Комментарии, 143 отзыва

Вчера ночью дочитывал эту книгу. И снова - не мог отвлечься, чтобы уснуть.

Во время прочтения последней главы в голове крутилась фраза - "Ну не пророчество ли?". С одной стороны, окончание книги печально, и никто не желает, чтобы это повторялось в реальности. С другой - люди в нашей стране после последних выборов доведены до высокой степени ненависти к власти, и если, не дай Бог, грянет кризис, во время которого людям нечего будет есть - всё завершится так же, как в "Саньке".

Книга чертовски реальна. Отношение власти и органов МВД к протестующим в России - именно такое, как описано в книге. Чтобы запугать, могут и зубы выбить, и диваны из окна повыкидывать, но очень редко - убить. Хотя и это тоже для них метод.

На сайте книги "Санькя" написано, мол, Медведев в каком-то из интервью сказал, что читает Прилепина. Странно. Если наш президент читает и понимает то, о чём пишет Захар Прилепин, почему в стране происходит все то, что происходит?

Язык у Прилепина действительно очень богатый, иногда моего собственного лексикона не хватало, чтобы понимать значение некоторых редко используемых в обыденной речи слов. Хотя бы за это Прилепина можно назвать "Новым Горьким", добавим и остро-социальную тематику книг. Приятно, что этот автор - мой земляк. И приятно понимать, что местом, где разворачиваются основные события книги, является именно твой город, Книжный Новгород.

Теперь о книге, как об издании. Переиздание книги издательством "АСТ" (2011 г.) - имеет очень низкое качество в плане корректуры. В книге непростительно много опечаток, которые должны были бы увидеть несколько корректоров и редактор, но почему-то не увидели. "АСТ" подтверждает репутацию самого "косячного" издательства.

PS Это все свежие эмоции. А отзывы умных людей о произведениях Прилепина можно почитаь вот тут, на его сайте.

Книга о молодёжи из глубинки, у которой нет будущего. Нет денег, нет работы, нет возможности создать семью, родить детей, зато вокруг дорогие машины и власть, которая только врёт. Ничего не остаётся, как объединяться и пытаться силой добиться справедливости. К сожалению, сил не хватает... Самое страшное, что в регионах так и живут

Ожидания были так себе: политикой не интересуюсь, демагогия, перерастающая в конфликты, на эти темы меня раздражает. Но роман понравился.

В партию приходят разными путями. Большинство - молодые ребята, в силу возраста жаждущие протеста ради протеста. Я помню, каково это - ты в конфликте со всем миром, кажется, что никто тебя не понимает, всех ненавидишь, считаешь, что все эти сонные, тупые, ленивые ничего в жизни не понимают, ничего не хотят делать ради лучшей жизни. И вот находишь своих - тех, кто думает так же. Хочет бунтовать, но толком не понимает, против чего и как. И тогда находятся те, кто использует и направляет эту бунтарскую силу.

Кто-то пришёл ради тусовки. Кто-то - потому что ненавидит родителей. Кто-то подгоняет законы партии под своё аморальное поведение: член партии имеет право … подставить нужное: вступать в связь с любой женщиной даже без её согласия, отнять пищу у ребёнка,... Кто-то жесток от природы, и ищет повода выпустить свою сущность на свободу. Вчерашние подростков распирает от внутреннего стремления бить, крушить, ломать - и они получают на это право, пополнив ряды партии. В названии заключена особая, садистская ирония: “Союз созидающих”. Эсэсовцы. Союз созидающих, только они ничего не создают. Они жгут дома, избивают, грабят, пачкают. Прикрывают всё это красивой демагогией, смысла в которой - ноль. Все их акции сводятся к насилию, только в насилии заключаются их методы. Их враг - парень на машине с толстым кошельком, которого Саша грабит.

Мы всегда видим происходящее глазами героя, не видим того, чего не видит он, не чувствуем того, что происходит не с ним. Если бьют его - мы читаем об этом подробно, если бьют других - как бы со стороны наблюдаем.

Настоящее созидающее начало в романе представляют простые люди: мама, бабушка, дед, Хомут. Из Союза единственным настоящим творцом оказывается Негатив - суровый мужик семнадцати лет. Он никогда не улыбается, мало говорит, не пытается понравиться. Выращивает цветы и с грубовато заботится о младшем братишке. Именно его естественность и принципиальность вызывает симпатию у читателя.

Заметила такую тенденцию у прилепинского героя. В начале повествования мы видим героя скорее положительным. Он ни в коем случае не однобоко-приторный, он может делать что-то плохое, оставаясь в целом довольно симпатичным для читателя. С развитием сюжета мы наблюдаем за тем, как в герое происходят постепенные изменения, которые ведут его к распаду, деградации, отмиранию души. Герой перерождается во что-то однозначно плохое, злобное и жестокое, пока к концу окончательно не озвереет. Я увидела это в Обители, увидела это в Саньке. Я пролистываю роман назад, чтобы найти точку невозврата - после чего происходит бесповоротная трансформация в однозначное зло.

Советовать читать никому не буду. Скажу лишь, что по какому-то одному произведению об авторе судить нельзя. Надо Прилепина читать всего или не читать вовсе. Мне нравится автор. Прочитала 2 кирпича. Почти 2 тысячи страниц. Быстро. За неделю.

Русь бредит Богом, красным пламенем, Где видно ангелов сквозь дым... Эти слова должны были стать эпиграфом. Но не стали и на это есть причина, слишком откровенно, слишком громко для нашего народа.

Санька революционер, что уже не понимает за что борется, есть мать, какие-то друзья и родина. И что важнее из этого? Человек, что дал тебе жизнь, заботиться о тебе и любит больше остальных. Друзья - лишь название, революционно настроенная молодежь мечтающая жить не так как родители. Есть ли в них хоть капля преданности? Наверное нет, но в них есть нечто большее, стремление менять. Разрушать стереотипы, ставить во главу стала свою систему ценностей. И есть родина, она для них не значит ни чего, для них она лишь красивая обертка. А может идея на которую можно сослаться громя все на пути. И во всем бардаке он должен решить, на что он готов пойти дабы обрести себя!

Иногда мне кажется, что я так быстро и с таким удовольствием прочитала эту книгу, потому что ждала слишком много трэша.

По-итогу - произведение легкое, хотя, конечно же, поднимает не легкие вопросы.

Недалеко от Москвы с мамой, медсестрой в больнице, живет 22-летний Санькя - нигде не работающий, без образования, русский парнишка, который не может найти не только своего пути, но и пути для Страны, в которой он живет.

И только "Союз созидающих" - дает ему то чувство братского тепла, которое ему так необходимо, те ответы, которые сам он найти не может.

Санькя - это конечно же Саша. Просто местечковый говорок его бабушки с дедушкой, которые тихо помирают в деревенской глуши. Саша едет к ним, вспоминая счастливое детство, когда отец носил его на руках и не нужно было думать, потому что рядом был сильный Отец и красивая Мать... И куда все это делось? Виноваты ли партийные лидеры его Страны в том, что теперь он слоняется безпризорником, громя МакДональдсы и забрасывая тухлыми яйцами политиков?

Или вся жизнь - это тухлое яйцо.

Повествование как ни странно для литературы про революционно настроенную молодежь - очень лиричное, с неспешными отступлениями на красоты окружающего мира.

И в эту красоту врываются страшные реалии - избиения, смерти отца и деда, и пустота впереди.

Нет у Саши будущего...

Добила, наконец, роман Прилепина "Санькя" - о деятельности вымышленной экстремистской партии в 2000х. Норовистый роман. Порой пугающее своей жестокостью и натуралистичностью повествование, наполненное горечью и насилием, завораживает. Как нежность и бесконечная любовь может соседствовать в сердцах этих мужчин с остервенелой ненавистью, я не знаю. Безумие какое-то. Борцы за ещё одну бессмысленную и беспощадную Революцию - честные и прямые, как арматура. Транслируется много идей о судьбах нашей многострадальной Родины. Интересно. Некстати. Удивительным образом Прилепин работает с эротическими сценами. Честно, правдиво, не приторно и не пошло. Хотела отметить. СЮЖЕТ ⭐️⭐️⭐️⭐️ Интересно, непредсказуемо, нестабильно. Я фанат политических историй. Но предпочитаю интеллектуальную войну, а не буквальную. ИДЕЯ ⭐️⭐️⭐️ Если чистое лицо умывать кровью, оно перестанет быть чистым. С идеей так же. ГЕРОИ ⭐️⭐️⭐️⭐️ Настоящим Мужикам этого романа. Если б они ещё шли на пользу этому миру, было бы 5. Но они не идут. ЯЗЫК ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ Рука мастера. Органично на страницах существуют благой мат и изящное кружево метафор. Супер. Кому-то не понравится, скажут, где-то слишком грубо, а где-то слишком пафосно. Ну, такова жизнь. Таков и язык. Общая оценка - выше среднего. Тяжёлое чтиво. На сердце давит. Но это ему полезно. Есть у нас крутые современники. И один из них - Прилепин.

Да, спорно конечно, кто ж отрицает, но талантливо. Как то совместился у меня Саня из книги с относительно недавним фильмом "Околофутбола" и Тичером с Ярым из него, вкупе с двумя молодыми парнишками, которых сурово били, учили старшие. Что бы понять хотя бы отчасти суть тех, кто дерётся, бунтует, идёт всегда и всему наперекор, нужно иметь частью бунтарский характер.

Вот к примеру Конюхов. Его спросили - Почему дома почти никогда не бываете, всё время в пути, раз за разом, несмотря на то, что постоянно по краю ходите, много раз чуть не погибли - А что дома делать? - искренний вопрос от человека, у которого в глазах нету злости, а просто недоумение. Ну что вот делать дома тому, кто понял как огромен океан. Того дома не усадить, что понял драйв гонки или поездки в ночь, в другие города. Не получится убедить в опасности того, кому понравилось бить и быть битым, особенно по обоюдному согласию.

Вот этот Санька - он нюхнул "воздух покрышек". Всё. Понял то, что домашние не поймут. Оттого даже постоянная опасность быть избитым, его не смущает. Он вам не нравится? А думаете мне нравится? Но такие есть и важно понимать их мотивацию. Портрет русского бунтовщика как он есть. Лучше не скажу.

Я немного колебался, возможно ли мне писать рецензию. Я не русский, впрочем как человек интересующийся русским языком и бытом, следящий за новостями в РФ и - наконец - имеющий хороших знакомых среди русских надеюсь, что у меня тоже есть право на мнение. Книгой Санькя я буквально поразился. В ней много сильных моментов и по прочтении осталось много сильных впечатлений. Основа сюжета состоит из деятельности орнанизации политических радикалистов. Их способ выражения протеста со временем достигнет невыносимых форм насилия и всё трагически кончится баррикадой в здании офиса местного губернатора. Прилепин ставит на первый план вопрос национальной сознательности. Когда она ещё в порядке и когда уже граничит с экстремизмом? Главным образом, где ей начало?

- Понимаешь, Саш, - снова понизил тональность Безлетов. - Мне было симпатично то, что вы делаете. Это был такой эстетический проект, интересный на фоне воцарившейся тоски. Но вы начали переходить грань. Вот-вот начнётся необратимое. Остановитесь сейчас. Делайте то, что вы делали раньше. (...) Да и вообще, - оживился течению своих мыслей Безлетов, - в наши дни русскость не является достоянием всех, рас-се-яне растеряли свою русскость. Она ещё сохраняется в конкретных людях, как вполне определённое духовное начало, и, дай бог, сохранится ещё какое-то время. Быть может, несколько столетий. - Где она сохранится? - искренне удивился Саша. - В стране, которая через тридцать лет вымрет и будет заселена китайцами и чеченцами? - Нет, конечно. Но как-то сохранили своё еврейство в течение двух тысяч лет евреи. Русские общины живут во всём мире, никто им не мешает. Ещё живая культура является главной и, увы, единственной составляющей русского духа. Дух почти нигде уже не живёт более - только в отдельных носителях, которые пишут картины, или книги, или... не важно. Народ перестал быть носителем духа и, значит, не способен более ни на что. Всё, что мы ещё можем дать миру - это запечатлеть жизнь своего духа. - В момент распада этого духа... - выговорил Саша устало.

Карьерист Безлетов, каким бы отрицательным персонажем он ни был, прав: русккие общины находятся везде и кажется, дух их русскости несокрушим. Вот почему волноваться? Прилепин отвечает описанием умирающей русской деревни, где от нечего делать совсем исчезает именно та же живая русскость.

Первое, что делает деревенский житель, всю жизнь вкалывавший до бесчисленного пота, - дитя своё балует, какого бы возраста оно ни было. Именно в те годы вся деревенская пацанва возжелала пересесть с велосипедов на мотоциклы. В деревне не то что гаишников не было - там участкового-то никто не видел по полгода, так что ездили все пьяные. И сразу же начали биться.

Для меня как иностранца очень важна и интересна сцена в Риге. Саша приезжает, чтобы убить судью старых ветеранов ВОВ, воспринимаемых в посткоммунистической Латвии как оккупанты. Удивляется неохоте местных жителей говорить по-русски, с досадой бродит по городу с бутылкой водки и чувствеут себя почти униженным. Благодаря патриотизму человека, никогда до сих пор не покинувшего свою страну, впервые сталкивается с чем-то незнакомым и не можеть этого понять. С этим патриотизмом русский может воевать за кое-какую статую Гагарина, предназначенную на снос, или возмущаться, когда на концертах ансамбля им. Александрова за рубежом на слова ,,Вставай, страна огромная" помимо его соотечественников никто не встаёт, но не может объяснить, почему это стучается. Однако действующие лица романа опасаются преимущественно того, что чувство искренной здравой любви к России отсутствует уже у самих россиян; поэтому нападение столовой Макдоналдс, разгром после демонстрации в Москве и т.д. Насилием можно добиться лишь террора и страха, больше ничего, и судьбы их всех обречены на провал.

Книга очень понравилась, рекомендую всем!