Цитаты из книги «Восемь религий, которые правят миром. Все об их соперничестве, сходстве и различиях», страница 2

Хьюстон Смит, он изъясняется на том же языке. Мы живем в мире, в котором религия с одинаковой вероятностью способна как взорвать бомбу, так и обезвредить ее

Вера в единство религий – всего лишь вера (возможно, даже фундаменталистского толка). А скачок, который приводит нас к ней, – плод гиперактивного воображения.

между исламом и христианством, тем не менее нелепо предполагать, что две крупнейшие мировые

исключением Западной Европы, остальному миру тоже присуща выраженная религиозность. Повсюду в » («индусскость») стало местным вариантомШри-Ланке

Основа этого проекта – простой, состоящий из четырех частей подход к религиям, метод, которым я годами пользуюсь в учебных аудиториях и лекционных залах всего мира. Каждая религия формулирует: • проблему, • решение этой проблемы, которое также служит религиозной целью, • метод (или методы) перехода от проблемы к ее решению, • пример (или примеры) для подражания, которые проложили этот путь от проблемы к решению.

Лучше было бы не рождаться тому, кто размышляет о четырех вещах: о том, что наверху, о том, что внизу, о том, что прежде и что потом» 33 .

Индуисты понимают, что далеко не все сумеют достичь этой цели или даже стремиться к ней. Поэтому они признают существование четырех разных целей в жизни. Первые три таковы: кама, или чувственное удовольствие (как в древнем руководстве по сексу «Камасутре»); артха, или богатство и власть; и наконец, дхарма, или долг. Но высшей целью остается мокша

Увы, мы живем в мире, в котором религия с одинаковой вероятностью способна как взорвать бомбу, так и обезвредить ее. И если идеализм нам необходим, то в реализме мы нуждаемся еще сильней. Нам требуется понять религиозных людей такими, какие они есть, не только в лучшем, но и в худшем проявлении. Мы должны обратиться не только к архитектуре, внушающей благоговейный трепет, и благородному мистицизму, но и к фанатизму, и к террористам-смертникам.

Возможно, XIX и XX века действительно принадлежали христианству. Но XXI век – век ислама.

Изучать великие религии - значит стоять рядом с Иисусом и Буддой, Мухаммадом и Моисеем, Конфуцием и Лао-цзы