нельзя. По этой причине летом 1917 года Ленин пишет книгу «Государство и революция», в которой на основе идей Маркса и Энгельса об уничтожении частной собственности создает учение о государстве диктатуры пролетариата. В нем – после уничтожений буржуазии – не будет «машины подавления». а управлять им можно будет всем «по очереди». В это же время выходит второе издание «Красной звезды» А. Богданова, в которой описывается марсианский социализм. Несколькими годами позднее картины будущего рисуют члены большевистского политбюро Бухарин и Преображенский – книги «Азбука коммунизма» и «От НЭПа к социализму. Взгляд в будущее России и Европы».
Замятинский проект-предупреждение о большевистском будущем дан прежде всего в романе-антиутопии «Мы», изображающем тоталитарное общество, состоящее из безликих и живущих по строгим регламентациям государства «нумеров». Картина – проекция доведенной до своего логического конца политики военного коммунизма, вызванной не только хозяйственной необходимостью, но и революционной мечтой. Но кроме того, в аспекте революционных фантазий замятинское творчество ценнно и тем, что в нем до общественного сознания доведен суровый факт: новую жизнь делают прежние люди, и делают так, как им виделось 5 и 10 лет назад. Революцию и послереволюционные реалии создают герои повести «На куличках» – спившиеся офицеры русской армии. Ее делает Барыба – герой «Уездного» – мерзавец и негодяй. Ее делает «дракон» – убогий слодатик-красноармеец, для собственного удовольствия проткнувший штыком «интеллигентную морду». Замятинское будущее, таким образом, оказывается адом на земле, необузданным и ширящимся. В будущую советскую Россию вписывается и героиня рассказа «Русь», повторяющая историю лесковской «Леди Макбет Мценского уезда» – ради любовника убивающей своего мужа. Новое не снисходит с небес, а вытекает из прошлого – таков вывод Замятина. Писателю Евг. Замятину чудом удалось уехать за границу и тем самым избежать смерти в сталинском застенке.
Замятин внедряется в наш мозг, сеет в нем зерно сомнения и самокритики и оставляет вас наедине с самим собой ждать восхождения урожая. Страшный человек, который безвозмездно помог этим многим поколениям и будет помогать им до конца веков.
Замятин внедряется в наш мозг, сеет в нем зерно сомнения и самокритики и оставляет вас наедине с самим собой ждать восхождения урожая. Страшный человек, который безвозмездно помог этим многим поколениям и будет помогать им до конца веков.
Чтобы воспользоваться акцией, добавьте нужные книги в корзину. Сделать это можно на странице каждой книги, либо в общем списке: