Мои книги

0

Общество потребления

Аудио
Слушать фрагмент
Эта и еще 2 книги за 399 . Подробнее
Отметить прослушанной
Общество потребления
Общество потребления
Электронная книга
349 
Синхронизировано с аудио
Подробнее
Описание книги

«Общество потребления» – взрыв мировоззрения интеллектуалов всего мира!

Жан Бодрийяр (1929 – 2007) – изобретатель терминов «гиперреальность» и «симулякр», «великий провокатор» современной философии, автор произведений, совершенно изменивших само отношение к жизни современного общества, один из самых значимых мыслителей эпохи постмодернизма, которого, собственно, многие исследователи считают ни более ни менее как «отцом-создателем» постмодернистской философии. Политика и экономика, культура и масс-медиа, искусство и даже мода – вот лишь немногое, на что, вольно или невольно, удалось радикально повлиять Бодрийяру.

Общество потребления – общество самообмана. Общество, которое гонится за бессмысленной и бессознательной иллюзией счастья. Общество, в котором сама необходимость потребления давно уже стала иррациональной самоцелью, «индустрия красоты» приравняла женское тело к «товару», а «философия успеха» обесценивает человеческую индивидуальность.

Работа Жана Бодрийяра, вышедшая в 1970 году, в буквальном смысле взорвала мироощущение молодых интеллектуалов всего мира. Абсолютную справедливость этой аудиокниги ежедневно доказывает в наше время сама жизнь современных цивилизованных стран – с ее дауншифтингом и «осознанным потреблением», неприятием «культа роскоши», возвращением к нематериальным ценностям, расцветом феминизма и даже медленной смертью «индустрии высокой моды» и «индустрии красоты».

 Копирайт

© Jean Baudrillard, Editions Denoël, 1970

© Перевод. Е.А. Самарская, 2019

© & ℗ ООО «Издательство АСТ», «Аудиокнига», 2019

Продюсер аудиозаписи: Татьяна Плюта


Подробная информация
Возрастное ограничение:
16+
Дата выхода на ЛитРес:
22 января 2020
Длительность:
10 ч. 10 мин. 36 сек.
ISBN:
978-5-17-117558-0
Переводчик:
Е. А. Самарская
Чтец:
Константин Корольков
Правообладатель:
Аудиокнига (АСТ)
Оглавление
Аудиокнига Жана Бодрийяра «Общество потребления» — скачать в MP3 или слушать онлайн бесплатно.
Другие версии
Общество потребления
Электронная книга
349 
Книга входит в серию
«Философия – Neoclassic»
Протестантская этика и дух капитализма
Агрессия, или Так называемое зло
Общая теория занятости, процента и денег
-15%

Отзывы 6

Сначала популярные
Anton Saifullayeu

книга, несмотря на то, что была написана некое время назад, чётко описывает современный культ потребления и всепоглощающую силу образа.

Таня Соколова

В заключении Бодрийяр говорит что «нет потенциальной ереси в изобилии»– нуу, сегодня с этим можно было бы поспорить, учитывая количество инфоцыган в медиа, а также на просторах интернета:) Он писал своё произведение в 1970е, на это надо делать скидку. А так вещь замечательная, стиль написания чем-то напомнил Эриха Фромма, да и общий посыл примерно такой же.

Никита Булка

Книга хорошая, познавательная, объясняет можно сказать какие-то фундаментальные понятия, НО! Слушается крайне тяжело, возможно это связано с чтицом, но предполагаю, что больше сама подача материала такая, возможно конечно в бумажном формате при более спокойном чтении дома она будет более удобоварима, но в аудиоформате лично для меня было тяжеловато воспринимать этот материал

Александр Валиков

Прекрасная иллюстрация известного анекдота, что философам ластики не нужны. Ощущение, что смысл текста все время куда-то ускользает. Тем не менее, есть интересные вещи для профессионального рекламщика.

autoreg937768388

Нудно, дослушать не смог. Маслянистое масло мАслится. Плюс перевранные американские термины да ещё неправильно произнесенные (ам - фр - русский).

Чтецу спасибо - не надо читать самому. Из социологии - послушал бы Питирима Сорокина, к сожалению пока на ЛитРесе его не нашел.

Оставьте отзыв

Цитаты 9

Существует сегодня вокруг нас своего рода фантастическая очевидность потребления и изобилия, основанная на умножении богатств, услуг, материальных благ и составляющая род глубокой мутации в экологии человеческого рода. Собственно говоря, люди в обществе изобилия окружены не столько, как это было во все времена, другими людьми, сколько объектами потребления. Их повседневное общение состоит не в общении с себе подобными, а в получении, в соответствии с растущей статистической кривой, благ и посланий и в манипуляции с ними, начиная с очень сложного домашнего хозяйства и десятков его технических рабов вплоть до «городского оборудования» и всей материальной машинерии коммуникаций и профессиональных служб, вплоть до постоянного зрелища прославления объекта в рекламе и в сотнях повседневных посланий, исходящих от СМИ, заполненных бессмысленным кишением неопределенно навязчивых гаджетов и символическими психодрамами, которые предлагают ночные темы, преследующие нас даже в наших мечтаниях. Понятия «окружения», «среды» имеют, вероятно, такую популярность только с тех пор, как мы живем, по существу, не столько в близости к другим людям, не в присутствии их самих и их размышлений, сколько под немым взглядом послушных и заставляющих галлюцинировать предметов, которые повторяют нам все время одну и ту же речь о нашем ошеломляющем могуществе, потенциальном изобилии, о нашем отсутствии друг для друга. Как ребенок становится волком в результате жизни вместе с хищниками, так и мы сами постепенно становимся функциональными. Мы переживаем время вещей: я хочу сказать, что мы живем в их ритме и в соответствии с их непрерывной последовательностью. Сегодня мы видим, как они рождаются, совершенствуются и умирают, тогда как во всех предшествующих цивилизациях именно вещи, инструменты или долговечные Монументы жили дольше, чем поколения людей. Вещи не составляют ни флоры, ни фауны. Однако они создают явное впечатление размножающейся растительности или джунглей, где новый дикий человек современности с трудом отыскивает вновь проявления цивилизации. Эти фауна и флора созданы человеком и появляются, чтобы окружить его и проникнуть в него, как в дурных научно-фантастических романах; нужно попытаться скорее описать, какими мы их видим, и переживаем, никогда не забывая, что при всей их пышности и изобилии они являются продуктом человеческой деятельности и что они подчинены не естественным экологическим законам, а закону меновой стоимости. «На самых оживленных улицах Лондона теснятся магазины, в витринах

+17274694308

производства: всякая произведенная вещь сакрализована самим фактом ее бытия.

+5taintedvlog

серии различных предметов, которые отсылают одни к другому, соответствуют друг другу и отличаются друг от друга. Витрина антиквара – это роскошная аристократическая модель тех ансамблей, которые напоминают не столько о субстанциональном сверхизобилии материи, сколько о гамме избранных и взаимодополняющих предметов, предоставленных не только для выбора, но также и для цепной психологической реакции потребителя, который их рассматривает, инвентаризует, схватывает их как целостную категорию. Сегодня мало предметов предлагается в одиночку, без контекста говорящих о них других предметов. И отношение потребителя к предмету вследствие этого изменилось: он не относится больше к предмету, ориентируясь только на его специфическую пользу, а рассматривает ансамбль предметов в их целостном значении. Стиральная машина, холодильник, посудомоечная машина и т. д. имеют в совокупности иной смысл по сравнению со смыслом каждого из них, если его взять как отдельную вещь. Витрина, рекламное объявление, фирма-производитель, фирменный знак, который здесь играет существенную роль, навязывают тем самым связное, групповое видение предметов как почти неразделимого целого, как цепи, которая в таком случае не является больше рядом простых предметов, но сцеплением значащих предметов в той мере, в какой они обозначают один другого в качестве суперпредмета, комплексного и вовлекающего потребителя в серию усложненных мотиваций. Видно, что предметы никогда не предлагаются потребителю в абсолютном беспорядке. В некоторых случаях они могут подражать беспорядку, чтобы лучше соблазнить, но всегда они располагаются в определенном порядке, чтобы проложить главные пути, чтобы ориентировать покупательский импульс в сети предметов, чтобы соблазнить покупателя и вести согласно своей собственной логике вплоть до максимального вложения

+3vk_356208694

в полупрозрачности абстрактного «счастья», определяемого единственно как расслабление напряженности.

+1961466478

Поэтому «слаборазвитые» народы воспринимают западную помощь как нечто ожидавшееся, естественное и то, что им было давно положено.

0
Ещё 4 цитаты
Купите 3 книги одновременно и выберите четвёртую в подарок!

Чтобы воспользоваться акцией, добавьте нужные книги в корзину. Сделать это можно на странице каждой книги, либо в общем списке:

  1. Нажмите на многоточие
    рядом с книгой
  2. Выберите пункт
    «Добавить в корзину»