Цитаты из аудиокниги «Generation П», страница 39

— Кидая фрисби с синей буквой «хум», вы не просто кидаете пластмассовый диск, а создаете заслуги. Десять минут кидания фрисби с синим «хум» по создаваемой заслуге эквивалентны трем часам медитации шаматха или одному часу медитации випашьяна.

Лена нервничала. Всю дорогу, прихохатывая, она рассказывала про какого-то Азадовского — видимо, любовника своей подруги. Этот Азадовский вызывал у нее чувство, близкое к восхищению: приехав в Москву с Украины, он вселился к ее знакомой, прописался на ее площади, потом вызвал из Днепропетровска сестру с двумя детьми, прописал их там же и тут же, без всякой паузы, разменял квартиру через суд, отправив подругу в комнату в коммуналке.

Ничто так не выдает принадлежность человека к низшим классам общества, как умение разбираться в дорогих часах, автомобилях…- Пойдешь ко мне криэйтором?

- Творцом, что ли?

- Творцы нам тут на х.. не нужны. Криэйтором, Вован, криэйтором.

Она глубоко антирыночна по форме и поэтому обещает быть крайне рыночной по содержанию...

Разница была в том, что лес был мыслью, которую он при всём желании не мог перестать думать.

Реклама формулирует это так: «Я спокойный и уверенный в себе человек, поэтому я покупаю красные тапочки». Субъект второго рода, желающий добавить в свою коллекцию свойств спокойствие и уверенность в себе, достигает этого, запоминая, что надо приобрести красные тапочки, что и осуществляется под действием анального вау-фактора. В классическом случае орально-анальная стимуляция закольцовывается, как в известном примере с кусающей себя за хвост змеей: миллион долларов нужен, чтобы купить дом в дорогом районе, дом нужен, чтобы было где ходить в красных тапочках, а красные тапочки нужны, чтобы обрести спокойствие и уверенность в себе, позволяющие заработать миллион долларов, чтобы купить дом, по которому можно будет ходить в красных тапочках, обретая при этом спокойствие и уверенность.

- Берут этого пидараса и ведут в тюрьму. А может, вообще расстреливают.

Он произносил слово «пидарас» с тем сабельно-свистящим придыханием, которое встречается только у латентных гомосексуалистов, лишивших себя радостей любви во имя превратно понятого общественного договора.

Очень странные ощущения оставляет книга. С одной стороны действительно много чего нового узнал о телевидении и о рекламе в частности. Интересно мнение автора и его позиция по поводу этого. Много написано об отношении человека к рекламе и о подсознательном стремлении к идеальной жизни, которую нам собственно и вбивают через телеэкран. Действительно, есть, о чем задуматься.

С другой стороны как-то, как мне показалось много глюков после грибов и разных таблеток, много алкоголя. Не знаю, к чему все это. Немного отвлекает от сути. В том же "Чапаеве..." это не выглядело как-то чуждо. Вообще очень своеобразный стиль писателя.

Когда исчезает субъект вечности, то исчезают и все ее объекты, - а единственным субъектом вечности является тот, кто хоть изредкка про нее вспоминает.

- Все в руках Аллаха, - ответила девушка.

- Позвольте, - вдруг повернулся к ней молодой человек с широкими зрачками, мирно глядевший до этого в огромный хрустальный шар. - Как это все? А сознание Будды? Руки Аллаха ведь есть только в сознании Будды. С этим вы не станете спорить? Девушка за прилавком вежливо улыбнулась.

- Конечно, нет, - сказала она.

- Руки Аллаха есть только в сознании Будды. Но вся фишка в том, что сознание Будды все равно находится в руках Аллаха.