Читать книгу: «От тьмы к свету: Путь от сомнений к истине», страница 6
-–
1. Покорность в сердце
Покорность начинается с сердца. Аллах говорит:
> «Верующие только те, чьи сердца успокаиваются при упоминании Аллаха»
(Сура Ар-Ра’д, 13:28)
Сердце мусульманина должно быть наполнено верой, любовью и страхом перед Аллахом. Его покорность не зависит от внешних факторов, а исходит из внутреннего состояния. Если ты делаешь что-то, что противоречит Исламу, это больно для твоего сердца, потому что ты не хочешь отдаляться от Аллаха.
Но если твое сердце уже стало камнем, если оно не ощущает ничего от греха, если оно не волнуется, когда ты отворачиваешься от повелений Аллаха, подумай, не ли это сигналом, что ты теряешь связь с Творцом?
-–
2. Покорность в словах
Покорность должна проявляться не только в сердце, но и в словах. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
> «Тот, кто не благодарит людей, тот не благодарит Аллаха».
(Сахих аль-Бухари, № 6011)
Покорный Аллаху мусульманин всегда говорит правду, никогда не обманывает, не произносит плохих слов, не оскорбляет других людей. Каждый его разговор – это отражение его внутренней чистоты. Он помнит, что каждое слово будет взвешено в День Суда.
-–
3. Покорность в поступках
Покорность Аллаху проявляется в действиях. Мы не можем сказать, что мы поклоняемся Аллаху в сердце, но не поклоняемся Ему делом. Мусульманин, покорный Аллаху, всегда стремится делать то, что повелел Аллах: он молится, постится, платит закят, совершает хадж, помогает нуждающимся, избегает грехов и наслаждается благочестивыми делами.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
> «Никто не будет в том положении, чтобы его поступки были приняты, если он не искренен в своем поклонении Аллаху».
(Сахих Муслим, № 121)
-–
4. Покорность в испытаниях
Когда приходит испытание, покорность проявляется в том, как мы его воспринимаем. Покорный Аллаху человек принимает испытания как часть судьбы, зная, что только Аллах знает, что для него лучше. Он не ропщет, не жалуется, а принимает с терпением, зная, что это средство очищения для его души.
> «И если Мы испытываем человека чем-то от того, что он сделал, то, возможно, он воздастся лучшим из того, что он делал».
(Сура Аль-Фуркан, 25:70)
-–
5. Покорность в жизни и смерти
Покорность также включает принятие воли Аллаха как в жизни, так и в смерти. Мы должны жить так, чтобы каждый момент нашей жизни был посвящен Ему, и умирать так, чтобы наш последний вздох был посвящен Ему. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
> «Тот, кто умрет с верой в Аллаха и соблюдением Его повелений, тот войдет в Рай».
(Сахих аль-Бухари, № 7024)
Покорность – это не просто следование правилам. Это образ жизни, который охватывает все наши действия и мысли.
-–
Заключение
Покорность Аллаху – это цель, к которой стремится каждый мусульманин. Это путь, полный усилий, борьбы и самосовершенствования. Но это путь, который приносит истинное удовлетворение в сердце и открывает двери к раю. Если ты покорен Аллаху, то ты обрел мир в своем сердце и истинное счастье, независимо от того, что происходит в мире вокруг.
Обращение к тем, кто боится быть мусульманином
Братья и сёстры…
Вы – мусульмане. Это слово – не просто строчка в документах. Это – знамя, которое несли пророки. Это – честь, которой удостаиваются только те, кого Аллах пожелал направить.
Быть мусульманином – не стыд, а гордость.
Это не клеймо – это корона на душе, которая сияет в глазах ангелов, даже если мир пытается потушить этот свет.
Нам внушают, что ислам – отсталость, что скромность – это слабость, что следовать за истиной – значит остаться одному.
Они внушают это, потому что знают: если ты осознаешь, кто ты – ты станешь свободным.
Свободным от их цепей, от их лжи, от их культуры, в которой тело ценится выше души.
> «И кто лучше в речи, чем тот, кто призывает к Аллаху, совершает праведные дела и говорит: "Воистину, я из числа мусульман!"»
(Сура Фуссилят, 41:33)
Мусульманин – это не просто имя. Это призвание. Это голос истины посреди лжи. Это стоять прямо, когда мир прогибается.
Это идти против течения, зная, что рядом с тобой – довольство Аллаха и мольбы ангелов.
Ты – мусульманин.
Ты – носитель истины.
Ты – наследник пророческой миссии.
Разве это не гордость?..
Обращение к моей сестре, которая не носит хиджаб
Сестра моя…
Ты – жемчужина, но ты открыта взглядам, что не достойны тебя.
Ты – алмаз, но тебя бросают на витрины, как дешёвый товар.
Ты – дочь Ислама, но тебе внушили, что твоя религия – это оковы.
Тебе сказали: «Хиджаб – это устарело»,
Но разве честь может устареть?..
Разве скромность теряет свою ценность?..
Разве повеление Аллаха может быть немодным?
Ты боишься стать чужой в этом мире.
Но, о сестра, ты уже чужая – потому что ты рождена для Рая, а не для подиумов.
Мир заставил тебя думать, что твоя красота – твоё оружие.
Но Аллах сказал, что твоя таква, твоя стыдливость и преданность – твой путь к возвышению.
> «О Пророк! Скажи своим жёнам, дочерям и женщинам верующих, чтобы они опускали на себя покрывала. Это более прилично, чтобы их узнавали и чтобы их не беспокоили…»
(Сура Аль-Ахзаб, 33:59)
Сестра, хиджаб – это не просто кусок ткани.
Это твой щит. Это твой флаг. Это знак, что ты – раба Аллаха, а не игрушка системы.
Это напоминание тебе и окружающим: «Я принадлежу Тому, Кто создал меня, а не моде, которая завтра забудет моё имя.»
Не бойся быть отличной. Бойся быть похожей на тех, кто сам не знает, куда идёт.
Ты сияешь ярче, когда ты закрыта.
Ты выше, когда ты скромна.
Ты свободна, когда ты подчиняешься лишь Аллаху.
Обращение к тем, кто оставил молитву
Брат… сестра…
Сколько времени ты уже не склонял(а) лоб к земле?
Сколько раз сердце твоё хотело найти покой, но ты глушил(а) его суетой?
Ты думаешь, у тебя ещё есть время.
Но ведь смерть не спрашивает, готов ты или нет.
Ты говоришь: «Я не достоин намаза…»
Но разве намаз – для безгрешных?
Разве Тот, Кто сотворил тебя, не достоин того, чтобы ты хотя бы пять раз в день сказал(а):
«Только Тебе мы поклоняемся, и только у Тебя просим помощи»?
Ты стыдишься поднять руки перед своим Господом,
А разве Он не дал тебе руки, чтобы ты ими поднялся к Нему?
Знай – Шайтан хочет, чтобы ты думал(а), что слишком грязен(а), чтобы встать на коврик.
Но Аллах любит, когда к Нему возвращаются, даже после тысячи падений.
> «Горе тем, кто молится, но невнимателен к своей молитве»
(Сура Аль-Маун, 107:4-5)
Если горе тем, кто молится, но невнимательно,
То что же тем, кто вовсе оставил молитву?..
О, душа, уставшая от мира…
Вернись к Тому, Кто всегда был рядом.
Каждая молитва – это встреча с Аллахом.
Не лишай себя этого.
Сколько бы ты ни грешил(а) – встань. Очисться. Скажи «Аллаху Акбар» и начни сначала.
Это не поздно… Пока ты жив.
-–
Обращение к тем, кто стесняется сунны и бороды
Брат мой…
Разве ты не мечтаешь быть рядом с Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха) в Судный день?
Разве ты не хочешь пить из его рук у Хауза (Реки Пророка), когда другие будут умирать от жажды?
Тогда почему ты стесняешься быть похожим на него?
Ты носишь бороду – и тебя спрашивают: «Ты что, стал шейхом?»
Ты одеваешься скромно – и они смеются: «Ты откуда вернулся, с деревни?»
Но брат…
Неужели тебе важно мнение людей, когда ты следуешь примеру любимца Аллаха?
> «Поистине, у вас в Посланнике Аллаха – прекрасный пример для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день…»
(Сура Аль-Ахзаб, 33:21)
Борода – не просто волосы на лице.
Это знамя любви. Это свидетельство, что ты хочешь быть из его уммы не только на словах.
Сунна – не просто одежда. Это стиль жизни, который ведёт к Раю.
Да, тебя будут осуждать.
Да, тебя могут отвергнуть.
Но знай: Аллах доволен теми, кто следует за истиной, даже если вся земля будет против них.
Ты не один.
Тот, Кто даровал тебе веру – с тобой.
И ты ближе к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), чем те, кто стыдится его пути.
Брат, подними голову. Это не ты должен стесняться. Стесняться должны те, кто оставил Сунну, чтобы угодить людям, забыв о Творце.
Передаётся от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала:
> «Клянусь Тем, Кто украсил мужчин бородами и женщин – косами…»
(Аль-Дайлями в «Муснад аль-Фирдаус», хадис да‘иф – слабый, но с верным смыслом)
Этот хадис, хоть и не достоверный по передаче, содержит прекрасную истину, которую подтверждают слова самого Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в других достоверных хадисах:
> «Отличайтесь от многобожников: отпускайте бороды и укорачивайте усы».
(Сахих аль-Бухари, №5892; Сахих Муслим, №259)
О, ты, кто смеётся над религией…
О, человек… что стало с твоим сердцем, если ты смеёшься над тем, что является светом для душ? Что заставляет тебя издеваться над теми, кто покорно кланяется своему Творцу, в то время как ты сам не в силах контролировать даже биение собственного сердца?
Разве ты забыл, Кто тебя создал из ничтожной капли и дал тебе зрение, слух, разум?
Разве ты не знаешь, что за каждую насмешку, за каждое пренебрежение к религии, будет спрос?
Аллах сказал:
> "Разве не над Аллахом, Его знамениями и Его Посланником вы насмехались? Не оправдывайтесь! Вы стали неверующими после вашей веры."
(Сура Ат-Тауба, 9:65-66)
Остановись… пока ещё есть дыхание в груди. Ведь день придёт – и насмешки обернутся плачем, смех – стонами, а безразличие – отчаянием. Не думай, что Аллах не видит. Он видит. Он знает.
Те, над кем ты смеёшься, – это те, кто встаёт до рассвета, чтобы молиться.
Они опускают головы в суджуд, пока ты смеёшься у экрана.
Они плачут в ду’а, пока ты издеваешься над их словами.
Они – избранные Аллахом, а ты – на краю обрыва.
Сегодня ты смеёшься. Завтра, может быть, ты умрёшь. Что ты скажешь тогда? Кто будет рядом с тобой в могиле – публика из комментариев или твои дела?
Вернись. Покайся. Пока двери милости ещё открыты.
Пока Аллах ещё ждёт твой шаг к Нему.
Пока ангел смерти не вошёл в твой дом.
О, те, кто оскорбляет Аллаха и Его Посланника…
Вы, кто смеётся и насмехается, забыли, кто Создатель, и кто Его посланник. Забыли, что Он – Аллах, Всевышний, который сотворил вас, дал вам дыхание и зрение. Забыли, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) был последним избранным посланником для всех людей. О, как вы осмеливаетесь оскорблять того, кто пришёл, чтобы вырвать вас из темноты невежества и направить на путь истинный?
Вы, кто смеёт оскорблять Пророка (мир ему и благословение Аллаха), не понимаете, что этот поступок – это не просто насмешка. Это противостояние самому Аллаху, который избрал его, чтобы передать Его послание. И за каждое слово, сказанное в адрес нашего любимого Пророка, будет воздаяние – не в этом мире, но в Судный день, когда сердца будут наполняться горечью и сожалением.
Аллах сказал:
> "Если вы не помогаете ему (Пророку), то Аллах помог ему, когда выгнали его (с Мекки), второй среди двух, когда они были в пещере, когда он сказал своему спутнику: «Не печалься, Аллах с нами». Тогда Аллах ниспослал спокойствие на него и укрепил его поддержкой, которую вы не видели, и сделал низвержение неверующих, так что слово Аллаха стало высшим, а слово неверных – низшим."
(Сура Ат-Тауба, 9:40)
Смех над Пророком, насмешки над Его жизнью – это не просто оскорбления. Это грех, за который не будет прощения, если не будет покаяния. Но что насчёт вас? Когда встанет перед вами этот вопрос в День Суда, как вы ответите Аллаху, когда Он спросит вас: «Что вы сделали с Моими знамениями?» Как вы объясните свои слова о нашем Посланнике (мир ему и благословение Аллаха)?
Что касается лжи о браке Пророка с Аишей…
О, как страшно, когда люди без знания начинают осуждать то, что они не понимают! Вы не знаете, что это был брак, который был установлен по воле Аллаха, и все действия Пророка (мир ему и благословение Аллаха) были по воле Его Господа. Этот брак был актом великой мудрости, и несмотря на ваше невежество, вы не имеете права судить о том, что касается личной жизни Пророка.
Аллах в Своем величии и мудрости дал нашему Пророку этот брак, как и другие аспекты его жизни, для того чтобы показать нам важные уроки. Этот брак был не только духовным, но и практическим уроком для нас, мусульман. Мы учим с его помощью послушание Аллаху, терпение, благосостояние, и верность.
Аллах сказал в Коране:
> "Пророк (мир ему и благословение Аллаха) был примером для вас. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) был лучшим наставником, и он подчинялся воле Аллаха. Это Он сделал для всех нас – примером для всего человечества."
(Сура Ахзаб, 33:21)
Если вы насмехаетесь, если вы осуждаете, то имейте в виду, что за ваши слова будет воздаяние. Прежде чем говорить, задумайтесь: «Что я буду делать, когда встану перед Аллахом?»
О, те, кто издевается над тем, что свято!
Покайтесь перед Аллахом, пока ещё не поздно. Пока ещё двери прощения открыты для вас. Если вы не хотите, чтобы ваши слова стали причиной вашей гибели, то вернитесь к Истине. Обратитесь к Аллаху с покаянием и стойкостью в своей вере, и Он простит вас.
. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) был наставником и примером для всех мусульман.
Брак Пророка с Аишей (да будет доволен ею Аллах) был установлен по воле Аллаха, и он не был обыденным браком, как у обычных людей. Это был брак, который носил множество духовных, моральных и практических уроков для последующих поколений. Пророк был примером для всей уммы, и многие из его поступков, включая браки, являются примером, как поступать праведным мусульманам в определённых жизненных ситуациях.
Аиша (да будет доволен ею Аллах) стала важной фигурой в распространении исламского знания, и её отношение с Пророком (мир ему и благословение Аллаха) принесло немалую пользу для уммы. Она была одной из самых учёных женщин того времени и играла значительную роль в передаче хадисов.
2. Исторические и культурные обстоятельства.
Когда Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) взял Аишу в жены, в арабской культуре существовали разные возрастные нормы для браков. Это был обычай того времени, и такой брак не был чем-то необычным или неправильным по стандартам того общества.
Должны помнить, что брак между Пророком и Аишей был по воле Аллаха и в рамках культурных и социальных норм того времени. К тому же ислам всегда подчеркивал важность зрелости, согласия и ответственности в браке. Брак Пророка с Аишей был не только личным, но и имел много практических целей, таких как развитие и распространение знаний, привлечение внимания к важным вопросам.
3. Духовные цели и цели обучения:
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) выбрал Аишу (да будет доволен ею Аллах) не только как свою жену, но и как одну из своих ближайших спутниц и учителей. Аиша была свидетелем и участником множества важнейших событий в истории Ислама. Её знания и мудрость стали неиссякаемым источником хадисов, которыми она обучала мусульман.
Она передала более 2000 хадисов, в том числе важнейшие законы, касающиеся как религиозных, так и социальных аспектов жизни. Этот брак имел огромное значение для сохранения и распространения Ислама, ведь её свидетельства помогли передать Истину будущим поколениям мусульман.
4. Уроки терпения и доверия.
Взгляд на этот брак с духовной точки зрения помогает понять, что он был не только актом любви и привязанности, но и уроком терпения, стойкости и доверия к воле Аллаха. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) вел свою жизнь, всегда полагаясь на Аллаха, и, когда Аллах велел ему этот брак, он подчинился Его воле, показывая всем нам, как важно следовать Божьему велению.
Суть брака Пророка и Аиши в том, что он был сделан ради Всевышнего Аллаха. Это не был обычный брак, как это бывает в нашем мире, это было задание и миссия, которая послужила и служит источником знаний и понимания для всех мусульман.
5. Дозволенность и разрешение Аллаха:
Ислам дает право на брак в разном возрасте в зависимости от зрелости и согласия сторон. Аллах разрешает в Коране многоженство, в том числе в тех случаях, когда на это есть определённая духовная и социальная цель. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) был примером, как следовать этому праву в рамках Божьей воли. Его браки не были личной прихотью, а исполнением Божьих предписаний и миссией.
Кроме того, брак с Аишей был разрешён не по прихоти Пророка, а по велению Аллаха, который дал указание Пророку на этот брак.
Аллах сказал в Коране:
> "Никогда не следует обижать, осуждать или насмехаться над людьми за их веру, за их поклонение, за их отношения с Богом, за их жизнь в этом мире. Это только Аллах, который решает, кто из вас праведнее."
(Сура Аль-Худжурат, 49:11)
Что касается лжи о браке Пророка с Аишей:
Те, кто осуждают этот брак, основываются на своих субъективных суждениях и предвзятых взглядах, часто не понимая контекста. Брак с Аишей был благословением и важной частью жизни Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Он не был предметом критики, а стал примером для нас. Ислам учит нас уважать такие события, как волю Аллаха, и находить в них мудрость, которую порой не видно сразу.
6. Брак Пророка и Аиши – это великое благо для уммы:
Этот брак – это не только личное дело Пророка (мир ему и благословение Аллаха), это также было великое благо для всей уммы. От него мы получили незаменимые знания и уроки о праведности, воспитании, честности, любви и соблюдении всех предписаний Ислама.
Мудрость этого брака стала ясна всем, кто следовал за Пророком (мир ему и благословение Аллаха). Она стала воплощением того, как Бог использует каждого, чтобы служить Ему и передавать Его послание. Брак Пророка с Аишей – это урок для нас о том, как мы должны быть терпеливыми, покорными и открытыми к Божьей воле, когда мы сталкиваемся с трудностями или недопониманиями.
-–
В заключение, брат,сестра, не стоит слушать пустые слова тех, кто не понимает сути или осуждает то, что выходит за пределы их собственного ограниченного взгляда на мир. Важно помнить, что всё, что сделал Пророк (мир ему и благословение Аллаха), было совершено по воле Аллаха, и в этом есть глубокая мудрость для всех нас.
Обращение к угнетателям
О ты, кто причиняет зло другим, кто издевается, унижает, бьёт, предаёт, порабощает, запугивает…
Разве ты забыл, что Аллах наблюдает за каждым твоим действием?
> "Не думай, что Аллах не ведает о том, что творят несправедливые. Он лишь даёт им отсрочку до того Дня, когда взгляды их застыкнут в ужасе."
(Сура Ибрахим, 14:42)
Ты смеёшься сегодня – но завтра твой смех может обернуться рыданиями.
Ты чувствуешь силу – но она дана тебе не навечно.
Сколько было таких, как ты – где они? Где фараон? Где Нимруд? Где палачи, диктаторы, тиранствовавшие над слабыми?
> "Воистину, Аллах не оставляет безнаказанным несправедливость. Даже если это весомо как пылинка."
(Муслим)
Ты можешь быть угнетателем в семье, в обществе, в интернете, на работе…
Но знай: у каждого слезы, которые ты вызвал, есть вес на весах Судного дня.
И если ты не покаешься – ты предстанешь перед Тем, Кто слышал каждое слово и видел каждую тень зла.
Покайся. Верни права. Проси прощения не только у людей – но и у Аллаха.
Пока ты ещё жив – двери открыты. Завтра может быть поздно.
-–
Обращение к угнетённым братьям и сёстрам
О ты, угнетённый, униженный, оскорблённый, забытый, оставленный…
Слёзы твои не прошли бесследно. Аллах видел каждую из них.
Ты был терпелив – и твой сабр вознесётся выше гор.
> "Не думай, что Аллах оставит без внимания тех, кого угнетали. Воистину, между вами и Аллахом нет преграды."
(Смысл хадиса)
Помни, брат мой, сестра моя:
Твоя боль не бесцельна. Аллах испытывает – и возвышает.
Ты можешь быть никем в этом мире, но в Судный день – ты будешь среди тех, чьи дела сияют.
> "Остерегайтесь мольбы угнетённого, ведь между ней и Аллахом нет завесы."
(Бухари, Муслим)
Ты не сломлен. Аллах с тобой.
Продолжай держаться, укрепляй свою веру – и знай: месть Аллаха – справедлива.
И если не в этой жизни – то в следующей тебе воздастся за всё.
-–
Истории угнетения и победы в Коране и Сунне
1. Пророк Муса (мир ему) и Фараон – классический пример угнетения и Божьей справедливости
Фараон унижал сынов Исраиля, убивал их сыновей, держал в рабстве, считал себя богом:
> "Воистину, Фараон возгордился на земле и разделил её жителей на группы: одну из них он унижал, убивая их сыновей и оставляя в живых женщин. Воистину, он был из распространяющих нечестие."
(Сура Аль-Касас, 28:4)
Но Аллах спас Мусу (мир ему) и его народ и утопил Фараона:
> "Мы хотели даровать милость тем, кто был угнетён на земле, и сделать их предводителями и наследниками."
(Сура Аль-Касас, 28:5)
> "И Мы потопили Фараона и его воинов, в то время как они наблюдали."
(Сура Аш-Шуара, 26:66)
Аллах показал: угнетение – не вечно, справедливость обязательно восторжествует.
-–
2. Мекканский период – Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) и сподвижники под гнётом курайшитов
Белал ибн Рабах – раб, который уверовал. Его мучили, бросали на раскалённые камни, клали на грудь огромный камень, требуя, чтобы он отрёкся.
Но он повторял:
> "Ахад! Ахад!" (Единый! Единый!)
Сумая (да будет доволен ею Аллах) – первая женщина-шахида. Её убили копьём за то, что она не отказалась от Ислама.
> Ибн Масуд сказал: "Первый, кто погиб за Ислам, – это Сумая, мать Аммара. Её убил Абу Джахль."
И вот спустя годы – Белал станет муэдзином Пророка (мир ему и благословение Аллаха), а курайшиты будут повержены.
-–
3. Исторические примеры победы после угнетения
Андалус: Мусульмане были простыми пастухами и бедуинами, но со временем Ислам поднял их, и они построили величайшую цивилизацию в Испании. Гранда, Кордова, Толедо – очаги знаний и силы.
Саладдин: После крестовых походов и угнетения мусульман, он освободил Иерусалим, проявив милость даже к врагам.
-–
Хадисы о справедливости и надежде для угнетённых
> "Воистину, Аллах даёт отсрочку угнетённому, но когда Он наказывает – не оставляет ему выхода."
(Бухари)
> "Остерегайтесь мольбы угнетённого, ведь между ней и Аллахом нет завесы."
(Бухари, Муслим)
-–
Пример из современности
Палестина, Уйгуры, Кашмир, Сирия…
Мусульман угнетают, убивают, пытаются стереть их религию.
Но каждый день мы видим, как вера их не угасает. Они держатся. Они плачут к Аллаху. Их дуа – самые мощные дуа на земле.
И обязательно наступит день, когда победа будет их. Потому что Аллах пообещал:
> "И не ослабевайте, и не печальтесь, – вы возвыситесь, если вы верующие."
(Сура Аль Имран, 3:139)
Фараон – доказательство для всех времен
Аллах говорит в Коране:
> "Сегодня Мы спасём твоё тело, чтобы ты стал назиданием для тех, кто придёт после тебя. Воистину, многие люди не обращают внимания на Наши знамения."
(Сура Юнус, 10:92)
Это откровение было ниспослано 1400 лет назад. В то время никто не знал, что тело Фараона действительно будет сохранено. Однако в XIX веке французский учёный Гастон Масперо обнаружил мумии фараонов, среди которых была мумия Рамсеса II – того, кого многие учёные считают тем самым Фараоном времён Пророка Мусы (мир ему).
Позднее, в 1975 году, египетские власти передали мумию Франции для анализа. Доктор Морис Бюкай, французский учёный, обнаружил солёные кристаллы в лёгких и коже, указывающие на смерть от утопления. Более того, тело действительно было хорошо сохранившимся – несмотря на то, что смерть наступила в воде, а это обычно разрушает тело. Это подтверждает слова Корана: Аллах не только утопил его, но и сохранил его тело как знамение для потомков.
Это научно задокументировано и признано:
→ Maurice Bucaille. "La Bible, le Coran et la science", 1976.
Таким образом, мы видим, как наука спустя века подтвердила то, о чём сообщил нам Аллах в Коране ещё в 7 веке.
Глава 4.1 – Путь к спасению
О, человек! Ты был создан не напрасно. Твоя душа – не для тления. Ты не часть бездушной материи, ты – раб Аллаха, которого Он возвысил разумом, наделил волей, и послал к тебе руководство. В этой жизни ты – путник, а не хозяин, и дорога твоя ведёт либо в Рай, либо в Ад. И нет иной третьей дороги.
Разве ты не видишь, как всё в этом мире проходит? Молодость сменяется старостью, здоровье – болезнью, богатство – бедностью, а жизнь – смертью. Всё, кроме Аллаха, исчезает.
Разве ты готов рискнуть вечностью ради мимолётной жизни?
-–
Что ведёт к спасению?
1. Истинная вера (Иман) – уверовать всем сердцем, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад – Его посланник (мир ему и благословение Аллаха).
> “Воистину, те, которые сказали: «Господь наш – Аллах», – а потом были стойкими, к тем нисходят ангелы…”
(Сура Фуссилят, 41:30)
2. Покаяние (Тауба) – ни один грех не делает тебя проклятым навсегда, пока ты не откажешься от покаяния. Аллах прощает всё, кроме ширк, если человек умер, не раскаявшись в нём.
> “Скажи: «О рабы Мои, которые совершили против себя чрезмерность! Не отчаивайтесь в милости Аллаха!»”
(Сура Аз-Зумар, 39:53)
3. Соблюдение намаза – оставление молитвы – путь к неверию. А её соблюдение – это связь с Аллахом.
4. Следование сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха) – по-настоящему любящий Посланника Аллаха не может не следовать его пути. Это – знак любви и верности.
5. Избегание запретного (харам) – даже если тебе это трудно, старайся. Аллах видит твои старания. И каждое оставление ради Него – это шаг к спасению.
-–
Кто будет спасён?
Не тот, кто просто называл себя мусульманином, но тот, кто подчинился Аллаху.
Не тот, кто знал истину, но тот, кто жил по ней.
Не тот, кто показывал веру на людях, а скрывал грех, но тот, кто боялся Аллаха даже в одиночестве.
Глава 4.2 – Раскаяние и прощение: дверь, открытая до самого последнего вздоха
О, сын Адама! Ты грешил? Ты оступился? Ты думаешь, что Аллах не простит тебя?
Ты ошибаешься. Потому что Аллах – Ар-Рахман, Всемилостивый, и Аль-Гаффар, Много прощающий.
> «Скажи: “О рабы Мои, которые поступили несправедливо по отношению к себе! Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи. Воистину, Он – Прощающий, Милосердный.”»
(Сура Аз-Зумар, 39:53)
Это не просто слова. Это – обещание Господа миров.
Сколько бы ты ни грешил – если ты искренне раскаиваешься, если ты просишь прощения – Аллах простит тебя.
-–
Что такое искреннее раскаяние?
1. Оставление греха – ты не можешь покаяться, продолжая делать грех.
2. Сожаление – твое сердце должно быть больным от того, что ты ослушался Аллаха.
3. Решимость не возвращаться – ты должен твердо намереваться не повторять грех.
4. Возмещение, если был вред людям – если ты обидел кого-то, верни ему право, извинись, исправь, если можешь.
-–
Истории покаяния
1. Мужчина, убивший 99 человек – он спросил монаха: «Есть ли покаяние для меня?» Тот ответил: «Нет». И мужчина убил и его, доведя счёт до 100. Затем он пришёл к знающему учёному, и тот сказал:
> «Кто может встать между тобой и покаянием?»
Он отправился в другой город, чтобы начать новую жизнь, но умер по пути. И Аллах простил его.
(Сахих Муслим)
2. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
> «Воистину, Аллах прострёт Свою руку ночью, чтобы раскаявшийся за грехи днём был прощён, и прострёт Свою руку днём, чтобы раскаявшийся за грехи ночью был прощён – вплоть до того времени, когда солнце взойдёт с запада.»
(Сахих Муслим)
-–
О, ты, кто читаешь эти строки…
Ты можешь начать с нуля. Ты можешь стать тем, кем хочешь быть – рабом Аллаха.
Аллах ждёт тебя. Не завтра. Не когда «будет настроение».
Сейчас. Прямо сейчас.
Глава 4.3 – Смысл жизни и истинное счастье
В этом мире каждый человек рано или поздно задаёт себе один и тот же вопрос: Зачем я живу? Какой смысл всего этого?
Одни пытаются найти ответ в деньгах. Другие – в славе, карьере, удовольствиях. Но когда они получают всё это – сердце по-прежнему пустое.
И только когда человек возвращается к своему Создателю, он начинает по-настоящему жить, а не просто существовать. Ведь смысл жизни – в поклонении Аллаху, в том, чтобы быть покорным Ему и жить по Его велению.
> «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.»
(Сура Аз-Зарийат, 51:56)
-–
Почему люди теряют смысл?
Потому что их цель – временное. А сердце человека создано для вечного.
Оно не может насытиться ничем, кроме знания об Аллахе, любви к Нему, надежды на Него и страха перед Ним.
Если сердце не заполнено этим светом, оно наполняется мраком: тревогой, унынием, депрессией.
-–
Истинное счастье – не в том, что ты имеешь, а в том, кто ты есть перед Аллахом
Ты можешь жить в хижине и быть счастливее человека во дворце.
Ты можешь есть хлеб и воду – и быть богаче того, у кого стол ломится от еды.
Истинное богатство – это богатство души.
А душа наполняется, когда ты живёшь ради Аллаха.
> «Знай же, что сердца находят покой лишь в поминании Аллаха.»
(Сура Ар-Раъд, 13:28)
-–
А теперь задай себе один вопрос:
Ты живёшь, чтобы умереть? Или умираешь, чтобы по-настоящему жить в вечности?
Разве ты готов рискнуть вечной жизнью ради временного мига удовольствия в этом мире?
Разве ты променяешь вечный Рай на несколько лет греховного покоя?
Смысл жизни – быть рабом Того, Кто создал жизнь.
И если ты найдёшь Его – ты найдёшь всё.
А если ты потеряешь Его – ты потеряешь всё, даже если тебе принадлежал весь мир.
Глава 4.4 – Предназначение человека и его миссия на Земле
Аллах не создал нас без цели. Каждый человек – часть великого замысла, и его жизнь имеет ценность, которая не измеряется ни деньгами, ни статусом, ни похвалами людей.
> «Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас понапрасну и что вы не будете возвращены к Нам?»
(Сура Аль-Муминун, 23:115)
-–
Человек – халиф (наместник) на Земле
Аллах возвысил человека среди творений, даровав ему разум, свободу выбора и ответственность. Он поставил нас наместниками (халифами) на земле, чтобы мы жили по Его законам, вершили справедливость, распространяли истину и оберегали то, что поручено нам.
> «Вот твой Господь сказал ангелам: „Я установлю на земле наместника (халифа)“.»
(Сура Аль-Бакара, 2:30)
Наша миссия – не разрушать, а строить. Не угнетать, а защищать. Не следовать страстям, а поклоняться Аллаху и нести свет веры в этот мир.
-–
Мы посланники добра и света
Каждый мусульманин – как факел в темноте. Его поведение, честность, благонравие и вера – это да‘ва (призыв) к истине, даже без слов.
Ты не просто живёшь – ты несёшь в этом мире послание.
Ты свидетельствуешь истину своей жизнью.
Ты продолжаешь дело пророков – пусть ты и не пророк.
> «Вы – наилучшая из общин, явившаяся для людей. Вы велите одобряемое, удерживаете от порицаемого и веруете в Аллаха.»
(Сура Аль-Имран, 3:110)
-–
Не занижай свою ценность
Покупайте книги и получайте бонусы в Литрес, Читай-городе и Буквоеде.
Участвовать в бонусной программе