Цитаты из аудиокниги «Государь», страница 2

За малое зло человек может отомстить, а за большое - не может; из чего следует, что наносимую человеку обиду надо рассчитывать так, чтобы не бояться мести.

Люди, веря, что новый правитель окажется лучше, охотно восстают против старого, но вскоре они на опыте убеждаются, что обманулись, ибо новый правитель всегда оказывается хуже старого.

...Друзья, которых можно приобрести за плату, легко покупаются, но на них нельзя положиться, и в нужное время они ничего не стоят.

...о людях в целом можно сказать,что они неблагодарны и непостоянны,склонны к лицемерию и обману,что их отпугивает опасность и влечет нажива:пока ты делаешь добро,они твои всей душой,обещают ничего для тебя не щадить:ни крови,ни жизни,ни детей,ни имущества,но когда явится в них нужда,они тотчас от тебя отвернутся.

...расстояние между тем,как люди живут и как должны бы жить,столь велико,что тот,кто отвергает действительное ради должного,действует скорее во вред себе,нежели на благо,так как,желая исповедовать добро во всех случаях жизни,он неминуемо погибнет,сталкиваясь с множеством людей,чуждых добру.

Кроме того,люди меньше остерегаются обидеть того,кто внушает им любовь,нежели того,кто внушает им страх,ибо любовь поддерживается благодарностью,которой люди,будучи дурны,могут пренебречь ради своей выгоды,тогда как страх поддерживается угрозой наказания,которой пренебречь невозможно.

Люди же так простодушны и столь поглощены насущными заботами, что обманщик всегда найдёт того, кто даст себя обмануть.

Избавить себя от льстецов можно, дав людям понять, что вы не возражаете, когда вам говорят правду. Однако когда каждый сможет говорить вам правду, вы потеряете уважение.

Чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать народу.

Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает; если это люди преданные и способные, то можно всегда быть уверенным в его мудрости, ибо он сумел распознать их способности и удержать их преданность. Если же они не таковы, то и о государе заключат соответственно, ибо первую оплошность он уже совершил, выбрав плохих помощников.