Отзывы на книгу «Братья Карамазовы», страница 35, 897 отзывов

Психологически вываренная детективная история, в основе которой лежит убийство. Но сюжет настолько ветвистый, что кажется порой, читаешь несколько книг разом!

Это последний роман, который автор писал 2 года! Писатель умер через 4 месяца после его публикации. "Братья Карамазовы" - это три аспекта, отражающие три этапа собственной жизни Достоевского. Дмитрий (ранний, романтический), Иван (атеистический), Алексей (поздний)

Русская классика - это что-то необъяснимое. Проникновенная, глубокая, с огромным смыслом. Только у нас встречается настолько реалистичная жизнь, как будто автор описывает часть собственной и затрагивает твою личную. Только у наших авторов, встречается такая реальность трагических событий, которая действительно существовала и существует. Вот и Достоевский не щадит своих героев... Сложности:язык и стиль в целом Если привыкнуть и принять это,то книга пролетит незаметно. Роман затрагивает вопросы морали, свободы,очень много размышлений и разговоров о Боге.

Данное произведение - хороший ответ на вопрос: что такое братство? В этой книге прекрасно написано о взаимоотношениях настолько разных личностей, настолько верующих в разную правду... Их объединяет отчий дом: для Мити - основная цель-получение денег, для Алеши - поведать отца, для Ивана - я не могу с точностью сказать какова она...на мой взгляд он приехал из любопытства. Насколько удачно заворачивается сюжет, старшие братья ненавидят отца и не могут ему простить его безнравственность и безответственность. Они оба стараются побороть пороки, но если Митя только о них говорит и все равно им подвержен, то Иван мучается, терзается, изнутри съедает себя. Алеша-агнец божий..Доброе сердце, всепрощающий нрав. Алексей самый младший сын, по всем народным сказаниям: младший сыновей никогда особо не любили -

А младший вовсе был дурак

Такое вовсе невозможно сказать про Лешку, он видит всех насквозь, он верит в правду, он верит в Бога и это дает ему силы всепрощения. Он любит обоих братьев, отца, который о нем и не вспоминал и в последствии не особо и понимал. Я долго ломала голову над монологами каждого из братьев. Можно сказать, что Дмитрий и Иван одной правде верят или нет? Я все же думаю одной. А вот как Алеша, который является примерным христианином, становится для них самым любимым меня поражает...Я сама невольно прислушивалась именно к его словам, а не к словам его братьев...Хотя не буду скрывать поэма Ивана - сильная вещь, она цепляет полностью, захватывает... и еще долго дает пищу для ума. Я также не могу понять к какому роду персонажей отнести Грушеньку к отрицательным или к положительным? Я ее побаиваюсь...настолько непредсказуема, настолько безудержная... Меня поразила уникальность концовки, она недосказанна. Неизвестно осталась ли Грушенька с Митей, выжил ли Иван и как после всех этих событий живет Алексей.

Но самый важный вывод я сделала, что каждому хотелось бы иметь таких братьев:1-с добрым и храбрым сердцем 2-с острым умом и обходительным характером 3-ангела

Перечитала в этом году"Карамазовых". Какая же я... другая.

В далеком 2005" Братья " были для меня проводником в мир христианства. Да, уже можно смеяться. Тогда для неофитки Маши главное было - старцы и монахи, крики кликуш и размышления о Боге с позиций бытовой магии. И все это с серьезным лицом.

Возможно, поэтому я и не помнила ничего о сюжете. Разве что, соплевыжимательную линию Ильюши.

Почти двадцать лет спустя (какая же я старая!) книга принесла много злости. Хотелось кричать в лицо карамазовским мученичкам, что им-то в жизни еще как посчастливилось. Но это мы отследили и отложили в сторону. Страдание каждого человека - бесконечно по-своему.

Сегодня знаю, что Достоевский - юморист (вы только на названия глав взгляните). Сегодня (после лекций Армена) знаю про Гоголевский юмор и могу кайфануть, даже если его пишет Ф. М. Сегодня интересно наблюдать, как классик дает фидбэк на современников и предшественников, видеть ссылки на разделы РП и тому подобное. Сегодня цитаты выделяют себя сами и известны наизусть.

Но я сегодня другая. И сердце мое больше не упадет в эту бездну. Не навсегда. Сегодня я-бабка, что советовала Карениной завести корову. А лучше две.

Была я старшим Карамазовым. О, саможалость, о, ненависть, о, божественная любовь! Позор, одно слово.

Была средним - а порой и возвращаюсь в него. Разве что, с бесом его чаще дружу, чем ссорюсь. Напрасно ты так страдаешь, Иван. То ли еще будет.

Была младшеньким. Пробовала. И слишком хорошо знаю, что с ним будет дальше. Возможно, поэтому такую бессильную злость вызывает финал.

По-видимому, из-за этого единения так охотно принимаю версию, что Ф. М. заложил в ребят этапы собственной личности. Но ближайший из героев мне сегодня Достоевский-рассказчик.

"Моя хата с краю", - говорит он. Раскладывае свой пасьянс из святых, испачканных кровью, и преступников с нимбами. Вот, смотрите. Все равно не будет вам ответа.

Каждый, кто читает Достоевского, получит свою дозу страданий. А потом... Потом останется нарядиться в решимость Дмитрия, чтобы принять то, что не можешь изменить. Победить дьявола собственного ума с Иваном, чтобы изменить то, что можешь. И отразить Алешину улыбку, чтобы отличить одно от другого.

"Братья Карамазовы" - это, пожалуй, самое сложное, самое глубокое, самое светлое произведение Достоевского, квинтэссенция его творчества. Я и ранее любила книги писателя, и прочла не один его роман. Но "Братья Карамазовы" - это намного больше, для меня - это роман о вере прежде всего, вере христианской. И поэтому я уверена, что запомню его навсегда. Позволю себе рассказать лишь о том, что зацепило лично меня. Прежде всего это отношение главных героев к вере. Особенно двух братьев - Алеши и Ивана. Оба брата были мне чрезвычайно симпатичны и интересны. Первый, Алеша, светлый, непонятно откуда взявшийся ангел в человеческом обличье. На протяжение всего романа меня не покидала мысль, откуда берутся такие люди и откуда в них сразу берется эта Вера, настоящая, сильная, не преклоняющаяся не перед какими обстоятельствами. Которая ведет по жизни и в любой ситуации помогает принимать правильные решения и говорить правильные слова. Таковым, наверное, можно стать годам к 70ти, может к 50ти, перенеся в жизни много страданий. Но в 20 лет... как? В Алеше Достоевский хотел воплотить некий идеал человеческой жизни. Второй брат, Иван, более близкий к нашей реальности человек. Человек думающий, чистой совести, но сомневающийся. Который, возможно, очень и хотел бы поверить, но прежде его "уму" нужно понять. Очень хотелось бы узнать, поменяется ли мировоззрение Ивана и как. Но Достоевский решил оставить этот вопрос открытым. Нельзя не упомянуть и о третьем брате, Мите, который в каком-то смысле оказывается в центре сюжета. Человек буйный, страстный, но в том же время абсолютно искренний, готовый отдать последнее и пойти на любые жертвы. Я не преувеличу, если скажу, что Митя - это воплощение всей России. Широкой, необъятной, контрастной русской души. Отдельно хотела бы отметить беседы старца Зосимы, выступление защитника Фетюковича на суде, историю маленького Илюши. От них хочется плакать. Вообще к этой книге много от чего хочется плакать. Но это не грусть, а чрезвычайно светлое чувство, ради которого стоит читать хорошие книги.

Да и не получится иначе. Достоевский так погружает в психологизм, что хочется брать передышки. Я до сих пор до конца не определила свое отношение к нему.

Мне нравится философия, слог, глубина и психология, очень! Но вот эти "жизненно неправдоподобные" сцены скандалов, которые часто встречаются в книгах Достоевского мне режут глаз. Понимаю теперь, что это намеренно, но это не мое. Поэтому и чтение "Братьев Карамазовых" было для меня как на горках. То я листаю быстрее страницы, то продираюсь через текст.

Автор в книге выступает нам духовным учителем. Через совершенно разных братьев Карамазовых показывает нам не только разные этапы его становления (разгульный, атеистически-революционный и проповедный), но и образ России того времени!

Это произведение имеет огромное место в литературе.

"Карамазовы" были восприняты во всем мире как духовное завещание Достоевского и повлияли на литературу 20 века - таких писателей как Ф. Кафка, Д. Джойс, Т. Манн, Ф.С. Фицджеральд, Д. Стейнбек и не только

"

А еще Достоевский изначально задумывал вторую книгу. К сожалению, он не успел ее написать. Мне кажется, этой книги мне и не хватило. Хотелось бы дальше увидеть изменение главных персонажей.

В целом, я бы хотела перечитать этот роман спустя время. По моим ощущениям, где-то еще от меня что-то ускользнуло. А что-то, наоборот, было очень явным и очевидным. Думаю, эта та книга, которая для каждого раскроется по-своему.

«Братья Карамазовы» - главное произведение Ф. М. Достоевского. Именно там он смог полноценно раскрыться как писатель. Он медленно повествует о событиях города, рассказывая нам о судьбах русских людей. Всё те же пороки, жизнь и судьбы простых людей – именно об этом роман. Пьянство, распутство, сладострастие – они сопровождают героев на протяжении всей истории. И всё же, главный порок – возжелать смерти родного отца.

Кто не хочет убить отца?

Митя (старший брат) хотел убить отца из-за ревности к своей возлюбленной Грушеньки. На этом этапе повествования, хочется заметить, что женский вопрос у автора плохо получился. Женские персонажи словно неживые. Они – собирательный образ роковых женщин, которые рушат судьбы честным мужчинам. Не все женщины – истерички, как и не все мужчины – честные. Возвращаясь к Мите, он – чересчур горячий человек, из-за своего пылкого характера он много говорит, тем самым, привлекая к себе внимания окружающих. Пусть им и движут страсти и эмоции, но Митя Карамазов вряд ли может совершить хладнокровное убийство. Вместе с этим, он – глубокий человек, способный любить не только своих ближних: Грушеньку и Алёшу, но и простых людей и всю Россию. Алчность и кутёж мешали Мити разглядеть Бога, однако несколько позже он сам замечает:

Только как же, без Бога-то? Кого же тогда любить человек будет? Кого убоится? Кому гимн воспоёт? Ведь тогда всё можно, всё дозволено?

Его беда в том, что он слишком поздно «остановил себя в кутеже», отчего вся история приобрела такой фатальный финал:

«За всех и пойду, потому что надобно же кому-нибудь и за всех пойти. Я не убил отца, но мне надо пойти. Принимаю!»

Что же касается Ивана Карамазова, то он –персонаж, про которого можно заметить: «в тихом омуте, черти водятся». Он говорит:

В самом деле, выражаются иногда про «зверскую» жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток.

Иван также задумывался над смертью отца. Его мысли сыграли жестокую игру. Он пишет поэму «Великий инквизитор», ставя себя на месте инквизитора. Иван безжалостен, он «казнит» Смердякова, ведя с ним откровенные разговоры. Как говорится: «с умным человеком и поговорить приятно», действительно, чересчур изворотливый ум подобен дьяволу. Ум знает про нас слишком много: любую мысль он может апеллировать фактами своего владельца, приводит доводы, в какой-то мере выступает перед нами даже совестью (глава «Чёрт. Кошмар Ивана Фёдоровича»).

Несмотря на то, что средний брат выражает свои атеистические идеи и говорит Алёше про несовершенство церкви, в дьявола он всё же начинает верить. Иван был болен душой, он страдает, подобно России в те времена. Явившейся к нему чёрт ничто иное как самозванец. Он – искуситель, но никак не дьявол. Тьма не может полностью поглотить Россию из-за людей, которые по-настоящему, от всего сердца веруют в Бога. Вопрос верования зрел в сердцах людей ни одно тысячелетие. Человеку никто не может дать ответ: веровать ему в Бога или нет? Сомнения породили в его душе страх, отчего Иван сходит с ума. Алёша понимает «болезнь» своего брата и старается ему помочь.

Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей.

Единственный, кто бы твёрд в своих мыслях и действиях, — это Алексей Карамазов. Он – выражение русской мысли о духовности. К сожалению, мы не узнаем персонажа из-за отсутствия второго тома.

Одной из главных причин, по которой "Братья Карамазовы" являются великим произведением, является их поразительная сложность. Книга исследует сложные моральные, этические и философские вопросы, ставя перед читателем нравственные дилеммы и заставляя задуматься о смысле жизни. Достоевский не боится затрагивать темы религии, свободы воли, справедливости и человеческой природы, предлагая различные точки зрения и оставляя пространство для собственного мышления и интерпретации.

Персонажи "Братьев Карамазовых" также являются одной из сильных сторон книги. Каждый из них отличается уникальностью и глубиной. Они оживают на страницах, их эмоции и внутренние конфликты вызывают настоящую эмпатию у читателя. От старого и мудрого Зосимы до раздвоенной личности Дмитрия Карамазова и загадочного Ивана, персонажи книги остаются с нами долго после того, как мы закончили чтение.

Стиль письма Достоевского также заслуживает отдельного упоминания. Его описательная сила, эмоциональная интенсивность и языковая мастерство создают неповторимую атмосферу. Автор умело передает мысли и чувства своих персонажей, а его внимание к деталям и душевным переживаниям делает чтение этой книги настоящим погружением в мир его творчества.

"Братья Карамазовы" - это не просто книга, это глубокий и многогранный рассказ о человеческой природе, нравственности и поиске смысла жизни. Она вносит вклад в мировую литературу и оставляет читателей задумывающимися над самыми важными вопросами существования. Если вы ищете книгу, которая потрясет ваши убеждения, вызовет вас на духовный размышления и оставит незабываемые впечатления, то "Братья Карамазовы" обязательно стоит прочитать.

Тут о последнем романе Фёдора Достоевского «Братья Карамазовы».

Не читайте такое, если не хотите сломать себе мозг. Роман поднимает слишком неудобные вопросы о морали, свободе и Боге. Вот как время считают до нашей и после, так и ваша жизнь может разделиться на «до прочтения братьев Карамазовых» и «после…». Дальше кратко о персонажах, чуток о сюжете без спойлеров, а в конце - о проблемах, в размышления о которых роман нещадно окунает.

С самого начала нас знакомят с Фёдором Павловичем Карамазовым. Это самый мутный персонаж, какого только можно вообразить. Класть он хотел на своих сыновей: Митю, Ивана и Алёшу. Всё, что Карамазов старший знает – копить бабло, потягивать вискарь и жарить тёлок дни и ночи напролёт. Он – шут и кошмар любой тусовки. Стоит Фёдору Карамазову явиться в бордель или монастырь, окружающие сразу чувствуют испанский стыд и делают вид, что не знакомы с ним. Переименовываем Фёдора Палыча в Фёдора Падлыча и едем дальше, к его отпрыскам.

Опорной конструкцией сюжета романа служит бойз бэнд Brazzers Karamazzers. Основной состав: Митя, Ваня и Алёша. На подтанцовке – Смердяков. У последнего фамилия другая, ибо он – бастард и рождён по пьяни от юродивой. Брошенных сыновей воспитывали кто попало, но не Фёдор Павлович.

Митя Карамазов – офицер с горячим сердцем, а ещё алкоголик. Буйный, весь в папку. Любит кутить, тратить бабло, влезать в долги, трепать мужиков за волосы. В ролевухах персонажа такого класса называют варваром. Иногда у Дмитрия случаются озарения, что жить так нельзя, но это только до момента, пока не заканчиваются деньги, взятые в долг.

Иван Карамазов – начитанный и умный чувак, главная ачивка которого – убил Бога с помощью логики. Правда после убийства выпал лут в виде вопроса, который вызвал в Алексее критическую ошибку: «Если Бог дал дуба, то вообще всё на мази что ли?». В общем, Иван не знает, как жить теперь, и логика бессильна. Тут впору верить, но это уже про другого брата.

Алексей Карамазов – самый молодой из братьев и самый повёрнутый на Боге. Готов служить всевышнему 24\7 и хотел было уйти в монастырь, но местный старец Зосима запретил. «Неси свою святую задницу в город, она там нужнее!» - любезно рекомендует старче Лёше, и тот слушается.

Смердяков – самый обделённый из братьев. Прямым текстом никто его братом и не называет. «Не брат ты мне, гнида юродивая» – отвешивают несчастному всякий раз участники основного состава бойз бэнд. Всё, что остаётся Смердякову – это смердить, копить злобу, и внимательно слушать. До чего он дослушался, узнаете из книги.

Женщины в романе тоже есть. Две самые важные птицы: Грушенька и Екатерина Ивановна. Их базовые функции такие, словно они опиум толкают – сначала спасают мужиков, а потом их изводят. Проблемы начинаются, когда Митя с батей западают на одну Грушеньку. А Екатерина Ивановна на Митю. А Иван на Екатерину Ивановну. А Алексей на Бога и вообще всех.

Чтобы понять всю сложность замеса в романе, представьте вот что. Что каждый персонаж – игральный кубик. Все кубики Фёдор Михайлович с особым тщанием уложил в стакан и начал трясти. Тут у деда случается эпилептический припадок – Быр-Быр-Быр-Быр-Быр! – кубики бьются друг об друга с третьей космической и кто кого ударит в следующий миг – одному только припадочному богу известно.

Жанр у всего этого безобразамазия – социально-психологический детектив. Детектив, потому что есть убийство, а кто убил – хз. Спойлер: по мнению Достоевского виноваты все во всём. Твистов в романе больше, чем волос у автора в бороде. Не ожидал такого остросюжетия от деда, а он могёт.

В "Братьях Карамазовых" есть один сюжетный квест и куча побочных. Роман похож на крымский дворец, в котором, куда бы ты ни пошёл, есть своя тайная комната с кучей смыслов и аквадискотекой. Там есть линии, которые можно вырезать и сюжет не изменится, но сами по себе они, как роман в романе.

Особенно доставила глава «Великий Инквизитор». Там важная церковная шишка очень аргументированно затирает бородатому Богу, что зря тот вернулся и нафиг он никому не нужен со своей свободой. «Дай людям свободу, так их от ужаса колошматить начнёт. Дай лучше хлеб, за него чуваки сами свободу отдадут!» - затирает старый, а бородатый Бог в ответ делает с инквизитором такое, от чего взрывается мозг даже у тёртого филолога.

Читать роман удобно вот почему. Первые две части романа – экшон. В третьей и четвёртой частях выясняется, что всё не так, как все думали. Пятая часть – суд, на котором нам прокурор и адвокат нормально так объясняют по ходу заседания, что же мы до этого прочитали. Достоевский словно вкорячил краткое содержание своего романа в свой же роман. Осталось только монитор прих*ярить.

Достоевский поднимает вопросы, которые бесят настолько, что большинство дропнет книгу в мусорку, не стерпев таких головняков. Вопросы автор ставит через братьев Карамазовых. «До чего могут довести человека страсти?» - это через буйного Митю. «В чём смысл жизни, если Бога нет?» - это через шибко умного Ивана. «Стоит ли любить людей, если это приносит страдания?» - это через святого Алексея.

На последний вопрос норм так высказался старец Зосима. Чел перед смертью втирал Алёше, что нельзя смотреть на мир, как на пустое место, лишённое смысла. Мы все в одной лодке и изменить мир к лучшему можно лишь подставляя друг другу плечо. И лучшей заботой о своих корешах является поиск добра в самом себе. Одного чистого сердца хватит, чтобы посеять семя добра в этом мире. Только нужны быть верным до конца, даже если бы все на земле совратились, а ты один верен доброте остался. «Сажайте семена добра, братаны!» - твердил старец Зи, и читайте Достоевского.

Роману ставлю 9 экзистенциальных вопросов из 10.

Через пару лет перечитаю.

Сложный философско-религиозный роман, но невероятно интересный. Я как-то писала, что классическая литература может быть какой-угодно, но только не скучной. В этом, на первый взгляд, детективном романе об убийстве отца семейства Карамазовых настолько много уровней, пластов, ответвлений от основного сюжета, мимолетного описания судеб героев, что только диву даешься, как много автору удалось вместить в свой последний роман. Три брата - три ипостаси самого Федора Достоевского. Мятущийся любитель прожигать жизнь старший брат Дмитрий - молодой Достоевский, атеист-философ средний брат Иван - это Достоевский среднего периода жизни, когда он отвергал религию или сомневался в роли Христа, набожный человеколюбивый младший брат Алексей - это повзрослевший, умудренный жизнью Достоевский, уверовавший в бога.

Роман великолепен, но все же я поставлю 4,5 из 5*. Я не литературный критик, оцениваю лишь свое личное впечатление от произведения. Мне было сложно разобраться в притче Ивана Карамазова "Великий инквизитор" - скажу честно, я мало что в ней поняла и после прочтения критики. Для меня это слишком сложносочиненный философский труд, отдельное произведение, вплетенное Достоевским в канву романа. Также сложны были для восприятия и поучения старца Зосимы об иноках, молитве, любви, вере.

К двухсотлетию Фёдора Михайловича наконец закрыл самый большой свой пробел в его наследии.

Всё-таки никому больше не удаётся не просто углядеть за житейскими дрязгами бытийные истории, но выдерживать такой высокий градус конфликта и такую плотность мысли, когда каждый диалог - это столкновение, поле битвы непримиримых идей (ведь и в самом деле у каждого есть своя, за которую и убивать не страшно), при всём при этом ещё и сохранять полную психологическую бытовую достоверность действующих в романе лиц.

Это относится и к предыдущим романам пятикнижия, но в "Братьях" явствует особо: способность Достоевского вместить в роман всех возможных представителей рода людского, коих он разделяет по их отношению к жизни, ближнему, Богу. Это создаёт эффект, как будто не ты читаешь книгу, но она тебя; дистанцироваться, укрыться от пронизывающего взора, не получится, что и не нравится противникам Фёдора Михайловича.

"Братья" отличны ещё и тем, что, не смотря на заглавие, строго говоря, сами Карамазовы не то чтобы главные герои в привычном смысле слова - настолько мощно выписан каждый из условно героев второго плана и равномерно распределено авторское внимание меж ними.

Роман состоит из двенадцати книг, каждая из которых как бы отдельное произведение, но непременно часть целого. В подобном же библейском ключе Фёдор Михайлович по ходу повествования использует прообразы и пророчества, показывая, что всё неразрывно связанно и одно в другом отражается.

Подобно Библии, "Братья Карамазовы" содержат ответы на все вопросы, не в прямом разумеется виде, но имеющий глаза да увидит. И тут без тени иронии жаль тех, кто прочтя книгу увидит в ней лишь старую чернуху, где все только и делают что с дури страдают.