Читать книгу: «Тайны чисел и имён»

Name: Тайны чисел и имён
Author: Владимир Южин
ISBN: 978-5-00064-170-5

Шрифт:

К читателю!

Дорогой читатель, если ты уж взял в руки эту книгу, то ты наверняка обладаешь столь немаловажной деталью личности, как имя, данное тебе родителями при рождении.

А где имя – там и судьба. Или наоборот – где судьба, там и имя?

О том, что в имени человека сокрыта его судьба писалось уже не раз. И действительно, просто поразительными бывают совпадения, которыми так и пестрит мировая история. О сакральном значении имени, об именах тайных, сокровенных, многозначных и определяющих нам известно со времен фараонов. Однако лишь на исходе второго тысячелетия нашей эры так изобильно повалили сочинения о влиянии имени решительно на всю судьбу человека. Очень часто авторы не подкрепляют свои возвышенные описания характеров носителей того или иного имени ничем, кроме собственных умозрительных рассуждений. Если читатель вполне удовлетворен такой трактовкой значения имен, то отсылаю его к многочисленным именникам, щедро рассыпанных по российским книжным прилавкам, где авторы состязаются один с другими и перепевают друг у дружки обстоятельства жизни Александров и Михаилов, Марин и Татьян так, словно назови папа с мамой при рождении Сашу Пушкина – Петей, тот смог бы избежать всех жизненных коллизий и стал бы богат, счастлив и удачлив на финансовом поприще, однако «солнцем русской поэзии» не стал бы.

Подобные потуги на эзотерику искушенного человека могут только раздосадовать. Разумеется, все эти книжонки рассчитаны на многочисленную армию молодых родителей, которые при рождении маленького несколько дней испытывают сомнения, как его назвать. Хочется посоветовать родителям не слишком-то доверять подобным затейникам от ономантии, и если уж они ищут действительно серьезных мотивов для познания тайного смысла имени, обратиться к наукам также эзотерическим, однако подкрепленных многовековыми традициями и некой научной подоплекой.

Одной из первых таких наук является каббала, наука древняя, освященная веками, почему-то связываемая с еврейским народом, однако, по здравому рассуждению каббалу можно назвать «еврейской» лишь потому, что этот народ впервые начал связывать с наукой о числах свои богоискания и тем самым сохранил ее до нашего времени. Когда в начале XVIII в. началось второе, европейское прочтение и исследования в области каббалы, мир убедился, что это – наука универсальная, и восходящая прямо к древнейшей нумерологии, которой увлеченно занимались еще пифагорейцы.

Итак, имя с одной стороны, и число с другой – где они сходятся, где разделяются? Не устарели ли эти науки в XXI веке, в нашем донельзя компьютеризованном и телефонизированном мире, где человеку достаточно лишь нажать кнопку своего мобильника, чтобы получить астрологический прогноз на день, обучиться правильно целоваться и познакомиться с легкодоступной девушкой? Мой добрый совет современникам: «Не доверяйте мобильным прогнозам, наставникам и подружкам, ибо в том, что легко дается, легко и обмануться».

В этой книге я не собираюсь давать вам легких прогнозов и моментальных советов на все случаи жизни. Для того, чтобы разгадать тайный код человеческого имени и, соответственно, связанной с ним судьбы, вам придется прибегнуть к определенным исчислениям, вам предстоит пораскинуть мозгами, вам придется напрячь имеющиеся у вас аналитические способности. Однако взамен вы будете вознаграждены истинным Знанием, которое будет гораздо сильнее всяческих догадок и умозрительных построений.

Имя и число – на их союзе построена вся мировая цивилизация, они легли в основу современной компьютерной логики, интернета и мобильной связи. Вы верите в оцифрованную музыку, изображение, в цифровое телевидение? Поверьте же, что и нумерология построена точно на тех же принципах! Синтез имени и числа определяет хитросплетения человеческой судьбы. Точно так же как сегодня, набрав на клавиатуре компьютера логин и пароль, вы входите в сеть Интернет и общаетесь с далекими друзьями или просматриваете сайты новостей, вы, совместив числовое значение своего имени и отчества с фамилией и датой рождения, узнаете определяющие моменты вашей судьбы, и для этого вовсе не стоит прибегать к услугам мобильных гадателей или литературных шарлатанов.

Для удобства читателей мы заранее проделали большую часть этой работы, просчитали значения ваших имен на компьютере, так что вам остается только проанализировать наши умозаключения и согласиться с ними… или нет. Будем помнить, что прогностика – занятие неблагодарное, но… очень увлекательное!

Глава 1. Имена чисел

Однажды очень древний и весьма первобытный человек кормился бананами у подножия большого дерева. Рядом с ним собирала плоды женщина, в которой тогда было еще больше от самки, чем от женщины. Она была более успешна в розыске упавших плодов, чем он, и ее спутник вдруг сообразил, что два банана – больше чем один. И это привело его к мысли о том, что у соседки образовались некие излишки. Он вознамерился было отнять у дамы ее поживу, но та, указав на дерево, доказала агрессивному собрату, что там таких плодов еще много – не один и не два, а три, четыре, пять… много раз по пять… Вы понимаете, к чему я клоню? К тому что именно с этого, с умения вычислять, складывать и отнимать зародились азы человеческого интеллекта. Я не удивлюсь, если именно этих пра-людей их потомки назвали Адамом и Евой, а пресловутая банановая пальма трансформировалась в образ мифического Древа Познания. «А как же насчет змея?» – спросите вы. Ну, в те времена в тропических лесах, как и сейчас, в змеях недостатка не было.

Вы опять понимаете, к чему я клоню? К тому, что число образовалось если не раньше имени, то во всяком случае практически одновременно с ним. Животные не имеют потребности в персонификации. Они прекрасно чувствуют себя и не имея вовсе никакого имени. Для человека иметь имя – попросту настоятельная потребность, как и обозначить этим именем все окружающие его предметы. То же, что имеет имя, имеет и счет. Словесно отделив день от ночи, человек стал отсчитывать дни, отделяющие период одного сезона от другого – так появился календарь. Приручая животных и заготовляя корма, человек стал скотоводом, а запасая зерно в определенном количестве – еще и землепашцем. Словом, хотим мы того или не ходим, а числа сопровождают человека на протяжении всей истории человеческой цивилизации, и не мудрено, что в какой-то период ученые жрецы стали усматривать определенную зависимость между числами и судьбами людей.

Разумеется, эти знания не стали достоянием гласности и были тщательно засекречены, как и вообще все тайные знания. Да и вообще зачем, скажите на милость, народу надо знать будущее, чего-то там предполагать или вычислять? Пусть себе работают, пьют пиво… Однако народ вовсе не собирался уступать своих прав, и стал самостийно учиться грамоте и счету. В конце концов жрецы уступили, отступив в полумрак храмов и стали тщательно хранить лишь действительно тайные науки – магию, алхимию, астрологию и каббалу.

Человек стал Человеком, потому что ему мало было научиться считать, ему надо было еще и осмыслить Число, еще и записать, еще и дать ему философское определение. «Мир построен на силе цифр», – сказал древнегреческий философ Пифагор, создавший математику. Однако мало кому известно, что на основе цифр он создал еще и науку предсказания – нумерологию, или арифмантию.

В наши дни наука о цифрах занимает довольно скромное место в ряду лженаук, где-то между астрологией и алхимией, но были времена, когда схоластики ломали копья в диспутах о месте того или иного числа в системе человеческих ценностей.

В нумерологии все слова, имена и числа могут быть сведены к единичным разрядам, которые соответствуют определенным оккультным характеристикам, влияющим на жизнь человека. Нумерологией пользуются при анализе характера человека, чтобы определить размер слабости, силы и природных дарований, предсказать будущее человека и его судьбу, выбрать лучшее место для жизни, открыть наиболее подходящее время для принятия решений и для действий. Некоторые люди также пользуются нумерологией, чтобы выбрать себе партнеров, например в браке.

Пифагор и его последователи также верили, что цифры обладают индивидуальными, сублимированными качествами. Греки записывали цифры точками, собирая их в геометрические формы. Четные числа могли делиться на два и вследствие этого имели женские «отверстия», в то время как нечетные числа не делились и поэтому имели мужскую «производительную часть». Четные цифры представляли целостность, а нечетные – убежденность, силу и созидание.

Каббалисты расширили концепцию Пифагора, используя числа в магических квадратах для различных целей, а также для создания «власти» имен, применяемых в магических ритуалах. Для этого они пользовались гематрией – системой обнаружения тайного смысла в словах с использованием цифрового значения букв алфавита. Каждая буква соответствовала определенному числу. Как, это делалось?

Дело в том, что человечество не так уж быстро додумалось до цифр. Вначале люди сообразили обозначать единицу палкой, двойку – двумя, тройку – тремя палками, пятью – пятью, а девятку – девятью, а дальше… дальше у наших предков уже начинались проблемы! Ибо науку чисел нельзя было понимать столь вульгарно-прямолинейно! Древнейшие мировые культуры обозначали цифры буквами своего алфавита и тем самым постигали тайный смысл чисел и сакральный смысл слов.

Казалось бы, чего проще: на руках-ногах по пять пальцев – вот и считай пятерками, десятками, двадцатками… Но человечество избрало гораздо более сложный и извилистый путь.

В основе дренеегипетской системы счисления лежала… Девятка. Ее составили образы девяти основных богов. Вот как это происходило.

Вначале всего лежал принцип. И этот принцип назывался богом Неб-ер-чером. Это имя означает «Владыка до самого крайнего предела», а характер этого бога предполагает, что слово «предел» относится ко времени и пространству, и что в действительности этот бог являлся Вечным Богом Вселенной. Это имя встречается в копских текстах, а затем он появляется как бог, обладающий всеми чертами, соотносимыми современными народами со Всемогущим Господом. Где и каким образом существовал Неб-ер-чер не сказано, но, похоже, что его считали невидимой и всемогущей силой, заполняющей все пространство. Похоже, также, что у него возникло желание создать мир, и для этого он принял образ бога Хепри, которому во все времена среди известных египтянам богов по преимуществу отводилась роль Творца. Когда произошло превращение Неб-ер-че-ра в Хепри, небо и земля еще не были созданы, но, по-видимому, существовала огромная масса вод, или мировой океан под названием Нун, в котором, должно быть, и произошло это превращение. В этом небесном океане находились зародыши всех сущих вещей, которые впоследствии обрели свою форму на небе и на земле, но покуда пребывавшие в состоянии инертности и беспомощности. Из этого океана поднялся сам Хепри и таким образом перешел из состояния пассивного и инертного в активное состояние. Когда Хепри поднялся из океана Нун, то оказался в огромном пустом пространстве, в котором не было ничего, на чем он мог бы стоять. Второй вариант легенды гласит, что Хепри породил себя, произнеся свое собственное имя, а в первом варианте говорится, что с помощью слов он обеспечил себе точку опоры. Другими словами, когда Хепри все еще был частью существа Неб-ер-чера, он произнес слово «Хепри» – и родился Хепри. Аналогично, когда ему понадобилось место, на котором можно было бы стоять, он произнес название вещи или места, на котором хотел стоять, и эта вещь или место появилось. Это заклинание он, по-видимому, обращал к своему сердцу, или точнее, будет сказать, изъявлял волю, так что когда Хепри изъявил волю, чтобы появилось это место, на котором можно было стоять, – оно возникло (Цит. по Э. Уоллес-Бадж, «Легенды о египетских богах»).

Затем Создатель (условно назовем его Богом-отцом) принялся плодиться и размножаться (подробности опустим, пусть читатель поверит на слово, что в божественном арсенале было множество способов самосовокупления, которые древние египтяне описали со старательностью школьника, впервые присутствующего на уроке сексуального воспитания). В результате акта самосовокупления Всевышний породил Шу и его женское дополнение Тефнут – богов, олицетворявших небо и влагу, и, в свою очередь, давших жизнь другой паре богов – Гебу и Нут. Отсюда начиналась полная космогония, с циклом мифов. По древнему общеегипетскому представлению, Геб являлся олицетворением земной поверхности в ее первоначальном, необработанном виде, когда природа была еще враждебна человеку. Характер Геба – грозный; это бог, требующий жертв, неумолимый и недоступный. Богиня Нут – небесный свод, твердь, по которой катит свои воды небесный океан. От союза этой пары родились две другие: Осирис и Изида – олицетворение благодатной, орошаемой Нилом египетской страны.

Другая пара близнецов, рожденных Нут – Сет и Нефтида (Небгат) – олицетворяла пустыню, вечно враждующую с Египтом. Ежегодно во время засухи пустыня побеждает Египет, и Нил, входя в узкие берега, скрывается среди океана песков. Страждет бог, страждет и человечество, пока на следующий год новое проявление божественной силы не возбудит людей к новой жизни. Это новое проявление получило специальное имя Гора, сына Осириса и Изиды, воцарившегося после победы над Сетом, умертвившим его отца Осириса.

Богиня Нут сверху и бог земли Геб (снизу) творят богов

Всех этих могучих существ люди назвали богами. Вы понимаете мою мысль? Если Хепри был самим предвечным Создателем. Демиургом, если его главными творениями были Земля и Небо, то сами боги – были созданиями вполне земными. Весьма и весьма могущественными, но земными. А следовательно познаваемыми. И земляне вскоре принялись усердно познавать их.

Девятка основных богов получила название Эннеады. И вместе с ней, конечно, почитался и сам почитался основной бог Хепри – творец вселенной, но уже как бог солнца, Атум или Ра. Его поставили во главе системы и признали божества соседних местностей его детьми и творениями. Но молиться ему было бессмысленно, ибо он был слишком велик, что за дело было ему, Творцу Вселенной до бедных людишек, их страстей, забот и проблем? Египтяне почитали богов послабее, но более действенных.

Коварно убитый Сетом и почивший в бозе Осирис сошел в подземное царство, чтобы сделаться там судьей; но и на земле его не забыли. Многие провинции (номы) избрали своим покровителем его или его сестру-жену, и каждый хвалился тем, что обладает его гробницей. Ввиду этого возник миф о рассечении его тела Сетом на части, разбросанные по всему Египту, о поисках Изиды, о плаче ее, о погребении каждой отдельной части на месте ее нахождения в том или другом номе (например, головы – в Абидосе), о рождении чудесным образом Гора и т. п. После включения в гелиопольскую систему цикла Осириса получилась так называемая «священная эннеада» (паут нутеру) – пантеон из девяти богов, по образцу которой и другие города составляли свои эннеады, ставя во главе местных богов. Своеобразно составлена эннеада верхнеегипетского города Гермополя. Здесь пользовалась особой популярностью общая всем восточным народам идея могущества слова, особенно слова божия. Поэтому здесь космогония была проще и возвышеннее гелиопольской. И тут мы видим первое упоминание о слове, языке, как материальной составляющей.

Ведь вместо того чтобы прибегать к естественным и противоестественным способам рождения, боги творят Весь мир своим словом. Бог луны, а отсюда времени, числа и премудрости, Тот (Техути), «Владыка слова божия», произнося магические формулы, вызывает к жизни 4-х богов, олицетворявших 4 страны света: Ну, Гегу, Каку и Нипу.

В изображениях Богини Нут находила отображение полная космогония древних египтян: 28+2 – число дней месяца; 12 – основных созвездий (знаков Зодиака); 7 – дней недели; 52 – недели года; 9 – основных богов; 29 – лунных «стоянок»

Впоследствии, для получения числа 9, ввели еще женские дополнения этих божеств.

Бог Тот получил также место и в гелиопольской системе, но занял подчиненное положение: его ввели в миф об Осирисе, заставив быть третейским судьей между Гором и Сетом, а затем, за отсутствием места в первой эннеаде, поместили его во вторую, возложив на него функции секретаря эннеады, протоколиста страшного суда, Харона, доставляющего души праведных на поля Иалу.

Загадочный ибисоголовый бог Тот, покровитель письменности и счисления, прародитель всех древних наук, стал известен в эллинистическом мире, как приближенный Зевса, бог мудрости Гермес, позже он трансформировался в легендарного мудреца Гермеса Трисмегиста (Трижды-Величайшего), которому приписывают основание магии, алхимии, астрологии и вообще всех древнейших наук, названных в его честь герметическими или эзотерическими (тайными), в отличие от наук экзотерических, то есть явных. Он держит в руке крест формы «анкх», который стал одним из символов герметизма.

Древний бог наук Тот (Thot) он же он же Гермес Трисмегист

Дальше начались обычные дворцовые интриги. Во времена Нового царства Тот был вытеснен и из гермопольского первенства Амоном, культ которого распространили фиванские фараоны, считавшие его своим покровителем, подобно тому как мемфисские поставили своего бога Пта во главе гелиопольской эннеады. Но дело Тота не погибло – письменность и счет на земле стали стремительно развиваться.

Первые девять цифр древние египтяне изображали на редкость просто – палочками. Далее начинались сложности.

Десятка изображалась в виде свода или арки, сотня изображалась мотком веревки, тысяча – рисунком цветущего лотоса, десять тысяч – пальцем, сто тысяч – головастиком, но уже миллион – фигурой бога с руками, поднятыми выше его головы.

Последняя фигура, обозначающая все, что свыше миллиона, изображена кольцом-«шен» (Shen) – символом «вечности» и «бесконечности». Оно составлялось из удвоенной веревки с концами, присоединявшейся к прямой касательной (тангенсу). Внутри этого картуша писалось имя. Шен служил для защиты носившего это имя. Этот талисман, по мнению древних египтян, весьма способствовал продлению жизни, защищая человека от напастей бренного мира. Соединенные «шен» и Единица превращались в египетский крест-анкх – наиболее значимый символ у древних египтян, известный также как «крукс ансата».

В этом кресте объединяются два символа – крест, как символ жизни, и круг, как символ вечности, вместе же они обозначают бессмертие. Также этот крест символизирует объединение женского и мужского божеств, Осириса и Исиды, а, таким образом, союз земного и небесного. В иероглифическом письме этот знак ставили со значением «жизнь», и он являлся частью слов «благосостояние» и «счастье». Однако было ли в этом симпатичном символе что-либо более существенное, чем чистая символика? Да. Он обладал очень мощной энергетикой. Египтяне изображали анкх на амулетах для того, чтобы продлить жизнь на земле; с этим амулетом хоронили, чтобы быть уверенными в том, что усопших ждет жизнь в другом мире.

По одной и версий, наличие этого символа в руках фараона, в сочетании с другими предметами его одежды, позволяло фараону влиять на психику людей.

Некоторые эзотерики полагают, что будучи нарисованным на бумаге, символ АНКХ, проявляет свойства сильного многочастотного генератора энергии. Точно также он работает, будучи начертанным в воздухе или просто визуализированным. Таким образом, имя-образ получает число и получает соответствующую энергетику.

Эта прекрасная (хотя и несколько странноватая на первый взгляд) система исчисления прекрасно работала, поскольку без нее невозможно было бы спланировать и построить грандиозные и величественные египетские пирамиды, храмы и другие постройки, которые по сей день, спустя пять тысяч лет исправно служат египетскому народу привлекая на его земли многочисленных туристов. Невозможно было проводить ирригационные и землеустроительныве работы, организовать труд миллионов людей, что позволило Египту на протяжении тысяч лет оставаться богатейшей и могущественнейшей сверхдержавой древнего мира.

Так ли уж примитивно проста была древнеегипетская числовая система? Нет, отнюдь не проста! Недаром жрецы называли свои иероглифы «божественным письмом» и запрещали его изучать простому люду. Столь же тщательно зашифрованными были и числа, и в них поистине концентрировалась вся древнеегипетская космогония.

Девятка, лежавшая в основе исчисления, составной частью входила во все мироздание. Взять хотя бы егопетского сфинкса.

Длина сфинкса – 108 локтей + 108 ладоней (точно 109,1)!

Высота сфинкса 36 локтей + 36 ладоней (точно 38,0)!

Оба числа прекрасно девятся на 9, давая в первом случае 12, а во втором – 4.

Да и само число 108 – далеко не простое. Свойств у него многовато, как чисто математических (типа 1*2*2*3*3*3), так и астрономических!

Например, проходя от горизонта до горизонта солнце укладывается в видимый путь «примерно» 108 раз;

Затем, поскольку диаметр солнца был избран «градусной» мерой, то автоматически угол в равностороннем пятиугольнике равен 108 градусам (в «солнцах» или в «единичных дугах» – 108 длин), а угол при вершине луча пятиугольной звезды – 36 градусам (36 длин). Именно этим объясняется выбор пятиконечной звезды основным символом шкалы Пифагора – для них это был математический символ Солнца! Ну а из этого уже вывели пентаграммы, Соломонову звезду и проч, но основа все-таки лежала в числе 108!

Заметим, что если бы Солнце было крупнее или мельче, но на том же расстоянии от Земли, то «количество Солнц» вдоль солнечного пути уложилось бы совсем иное (было бы НЕ число 108!), но поскольку Солнце послужило мерой измерения «самого себя», то дальше пошли очень своеобразные математические накладки, которые в неумелых или нечестных руках обращаются в самую настоящую числовую мистику.

Астроном, профессор В. Мейер пишет (журн. «Жизнь природы». СПб. 1896): «Геометрическое построение показывает, что радиус Земли, рассматриваемый с Солнца, когда оно находится на среднем расстоянии от нас, виден под углом 885 градусов (солнечный параллакс). Прямое измерение радиуса Солнца на таком расстоянии даст число в 108,7 раза больше земного радиуса».

Действительно, радиус Земли – 6378 км, диаметр 12 756 км. Диаметр Солнца – 1 392 000 км.

И наконец, среднее расстояние от Земли до Солнца; диаметр Солнца (149 500 000 км) укладывается в этом расстоянии опять-таки… 108 раз (точнее 107,4); автоматически Земля уложится в расстояние до Солнца как 108 *108.

Диаметр Луны – 3474 км; среднее удаление от Земли – 384 400 км. В такое расстояние укладывается… ровно 108 лун.

Нам для очистки совести остается только разделить число 108 на 9 и мы получим 12 – число созвездий в Зодиаке, который также был изобретен в Древнем Египте.

Число 108 стало священным у многих народов Востока.

В Японии о наступлении Нового года возвещали 108 ударов колокола, доносящиеся в полночь из храмов. Ныне колокольный звон транслируется по радио и телевидению. Согласно японским поверьям у человека есть 6 главных пороков: 1) жадность; 2) злость; 3) глупость; 4) легкомыслие; 5) нерешительность; 6) алчность. Каждый из пороков имеет 18 оттенков. По мере ударов колокола происходит постепенное очищение от этих пороков, после чего полагается сразу же лечь и проспать до рассвета.

В Китае под новый год, когда глава семейства принимался отбивать поклоны звездам, на жертвенном столе и вокруг него зажигали сразу 108 плошек.

Когда в Китае 15 ноября 1908 г. скончалась вдовствующая императрица Цыси, среди многих ритуалов, свершенных ее слугами и близкими, были связаны с числом 108: по обе стороны от покойницы разместили персики, груши, абрикосы, дыни и другие фрукты, сделанные из нефрита, а также по обе стороны разместили 108 золотых и нефритовых будд. Опять – 108.

Разумеется, впервые обнаружив столь странные числовые закономерности. древний человек был очевидно ошарашен. Потом стал попросту им поклоняться. А что ему еще оставалось делать при первом соприкосновении с тайнами Божества? Затем он стал осмыслять полученные величины и отыскивать их закономерности.

Так человечество стало впервые придавать числам образы и проецировать их значения на события общечеловеческие и повседневной жизни.

Однако со временем Египет пал, и числовое значение имен стали исследовать представители совсем иных народов и культур.

Глава 2. Власть имён и имена власти

Египетские жрецы свято хранили от народа тайну письменности и счисления, однако цивилизация неумолимо развивалась. Человечество плодилось, строилось, осваивало новые ремесла, и если людям не изъясняли тайн божественной письменности, они создавали свою, простенькую, но всем понятную; если были трудности с папирусом, то лепили глиняные таблички, если появлялись проблемы с перьями и чернилами, то пользовались колышками… Прагматичные финикийцы для записей морских маршрутов создали алфавит, скрупулезные вавилоняне для совершенствования техники расчетов придумали абакос (предшественник счет).

Однако разделение на «лириков и физиков» в среде человечества сохранялось. «Физики» думали о хлебе насущном, путешествовали, познавали мир, а «лирики» предпочитали познавать Бога. И прежде всего из интересовало его имя. И в самом деле, Хепри-то он, конечно, Хепри, однако сколько ни повторяй «хепри-хепри» – мира не создашь. Значит у него есть другое имя, тайное, настоящее… А вот поди ж ты спроси у человека «ну для чего тебе, мил-человек, знать имя Бога? Что ты, каждый день будешь миры создавать? Или созданный тобой мир будет лучше этого? Или ты в нем, в отдельно взятом мирке своем, сам хочешь, поцарствать-поправить?» – так не ответит же! Сошлется на тайну великую, а на самом деле не знает он и сам зачем ему все это. Гордыня – мать всех человеческих пороков, привела человека к Древу познания, выставила его из Эдема, она же его и ввергнет в Геенну!

Имя бога творило чудеса это было известно в точности. Начало всему положила пронырливая богиня плодородия Изида, которой мало было своего божественного естества, и она захотела еще и божественных полномочий. Далее вновь цитирую по Э. Уоллесу-Баджу.

Сэр Эрнест Альфред Томпсон Уоллес-Бадж (Wallis Budge)

(1857-1934). Великий английский египтолог

«Легенда или «Глава о Боге Богов» начинается с перечисления могущественных определений Ра как создателя вселенной и описывает бога «множества имен» как непостижимого даже для богов. В то время Исида находилась в образе женщины, владеющей знанием заклинаний и магических формул, т. е. к ней относились так же, как современные африканские народы относятся к своим «женщинам-знахаркам» или к «женщинам-колдуньям». Она использовала свои чары на людях, и пресытившись практиковать на них свои силы, возжелала стать повелительницей не только людей, но также богов и духов. Исида, поразмыслив над тем, как ей стать госпожой как земли так и небес, в конце концов решила, что сможет обрести желаемую власть лишь в том случае, если будет знать тайное имя Ра, с которым связано само его существование. Ра очень ревностно охранял это имя, ибо знал, что если откроет его кому-либо, то впредь будет находиться во власти этого существа. Исида поняла, что обычными методами не силах заставить Ра сообщить ей это имя, и поэтому она ее ставила следующий план. С древнейших времен в Судане и Египте было хорошо известно, что если в руки мага попадала какая-либо часть тела человека, например, волос, обрезок ногтя, кусочек кожи или часть каких-нибудь выделений, то воздействуя на них заклинаниями, маг мог причинить этом человеку ужасный вред. Исида заметила, что Ра стал стар и немощен, и когда ходит, с уголков его рта стекает слюна и капает на землю. Выбрав удобный момент, она собрала капли слюны бога и, смешав их с пылью, слепила фигуру большой змеи с ядовитыми клыками и, произнеся над ней свои заклинания, оставила змею на дороге, по которой Ра ежедневно проходил, осматривая Египет, в надежде на то что змея укусит его, когда он будет проходить мимо. Между тем мы можем заметить, что народ баниоро в Судане и по сей день используют змей для охоты на буйволов. Они ловят африканских гадюк и живьем прибивают змей за кончик хвоста к земле посреди буйволиной тропы, так, чтобы пресмыкающееся могло укусить проходящее животное. Когда буйвол как обычно появляется на тропе, гадюка кусает его, впрыскивает яд, и животное вскоре умирает. В течение одного дня одна африканская гадюка может убить до десяти буйволов. Тело первого буйвола не едят, так как его мясо считается отравленным, а все остальные употребляются в пищу.

Вскоре после того как Исида оставила на дороге змею, по ней прошел Ра, и рептилия укусила его, впрыснув яд в его тело. Результат был ужасен, Ра закричал от боли. Его зубы застучали, губы задрожали, и он на какое-то время потерял дар речи. Никогда ранее он не испытывал такой боли. Услышав его крик, боги бросились к нему. И когда Ра снова обрел способность говорить, то рассказал, что был укушен смертельно ядовитой змеей. Несмотря на все известные ему слова власти и его тайное имя, скрытое в его теле с самого рождения, змея его укусила, и жгучая боль охватила его. Затем Ра велел, чтобы все боги, которым известны какие-либо магические заклинания, явились к нему, и когда те пришли, пришла и Исида, великая повелительница заклинаний, истребительница болезней и воскресительница мертвых. Повернувшись к Ра, она спросила: «Что случилось, о божественный Отец?» И в ответ бог рассказал, что был укушен змеей; что он горячее, чем огонь и холоднее, чем вода; что его члены дрожат, и что он теряет зрение. И тогда коварная Исида сказала: «Божественный Отец, скажи мне свое имя, ибо тот, кто произнесет свое собственное имя, будет жить». После чего Ра начал перечислять все свои многочисленные свершения, описывать свои акты творения и закончил речь к Исиде, сказав, что он Хепри утром, Ра в полдень и Атум вечером.

По-видимому, он полагал, что перечисление этих трех великих имен удовлетворит Исиду, и что она тут же произнесет слово власти и остановит боль в его теле, ставшую за время его речи еще сильнее. Однако Исида не обманулась этим, она прекрасно знала, что Ра не поведал своего тайного имени; и, сказав ему об этом, она снова попросила Ра назвать ей имя. Некоторое время бог отказывался произносить его, но так как боль становилась все сильнее, а яд, как огонь, растекался по его жилам, он сказал: «Пусть Исида поищет во мне, и мое имя перейдет из моего тела в ее». И в этот момент Ра скрылся от взора богов в своей Ладье, и Трон в Ладье Владыки Миллионов Лет был свободен.

По-видимому, великое имя Ра скрывалось в его сердце, и Исида, имея некоторые сомнения в отношении того, сдержит ли Ра свое слово или нет, договорилась с Гором, что Ра должен поклясться в том, что расстанется со своими двумя Очами, т. е. Солнцем и Луной. Наконец, Ра согласился на то, чтобы его сердце было вынуто из тела, и его великое и тайное имя, посредством которого он жил, стало достоянием Исиды. Таким образом, Ра во всех отношениях стал мертвым богом. После чего Исида, наделенная могущественной властью своих заклинаний, сказала: «Истекая, яд, выходи из Ра. Око Гора, выходи из Ра и засияй на его устах. Это заклинаю я, Исида, и это я заставила яд упасть на землю. Воистину имя великого бога взято у него, Ра будет жить, а яд умрет; если же яд будет жить, то умрет Ра».

Это заклинание было абсолютно надежным и должно было применяться в случаях отравлений, так как оно делало укус любого ядовитого пресмыкающегося безвредным. Заклинание изгнало яд из Ра, и так как оно было составлено Исидой после того, как та узнала тайное имя Ра, то действовало безотказно. Если эти слова воспроизводились на папирусе или полотне поверх образа Атума или Гор-хекенну, или Исиды, или Гора, то они становились могущественным заклинанием. Если этот папирус или полотно вымачивались в воде, а вода затем выпивалась, то слова становились в равной мере действенным заклинанием от укусов змей. По сей день вода, в которой растворены начертанные слова из текста Гур'ан, или вода, выпитая из чаши, на внутренней стороне которой написаны религиозные тексты, считается в Египте и Судане безотказным средством. Таким образом, мы видим, что современный обычай пить магическую воду пошел от древних египтян, веривших, что она передает в их тела действенную силу их богов».

Эта пространная цитата поясняет нам истоки происхождения веры в магию имени, магию слова, магию заклинаний и амулетов.

Могущественной энергетикой обладало не просто слово, но Имя – написанное, произнесенное, многажды повторенное; сопровождаемое различными ритуалами, оно творило чудеса, и не признавать это было бы тем же самым, что и не признавать наступающего дня или ожидаемой за вечером ночи. Другое дело, что творить эти чудеса дано не всякому, как и истолковывать знамения, как и красиво слагать стихи или играть на лире, однако все это мастерство – дело наживное. Так полагали древние маги.

* * *

Магия вообще была в почете в древнем мире, где колдуны исполняли функции врачевателей, заклинателей погоды, толкователей знамений. Однако там, где жречество становилось классом, и находилось под крылышком у государства маг становился уже не свободен, он вынужден был подчиняться старшему по рангу жрецу. Отсюда такое количество странствующих колдунов-философов в древнем мире. Отсюда же и такое количество вольных пророков в библейских текстах. Первая конфессия, преставители которой стали почти официально исследовать имя Бога была иудаистской. Вообще-то, совать нос в те места, куда вас не звали, вынюхивать что-то такое или подслушивать – всегда и во всех народах считалось делом не особенно приличным. Как мы сейчас называем шибко грамотных ребят, которые шарят по Всемирной Паутине, отыскивают пароли, коды доступа к банкам, ракетным установкам, архивам спецслужб? Правильно, хакерами. И наказания за этот род деятельности установлены весьма жесткие во всех без исключения странах. Еврейские каббалисты занимаются божественным хакингом уже третью тысячу лет, и досконально разработали свои методы и приемы общения с архангелами (так они называют первую Девятку египетских богов) и демонами (Сет, Анубис и иже с ними)

* * *

На основании ветхозаветных и новозаветных Писаний установлено разделение ангелов на три иерархии с подразделением каждой из них на три лика.

Высшая иерархия: Серафимы, Херувимы, Престолы.

Средняя иерархия: Господства, Силы, Власти.

Низшая иерархия: Начала, Архангелы, Ангелы.

Отчасти по библейским сказаниям известны имена ангелов: Михаил – (кто как Бог), Гавриил – (муж божий), Рафаил – (помощь, исцеление Божие), Уриил – (огонь и свет Божий), Салаеиил – (молитва к Богу), Иеремиил – (высота Божия). Вероятно, чтобы дополнить седмиричное число, сюда же причисляются имена ангелов, не упоминаемых в Библии: Иегудиил – (хвала Божия) и Варахиил – (благословение Божие).

(Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона)

Глава 3. Каббала и магия божественного имени

Именно изучением имени Бога занимается эзотерическая наука каббала.

Каббала – это законченная оккультная теория иудейского происхождения, которая, начиная с XV века, с энтузиазмом была воспринята европейскими оккультистами. Под ее влиянием находились Элифас Леви, Макгрегор Матерс и Алистер Кроули. Современных оккультистов Каббала привлекает своей древностью и таинственностью, а также тем, что из нее они могут черпать великие магические идеи о том, что Вселенная едина, что ее скрытый механизм связан с числами и планетами, что человек есть Бог и Вселенная в миниатюре, что человек может развить в себе божественную искру, познать Вселенную и стать Богом.

Тексты Каббалы зачастую туманны и настолько сложны, что пересказ их требует упрощений. Каббала является «хокмах нистарах» – «тайной мудростью», и должна в тайне передаваться от поколения к поколению мудрых, со времен Авраама, которому она была открыта самим Богом. Современные каббалисты утверждают, что записанная и опубликованная часть Каббалы не содержит существенных тайн, которые открываются лишь достойным и передаются из уст в уста или же хранятся в древних документах, никогда не покидавших рук посвященных. К счастью, комментарии современных оккультистов проливают некоторый свет на эти скрытые тайны.

Если не считать современных комментариев, то сама по себе Каббала состоит из многочисленных сочинений различных анонимных авторов. Наиболее важными являются «Сефер Йет-цирах» (Книга Создания), написанная на иврите, вероятно, в Вавилоне между III и VI веками н. э., и «Зохар» («Сефер ха-Зохар» – Книга Славы), написанная на арамейском языке. Предполагается, что основа этой книги была создана в Испании вскоре после 1275 года каббалистом и ученым Моисеем де Леоном.

Магическая теория знания «истинного» имени божества или идеи предполагает, что имя содержит в себе суть этого божества или идеи и таким образом вмещает в себя его силу. Произнесение имени автоматически вызывает эту силу точно так же, как нажатие выключателя вызывает загорание света. Из Нового завета явствует, что люди могут использовать имя Иисуса (или считать, что могут это) для изгнания дьяволов и осуществления других чудес, даже если они не принимают учения Христа и не являются его последователями. «Многие скажут мне в тот день: «Господи! Господи! не от твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф 7:22). И чуть ниже, когда известные иудеи попытались изгнать дьявола, говоря, «заклинаем вас Иисусом, которого Павел проповедует», Дьявол ответил: «Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?» (Деян 19:15) – что полностью противоречит всем магическим принципам, так как имя власти должно было сработать автоматически (хотя и известно какое удовольствие дьяволы получают от обмана).

В древности было широко распространено представление о том, что существует тайное имя бесконечной власти, которая правит всем во Вселенной. Магический заговор греков вызывает бога, «чье тайное имя непроизносимо, при звуках которого съеживаются демоны, изменяют свой ход Солнце и Земля, сотрясается Аид, замерзают реки, моря, озера и источники, рассыпаются горы». Это имя имеет власть даже над богами. Ассирийская надпись VII века до н. э., являющаяся переводом гораздо более древнего текста, повествует, как великий бог Эа был призван на помощь, чтобы справиться с семью ужасными демонами, называемыми «маским», что означает «ожидающие в засаде». Эа сообщает, что он – единственное существо, которому известно высшее магическое имя. «Когда оно изрекается, все на небесах, земле и в инфернальных владениях склоняется. Лишь это имя может подчинить себе маскимов и прекратить чинимые ими разрушения. Это имя властно даже над богами, и они подчиняются ему».

В Библии дано несколько имен Бога, которые использовались в магических целях иудеями и христианами, в их числе Эл, Элохим, Элоя, Саваоф, Шаддай, Адонай, Иегова, Яг и Ихие. Эл – распространенное название божества на финикийском, ассирийском и иврите. Элохим – множественное число от Элоя – также распространенное имя Бога на иврите. Этот же корень встречается в арамейском и арабском языках для обозначения божества. Саваоф обычно переводится как «Господь многих», Шаддай как «Всемогущий», Адонай как «Господин». Но, по сути, все эти имена означают «Бог».

Законченная формула Тетраграмматона

Личное имя ветхозаветного Бога – Тетраграмматон, то есть имя, состоящее из четырех букв – YHVH (йод, хе, вау, хе, написанные справа налево на иврите). Это соответствует имени Иегова во многих вариантах Библии. Оно является формой глагола «быть» (хе-вау-хе) и означает «он есть», «он существует».

Форма первого лица – Ихие – «я есмь» была открыта Моисею в горящих кущах. «Ихие Ашер Ихие» – «Я есмь то, что я есмь».

Яг или Ягве происходит от этого же корня и, возможно, является более древним вариантом YHVH.

С древнейших времен Тетраграмматон вызывал глубокое почтение. Иудеи предпочитали не произносить это имя из уважения, а возможно, и из опасений, что оно может быть использовано в магии врагами. Произносилось оно редко и так тихо, чтобы никто не слышал. Ко времени пришествия Христа имя Тетраграмматон произносилось раз в год Первосвященником, когда он входил в Святая Святых в День Искупления, а также беззвучно при благословении (Чис. 6:24-27) после ежедневной службы в Храме. При обычных службах это имя вовсе не произносилось, и если встречалось в Писании, то произносилось как Адонай (Господин) или Элохим (Бог). В результате в течение нескольких сотен лет никто с твердой уверенностью не мог сказать, как это имя произносится. Имя Иегова является средневековым термином, и не совпадает ни с одним произношением этого имени на иврите. Современные ученые решительно выступают за Ягве.

С магической точки зрения очень удобно, что имя Бога состоит из четырех букв, так как именно при помощи этого имени была создана Вселенная, а 4 является числом способа организации и созидания всего. Как личное имя Бога и в связи с преклонением, которым оно было окружено, в магии Тетраграмматон всегда считалось исключительно важным именем власти. Некоторые оккультисты утверждают, что им известно его истинное произношение, но это тайна тайн, великий мистериальный секрет, который открывается лишь избранным.

В целях дальнейшего познания Бога (и ангелов) каббалисты стали применять метод гематрии.

Ранние иудейские каббалисты считали, что Ветхий завет был вдохновлен непосредственно Богом, но любовь к тайнам, интерес к сокрытому и презрение к явленному заставляли их искать истинное значение под покровом слов Писания. Многие из них полагали, что в основном текст Библии представляет собой шифр.

Для того чтобы разгадать его, они применяли математические и анаграмматические методы довольно древнего происхождения, однако существенное значение этим методам было придано в Каббале влиятельным немецко-еврейским ученым Елизаром из Бормса и его последователями в XIII веке.

Один из этих методов называется гематрией, что означает перевод букв слова в их числовые эквиваленты, затем сложение их и замена одного слова на другое, имеющее такую же сумму. В Бытии говорится, когда Авраам был в долине Мамре «и вот три мужа стоят против него». Сумма еврейских букв в выражении «и вот три мужа» равна 701. Фраза – «это были Михаил, Гавриил и Рафаил» – также дает в сумме 701, поэтому был сделан вывод о том, что это действительно были именно эти архангелы. «Шилох придет» означает «Мессия придет», так как и Шилох и Мессия в сумме составляют 358. Число 13 означает «любовь к единству», так как и слово «любовь» и слово «единство» дают в сумме 13. Нормальная беременность длится 271 день, что подтверждается тем фактом, что буквы слова «хирайон» (беременность) дают в сумме 271. Виденная Иаковом лестница, которая протянулась от земли до небес, есть Синай, так как и «сулам» (лестница) и Синай дают в сумме одинаковое число 130; закон, открытый с Синая, и есть лестница с небес на землю. Поразительный пример оригинального применения этого шифра наблюдается в ветхозаветной Книге Даниила, в которой царь Селевкидов Антиох IV Эпифан скрывается под именем Небухаднеззар, вероятно потому, что сумма букв в обоих именах равна 423.

Вот как каббалистически истолковывались 22 буквы иврита.

1. Алеф. Эта буква соответствует первому имени Бога – Эхие, которым объясняют божественную сущность. Каббалисты называют Его «Тем, Кого никогда не видел глаз человеческий», вследствие Его возвышенности. Она находится в мире, называемом Эйн-Соф, то есть бесконечное. Его атрибут или особое свойство называется Кетер, что в переводе значит: венец, диадема. Оно управляет ангелами, называемыми по-еврейски Хайот-Хакодеш (то есть животные святости или святые), представляющими первый ангельский чин – Серафимов.

Числовое значение буквы – Единица.

Символ ее – Телец

2. Бет. Второе Божеское имя, соответствующее второй букве алфавита, есть Бахур – ясность, молодость. Оно означает ангелов второго чина – Офаним, то есть формы или колеса, по-русски – Херувимы. Посредством их Бог привел в порядок хаос. Счисление его Хокма «мудрость».

Числовое значение буквы – Два.

Символ ее – Дом

3. Гимел. Имя Гадоль – означает «великий», оно присуще третьему ангельскому чину – Аралим, то есть «великие, сильные», по-русски – Престолы. Посредством их Бог Элоим (Тетраграмматон) поддерживает форму материи. Счисление его Бича – Провидение и разум. «Он царствует со всем небом и заставляет весь ад служить себе», – уточняет Элифас Леви.

Числовое значение буквы – Три.

Символ ее – верблюд.

4. Далет. Имя Дагуль – отличный, славный. Эта буква имеет присущих ей ангелов Хашмалим, то естъ Господства.

Посредством их Бог Эль представляет изображения тел и всевозможные формы материи. Его счисление Хёсед – значит, доброта. Атрибут Тедула – великодушие.

Числовое значение буквы – Четыре.

Символ ее – Дверь.

5. Хей. Имя Ходом, то есть красивый, величественный, означает ангельский чин Серафим или по-русски-Власти. Их служением Бог Элоим-Ликбор производит элементы (стихии). Счисление его Поход – боязнь и суд: левая сторона камня. Атрибут означает Гебура, то есть сила, могущество.

Числовое значение буквы – Пять.

Символ ее – просто окрик: «hэй!»

6. Bay. Имя Везио значит «с блеском» и означает шестой ангельский чин Молохам или по-русски – Силы.

Их служением Бог Элоха производит металлы и все, что существует в царстве минеральном.

Атрибут его есть Тиферет – Солнце, блеск.

Числовое значение буквы – Шесть.

Символ ее – крючок

7. Зайн

Имя Закай, то есть чистый, образовало седьмой ангельский чин Начала – детей Элоима.

Их служением Тетраграмматон (Бог четырехбуквенный) Саваоф производит растения и все, что существует в царстве растительном.

Его атрибут Нецах – победа или правосудие.

Числовое значение буквы – Семь.

Символ ее – оружие.

8. Хет. Имя Хесед, то есть милосердие, обозначает ангелов восьмого чина Бене-Элоим – сыны Божий, по-русски – Архангелы. Их служением Бог – Элоим Саваоф производит животных и царство животное. Его атрибут Ход, то есть хвала.

Числовое значение буквы – Восемь.

Символ ее – ограда.

9. Тет. Со

ответствует имени Техор – mundus purus девятый чин Ангелов (Херувим), господствующих при рождении людей. Их служением Шадай Элоа посылает людям ангелов-хранителей. Атрибут его Иесод – основание.

Числовое значение буквы – Девять.

Символ ее – мешок.

10. Йод. Отсюда происходит имя Иах – Бог.

Атрибут его Малкут – царство, владычество и храм Бога; он указывает влияние через героев, полубогов.

При их посредстве люди получают разумение, промышленность и познание вещей божественных.

Числовое значение буквы – Десять.

Символ ее – рука.

11. Каф. Имя Кабир, или могущий (potens), обозначает первое небо, первый двигатель, соответствующее имени Бога, выраженному одной буквой «йод», то есть Первой Причине, которая приводит в движение все, что подвижно.

Первое высшее разумное существо, управляющее Первым Двигателем, или первым небом астрологического мира, приписываемым Второму Лицу Троицы, называется Миттатрон. Его атрибут означает Князя сторон. Его миссия вводить всех, которые должны явиться пред лицом Великого Бога. Он имеет под своим начальством князя Орифиеля, с бесчисленным количеством подчиненных ему разумных существ. Каббалисты говорят, что через Миттатрона Бог говорил с Моисеем; через яего также все низшие могущества мира ощущаемого получают свойства Божий.

Числовое значение буквы – Двадцать.

Символ ее – ладонь

12. Ламед. Отсюда происходит слово Люминед, или ученый, что соответствует имени Божию, состоящему из трех букв Шадай, называемому эмблемой D (дельта). Оно господствует над третьим небом и над разумными существами третьего порядка, которые управляют сферой Сатурна. Разумное существо Сатурна Цафкиель (по указанию других авторов – Кассиель).

Числовое значение буквы – Тридцать.

Символ ее – шест погонщика

13. Мем. Имя Меборах означает благословенный и соответствует четвертому небу и четвертому имени Иегова. Оно господствует над сферой Юпитера. Разумное существо, управляющее Юпитером, называется Цадкиель. Он получает влияние Бога через посредничество Шебтаиеля, для передачи его разумным существам пятого порядка.

Конечное «мем» – буква основная и соответствует 5-му небу и пятому имени Божию Элоха. Это пятое еврейское имя князя, управляющего сферой Марса.

Разумное существо Марса – Самаель.

Числовое значение буквы – Сорок.

Символ ее – вода.

14. Нун. Имя Нора – «грозный» соответствует также имени Эммануел, что значит «с нами Бог», то есть шестому имени Бога. Оно господствует над шестым небом – Солнца. Первое разумное существо Солнца – Рафаёль (по другим авторам Михаель).

Конечное нун, изображаемое таким образом, относится к седьмому имени Божию – Арарата, составленному из семи букв и означающему «Бог неподвижный». Оно господствует над седьмым небом и над Венерой. Разумное существо Венеры Ханиель, означает: «любовь Божия, правосудие и благость Божия».

Числовое значение буквы – Пятьдесят.

Символ ее – рыба / змея (?).

15. Самех. Имя Самекн значит «поддерживающий», «подкрепляющий» (fulciens, firmans). Это восьмое имя Бога управляет звездой Меркурия. Первое разумное существо Меркурия – Михаель (по другим авторам Рафаёль).

Числовое значение буквы – Шестьдесят.

Символ ее – плавник.

16. Айн. Имя Азаз (tty), т. е. сильный (fortis), соответствует имени Иегова-Саваоф. Оно господствует над девятым небом Луны. Разумное существо Луны называется Габриель.

Числовое значение буквы – Семьдесят.

Символ ее – глаз.

17. Фе. Соответствующее ему имя Фоде, или искупитель (redemptor), «разумная душа» (Кирхер II, 227). Эта буква означает огонь – стихию, в которой обитают саламандры. Разумное существо огня Серафин имеет много подчиненных. Оно господствует летом над югом и полднем. Конечное «фе», изображаемое таким образом, означает воздух, в котором обитают сильфы – разумные его существа, имеющие много разрядов. Они господствуют весной над западом и закатом.

Числовое значение буквы – Восемьдесят.

Символ ее – рот.

18. Цаде. Имя Цадек, то есть справедливость, означает воду, в которой обитают Нимфы. (По Кирхеру, это мировая материя). Разумное существо – Тарсис господствует осенью над западом.

Конечное Цаде формирует стихии (Воздух, Огонь, Воду и Землю. (Кирхер).

Числовое значение буквы – Девяносто.

Символ ее – удочка.

19. Коф. Имя Кодеш значит святой (sanctus). Отсюда произошла стихия земли, где обитают Гномы. Разумное существо земли – Ариель. «Зимой он господствует над севером, образует минералы и неодушевленные существа». (по А. Кирхеру).

Числовое значение буквы – Сто.

Символ ее – игольное ушко.

20. Реш. Имя Роде(х) – есть повелевающий. «Образует растения» (Кирхер). Оно приписывается первому принципу Бога, который прилагается к царству животному и дает ему жизнь.

Числовое значение буквы – Двести.

Символ ее – голова.

21. Шин. Имя Шадай – есть Всемогущий, обозначает качество, придаваемое второму принципу Бога. «Живот ные, то, что имеет жизнь» (Кирхер). Он дает зародыш всем растительным субстанциям.

Числовое значение буквы – Триста.

Символ ее – зуб.

22. Тау. Имя Техина или изящный. «Означает Микрокосм» (Кирхер). Третий принцип Бога, полагающий предел всему тому, что существует в царстве минеральном.

Эта буква – символ человека, так как она определяет конец всего, что существует, точно так же, как человек есть конец и совершенство всего создания.

Числовое значение буквы – Четыреста.

Символ ее – знак.

Цифровое значение различных слов подсчитывалась и толковалась, составлялись магические таблицы и квадраты, в которых слова разлагались на составные части, в них скрупулезно подсчитывались значения и из этих словоформ составлялись заклинания. Насколько действенными они были не нам судить.

Гематрия также использовалась для поиска и толкования секретного, святого имени Бога, которое, верили, несет невероятную силу. Маги использовали эти каббалистические письмена для создания новых слов силы, которые использовали в колдовстве и заклинаниях.

Глава 4. Система Пифагора

Два основных метода расшифровки, связанные с гематрией, – это нотарикон (notarikon) и темурах (temurah). В нотариконе первая и последняя буквы слова или фразы соединялись вместе для создания нового слова или для превращения слова в фразу. Темурах – это создание анаграмм через систематическое замещение букв.

Первое известное использование гематрии восходит к древнему вавилонскому царю Саргону II (VIII век до н. э.), который построил вокруг Хорасабада стену длиной 16283 локтя, что соответствовало числовому значению его собственного имени. Постепенно обретая письменность, и другие народы стали высчитывать числовые значения букв своего языка.

Античные греки использовали гематрию для толкования снов; эта система также появляется в литературе о магии.

Гностики¹ относили это к именам божеств Абраксаса и Митры, уравнивая их, так как они оба складывались в 365 – число дней в году. Ранние христиане, заимствуя способ гематрии, вознесли голубя как символ Иисуса: греческое слово «голубь» – peristera – складывалось в 801, так же как греческие буквы «альфа» и «омега», символизирующие Начало и Конец. Однако именно каббалисты первыми глубоко погрузились в изучение гематрии и довели ее до формы искусства.

Раннехристианские кресты часто сопровождались буквами «альфа» и «омега_»

В XIII веке ранние каббалисты верили, что в Ветхом Завете заключен некий зашифрованный текст. Гематрия была одним из ключей для дешифровки кода, например фраза из Книги Пророка Иеремии 9:9: «…от птиц небесных до скота – все рассеялись, ушли» толковалась таким образом, что ни один путешественник не пересечет Иудею в продолжение пятидесяти двух лет, потому что еврейское слово «зверь, скотина» – behemah – имело числовое значение 52.

Целые строфы из Библии и наконец вся Библия были подсчитаны и истолкованы подобным образом. Немецкий ученый-каббалист Елеазар из Вормса в XIII веке сделал обширные гематрические комментарии к Святому писанию.

Вслед за Агриппой, Планискампи и Сен-Мартеном французский герметист, Гимьо утверждал, что в числах содержатся элементы всех наук. Биск де Везе в свою очередь рассматривает тайны чисел в своей работе «Эзотерическая доктрина сквозь века». К ней можно обратиться за различными подробностями, как и к «Оккультной философии» Агриппы (1727), «Тайнам руки» Дебаролля и т. д.

Таком образом, очевидно, что наука о числах входит в каббалу. Она – одна из наук, образующих основу каббалы, она – ее составная часть. Ее изучали многие выдающиеся люди. В Европе основоположником ее стал древнегреческий мыслитель Пифагор из Самоса; ему же принадлежат первые исследования звукового строя и изобретение музыкальной гаммы.

Пифагор экспериментирует с колоколами, создавая теорию музыкальной гаммы

Однажды, проходя мимо кузницы, великий философ услышал разнотонное позванивание молотков, и заинтересовался этим явлением. Его исследования вылились в стройную теорию семи нот, на которой позже была выстроена вся европейская музыкальная культура.

Музыкальная теория Пифагора нашла неожиданное соответствие с астрологией, ибо планеты солнечной системы находятся в идеальной гармонии между собой. Между землей и сферой неподвижных звезд небесные тела расположены в следующем порядке: луна, солнце, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн. Расстояния их от земли находятся между собою в определенных гармонических отношениях, следствием которых является производимое совокупным движением светил благозвучие, или так называемая музыка сфер.

«В числах усматривали они (пифагорейцы) множество аналогий или подобий с вещами… так что одно свойство чисел являлось им как справедливость, другое – как душа или разум, еще другое – как благоприятный случай и т. д. Далее они наводили в числах свойства и отношения музыкальной гармонии, и так как все прочие вещи по своей природе являлись им подобием чисел, числа же – первыми из всей природы, то они и признали, что элементы числа суть элементы всего сущего, и что все небо есть гармония и число», – писал Аристотель (Met., I, 5).

В системе Пифагора нечетные числа предпочитают четным, а числа 1 и 3 представляют собой верховного бога, совершенную гармонию. Пифагору особенно нравились числа простые, которые делятся только на самое себя и на единицу. Это: 1, 2, 3, 5, 7, 11, 13,17, 19, 23, 29, 31, 37, 41, 43, 47, 53, 59, 61, 67, 71, 73, 79, 83, 89, 97… В нумерологии считается, что это – удачные числа для пари на скачках и лотерей. Можете опробовать их при походе в казино, но помните, что твердых гарантий вам тут никто дать не сможет.

Нумерология пользуется всего лишь девятью цифрами, которые соответствуют буквам алфавита, первоначально греческого (в дальнейшем было создано множество модификаций, в том числе латинская и русская). В нумерологии числовое значение суммируется, а разряды складываются, чтобы получилось одна цифра. Нумерология исследует числа от 1 до 9, называемые «простыми»; их влияние на судьбы людей, их скрытый смысл (значение) и характер лиц, выявляемый с их помощью.

В нумерологии все существующие числа являются повторением этих девяти, так число 10 – это единица плюс 0 (то есть десятка практически равна единице), 11 равно двум, поскольку 1 плюс 1 дает 2; двенадцать равно трем (ибо исходя из нумерологических принципов 12 – это всего лишь 1 плюс 2 = 3) и так далее. Каждое число, неважно, насколько оно большое, можно привести к одной цифре с помощью так называемого «естественного сложения» слева направо.

Далее мы дадим краткое описание основных чисел.

Число 0 – Ноль

Пифагору, очевидно, был известен знак нуля (его применяли со времен Вавилона, развитый в математическом смысле в основном в Индии и затем Аравии) – он рассматривал этот знак как прародителя единицы, содержащего в себе все сущее. Ноль – это пустота, тайна, ничто – но также и вечность, абсолют или сущность действительности, всеобщность, потенция, порождающий промежуток времени.

В комментариях к последней строчке первого стиха четвертой станцы «Книги Дзиан» («…все есть Единое Число, исшедшее из Не-Числа») Е.П.Блаватская пишет: «То, что абсолютно, конечно, есть He-Число, но в своем позднейшем значении оно имеет применение, как в Пространстве, так и во Времени. Оно означает, что не только каждое нарастание времени есть часть большего нарастания до самой бесконечно продолжительной длительности, вмещаемой человеческим рассудком, но также, что ни одна проявленная вещь не может быть рассматриваема иначе как часть целого; вся совокупность, будучи Единой, Проявленной Вселенной, исходящей из Непроявленного или Абсолюта – называемого Не-Бытием или Не-Числом для отличия его от Бытия или Единого Числа».

Словом, Ноль – есть прекрасное, очень многозначное число и напрасно у нас принято называть недалекого человека «нулем без палочки» – это благородная торричеллева пустота. Однако, увы, в гематрии Ноль совершенно не применяется и как-то обидно отбрасывается.

Число 1 – Монада

Пифагорейцы считали, что это число представляет собой верховного бога, что оно содержит все и выводится из всего. Это центр, который находится везде, который неделим и необходим, так как не существует числа, в котором мы не найдем единицы. Монада символизировала число 1 и соответствовала Солнцу. Оно являлось началом, с помощью которого строились остальные девять чисел. Как основой всех чисел является единица, основой всей жизни является Монада. Это число символизировало всё, что является творческим, индивидуальным и положительным.

Лицо, родившееся под числом 1 (сумма букв в имени которых при сложении дает единицу, или сумма цифр года рождения дает это число или же сумма дня рождения, месяца или знака зодиака и т. п – систем имелось множество) будет в своей работе творческим, изобретательным, сильно индивидуальным, определенным в своих взглядах и вследствие этого более или менее упрямым и решительным во всем, что оно как личность предпринимает.

Люди с числом 1 являются честолюбивыми; не любят принуждения и всегда идут в гору, какими бы ни были их профессия или род занятий. Они стремятся стать лидерами в своем деле и, как правило, пользуются авторитетом и уважением среди подчиненных.

Самыми удачными днями недели для лиц с числом 1 являются воскресенье и понедельник, в особенности если на эти дни приходится одно из их собственных чисел, то есть 1, 10, 19 или 28, или взаимозаменяемые числа 2, 4, 7, 11, 13, 16, 20, 22, 25, 29 или 31. Самыми удачливыми цветами для лиц, родившихся под числом 1, являются все оттенки золотого, желтого и бронзового. Их счастливыми камнями являются топаз, янтарь, желтый бриллиант и все камни этого цвета.

По возможности, они должны носить кусочек янтаря в соприкосновении с телом.

Число 2 – Дуада

Монаду, то есть объект отражающий некую условную единицу, можно было поделить. И это постепенное делене и порождало уже определённые сложности восприятия, потому что способы чисто графического деления могли быть очень разными.

Отображая два свойства одного объекта можно было показать уже правое и левое, верхнее и нижнее, тем самым, прямо или косвено отражая уже окружающаую нас природу, анатомию тела и связь с земной гравитацией.

Иногда парные свойства отбражались достаточно наглядно, так пары (бинары) Верх-низ, Правое-левое или Внутреннее-наружное – не нуждаются в особом пояснении, особенно в том случае, если одна из половин поделенноё на двое фигуры закрашивалась черным, а другая – белым цветом. Знаменитая древневосточная «монада», эмблема «Ян-Инь», о которой более подробно мы расскажем в другом месте, представляет именно такой знак, такую пару.

Более того, современные дизайнеры, овладев компьютером, поняли, что добиться «глубокого смысла» в сотворяемой символике можно очень просто: достаточно создать некую, простую или сложную фигурку, контур, белого цвета, затем скорпироать его, перевернуть и… получить все тот же «всемудрый» знак «Ян-Инь», но в совершено ином изложении.

Поэтому нумерологи полагали, что число 2 символизирует Луну, но… имеет женские атрибуты (свойства) Солнца. «И исключительно поэтому, – пишет граф Луис Хамон (он же Хейро), великий каббалист, хиромант и нумеролог начала ХХ века, – вибрации числа 2 гармонируют и образуют хорошие сочетания, хотя люди с числом 1 и числом 2 являются крайне противоположными по характеру.

Нумерологи полагают, что люди с числом 2 (то есть все те, кто родился 2-го, 11-го, 20-го, 29-го числа любого месяца, а также люди, родившиеся во вторник) кротки по натуре, одарены воображением, артистичны и романтичны. Как и люди с числом 1, они изобретательны, но не настолько упорны в осуществлении своих идей. Их качества лежат больше в умственной (психологической), чем в физической плоскости, и они редко бывают так сильны физически, как люди, родившиеся под числом 1.

Люди с числом 2 и числом 1 находятся в гармонии друг с другом и в меньшей степени с людьми с числом 7, то есть теми, кто родился 7-го, 16-го или 25-го числа любого месяца.

Лица с числом 2 должны пытаться осуществить свои основные планы и идеи в те дни, числа которых гармонируют с их собственным числом, то есть 2-го, 11-го, 20-го или 29-го числа любого месяца, но в особенности в течение периода от 20 июня до 27 июля. Более удачливыми или счастливыми днями недели для них являются воскресенье, понедельник и пятница (в данном случае наличие пятницы является замечательным фактом, так как этим днем правит Венера).

Главные недостатки, против которых они должны бороться, следующие: неугомонность, отсутствие постоянства в своих намерениях и взглядах и неуверенность в себе. Они также склонны быть слишком впечатлительными и довольно легко становятся подавленными и меланхолическими.

Их счастливыми цветами являются все оттенки зеленого – от самого темного до самого яркого, а также кремовый и белый; по возможности они должны избегать все темные цвета, особенно черный, пурпурный и темно-красный.

Их счастливыми камнями являются жемчуг, лунный камень и все тускло зеленые камни; они должны всегда носить с собой кусочек нефрита».

Чисто 3 – Триада

Как известно, деление объектов (Вселенной, звёзд и планет, стран, тела человека, животных, растений, камней и пр.) может производится не только на два.

Существует не только Верх-Низ, Солнце-Луна, Мужчина-Женищина и т. п. Существует, подчас и нечто третье. Есть правое и левое, но есть и среднее, есть старики и дети, но есть и взрослые, зрелые люди. Есть корень и лист, но есть и стебель их соединяющий. Есть голова и ноги, но есть и тело, к которому они прикреплены.

В графическом исполнении, при простом делении кружка на несколько частей нет пока ничего сложного. Однако, уже простая закраска трёх разных третей разными цветами уже вносит сумятицу для глаз. Если же вместо каждой трети изобразить отдельную фигурку, например, старика, взрослого и младенца, «дитяти», то картинка станет уже значительно более сложной для восприятия и, соответственно, для понимания.

Понять, что три этих разрозненных фигуры символизируют одно целое дано было, подчас, далеко не каждому. Тем не менее, не стоит считать, что этот «язык» был доступен лишь неким избранным, великим «магам» и тайноведам. Напротив, этот язык, например, в рыцарской геральдике, применялся достаточно свободно и понимался многими.

Нумерологи полагали, что число 3 символизирует планету Юпитер – планету, которая играет самую важную роль как в астрологии, так и во всех системах нумерологии. Числу три присвоено слово «всё» – «триада есть число целого, ибо содержит начало, середину и конец» (Аристотель). Оно является началом так называемого главного ряда, который пробегает все числа от 3 до 9. Эта цифра символизирует человека: его тело, душу и дух; рождение, жизнь и смерть; начало, середину и конец; прошлое, настоящее и будущее; а также три фазы Луны.

«Две личности, отец и мать, дополняются третьей личностью, которая есть их дитя. И так, число три имеет значение как в разделении мира на части так и в самом составе их, – пишет Адольф Дебарроль. – Мыслители взяли число три как необходимое условие, догмат гармонии, ключ всех наук и тайн. Сама природа идет в своем развитии тремя путями: царство минеральное, царство растительное и царство животное».

Тайну этого числа пытались отыскать и в иных сферах «В среде звуков точно также существуют только три главные пункта: тоника, – точка опоры; квинта – ей противодействующая; терция – точка нейтральная между первыми двумя антагонистами, – указывает французский оккультист XIX в. Луи Лукас. – Водород соответствует тонике; кислород – квинте; нейтральность азота соответствует терции».

В мифологии нам постоянно встречаются тройки божеств и сил. Триединые лунные божества и троичные богини постоянно присутствуют в семитской, греческой, кельтской и древнегерманской религиях. В фольклоре всех народов мы видим три желания, три попытки, трех царевичей, трех ведьм. Основной символ тройки – треугольник.

Тройка эквивалентна множеству, значит она может символизировать большое число, скопление. В современном значке символизирующем непрерывность восстановления утилизирующегося продукта, как и в древней символике пирамид, выражена главная мысть – бесконечность сущего мира.

Нумерологи полагают, что люди с числом 3 являются честолюбивыми, никогда не бывают удовлетворены положением подчиненного, их целью является собственное величие, желание власти над другими. Они любят порядок и дисциплину во всем; сами с готовностью повинуются приказам других, но требуют также четкого выполнения и их собственных приказов.

Они часто достигают очень высоких положений в любом деле, чаще других преуспевают в армии и военно-морском флоте, в правительстве и жизни вообще, и особенно на всех ответственных постах, так как чрезвычайно добросовестны в выполнении своих обязанностей. Их недостатком является то, что они склонны к диктаторству, из-за этого наживают многих врагов, хотя сами очень миролюбивы.

Люди эти необыкновенно горды; не любят быть обязанными другим; а также исключительно независимы и легко раздражаются из-за малейшего ограничения их свободы.

Они должны носить разные оттенки розовато-лилового, фиолетового и пурпурного или, по крайней мере, некоторый штрих этих цветов должен всегда ими использоваться.

Все оттенки синего, малинового и розового являются также благоприятными для них, но больше как вторичные цвета.

Счастливый камень для этих людей аметист. Они всегда должны иметь при себе и, если это возможно, носить в соприкосновении с телом.

Само по себе число три – число удачи. В Китае это число – символ святости, законности, почета и утонченности.

Число 4 – Тетрада

Деление на три требовало понимания «золотой середины». Деление на четыре, в этом смысле было куда более проще, поскольку подразумевало всего лишь использоывание «Логического квадрата», «декартовых координат», попарной противоположности или попарного отрицания.

Поэтому, если в верхнем левом углу находилась одетая женщина, а в правом – одетый мужчина, это было понятно, как пара «Мужчина-Женщина» и такой признак, как «Одежда», «одетость», автоматически не входил в символику. Однако, если объектов было уже четыре и появлялись – обнажённый мужчина и обнаженная женщина, то появлялись уже четыре сочетания признаков (AA, BB, AB, BA).

И вот тогда-то логическая взаимосвязь таких пар позволяла производить буквально чудеса, которые по сей день недооценены ни наукой, ни магией, а именно то, что утверждение или отрицание по одной из четвертей данной фигуры, «тетрады», позволяло делать мгновенные выводы о других трёх четвертях этой тетрады.

Огонь и Вода, Воздух и Земля – вот одно из тех великих, воистину «магических» делений окружающей нас природы, которое просуществовало сотни и тысячи лет, и, именно которое послужило основой тех самых знаменитых «декартовых координат», которые знакомы ныне каждому школьнику.

В христианстве Число четыре обычно используется как указание на четырех евангелистов (Марк, Матфей, Лука и Иоанн).

Число 4 у нумерологов символизирует планету Уран. Оно считается связанным с Солнцем, числом 1 и в оккультизме пишется как 41 (почему – станет понятно, когда мы перейдем к статье о цифре 5).

Люди, рожденные под числом 4 (или же нумерологически имеют его при сложении дат своего рождения, букв своего имени и проч.) имеют различные характеры. Кажется, что они могут понять все – начиная с полностью противоположной им точки зрения и заканчивая точкой зрения любого человека; любят спорить и, хотя не являются задиристыми, все же наживают большое количество тайных и злейших врагов.

Для них довольно естественно придерживаться разных взглядов на все. Они инстинктивно восстают против установленных правил и, если имеют возможность, переворачивают порядок вещей, даже в обществах и правительствах.

«Эти люди часто восстают против конституционной власти и учреждают новые правила как в домашней, так и в общественной жизни. Они интересуются социальными вопросами и реформами любых видов; имеют необычные взгляды на жизнь. Друзей они приобретают не легко. Они редко преуспевают в мирских или практических делах так, как люди, родившиеся под другими числами, и, как правило, более или менее равнодушны к деньгам, но если к ним попадают деньги, то удивляют всех их умелым использованием.

Главным недостатком таких людей является то, что они очень нервны и чувствительны, легко ранимы, нередко чувствуют себя одинокими и становятся подавленными и меланхоличными, если не достигают успеха; как правило, приобретают немного настоящих друзей, но для этих немногих являются самыми преданными и верными друзьями; всегда становятся на сторону униженных и оскорбленных.

Что касается счастливых цветов, то они должны носить так называемые полутона или электрические цвета. Электрический голубой и серый, по-видимому, подходит им больше всего. Их счастливый камень сапфир, светлый или темный, и, если это возможно, они должны носить этот камень в соприкосновении с телом» (Хейро).

Число 5 – Пентада

Однако, подключение третьего признака к паре порождало аналогичные усложнения и при последующих, более подробных делениях. Это было уже деление на пять. Классическим образцом крайне «Логичного» деления на пять служит китайский принцип «У-Син», принцип «Пяти», который, помимо принципа «Ян-Инь»(принципа «Двух», «Пары») положен в основу всей древневосточной (в первую очередь, древнекитайской) магии, религии и философии, будь то даосизм или конфуцианство, буддизм, ламаизм или какое-либо другое направление.

Схема «Пяти» в таком случае, подразумевала, однако не равномерное деление на пять, что так же возможно, а, как бы графическим «наложение» двух «троек», в виде «креста», с сохранением некоей средины.

Фигура эта могла быть проведена по вертикальной и горизонтальной осям, образуя именно крест, но, фактически, точно та же фигура могла быть образована квадратом, где основные элементы деления, основные понятия располагались(их располагали) в углах некоего квадрата или прямоугольника, напоминающего своеобразную «икону». Такие изображения, с существами «тетраморфами»(четырьмя обличьями(по углам и с неким «единым» в центре были необычайно распространены в средневековой Европе, как среди символик религиозных, так и среди, например, символик алхимических.

Основой здесь были либо четыре знака зодиака, либо четыре евангелиста (Марк и пр.), изображаемые как правило, символически, виде взаимозаменяемых животных: Быка, Льва, Человека, Орла и так далее. В центре же всей композиции могло располагаться некое символическое сооружение, где основной фигурой был, например, Иисус Христос, Вселенная, Земля, символический «город» и тому подобное.

В Ветхом завете особо почитается Пятикнижие, т. е. пять книг Моисеевых. В Новом завете Иисус накормил пятью хлебами 4000 человек, а пять ран Христовых многократно запечатлены крестами на камнях алтарей.

Число 5 символизирует планету Меркурий и является многосторонним по всем своим характеристикам.

Эти люди сообразительны и проворны в решениях, импульсивны в действиях; ненавидят работу, требующую усидчивости и стремятся к быстрому зарабатыванию денег; обладают острым чутьем на то, как делать деньги с помощью изобретений и новых идей; прирожденные спекулянты, склонны к биржевым сделкам и обычно готовы рисковать во всем, что предпринимают.

Эти лица выделяются приспосабливаемостью и гибкостью характера; быстро оправляются от тяжелейших ударов. Они подобны своему символу ртути, символу Меркурия – удары Судьбы не оставляют следов на их характере; если они по природе добры, то остаются таковыми, если вредны – ни одна проповедь в мире не изменит их ни на йоту.

Более удачливыми или счастливыми днями недели для них являются среда и пятница, в особенности если их собственное число приходится на один из этих дней.

Самый большой недостаток таких людей заключается в том, что неограниченно расходуя нервную энергию, они часто бывают жертвами нервных расстройств, и из-за любого психического (умственного) напряжения легко становятся раздражительными.

Их счастливыми цветами являются все оттенки светло-серого, белого и блестящих цветов; хотя, подобно тому, как друзей могут приобретать среди людей, родившихся под любым числом, так и оттенки могут носить любого цвета, но несомненно лучшими для них являются светлые оттенки; темные цвета должны носить по возможности реже.

Их счастливый камень алмаз и все сверкающие камни, а также украшения, сделанные из платины и серебра; если это возможно, должны носить алмаз, вставленный в платину, в соприкосновении с телом.

В Древнем Китае число пять (ву) в связи с таким же числом стран света (включая середину, или центр) было священным. Дело в том, что стихий китайская философия в отличие от европейской, насчитывала не 4, а 5 (включая еще и стихию Дерева).

Кроме того китайские философы насчитывали еще и 5 цветов (Синий, Красный, Желтый, Белый, Черный); а восточной астрологии были известны не 7 планет, как европейской, а всего лишь 5 (Юпитер, Марс, Сатурн, Венера, Меркурий), Солнце же и Луна из этого списка исключались, ибо считались наглядным воплощением принципов Ян и Инь.

А помимо этого были и 5 священных гор, драконов, зерен, цветов, видов вкуса, ядов, могучих амулетов, основных добродетелей, посвящений, вечных идеалов, пять видов отношений внутри человечества. Будем ли мы теперь удивляться, узнав, что и китайская музыкальная гамма насчитывала не 7 нот, а всего пять?

Та же священная пятерка наблюдается в греко-римском пантеоне (число Аполлона и Венеры) и в древнеегипетском (пять священных крокодилов), в индуистской религии (пять основных цветов, чувств, пять ликов Шивы) и даже в исламе (можно указать на пять столпов веры, пять божественных присутствий, пять основных догматов, пять действий, пятикратная ежедневная молитва).

Число 6 – Гексада

Однако, деления на 2, 3, 4 и даже на 6, формально, не выводило и создателя и наблюдателя в мир «3D», то есть в мир трех измерений. Маг или ученый продолжали «трепыхаться» в двумерном мире, хотя, возможно, и поражали воображение своих почитателей, учеников и последователей даже этим.

Физический и символический выход в трёхмерный мир происходил с момента появления третьей оси. К декартовым осям, к декартовым координатам точки в пространстве, к осям абсцисс (от лат. abscissus – «отрезанный») и ординат (от лат. ordinatus – «упорядоченный»), привычных всем «иксу» им «игреку» прибавлялась новая ось, обозначенная буквой «зет»(z) – «аппликата». Ситуацию эту отчетливо уловили те средневековые исследователи, которые занимались, в частности, минералами, а именно те, кого, в популярной литературе, традиционно относят к магам и алхимикам, то были великие ученые и философы средних веков – Альберт Великий, Теофраст Бомбаст Парацельс и прочие выдающиеся, всемирно признанные учёные, такие как – Кеплер, Дюрер, Бойль, Гук, Бартолин, Гюйгенс, Ньютон (в России – М.В.Ломоносов) и проч.

Творчество многих из них пролегало на стыке науки и искусства, точных чисел и мистики, но такой уж была тогдашняя наука, не отрицавшая ни веры в Бога, ибо в нем видела первопричину всех вещей, ни существования дьявола, ибо он был антитезой Господу. Четные числа, такие, как 2 и 4 позволяли внести важную «билатеральную симметрию» (двустороннее сходство и подобие), но появление сочетания «два по три» (2×3) или «Три по два» (3×2) вносило совершенно новые нюансы, что всемерно выразилось, в частности, в строении схемы зодиака и зодиакоподобных систем(звездное небо, временной год и пр.). Поскольку же к «высшему», к божественному, к небесному, к «планетному» тяготели очень многие ученые, то неудивительно, что именно через число «шесть» и «двенадцать» в науку и магию (а по сути это была тогдашняя философия, то есть наука о причинно-следственной связи явлений) проникла астрономическая и астрологическая символика.

Число 6 в нумерологии символизирует планету Венеру. Это наиболее совершенное число в пределах десятки, поскольку: 1+2+3 = 6.

Философ Филон² называл его «Самым плодовитым из всех чисел». Оно символизирует равновесие, гармонию.

В христианстве число шесть означает совершенство, полноту, шесть дней творения; в Каббале это число символизирует творение и красоту; у шумеров – шесть дней творения. В пифагорейской системе шесть – знак удачи или счастья (этот смысл сохранился до сих пор для игральных костей), как и куб, имеющий шесть граней и символизирующий устойчивость и истину.

В европейской нумерологии люди, имеющие своим числом рождения 6, считаются исключительно привлекательными, они притягивают других к себе, часто являются объектами любви и даже обожания. Но все же, как правило, им характерна в большей степени любовь материнская, чем чувственная. Во всех вопросах любви они опираются на романтизм и идеализм. В некотором смысле у них очень ярко выражены предполагаемые качества Венеры в том, что любят красивые вещи, имеют самые красивые дома, любят богатые цвета, а также живопись, ваяние и музыку. Они очень решительны в осуществлении своих планов, и их можно фактически считать упрямыми и неподатливыми, за исключением случаев, когда сами становятся глубоко привязанными, – в этих случаях они становятся преданными тем, кого любят.

Если люди с числом 6 богаты, то больше всего щедры по отношению к искусству и артистам, любят развлекать своих друзей и делать всех счастливыми, но есть одна вещь, которую они не переносят, – это разногласие и ревность. Одержимые гневом, они не выносят никакого противостояния и борются насмерть за все, что поддерживают.

Люди с числом 6 должны пытаться осуществить свои замыслы и планы во все даты, выпадающие на их собственное число, то есть 6-го, 15-го или 24-го числа любого месяца.

Их счастливыми цветами являются все оттенки синего, от самого светлого до самого темного, а также все оттенки розового, но они должны избегать черные и темно-пурпурные цвета. Их самым счастливым камнем является бирюза и по возможности должны носить кусочек бирюзы в соприкосновении с телом. Изумруд также является счастливым для людей с числом 6 (Хейро).

Однако не стоит путать обилие шестерок в человеке со «звериным числом 666», о котором нами будет рассказано в особой статье (см. ниже).

Число 7 – Гептада

Шестерка координатных точек, к которой добавляли «центр», по всей логике давала число «семь». И здесь, в частности, тот факт, что «простым глазом» человек способен видеть всего лишь «семь» светил – Солнце, Луну и пять планет – Меркурий, Венеру, Марс, Юпитер и Сатурн, – всемерно выразился в том, что число семь стало, на какой-то момент одной из «основ» и, в то же время, одной из «преград» развитию науки. Достаточно сказать, что открытие новых небесных тел Галилеем было воспринято как «невозможное» именно из-за того что, согласно науке тех лет, всё, так или иначе, основывалось на числе «семь», числе великом и универсальном.

Число 7 в среде философов априорно считалось числом Вселенной, макрокосма. Оно означало полноту и совокупность.

Содержа в себе тройку как символ Неба и души и четверку как символ Земли и тела, семерка является первым числом, охватывающим и духовное, и временное.

В буддизме семь – число подъема, восхождения к высшему, обретения центра. Семь шагов Будды символизируют восхождение по семи космическим ступеням, выходящим за пределы времени и пространства. Семиэтажная прасада в Боробудуре является священной горой и мировой осью, с вершиной на трансцендентном севере, достигающей царства Будды.

Число 7 символизирует планету Нептун и представляет всех людей, родившихся под 7, то есть тех, кто родился 7-го, 16-го или 25-го числа любого месяца, но сильнее влияет на этих людей, если они родились от 21 июня до 20–27 июля – в период Зодиака, называемый домом Луны. Планета Нептун всегда связывалась с Луной и как часть Зодиака называлась также Первым Домом Воды; поэтому Нептун всегда ассоциировался с водой.

Люди, родившиеся под числом 7, то есть 7-го, 16-го или 25-го числа любого месяца, являются очень независимыми, оригинальными и обладают сильно обозначенной индивидуальностью. В глубине души, будучи неугомонными по натуре, они любят всякие перемены и путешествия. Если имеют возможность удовлетворить свои желания, посещают чужие страны и интересуются делами далеких стран; буквально поглощают книги о путешествии и имеют универсальные знания о мире.

Люди с числом 7 бывают хорошими писателями, художниками или поэтами, но во всем, что делают, в конечном итоге проявляется особый философский взгляд на жизнь, который слегка окрашивает всю их работу.

Они мало заботятся о материальной стороне жизни; часто становятся богатыми благодаря их оригинальным идеям или методам, и если богаты, то делают большие пожертвования на благотворительность. Женщины с этим числом обычно удачно выходят замуж, так как всегда беспокоятся о будущем и чувствуют, что нуждаются в некотором утесе для отдыха, как бы их не увлекали воды Судьбы.

Люди с числом 7 имеют полезные идеи в бизнесе, обычно имеют острое желание путешествовать и много читать о далеких странах. Если имеют возможность, то интересуются вопросами, касающимися моря, а также торговлей или бизнесом; часто становятся купцами, экспертами и импортерами, имеющими дело с чужими странами, владельцами или капитанами судов. Они имеют свои особые взгляды на религию; не любят следовать по проторенной дороге; создают собственную религию. В большинстве случаев они имеют большие наклонности к оккультизму. У них очень развита интуиция; обладают даром предвидения и особой таинственной привлекательностью, которая сильно влияет на других.

Их счастливыми цветами являются все оттенки зеленого, все тусклые тона, а также белый и желтый цвета; по возможности должны избегать мрачных, темных цветов. Их счастливыми камнями являются лунный камень, тигровый глаз и жемчуг.

Число 8 – Огдоада

Пространственная фигура, символический условный «куб», отображающий какие-либо понятия и объекты образован, чисто геометрически тремя осями и шестью плоскостями. В точках пересечения этих плоскостей могут быть расположены восемь (8) узлов, где каждый, в свою очередь может, с точки зрения комбинаторики, теории вероятности или формальной логики, представлять собой некое понятие.

У каждого из этих 8-ми узлов – уже три признака. Схема такая необычайно продуктивна для прогнозов и сложных выводов, и, при наличии быстрого соображения и бойкого языка позволяла быстро строить соответствующие суждения, даже если они, подчас и не укладывались в чисто физические рамки. В самом деле, если, например, в верхнем левом заднем углу «условного куба» находились символы – Поднятый факел, Огонь, Мужчина, то, по всей логике в противоположном, лежащем «через центр» узле куба «должны были» располагаться, например, такие символики – опущенный факел, потушенный огонь и Женщина.

Подобная графическая логика и впрямь, соблюдалась и ею насыщены десятки иллюстраций и заставок к книгам по алхимии, астрологии и медицине. Очень много любопытного связано с этим числом. Греки из-за равного деления на равные четные числа называли его числом Правосудия, отчего и оккультным символом числа 8 с незапамятных времен является статуя Правосудия с мечом, поднятым вверх, и весами в левой руке.

Число 8 является сложным для объяснения. Оно составлено из двух равных чисел: 4 и 4. Следовательно оно представляет два мира – материальный и духовный. Их можно представить, фактически, как две окружности (кольца), касающиеся друг друга.

Известно, что евреи делали обрезание на 8-й день после рождения. На своем празднике Освещения они держали 8 зажженных свечей, и праздник этот продолжался 8 дней. Существовало 8 сект Фарисеев. Ной принадлежал 8-му поколению потомков Адама.

В мировом зодчестве популярны архитектурные здания и различные диспозиции, основанные на восьмиугольнике, что символизируют духовное возрождение, поскольку фигуры с восемью сторонами связаны с идеей посредника между квадратом и кругом. В странах Западной Европы распространены «баптистерии» – крещальни, помещения для крещения, отдельно стоящие сооружения, круглые или восьмигранные в плане, завершенные куполом. Для русского и украинского церковного зодчества также характерны так называемые «восьмерики», восьмиугольные в плане сооружения или часть сооружения.

В астрологии число 8 относится к Сатурну, который по-другому называется планетой Судьбы. С древнейшего времени оно ассоциируется с символом неизменной Судьбы как в связи с жизнью индивидуумов, так и целых наций. Одна сторона природы этого числа представляет революцию, перевороты, анархию, своенравие и эксцентричность всех типов. Другая же его сторона представляет философские мысли, сильную склонность к оккультным учениям, религиозность, концентрацию намерений, усердие в деле и фатальный взгляд на вещи, окрашивающий все их действия.

В нумерологии считалось, что число 8 влияет на всех лиц, родившихся 8-го, 17-го или 26-го числа любого месяца. Сатурн – бог времени и управитель вечности. Его частенько изображают мрачного вида стариком с косой. Этих людей при жизни часто недопонимают окружающие и, может быть, из-за этого они очень одиноки в глубине души. Люди, рожденные под числом 8 обладают глубокой и пылкой (сильной) натурой, большой силой индивидуальности; обычно играют некоторую важную роль на жизненной арене, но обычно фатальную или же выступают в роли орудия Судьбы для других.

Если они религиозны, то доходят до крайностей и становятся фанатиками в своем рвении; любое дело, за которое берутся, пытаются выполнить вопреки всем доводам или противостоянию и тем самым наживают озлобленных и безжалостных врагов.

Они часто кажутся холодными и сдержанными, хотя на самом деле неравнодушны к любого рода угнетению, но скрывают свои чувства и разрешают людям делать все, что им вздумается. Люди с числом 8 или очень преуспевают, или являются большими неудачниками; золотой середины в этом случае не существует.

Если они честолюбивы, то обычно стремятся к общественной жизни и к правительственным должностям; нередко занимают очень высокие положения, требующие больших жертв от них. Однако, с жизненной точки зрения, это не является удачливым числом; такие люди часто призваны сталкиваться с величайшими потерями, горем и унижениями.

Счастливыми цветами для людей, родившихся под числом 8, являются все оттенки темно-серого, черного, темно-синего и пурпурного.

Если люди с числом 8 одеты в светлые цвета, то они смотрятся как-то неуклюже, как если бы у них было что-то не так.

Число 8 является числом Сатурна, следовательно, суббота является самым важным его днем; но из-за того, что число 4 влияет на воскресенье и в меньшей степени на понедельник, люди с числом 8 находят субботу, воскресенье и понедельник своими самыми важными днями.

Люди с числом 8 должны пытаться осуществить свои замыслы и планы во все дни, которые выпадают на их собственные числа, такие как 8-го, 17-го или 26-го числа любого месяца, или их взаимозаменяемое число, каким является 4, то есть 4, 13, 22, 31, в особенности, когда эти даты приходятся на период числа 8, то есть от 21 декабря до 20–27 января и в период 19–26 февраля; а также если эти даты приходятся на субботу, воскресенье или понедельник.

Их счастливыми камнями являются аметист и темный сапфир, а также черный жемчуг или черный бриллиант и, если возможно, они должны носить один из них в соприкосновении с телом.

Все, кто имеет число 8 четко ассоциированным со своей жизнью, чувствуют, что непохожи и отличны от своих сверстников. В глубине души они одиноки; часто остаются непонятыми и редко пожинают плоды сделанного ими добра при жизни; после смерти часто превозносят, хвалят их работы и отдают последнюю дань их памяти.

Число 9 – Эннеада

Где шесть – там и семь, где восемь – там и девять. И в том, и в другом случае, «седьмым» и «девятым» узлом символической структуры, схемы, оказывался некий «центр», в который чаще всего размещали некий объект общего плана, или, например, наиболее крупный, такой как Солнце. Число «девять» (9) было, поэтому не самым удобным к применению числом, как, впрочем, и число «десять» (10), не говоря уже про деление на 11 частей и долей.

Однако среди символических чисел оно понималось как число Три, возведенное в третью степень. Число 9 обладает некоторыми любопытными свойствами. Это единственное число, которое умножением на любое число воспроизводит себя, так, например, 9, умноженное на 2, равно 18, а 8 плюс 1 снова равняется 9 и т. д. при умножении на любую цифру.

Число 9 было многозначительно в первую очередь в религии и космологии Древнего Египта, где речь шла о системах богов под названием «песедьет» (группы из девяти, девятки). В жреческой мифологии города Он (Гелиополис) сонм богов включал главу – бога-творца Атума и восьмерых его детей. В Древнем Китае число девять играет важную роль в священной «Книге перемен» («И-цзин»), а также в «Книге ритуалов», где говорится о девяти церемониях (праздник совершеннолетия мужчин, вступление в брак.

Во всех оккультных вычислениях числа 7 и 9 занимают особую роль. Всегда считалось, что число 7 относится к духовной стороне жизни человека и действует на Землю, как Бог или творческая сила, являясь таковой, оно тем самым является толчком к духовному подъему человечества. Число 9 в планетарном мире символизирует планету Марс и обозначает физическую силу и, следовательно, относится ко всему материальному.

Наверное, небезынтересным является то, что:

на 9-й день древние люди хоронили покойника;

на 9-м часу Христос умер на кресте;

римляне каждые 9 лет устраивали поминание своих покойников.

В некоторых древнееврейских письменах сказано, что Бог 9 раз снизошел на эту землю: 1-й раз в Эдемском саду; 2-й – при смешении языков в Вавилоне; 3-й – при разрушении Содома и Гоморры; 4-й – к Моисею в Хориве; 5-й – на горе Синай, когда было дано Десять заповедей; 6-й – к Валааму; 7-й – к пророку Илие; 8-й – в Шатер; 9-й – в Иерусалимском храме.

По преданию при 10-м появлении эта земля исчезнет и будет сотворена новая земля.

Оба, и первый и второй, храмы евреев были разукрашены на 9-м дне еврейского месяца, называемого Эбом. На 9-м дне Эба те из евреев, кто следует своей религии, не могут носить талисман и амулет до захода Солнца.

Число 9 является удачным для рождения, при условии, что человек будет контролировать себя и сдерживать излишек темперамента и силы.

Люди с числом 9 являются бойцами во всем, что предпринимают в жизни. Обычно они имеют трудности в молодости, но в конце концов, в основном благодаря твердости характера, сильной воле и решимости достигают успеха. По характеру эти люди вспыльчивы, импульсивны, независимы и стремятся быть сами себе хозяевами.

Когда число 9 больше обычного доминирует в датах и событиях их жизни, они наживают злейших врагов, вызывают препирательство и противостояние, где бы ни находились, и часто бывают ранеными или убитыми на войне или, в мирное время, в борьбе за существование. Люди с числом 9 очень храбры и бывают превосходными солдатами и лидерами в деле. Самые большие неприятности у них возникают из-за безрассудной храбрости и импульсивности. Они также склонны к несчастным случаям вследствие пожара и взрыва и редко проходят через жизнь без повреждений из-за таких случаев; как правило, часто оказываются на операционном столе хирурга. Их обычно преследуют ссоры и споры в семейной жизни, со своими родственниками или с семьей, в которую они входят.

Они обижаются на критику и даже если не тщеславны, всегда хорошего мнения о себе; не терпят никакого вмешательства в свои планы; любят, когда к ним относятся с уважением и признают главами дома.

Люди с числом 9 превосходные, изобретательные организаторы. Но должны находиться под полнейшим контролем; в противном случае падают духом, отходят в сторону и пускают дела на самотек. Ради любви они сделают почти все; мужчины этого числа могут быть сильно одурачены, если какая-нибудь умная женщина начнет дергать их за душевные струны.

Счастливыми цветами для людей, родившихся под числом 9, являются все оттенки малинового или красного, а также все розовые тона.

Их самыми важными днями в неделе являются вторник, четверг и пятница, но в особенности вторник (называемый днем Марса). Счастливые камни этих людей – рубин, гранат и гелиотроп; они должны носить один из этих камней в соприкосновении с телом.

На числе 9 заканчивается нумерология, которая иных чисел не усматривает, ибо считает это количество всеобъемлющим и самодостаточным, но истинная символика чисел тут только начинается.

Система Пифагора применительно к человеческой личности

После того, как ему удалось поверить «алгеброй гармонию», то есть разделить звуки и создать музыкальную гамму. Пифагор внес науку о числах решительно во все сферы человеческой деятельности.

Ученики Пифагора обожествляли числа и геометрические фигуры. Четные числа они считали несчастливыми, а нечетные счастливыми. Отсюда до наших дней дошел обычай по радостным поводам дарить нечетное число цветов, и лишь на похороны – четное.

Расчет гороскопа по системе Пифагора представляет собой метод расчета кода жизни, исходя из даты рождения. Данный код интерпретирует личные качества, данные человеку при его рождении. Сам человек в процессе своей жизни иногда может изменять свои личные качества, в лучшую или худшую сторону.

Нумерологический расчет по его системе может кому-то показаться неверным и грубо схематичным, а кто-то сочтет его и устаревшим поскольку великий философ творил еще до рождества Христова, то есть в иной системе летоисчисления (греки считали годы от той или иной Олимпиады, а римляне – от основания Рима), а расположение и рисунок созвездий с той далекой поры претерпели весьма существенные изменения.

Однако система числовых квадратов остается верной при любом отсчете, поскольку, как и в древности, мы делим год на 12 месяцев по 30–31 дню в каждом, и погрешность при приведении чисел в квадрат бывает минимальной.

Пример расчета по системе Пифагора:

Допустим, что дата рождения интересующего вас человека: 09.01.1947

Складываем цифры дня и месяца рождения:

9 + 1 = 10 (1 + 0 = 1)

Складываем цифры года рождения:

1+ 9+ 4 + 7 = 21

Складываем полученные цифры:

1 + 21 = 22 (первое рабочее число)

Складываем цифры первого рабочего числа:

2 + 2 = 4 (второе рабочее число)

Из первого рабочего числа отнять удвоенную цифру дня рождения:

22 – 18 = 4 (третье рабочее число)

Сложим цифры третьего рабочего числа: остается прежнее: 4 (четвертое рабочее число)

Первый ряд чисел, описывающих дату рождения: 11 – 4444 – 7

Второй ряд чисел, состоящих из рабочих чисел:

22 и две графы пустые.

И третий ряд – 99.

Сосчитаем количество цифр в двух рядах: 11 – это значит, что человек пришел на землю в 11-й раз, а всего он приходит 15 раз.

Составим таблицу, в каждый квадрат который вписываем одинаковые цифры из двух рядов чисел:

11 4444 7 22 – 99

Теперь составим таблицу, в каждый квадрат который вписываем одинаковые цифры из двух рядов чисел. Помните, что каждый квадрат таблицы означает конкретную черту характера данного человека.

Расшифровка данных таблицы

В таблице всего 9 граф, каждая из которых отвечает за какую-то черту человеческого характера.

Графа 1 (Сила характера)

1 – утонченный эгоист (только я должен иметь, только мне, только мое);

11 – близок к эгоизму (все время себя хвалит, как на продажу, боится недооценить);

111 – хороший характер (покладистый);

1111 – очень волевой, сильный;

11111 – диктатор, самодур;

111111 – (сочетание встречается очень редко) человек жесткий, в то же время для близкого может совершить невозможное, с ним очень трудно.

Графа 2 (Энергетика)

– нет биоэнергии, канал биоэнергии открыт для интенсивного набора, эти люди любят старые вещи, неплохо относятся к окружающим, стараясь этим самим подпитаться от других, хорошо воспитаны от природы;

2 – биоэнергии достаточно для жизни, но сейчас, на данном этапе маловато. Спорт обязателен, чувствителен к изменениям в атмосфере;

22 – биоэнергии достаточно (уже может лечить других);

222 – хороший экстрасенс;

2222 – этих людей любит противоположный пол и очень любят со знаком 666 – они от них подпитываются.

Графа 3 (Порядочность)

– нет троек – очень чистоплотный или пунктуальный, что-то выделяет их из окружающей среды своим языком (все время чистят);

3 – этих людей не беспокоит порядок, но относительно (хочу делаю, хочу нет), все зависит от настроения;

33 – склонность к наукам (хорошие математики, физики, химики, ученые);

333 – склонность к наукам (с увеличенной силой, невозможная педантичность зачастую мешает им реализоваться в науке).

Графа 4 (Здоровье)

– этот человек будет болеть очень сильно (особенно если при расчете много двоек);

4 – болеть будет, но не сильно, а к старости как и большинство людей;

44 – очень крепкий человек или повышенного темперамента (сексуальные наклонности);

444 – то же самое, но с удвоенной энергией.

Графа 5 (Интуиция)

– открытый канал при рождении, поэтому этот человек всегда пытается что-то предпринять, что-то доказать, всегда голова в раздумье, сам в эксперименте, в расчете. Жизненный опыт показывает, что с этим человеком трудно жить. Все достается трудом (все пробивает своей головой);

5 – канал открыт, эти люди ошибки делают меньше и в жизни и вообще.

55 – сильно развита интуиция – следователь и юрист;

555 – почти ясновидящие, ошибок не допускают, точно знают, что делают;

5555 – ясновидящие, все, что происходит вокруг, им ясно. Есть моменты, когда они вне пространства и вне пространственного времени.

Графа 6 (Приземленность)

– человек пришел приобрести ремесло, физический труд необходим, но он его не любит;

6 – приземлен, физический труд является необходимым, можно подумать об учебе;

66 – очень приземлен, физический труд не нужен, но они его любят;

666 – хотя христианство признает этот знак признаком Сатаны, пифагорейцы считают, что люди с этим знаком очень обязательны, темперамент повышен, партнер, на ком женат, должен быть с большим количеством двоек, т. к. он подпитывается от своего партнера и часто, заполучив энергию, уходит к другому партнеру;

6666 – этот человек в своих предыдущих воплощениях набрал много заземленности, он очень много трудится. Для него не существует тяжести труда (физического), он всегда трудится. Обязательно нужен институт, если в расчете есть девятки.

Графа 7 (Искра Божия, талант)

– этот человек родился, чтобы зарабатывать семерки, а заработать их можно только стараниями. Очень тяжелая жизнь. Почти всегда приведет к религии;

7 – божья искра. Человек живет намного легче, чем без тройки, есть талант, но неярко выражен;

77 – это очень сильный знак ангелоподобия, если его развивать полностью. Человек музыкальный, имеет художественный вкус, сможет рисовать. Если в расчете 1–2, то его эгоизм может руководить им и его талантом. Он никому не нужен. С детства нужно учиться альтруизму;

777 – знак особый. Эти люди, как правило, ненадолго пришли на землю, а если доживают до старости, их ждет парализация;

7777 – знак ангела. Люди с этим знаком умирают в младенчестве, если остаются жить, то их жизни угрожает смертельная опасность.

Графа 8 (Чувство долга)

– если этот человек что-то возьмет, то не спешит отдавать;

8 – человек с развитым чувством долга;

88 – очень развито чувство долга. Всегда желает помогать;

888 – как служение народу, великий знак;

8888 – знак будет действенным только в 88 году. Дети рождаются с парапсихологическими способностями, со знанием точных наук.

Графа 9 (Ум)

9 – человек должен обязательно развивать вторую девятку;

99 – у человека с рождения умная голова. Необходимо учиться;

999 – человек умный от природы, слабо учится (все легко дается);

9999 – скрытая истина, с состоянием резкого ума (грубы, немилосердны).

Характер

11 Здоровье

4444 Талант

7 Энергетика

22 Интуиция

– Чувство долга

– Порядочность

– Приземлённость

– Ум

Оказать вам помощь в вычислениях гороскопа по системе Пифагора может интернет. Вам достаточно набрать в поисковой строке любой поисковой машины слова «система Пифагора», как вам тут жен высыпется куча сайтов, где нехитрые программки тут же вам все про вас обсчитают и выдадут результат. Разумеется, за точность его никто поручиться не сможет.

Кстати, оригинальную компьютерную программу, позволяющую автоматически производить расчет системы Пифагора, разработал А. Макуха из Белой Церкви (Украина). Программа доступна для скачивания на сайте http://www.x-files.nm.ru.

Однако автор считает, что прибегать к помощи компьютера в столь серьезном вопросе как составление гороскопа не следует. Голые цифры не дают готового результата. Человека надо познавать не только грубо математически, но еще и интуативным путем. Сам Пифагор считал, что несмотря на всю очевидность математики ее все же стоит саму поверять гармонией. О чем и рассказывают любопытный случай.

Историограф Пифагора Порфирий рассказывает: «Был в Кротоне человек по имени Килон, первый между гражданами и богатством, и знатностью, и славою своих предков, но сам обладавший нравом тяжелым и властным, а силою друзей своих и обилием богатств пользовавшийся не для добрых дел; и вот он-то, полагая себя достойным всего самого лучшего, почел за нужнейшее причаститься к Пифагоровой философии. Он пришел к Пифагору, похваляясь и притязая стать его другом. Но Пифагор сразу прочитал весь нрав этого человека по лицу его и остальным телесным признакам, которые он примечал у каждого встречного, и, поняв, что это за человек, велел ему идти прочь и не в свои дела не мешаться. Килон почел себя этим обиженным и оскорбился; а нрава он был дурного и в гневе безудержен».

Эта история в конечном итоге и привела великого философа и математика к худому концу, но не об этом наш рассказ, а об уникальной системе, которая позволяла Пифагору читать характер любого человека как книгу.

1.Гностиками (от греч. gnosij – знание) принято называть представителей религ. течений, пытавшихся сочетать Евангелие с восточно-эллинистической теософией, оккультизмом и мифологией. Расцвет гностицизма приходится на 2-3 вв., но влияние его было более продолжительным. Поскольку из гностич. среды вышло несколько евангелий, деяний, посланий и откровений, которые претендовали на подлинность, гностицизм принадлежит не только к области церк. истории и истории философии, но и к сфере библейской науки. Это тем более очевидно, что отдельные гностики, возможно, имели в качестве прототипа досиноптическую традицию.

2.Филон Александрийский или Филон Иудей (приблизительно 20 г. до н. э. – 50 г. н. э.) – выдающийся представитель еврейского эллинизма, центром которого была Александрия, богослов, апологет иудейства и религиозный мыслитель, оказавший большое влияние на последующее богословие своим экзегетическим методом и своим учением о Логосе.

Бесплатный фрагмент закончился.