Читать книгу: «Жизнь: невидимые законы реальности. Как обрести твердую опору в быстро меняющемся мире», страница 4

С целью наилучшего понимания в рамках данной книги я предлагаю приравнять абстрактное понятие «Эго»³⁴ к более буквальному термину – локальному уровню «Я», который представляет собой совокупность базовых уровней идентификации, позволяющих осознавать себя как обособленную физическую единицу. Оно является отражением в первую очередь физического мира, то есть видимой и воспринимаемой посредством пяти чувств реальности.

• Этаж второй – наш лифт поднимается над телом как продуктом установок из нашего детства, юношества и среды. Мы можем посмотреть на него со стороны, переходя на уровень «мета-Я». Теперь мы можем не только быть телом (аватаром), но и управлять им. Изменять его, перепрограммировать. Сегодня это часто именуют осознанностью. На этой ступени мы чувствуем себя гармоничнее, счастливее, более удовлетворенными. Активизация такого состояния может явиться катализатором серьезных перемен в жизни человека, зовом к саморазвитию.

• Поднявшись еще выше, на третий этаж, мы оказываемся на уровне пробужденности, или трансцендентном уровне. На нем мы выходим из дуальности тела и духа, начиная воспринимать локальное «Я» как аватар, как VR-модель. Мы перестаем бороться и не тратим внимание на отслеживание потребностей и реакций тела, а просто видим все таким, каким оно является, каким оно задумано, каким оно виделось самому Создателю. Из этого состояния мы способны моделировать и самих себя, и локальную реальность, легко определяя, что соответствует нашим реальным (или истинным, высшим) потребностям и ведет нас от невежества к пробуждению, а что нет. Как мы увидим далее по ходу книги, высшие потребности – это потребности целого (системы, частью которой все мы являемся), устремления и действия ради этой системы.

Выживание – задача тела и инстинктов, развитие – задача души.

Неудовлетворенность, так часто сопровождающая нас, – результат неверной самоидентификации, отождествления себя с личностью и Эго³⁵. Не об этом ли писал Ницше, говоря о преодолении человеком себя самого³⁶, то есть ограниченного понимания себя? Ведь поведенческая модель большинства людей сближает их с ребенком, беспрерывно смотрящим на экран монитора и сросшегося с демонстрируемой в нем реальностью. Как насчет того, чтобы отвлечься, закрыть глаза, слегка откинуться назад? Или посмотреть по сторонам, обратить внимание на себя, может быть, встать, пройтись по комнате, выглянуть в окно или даже выйти из привычных стен своей «квартиры»?

«Я» и его пределы

Как мы выяснили выше, индивидуальное сознание человека может иметь две точки опоры, две природы:

• локальный уровень «Я», который является результатом программ и жизненного опыта, где наше «Я» идентифицирует себя в контексте определенного пространства-времени, обладающего конкретными свойствами;

• трансцендентный уровень «Я», на котором оно существует вне времени, не являясь ничем конкретным, что делает его единым со всем бытием, а значит со всем мирозданием, всей совокупностью информации во Вселенной и за ее пределами. Как любил говорить учитель адвайта-веданты Нисаргадатта Махарадж: «Я не это, я – то».

Представьте, что вы отправили робота, снабженного искусственным интеллектом, в исследовательскую миссию на другую планету. Приземлившись на поверхность, робот начал собирать информацию о планете с помощью сенсоров и датчиков. Рядом с вашим роботом могут работать и другие машины. Искусственный интеллект робота по запрограммированным алгоритмам систематизирует данные и определяет, как их использовать. В результате картина реальности для вашего робота и его понимание себя самого ограничено теми данными, которые он получил в ходе исследования. К примеру, если у него нет температурного датчика, робот не будет знать о жутком холоде или чудовищном пекле на планете, более того, самого понятия «температура» просто не будет у него в базе. Робот не поймет, что представляет из себя планета, круглая она или квадратная и где она находится, поскольку все, что он исследует, – это назначенная вами область поверхности площадью два километра. Это отличная метафора локального уровня «Я».

Локальный уровень «Я» формируется в ходе нашего взаимодействия с окружающим миром и интерпретации такого опыта.

Но вернемся к нашей исследовательской миссии. Кроме роботов в ней задействованы еще и вы – «оператор», обладающий всеми данными, полученными от вашего «миссионера». И вы существуете в более «высокой» реальности в сравнении с реальностью робота. Ваше сознание гораздо шире. В отличие от него вам известен другой мир, в котором все «роботы-личности» лишь части единого пространства, реальной территории вашего большего «Я». И это иллюстрация трансцендентного уровня «Я» (в литературе часто обозначается как «истинное Я» или «высшее Я»).

Приведем еще один пример. Представьте, что вы надели VR-очки для того, чтобы освоить определенные навыки или узнать нечто новое. Для того чтобы адаптироваться к новой реальности и начать ориентироваться в ней, ваше текущее «Я» невольно создает еще одну реальность, в которой играет определенную роль, по факту – еще одно «Я», персонажа, который принадлежит лишь данному виртуальному пространству. Сначала все кажется очень непривычным, но потом вы приспосабливаетесь. А вскоре и вообще рискуете забыть о том, что есть еще некая реальность. Именно поэтому в восточных учениях личность считается иллюзией, – она иллюзорна по отношению к нашему трансцендентному «Я». Поскольку все фактически происходит в мире VR, часто говорят, что, пребывая в трехмерной реальности без осознания своего подлинного «Я», которое вне этой системы, мы спим.

Идентификация с локальным уровнем скрывает от нас и истину, и наши реальные возможности.

Подвох состоит в том, что человек уже рождается в VR-очках, хотя поначалу они и прозрачны. Далее происходит накопление опыта, который мы считаем единственно реальным. Этот опыт закрепляется и на уровне нейронных цепочек (синапсов) в мозгу, и на уровне нейрохимии, что подкрепляет наш опыт чувствами и телесными ощущениями. Мы так же интерпретируем получаемые из внешнего мира сигналы через фильтры, которые закладываются в самом раннем детстве, – таков механизм, обеспечивающий адаптацию и выживание. В результате, если восприятие продолжает быть ограниченным лишь «VR-миром», человеком управляют верования, убеждения, установки, ментальные привычки, бессознательные реакции, впечатления, воспитание, культура и социальные нормы в целом.

Нейробиологам известно, что мозг ребенка до 4–5 лет работает преимущественно в режиме дельта-диапазона³⁷, что сравнимо с состоянием гипноза³⁸. Это доказывает, что опыт, все установки извне и любая информация записываются в память без критической оценки и осмысления. Постепенно воспринятое и накопленное превращается в неоспоримую картину мира, а реакции и действия замещаются автоматизмами. Именно поэтому современные исследователи сходятся во мнении, что реальность существует лишь в уме человека, а не где-то еще. Содержание сознания эквивалентно тому, что мы называем нашим миром.

Таким образом, наше бытие складывается из того, как и кем мы ощущаем себя в каждую единицу времени. А в дальнейшем приученное к определенной картине мира восприятие улавливает лишь то, что подтверждает наше состояние бытия. Формируется замкнутый круг индивидуальной реальности и рождается иллюзия себя локального.

Локальный и трансцендентный уровни – как две рации, работающие в разных диапазонах. Векторы их «внимания» направлены в противоположные стороны. Так рождается двойственность человеческой природы, противоположная здоровой целостности. И дальше наше жизненное путешествие происходит так, словно мы построили себе мощную, маневренную лодку, поставили ее на воду и отдались на волю течения – куда несет, туда и плывем.

Подлинная целостность останется недостижимой, пока мы сохраняем ошибочное самоотождествление. До тех пор, пока не переосмыслено представление о существовании отдельной маленькой реальности, в центре которой находится Эго, продвижения не будет. И чтобы в нашем каждодневном проживании жизни появилась целостность, требуется взращивание и тренировка трансцендентного я-состояния.

Когда мы поймем, что фильтры восприятия и наша операционная система – это не данность, а всего лишь набор файлов и инструментов, то обретем способность эффективно воздействовать на происходящие события и управлять тем, что называется жизнью.

Когда наше «Я» станет способным удерживаться на трансцендентном уровне восприятия, произойдет «наивысшее познание» – то, что мы называем просветлением.

Такое смещение фокуса самоидентификации приводит к формированию точки опоры, основанной на истинном, а не виртуальном. У такого человека больше нет нужды противиться потоку дхармы³⁹ – он лишь выполняет свою работу, реагируя на поступающие к нему импульсы из внешнего мира.

Но как достигнуть этой ступеньки? В любой системе самопознания первым шагом является управление своим восприятием и вниманием с целью разотождествления с мыслями и чувствами и привычными фильтрами восприятия мира. Это со временем приводит к трансцендированию – выходу из виртуального пространства – набору файлов памяти, накопленному в ходе всего предшествующего опыта.

РЕЗЮМЕ. Наша привычная реальность представляет собой декорации, созданные фильтрами локального уровня. В этой виртуальной реальности человек отделяет себя от Вселенной, что приводит к дисгармонии и ощущению потерянности в жизни. Наша истинная природа – единство со всем мирозданием. Познать его можно, сместив фокус восприятия мира – с локального уровня на трансцендентный, где мы способны воспринимать жизнь без фильтров, где мы есть и сам источник жизни, и тот, кто ее создает, и тот свидетель, который ее проживает.

И если все в жизни взаимосвязано, изменения, которые мы инициируем в себе и мире, приводят не столько к количественным (линейным) трансформациям, сколько к гиперскачкам по принципу калейдоскопа: стоит одному осколку цветного стеклышка переместиться, и мы сразу видим другую картинку. Так, меняя восприятие, мы меняем реальность как для себя, так и для всего мира в целом.

Для большего понимания природы нашего «Я» рекомендую посмотреть эти видеоролики. Отсканируйте QR-коды с помощью камеры своего смартфона и перейдите на страницу с видео:

Видео № 1

Видео № 2

ШАГ № 1. Старайтесь замечать свои фильтры восприятия и автоматизмы и осознавать, как они влияют на вашу жизнь. Необходимо как можно чаще задавать себе вопросы: «Кто это воспринимает?», «Кто об этом думает?», «Кто и почему это делает и зачем?», «К чему это приведет?», «С кем происходит то, что происходит в данный момент?»

Регулярно проводите время наедине с собой

В суете бытовых забот мы перестаем слышать себя, забываем, кто мы есть и каковы наши реальные потребности. Отведите в своем ежедневном графике 30 минут, чтобы побыть наедине с собой, не отвлекаясь на привычные дела. Займите это время самонаблюдением:

1) наблюдайте за собственным телом: почувствуйте биение сердца, сокращение мышц, ток крови, дыхание;

2) наблюдайте за своими мыслями: отследите, какие из них вас тревожат, а какие создают умиротворение.

Определите свои истинные потребности

– Как бы я жил(а), если бы у меня не было страхов, ограничивающих мое самовыражение?

– Как бы я жил(а), если бы был(а) исключительно честным(ой) по отношению к себе, к другим и к миру в целом?

Такие вопросы помогут выявить ваши истинные потребности, ваше истинное призвание.

Глава 3. Состояния индивидуального сознания и коллективная реальность

Уровни сознания

Поговорив о природе сознания, давайте теперь перейдем к тому, что в психологии и духовных практиках называется состояниями сознания. Здесь может возникнуть вопрос: «Если сознание едино, то какие у него могут быть состояния?» В данном случае подразумевается классификация определенных переживаний, обещающих сходный по своим характеристикам опыт.

Для начала рассмотрим, что означает «высшее» или «низшее» состояние – понятия, которые могут встретиться вам в различных источниках: от фундаментальных трудов Грофа до мейнстримовых книг в духе Кехо или Диспензы.

«Высшее» состояние относится к классу измененных состояний сознания (далее – ИСС), пребывая в которых люди переживают значительный рост уровня внимания, необычайный спектр эмоций и когнитивных способностей. Чтобы обрести такое состояние и поддерживать его, требуется определенная внутренняя работа. При этом ощутившие подобное стремятся переживать это снова и снова.

Если верить П. Тасси и А. Музе⁴⁰, ИСС (измененные состояния сознания) чаще наблюдаются в традиционных восточных практиках, выступающих инструментом реализации на духовном пути. В отличие от восточной культуры, западная не придает значения таким состояниям либо считает их патологией. Однако во многих религиозных и философских системах они упоминаются как значительно превосходящие обыденный опыт. Авторы часто используют для описания таких состояний символический язык. Считается, что у каждого человека имеется достаточный потенциал для поднятия до прямого, не опосредованного имеющимся опытом, восприятия себя и мира.

Но что мешает нам переживать «высшие» состояния в повседневной жизни? В первую очередь это содержание нашего сознания – набор сформированных убеждений о реальности. А также инерция – склонность жить привычным укладом, мыслить в привычных категориях, страх перемен, представление о трансцендентном опыте как о психических отклонениях, абстрактность самих этих понятий.

В какой-то момент жизни мы начинаем понимать, что, хоть все это и сильно мешает нам двигаться вперед, оно же и подталкивает нас к изменениям. Жизнь призывает нас к эволюции, а пугливый ум – к ригидности и стабильности.

Мы с детских лет движемся по жизни, опираясь на имеющиеся желания и идеалы. И поначалу все кажется уместным и само собой разумеющимся. Но где-то на полпути нам случается испытать сильный душевный дискомфорт, толкающий на поиски ответов на неудобные вопросы в духе «Кто я?», «Зачем я живу?», «Что не так в моей жизни?» «Куда мне следует двигаться?». Если нам везет, мы находим эти ответы через неистовые попытки узнать и понять себя. Если нет – заглушаем этот порыв и связанные с ним страдания и неудовлетворенность, списывая все на совокупность внешних обстоятельств.

Важно понимать, что вибрации нашего сознания выводят нас на те уровни физической реальности, которым они соответствуют. Уровень индивидуального сознания конкретного индивида обеспечивает ему уникальное место на полотне жизни. Кто-то учится, а кто-то учит – такое распределение неизбежно. Если бы все были на одном уровне, как бы мы двигались дальше, на кого бы ориентировались? По факту каждый человек – это и учитель, и ученик. У каждого свое место и своя, вытекающая из этого задача. Помогите гусенице стать бабочкой, раскрыв кокон, и вы ее убьете.

При этом в процессе жизни превалирующее состояние (фокус внимания и самоидентификация) может меняться, мы можем взлетать и падать, а можем эволюционировать и планомерно идти к познанию и расширению своих представлений о мире. В этом и состоит главная задача практик работы со своим умом, вниманием, восприятием.

Дэвид Хокинс, психиатр из США, долгое время изучал сознание и то, как образ жизни человека влияет на его мышление и наоборот. Результатом его исследований стала шкала из 17 уровней (состояний) сознания⁴¹:

• позор (стыд) – «ноль» шкалы, ненависть к себе, мысли о смерти, человек склонен убить или умереть;

• вина – плюс 1 уровень, но все еще мысли о суициде, человек не может простить себя;

• апатия – безнадежность, беспомощность, человек мучает себя и не видит выхода. У многих бездомных наблюдается это состояние;

• горе – меньше оцепенения, чем апатии, но все еще безнадежность и страдание, глубокая депрессия. Травмы и потери провоцируют такое состояние;

• страх – мир опасен, возможно, человек не свободен в своих решениях, нерешителен от природы, зависим;

• желание – здесь обитают всевозможные зависимости, вредные привычки, злоупотребления, страсти, привязанность к алкоголю и наркотикам. Самый материалистичный из уровней;

• гнев – вызванный в том числе фрустрацией от невозможности получить желаемое. Отсюда, как от срединной точки, человек может достичь высших уровней или опуститься;

• гордость – ложный максимум. На этом уровне внешние ценности слишком сильно влияют на человека, и он ассоциирует себя с ними. Состояние возвышенное, но неустойчивое, иллюзорное. Национализм, войны за веру и прочие конфликты проистекают отсюда;

• храбрость – первый истинный максимум. Человек начинает прозревать и осознавать, на что способен;

• нейтралитет – комфортное состояние, в котором нужды удовлетворены, границы построены и человек живет для себя, но не вмешивается в то, что делают другие. Равновесие. Отсутствие движения;

• готовность – у человека закрыты все потребности и есть ресурсы для движения. Проявляется воля, работает самодисциплина. Старт больших дел;

• принятие – здесь люди ставят цели и достигают их, принимают полную ответственность за свой выбор и его последствия, трансформируют свою жизнь;

• интеллект – уровень, на котором врожденные таланты включаются на полную мощь. Разум, способности и воля действуют заодно. Это уровень гениев;

• любовь – безусловная связь со всем сущим в мире: осознание, принятие, интуиция и озарение. По Хокинсу, только 1 из 250 человек способен достичь этой отметки;

• радость – уровень духовных учителей, но иногда обычного человека сюда поднимают переживания смерти. Здесь появляется поток – приподнятое и просветленное состояние;

• мир – 1 из 10 миллионов человек достигает уровня, на котором сознание становится равным всему миру, т. е. достигает трансцендентности;

• просветление – человеческое «Я» сливается с божественным сознанием, и это высший уровень, которого можно достичь.

Также, согласно Хокинсу, сознание генерирует энергетические поля, которым он присвоил параметры от 0 до 1000 единиц: где 0 – простейший организм вроде бактерии, а 1000 – наивысший уровень, возможный для существа, воплощенного физически (Иисус, Будда и т. д.). Медианный показатель в 200 единиц разделяет жизнь ради основных потребностей и инстинктов и вполне осознанное бытие с высшими ценностями, духовностью, стремлением ко всеобщему благу и гармонии. Мы можем генерировать поля более высокой мощности, если мы живем осознанно, находимся в ресурсе, позитивно мыслим и имеем высокие устремления. А чем выше по шкале мы забрались, тем светлее, позитивнее и богаче в отношении возможностей становится жизнь внутри, а значит, и вокруг нас.

Концепция Хокинса описывает психику как совокупность динамически развивающихся на разных уровнях процессов. Наше «Я» (наблюдатель) их объединяет. Разные жизненные задачи заставляют нас активизировать уровни сознания, порой радикально отличающиеся друг от друга.

Уровни сознания можно представить как архимедов рычаг – чем оно ниже, тем меньше возможности влияния на мир.

Справедливо и обратное. Возьмем, к примеру, любовь. Мы привыкли считать, что это чувство, которое всегда направлено на конкретные объекты, например на любимого человека. Но это верно лишь отчасти. Любовь в своей основе – это одно из наиболее высоких состояний сознания, обладающее громадной созидательной силой. Описывая любовь как чувство, мы лишаем ее реальной силы. Потенциальное положительное влияние состояния любви на мир безгранично – вспомним Махатму Ганди или мать Терезу. Именно из состояния безусловной любви, а не из чувства, рождающего привязанность, они смогли трансформировать не только сознание миллионов людей, но и социальный уклад в целом.

Коллективная реальность: нет ничего предопределенного

Есть два способа прожить жизнь: или так, будто чудес не бывает, или так, будто вся жизнь – чудо.

Альберт Эйнштейн

В физике коллективную реальность часто называют единым информационным полем. Вероятно, это понятие можно сопоставить и с коллективным бессознательным в психологии. Здесь хранятся все базовые данные о человечестве, его «ключевые параметры». Коллективный разум обнаруживает себя, как правило, не напрямую, а посредством унифицированных базовых символов – архетипов, в мифах, художественных образах, ритуалах, искусстве. Возможно, это та исходная матрица, трафарет реальности, из которой выстраивается наша картина мира, то есть совокупность всех индивидуальных фильтров, соединенных вместе, отвечающих за единство интерпретации видимого, слышимого и осязаемого. Поскольку коллективный разум не принадлежит одному конкретному человеку, на него сложно влиять. Но еще сложнее – оставаться вне его влияния.

Коллективное бессознательное обеспечивает преемственность, а также системность и идентификацию нас как человеческой популяции, «склеивает» нас как единую живую систему. Человеку сложно поспорить с коллективным бессознательным. Если разум нации или планеты в целом является набором опытов и мировоззрений, формирующих цельное изображение реальности, то мы не можем избежать его влияния, поскольку он как бы разворачивается из глубин нашего ума. С другой стороны, именно совокупность наших сознаний (или мировоззрений) и формирует эту реальность. Это двусторонний процесс. При этом коллективное бессознательное не статично, а находится в постоянном движении и его содержание регулярно обновляется.

Мы как зрители, сидящие у телевизора. Только мы сами транслируем на экран содержание собственного сознания: воспоминания, убеждения, ожидания, мысли и чувства. А потом сами же это изображение воспринимаем как источник представлений о реальности. Так мы попадаем в замкнутую петлю восприятия.

Попробуем разобрать этот феномен подробнее. Кое-какие подсказки на тему природы коллективной реальности нам могут дать нетрадиционные научные эксперименты в таких областях как психокинез, дистантное видение, воздействие на генератор случайных чисел, а также опыты с групповыми намерениями (Дин Рэйдин, Линн Мак-Таггарт или Л. И. Маслов). Исследования дают основания предполагать, что перечисленные выше «загадочные явления» становятся возможными как раз благодаря наличию Единого Сознания, пронизывающего и составляющего всю нашу реальность.

Коснемся некоторых из них. Задолго до того, как сила позитивного мышления была научно доказана и популяризирована, люди знали об эффекте групповой молитвы. Линн Мак-Таггарт в своей работе «Сила восьми» находит этому явлению научное объяснение⁴². В течение нескольких лет автор проводила свои собственные исследования и эксперименты по групповому воздействию индивидуальных сознаний людей, объединенных единой целью, на разного рода события. На страницах своей книги она приводит множество успешных примеров такого воздействия: от трансформации личных отношений или достижения финансового благополучия до исцеления от различных заболеваний. Линн всегда ставила перед своими группами «Силы восьми» четкую задачу: отвлечься от себя и сосредоточиться на другом человеке вне зависимости от того, находился ли он рядом, будучи членом группы, или же пребывал на расстоянии тысяч километров.

В своей книге Линн Мак-Таггарт рассказывает множество невероятных жизненных историй о том, как «Сила восьми» влияла на судьбы самых разных людей.

Например, история малышки Изабеллы из г. Спокана, штат Вашингтон, которая родилась глубоко недоношенной, на 24 неделе, с внутриутробной стрептококковой инфекцией. Ее легкие были очень слабы, а в результате срочной операции на кишечнике развилось воспаление – шансы малышки на выживание врачи оценивали как крайне низкие. После того как группа Линн с разрешения матери девочки включила Изабеллу в программу «Намерение недели», уже после одного сеанса состояние ребенка стабилизировалось. Повторная операция не понадобилась, так как показатели крови пришли в норму. С тех пор Изабелла активно росла и развивалась. В возрасте 8 месяцев ее выписали из клиники совершенно здоровой – мама девочки сочла произошедшее настоящим чудом!

Еще один удивительный случай произошел в Гетеборге (Швеция) с беременной женщиной по имени Юлин Пюи-Кавлин. Сеанс «Намерения недели» помог ее сыну Лотусу появиться на свет и выжить, несмотря на пренатально диагностированный серьезный порок сердца и вероятные проблемы с самостоятельным дыханием из-за слабых легких. После сеансов группового намерения малыш родился легко и задышал самостоятельно, а потом удивил и маму, и врачей своим быстрым развитием, хорошим аппетитом и привесом. В возрасте 2,5 месяцев он отлично перенес все запланированные операции на сердце!

История Люка Томаса – это не только болезненная повесть о подростковом суициде и его тяжелых последствиях, но и духоподъемный рассказ о вере и поддержке приемной семьи Люка: Майкла и Клэр де Грут. В декабре 2015 года Люку было 14 лет, именно тогда он спрыгнул с высоты 12 метров, попытавшись покончить с собой из-за расставания с первой любовью. Он остался жив, но получил множественные переломы, травмы внутренних органов, черепно-мозговую травму. Нарушилась чувствительность позвоночника, кишечника и мочевого пузыря, резко упало зрение на одном из глаз, в грудную клетку проникла инфекция. После экстренных операций подростку предстоял долгий период сложнейшей реабилитации, но у него не было моральных и духовных сил, им по-прежнему владели тяжелые мысли. Майкл обратился к Линн, и ее группа начала работать с Люком в рамках «Намерения недели». Каждый раз именно в момент проведения сеансов – вечером – состояние Люка улучшалось, причем как физически, так и морально. К концу месяца организм мальчика справился с самыми серьезными проблемами и окончательно настроился на выздоровление. Целительное намерение помогло ему настолько, что он начал вновь обсуждать будущее, строить планы и захотел вернуться в школу. Майкл и Клэр были счастливы видеть сына таким и подчеркивали, что эффект плацебо совершенно ни при чем: Люк абсолютно не верил ни в какие намерения, а тем более – в целительство.

Верить в то, что делают Линн и ее группа, никак не могли и новорожденные младенцы из двух предыдущих историй, так что и здесь речь идет не об эффекте плацебо. Попробуем разобраться, как подобное происходит.

Люди рождаются и живут с эволюционно запрограммированными предустановками, с операционной системой, которая позволяет нам затрачивать минимальное количество энергии на освоение ходьбы, бега, ориентирование в пространстве, выживание, дыхание, реакции и прочее. Без этого нам приходилось бы постоянно обучаться тому, что уже освоено предшественниками. Таким образом, закрепляя эту информацию и передавая ее через генофонд и коллективное бессознательное, мы имеем возможность «быть в игре» с минимальными затратами усилий. Однако пройдя начальный этап и «встав на ноги», мы становимся заложниками нашего собственного интеллекта. Превращаемся в компьютерную программу, не осознавая, что на самом деле мы – главные действующие лица, операторы, управляющие аватарами, игроки, способные действовать конструируя и меняя себя, свое мышление и все вокруг, поскольку наша реальность есть не больше чем отражение источника, коим является содержание нашего сознания.

Каждое утро наша ОС загружается, и мы переживаем все ту же реальность – день сурка. Но стоит нам лишь слегка выйти за привычные рамки и признать в себе создателей реальности, направив фокус внимания туда, где мы хотим оказаться, как мир сразу начинает меняться.

Как и почему это происходит? Дело в том, что именно внимание человека направляет и переносит его энергию. Как только оно перемещается в русло новых действий, ритуалов, привычек и практик, энергия начинает «обрастать» соответствующим «информационным контекстом». Будучи открытым, это поле обладает способностью распространяться на других людей, привлекая внимание и переплетаясь с их картинами мира. Таким образом, состояния перманентно взаимодействуют, перекликаются и формируют некую «усредненную» реальность. Все это очень созвучно с так называемым «кармическим видением» в буддизме.

Влияние отдельного индивида на коллективную реальность неоспоримо сильно. Оно осуществляется благодаря особому состоянию человека, способному воздействовать на мировоззрение других, заражать, подключать людей вокруг к своей реальности и транслировать ее далее.

Чем больше индивидуальных сознаний влияют на мир единым намерением или состоянием, тем скорее будет меняться и вся картина мироустройства. Как это объяснить с точки зрения физики или обыденной логики? Возможно, это происходит благодаря закону критической массы, когда по достижении определенного количества изменений внутри элементов системы происходит изменение в остальных ее частях и во всей системе.

В качестве примера приведем один из экспериментов Джона Хагелина, который представил свидетельства нелокального влияния сознания группы людей на страну в целом⁴³.

В Вашингтоне собрали приблизительно четыре тысячи добровольцев программы ТМ-Sidhi (программа обучения трансцедентальной медитации). Они два раза в день в течение шести недель практиковали методы групповой трансцендентальной медитации с намерением уменьшить уровень преступности и несчастных случаев в стране. Опираясь на данные отдела полиции округа Колумбия за 1988–1993 гг., исследовательская группа Хагелина следила за изменениями в индексах преступности во время и по истечении данных шести недель. Результаты эксперимента продемонстрировали статистически значимое снижение уровня преступлений. За восемь недель наблюдений за параметрами криминальной обстановки число разбоев уменьшилось на 23 %, число изнасилований – на 58 %, а количество убийств сократилось на 42,8 %. Соотношение данных было таким, что вероятность случайности составляла бы 1 на 500 миллионов. В качестве «побочного эффекта» обнаружилось значительное улучшение факторов, влияющих на индекс качества жизни (обращения за срочной психиатрической помощью, жалобы в полицию, травмы во время аварий, происшествия со смертельным исходом и т. д.). Все это демонстрирует устойчивую взаимозависимость сознания и событий в нашей реальности⁴⁴. И это не просто случайная взаимосвязь, это принцип – один из законов нашего мира.

В физическом мире взаимосвязь качественных и количественных характеристик и их переход прослеживается в работе закона критической массы. К примеру, в ядерной физике это минимальная масса делящегося вещества, необходимая для начала самоподдерживающейся цепной реакции деления. Проще всего продемонстрировать работу этого закона на примере радиоактивного распада урана-235. Десять килограммов этого вещества никак себя не проявят, но стоит добавить еще сорок, и произойдет ядерный взрыв, потому что для урана-235 критическая масса – это примерно пятьдесят килограммов. В этом случае возникает цепная реакция – лавинообразное деление ядер атомов вещества, – и происходит взрыв. На этом строится принцип действия атомной бомбы.