Читать книгу: «Внутри меня и вне меня два мира», страница 10

Сама материя или природа, как видно из научных открытий, без действующих Вселенских Законов не то, что не смогла бы навести порядок, но не смогла бы вообще существовать.

Разобравшись, что информация, находясь в словах, сигналах, образах, знаках, звуках, запахах, жестах, буквах, символах, и в другом виде, как и энергия бывает солнечной, тепловой, магнитной, механической, электрической, термоядерной, в виде зарядов, вибраций, излучений, полей и сил, а структура может проявляться на вселенском и галактическом, земном и физическом, клеточном и молекулярном, электронном и квантовом уровне, человечество сделало вывод, о их искусственном и творческом происхождении.

Если посмотреть на жизнь человека, то с полной информацией о себе, о своих энергиях и о своей структурности, абсолютно согласованных между собой, он мало знаком, что еще раз подтверждает не только его созданность и устроенность, но настроенность на свое духовное развитие при помощи свыше.

Человек имеет мало информации о своей Душе, ее энергиях и структурности, что позволяет ему делать ошибки, наносить вред себе и другим, но он должен иметь время и возможность для их исправления, но, не прерывая его развитие.

При более детальном изучении человека можно увидеть то, что его чувства проявляются в структурировании, мысли – в информации, а творение или реализация – в энергии.

Структурирование, как желание человека реализовать чувства, от идеи переходит в область мышления в виде информации, которая из статического состояния, тонких энергий, не материальной природы, переходит в динамическое состояние, превращаясь в энергию материального мира.

Энергия может существовать как информация, находясь в статике или во сне, и затем как тонкие вибрации или становясь тонкой, более плотной материей в динамике.

Если материю воспринимать носителем движения, то энергия – это количество и скорость движения, а информация – это качество и источник этого движения.

Информация и энергия Души

Несмотря на то, что Душа сама является воплощением информации и энергий, но, находясь в плоти, человек может лишь догадываться о их количестве и содержании, пользуясь лишь теми, которые доступны и подчиняются ему.

Понятно, что это состояние сознания человека, не знающего по сути ничего о своей Душе, запланировано Богом с целью полноценного ее развития, которое напоминает не столько рост, сколько пробуждение не полностью активизированного духовного существа, с помощью энергий, вырабатываемых при всевозможных его переживаниях.

Информация может долго хранится не задействованной или не реализованной, пока для структурирования или упорядочения пространства или материи не понадобится энергия, как для роста семени или зерна растения. Но кто-то должен генерировать начало роста зерна как процесс.

В таком же положении находится и наша вечная Душа – информационно-энерго-структурированная, постоянно развивающаяся сущность, у которой есть способность воспринимать, перерабатывать и частично создавать как информацию, так и энергию, временно используя для этого физическое тело, как биологическую саморазвивающуюся капсулу и одновременно как инструмент в материальном мире.

Душа, являясь прообразом для нашей временной и животной души, то есть Личности, имеет не только разум, чувства и волю, но и то, чего нет у временной души, а именно способность видеть, понимать и чувствовать Духовный мир.

Как Личность получает жизненный опыт через плоть, живущая в материальном мире, по его законам, так и вечная Душа может постичь духовные законы, лишь находясь в Духовном мире и обучаясь у духовных существ, подражая им.

Ни у современных священников, и монахов, при помощи постов и исповедей, ни от прочтения множества молитв и акафистов, книг и прослушанных проповедей, как показывает опыт, приобрести или повысить духовность или потенцию Души невозможно, так, как это больше действует на Личность.

То, что у человека эмоции преобладают над разумом, зависит от того, что для мышления нужна лишь информация, а энергии не много, а вот для проявления чувств намного больше. Развитие же духовных существ происходит, не в области информации, где она лишь открывается, а в области энергий, где она создается.

Исходя из этого, самым важным для Духовного мира есть чувства или переживания, ведь с чего началось созидание и существование Вселенной – ведь с Любви.

В земных условиях, где большинство людей встречаются с трудностями или выживают, им приходится часто по разным поводам реагировать негативно, что затрудняет проявлению в человеке позитивных чувств. Вечная Душа, получив задание совершенствоваться, ищет повода к Любви, а Личность или временная душа, управляя плотью, переживая с ней все трудности, живет чаще всего в негативных чувствах. В таких не легких условиях, не смотря на жизнь Личности, проявляется способность Души вызвать у человека чистую и искреннюю любовь ко всем, которая служит для Души развитием.

Личность воспринимает то, что она переживает, как реально с ней происходящее, не имея информации о себе, о плоти и той среде, где она обитает, должна быть лишь инструментом для вечной Души. Но Личность, пребывая с плотью генератором большого количества разнообразных энергий и находясь под воздействием посторонних энергий, не только не отличает их, не управляет ими, как не способная защищаться от них, но и при этом мешает Душе.

Это можно объяснить не желанием Личности защитить себя и свою плоть, с чем нельзя согласиться, а ее временным существованием и отсутствием угрозы для вечной Души.

Структурирование и конструирование

Многие современные ученые рассматривают Вселенную, ее видимую и не видимую, материальную и духовную часть как пространство пронизанное информацией, энергией и всевозможными процессами, по их мнению, сконструировавших всю Вселенную, но мало тех, кто считают, что Вселенная создана или структурирована Высшим разумом, управляющего ею с помощью Вселенских Законов.

До сих пор ученые не могут прийти к общему мнению, что такое энергия, информация, материя, в каком взаимодействии они находятся между собой, не дают и ответ на вопросы: зачем и кому это нужно. Информация, энергия и процессы, которые существуют во Вселенной не сами по себе, но явно управляемы для достижения какого-то глобального результата.

Наука изучает мир, в основном следуя снизу вверх, от атома до Космоса, а воздействием общего на частное в основном занимаются религии и культы.

Человечество пришло к выводу, что оно может использовать только ту информацию, которую может расшифровать, ту энергию, которую можно обнаружить и извлечь, применить ту материю и процесс, который можно запустить. Очень мало людей, кто умеет использовать себе на пользу даже доступные им информацию, энергии, и процессы, ведь большая часть из которых действуют в их жизни механически, без их на то желания. Это происходит с человеком, использующего лишь свои интеллектуальные и физические, а не духовные ресурсы, и как следствие употребление их себе не во благо.

Информация, энергия и процесс воспринимается внешним человеком, то есть Личностью без учета Духовных Законов, в отличие от Души, которая использует их в виде образов, излучения и трансформации. Это позволяет информации, энергиям и процессам существовать в материальном мире независимо друг от друга, часто вступая в противоречия между, собой, что невозможно в духовном мире. Получая их себе в пользование, многие люди не только не знают, но и не хотят знать о их взаимосвязи и полном предназначении, что говорит об отсутствии в человеке доминирования Души.

Все живое проявляет себя не только ростом, возрастом, дыханием или пульсом, но и своим целенаправленным и целесообразным движением, развитием, вырабатыванием энергии и влиянием на свое окружение. И под это определение подпадают не только биологические существа, но и как ни странно, … Солнце и планеты удерживаемые им.

Душа также должна иметь заложенные в ней знания о Духовном мире не только такие, как проявляющих себя совесть, интуиция, вера, дух, любовь, но и множество других, крайне редко открывающих себя большинству людей при их жизни, и которыми они не в состоянии пользоваться. Но если часть этих знаний в виде информации, энергий и открываются несозревшим духовно особам, не познавших того, Кто структурировал человека, то это приносит им и окружающим только вред.

Но тот, Кто создавал человека, не только продумал структуру всего человека, и его плоти, и тем более его Души, но и условия, в которых она должна пребывать для своего развития, рассчитанные на всестороннее проявление ее духовных возможностей, как по количеству, так и по времени.

Каждому человеку хочется больше знать, больше иметь радостных чувств и жить по любви в своей жизни, но с годами большинство людей становятся в ней разочарованными. Ну не успели, не разобрались, не сохранили, что важно, многие не от лени, а от не развитости, от несовершенства, от ограниченности и от недостатка времени, но не только у простых людей, но и у просвещенных, у многих служителей культов.

Начало жизни было – звук.

Спираль во мгле гудела, пела,

Торжественно сужая круг,

Пока ядро не затвердело.

И все оцепенело вдруг.

Но в жилах недр, в глубинах тела

Звук воплотился в сердца стук

И в пульс, и в ритм вселенной целой.

И стала сердцевиной твердь,

Цветущей, грубой плотью звука.

И стала музыка порукой

Того, что мы вернемся в смерть.

Что нас умчат спирали звенья

Обратно в звук, в развоплощенье.

Наталья Крандиевская

Особенности времени

«Нас разделяет

не пространство, а время»

Альберт Эйнштейн

Наука мало знает о времени, но с уверенностью может сказать, что его не только можно измерить, изменить, но и остановить. Потому Душа как вечное существо может не только при необходимости оперировать им, но и вообще остановив, отказаться от него.

Интересно то, что время существует в настоящем, но не в прошлом и будущем, с возрастом время сжимается все больше и больше, а перед смертью, меняя свое направление, показывает события жизни в обратном порядке. Время пятилетнего ребенка и шестидесятилетнего человека отличается степенью сжатости, плотности, что проявляется у ребенка в чувстве его избытка, а у зрелого человека в чувстве недостатка. Один год в жизни пятилетнего ребенка – большой отрезок времени, 1/5 всей его жизни, а вот один год 60-летнего человека протекает быстро, ведь это 1/60 того времени, от прожитого им.

Ни для кого не секрет, что во сне, где нет времени, появляются лишь образы, демонстрируемые Душой, но используемые наряду с образами и обожение и одухотворение, в отличие от Личности, имеющей в наличии мысли, желания и действия. Вот поэтому при бодрствовании время тянется, а во сне, часто говорят «спал как убитый», то есть лег спать и… сразу встал.

Личность как временная сущность не дорожит настоящим, в свою очередь имеющее связь с вечностью, но перемещая движение времени внутри и формирует прошлое и будущее в виде двигающихся образов. А вот предчувствие или интуиция, появляющиеся в настоящем времени, также предоставляют человеку возможность, через Душу коснуться жизни, приходящей через них из вечности.

Движение может быть в пространстве и при линейном времени, как видом измерения материального мира, потому время нужно Личности для использования воли, памяти, логики и воображения, а вот образам оно не мешает.

Так, как в материальном мире время двигается только в одном направлении и потому оно общее, а в духовном мире оно частное, поэтому ангелы и демоны, как и души, подчиняют время, находясь одновременно и в прошлом и будущем, меняя его направление, скорость и останавливая его.

В Духовном мире, при частном времени события предстают не растянутые в кинопленке, по кадру, а сразу в одном образе, насыщенного определенным количеством событий в один миг.

Особенно меняет ощущение времени и его движения де жа вю или вспоминание о прошлых жизнях, резко меняя состояние сознания, возраст человека, умаляет для него значение плоти и смерти.

Различное отношение человека ко времени, меняющееся у него на протяжении всей жизни, как и с возрастом, еще раз подтверждает наличие в человеке 2-х душ, Личности и Души.

Восприятие времени

человеком

Китайский философ и поэт Хун Цзычен сказал: «Продолжительность времени зависит от нашего настроения. Размеры пространства обусловлены нашим сознанием». Такой взгляд на пространство и время называют субъективистским.

Европейские философы XVIII века Дж. Беркли и Д. Юм считали, что пространство и время – всего лишь представления человека, определяющего их обманчивым чувственным опытом, поэтому в физическом мире им не обязательно может что-то соответствовать.

Человек ничего просто представить вне пространства и времени не способен.

Выходит, что человек привносит в мир свое восприятие о последовательности событий и называет это временем, а представления о порядке называем пространством. Человек приписывает миру такие свойства, и вполне вероятно, что образы мира в итоге получаются совершенно разные.

Такое переживание пространства и времени является субъективным и связано с особенностями человеческого восприятия. Достаточно часто мы испытываем искажения времени и пространства, которые связаны с состояниями нашего сознания и окружающей обстановкой.

Есть народы, которые могут жить в своем прошлом, поддерживая традиции предков испытывая ностальгию об ушедшем «золотом времени», а есть те, которые живут «сегодняшним днем», будто одалживая его у будущего, вовсе не заботясь о том, что их ждет впереди.

Например, для таких традиционных восточных культур, как китайской и индийской, время – это не стрела, пущенная из прошлого в будущее, а движение по кругу одних и тех же событий. В этом заключается смысл 12-летнего китайского зодиакального цикла, как и представления индусов о «колесе перерождений», о котором вспоминает и ап. Павел «…язык водворяется во удех наших, скверня все тело, и паля коло рождения нашего, и опаляяся от геенны» (Иак. 3,6).

Пытаясь измерить время, люди изобретали песочные, солнечные, механические, электрические часы, которые использовали в своей работе вращение по кругу и принцип цикличности времени. Это проявляется в последовательности и повторении одних за другими секунд, минут, часов, дней, недель, месяцев, лет, веков, постоянно повторяющихся, пуская время в материальном мире как-бы по огромной спирали.

Это можно обнаружить и во сне каждого человека, время которого состоит из 7-ми циклов, по 5 фаз, при этом являясь также одним из видов спирали, где время, как во всей жизни человека двигается и вперед, и по кругу.

Должно родиться душе свыше

Давно хотелось получить ответ на вопрос, чтобы значили такие слова в Святом Писании: «Я был отрок даровитый и душу получил добрую; притом, будучи добрым, я вошёл и в тело чистое» /Прем. 8, 19-20, или «Что нам пользы в том, что мы будем снова жить, но будем жестоко мучиться? Ведь все кто родился, пропитаны беззакониями, полны грехов и отягчены преступлениями». /3.Езд.7,6-68/, и еще «И было ко мне слово Господне: прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя». (Иер.1, 5), «Господь Бог наш, поставил с нами завет на Хориве; не с отцами нашими поставил Господь завет сей, но с нами, которые здесь сегодня все живы. Лицем к лицу говорил Господь с вами на горе среди огня;» (Втор. 5, 1-4).

Зная Церковное учение о душе и ее появлении, все считают началом ее существования плоть, рождающейся на Земле, но прочитав следующие слова Псалтыри: «… ибо странник я у Тебя и пришлец, как все мои отцы» (Пс. 38, 13), «Пришлец есьм аз на земли, не скрый от мене заповеди Твоя» (Пс.118,19), «Господь сохранит вхождение твое и исхождение твое, от ныне и до века» (Пс.120, 8), возникает предположение и мысль о том, что душа приходит в это мир откуда-то, потому и называет себя пришельцем. Тогда и слова Евангелия: «Иисус сказал ему … кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Ин. 3, 3), начинаешь воспринимать совсем по-другому,

Также можно найти очень странное словосочетание: «И язык – огнь, лепота неправды, сице и язык водворяется во удех наших, скверня все тело, и паля коло рождения нашего, и опаляяся от геены» (Иак.3,6)где «коло» обозначает вращение по кругу или повторение, применимо к словам «рождения нашего» выходит повторение рождений, напоминает т. н. колесо санксары.

Разбирая фразу: «Господь отвечал Иову из бури и сказал: … где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. …Ты, конечно, доходил до границ ее и знаешь стези к дому ее. Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рожден, и число дней твоих очень велико».(Иов. 38, 1,4,20-21), нам Бог открывает очень большой возраст прав. Иова, связанный с тем, что он присутствовал в начале создания Земли.

Читая слова Евангелия: «Ученики Его спросили у Него: Раввин, кто согрешил, он или родители, что родился слепым? Отвеща Иисус: ни сей согрешил, ни родители его. Но да прославится Сын Божий». (Ин. 9,2), мы вдруг обнаруживаем, что после вопроса, «почему человек родился слепым, потому что его родители согрешили или он сам согрешил», мы обнаруживаем то, что он мог согрешить до своего рождения, что в свою очередь может быть ошибкой в тексте, или … то, что он мог жить и до своего рождения.

Читая Евангелие: «Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть Дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит» (Ин. 3. 6-8), нам говорят, что от плоти рождается плоть. Но всем очевидно, что такое духовное существо как Душа, не может родиться от плоти, а доказать, гадая о том, когда она появляется в человеке, пока никто не смог. Ее рождение должно быть, где-то в другом месте, или в иных условиях, как сказано тут же, рожденное от Духа, есть Дух, то есть Душа должна родиться в тонком, Духовном мире.

Если рассмотреть также следующую фразу: «Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных» (Мф. 20:16) с точки зрения христианского учения, то это может говорить о призвании в Царство Небесное многих, которых приглашали, а реально – немногих, достигших его.

Но если прочитать эти слова по-иному, учитывая возможность повторение жизни души, то слова «последние первыми» могут говорить о том, что те души, которые были созданы последними, имея гораздо меньше времени, достигли совершенства раньше, чем «первые последними», те, которые были созданы вначале первыми, но имея гораздо больше времени при переселении, стали совершенными позже. А слова «много званых, а мало избранных», могут говорить о том, что избранные души, ставшие совершенными, уже не воплощаются, а остальные званные возвращаются для очередной жизни в плоть и дальнейшего своего совершенствования.

Детские воспоминания

Часто родители замечают, что их ребенок до 7 лет высказывает так свои мысли, что они больше похожи не на фантазии, вымысел или мечты, а как ни странно, на воспоминания или опыт взрослого человека. Если ребенок утверждает, что он мог видеть или слышать нечто, что не могло быть в его жизни, ни как по его возрасту, ни как по его месту рождения, то, как в этом случае не увидеть и не признать де жа вю.

Родители и особенно воспитатели не могут объяснить, откуда у их малышей в 2-3-хлетнем возрасте может проявиться свой особый характер, нрав, индивидуальный психотип личности. Также они не могут объяснить, почему у малышей, несмотря на отсутствие опыта и способности видеть опасность, можно обнаружить фобии – внутренние страхи, почему младенцы при отсутствие опыта, видят сны, зачем они нужны ребенку и откуда у них берутся таланты и необычные для их возраста способности.

Мы настолько часто встречаемся с эффектом повторения, как в нашей жизни, в природе и в космосе, что практически его уже не замечаем. Это так называемый закон циклов, который не только намного чаще встречается, чем мы думаем, но и является одним из основных законов мироздания, как в макро-, так и в микрокосмосе. Это закон проявляется в существовании Вселенной, галактик, Солнечной системы, смене времени года, недели, дня, миграции животных, птиц и рыб, в жизни растений и деревьев.

Если же посмотреть на организм человека, на его психику и на всю его жизнь, тем более убеждаешься, что вся наша природа пронизана этим законом. С этим законом связаны сон и питание, дыхание и биение сердца, рождение и смерть различных клеток, месячные циклы у женщин, движение ног при ходьбе и сокращение мышц, фазы сна и различные виды очищения.

Не удивительно, что не только интимные отношения у супругов имеют цикличность, но и вырабатывание у них репродуктивных клеток, наличие полового инстинкта, зачатия, беременность, рождение и воспитание нескольких детей.

Не менее любопытно, что замена на протяжении жизни почти всех клеток человеческого организма, каждые 5-7 лет, около 10 раз за 70 приблизительно лет, напоминает переодевание, не меняющее личность, и оно не считается переселением Души в другое тело.

В словах 5-й молитвы Василия Великого утреннего правила: «Дай мне бодренным сердцем и трезвою мыслию всю настоящего жития нощь перейти» можно найти объяснение очередности жизни, как и постоянной очередности дня и ночи.

Когда разговор заходит о снах, большинству интересны сюжеты и значения своих сновидений, но мало кто интересуется их механизмом, тем более его значением, кроме потребности в нем как отдыхе. Но то, что кроме закона цикличности во сне присутствует сложная структура, которая может служить иллюстрацией развития души в духовном мире и способа очищения памяти Души от событий, происходивших возможно до жизни человека на Земле, мало кто замечает.

Все поддается развитию, только вот душа за свою жизнь проявляется, но явно не эволюционирует, и хотя приходит на этот свет уже ознакомленной и использованной, но так и уходит не совершенной.

Закон цикличности присутствует и в том, что молекулы воды и других химических элементов, которые были в нашей плоти, снова участвуют в кругообращении природы, как и та энергия, которая была в нас, а затем перемещающаяся и использующаяся в пространстве Земли.

Раздел VII

Ад и Рай

Заблудшая овца

В Библии мы можем найти описание не только создание ангелов и их наименование, а у святых отцов описаны их иерархия и назначение.

После того, как часть ангелов были вынуждены покинуть Царство Божие, а вернее были сброшены с небес, они поселились в месте, которое начали называть преисподней, гиеной или адом. Несмотря на то, что ангелов разделили, и у светлой, и у темной их части осталась иерархия. Если выяснить, как описывали святые отцы устройство ангельского и демонского мира, то можно обнаружить, что у них мнения очень разные.

Решая вопрос о количестве ангелов, часто упоминают притчу об одной заблудшей овце и девяносто девяти не заблудших, которая говорит о желании Бога спасти погибшую овцу. Некоторые из числа Святых отцов находили в ней ответ, сравнивая упомянутых в ней овец с количество ангелов и людей в пропорции как 99 к 1, а другое мнение предполагает количественное сравнение ангелов и демонов.

Первое мнение утверждает, что ангелов существует в 100 раз больше людей, но такое преобладающее их количество, говорит о каком-то заблуждении, так, как количество ангелов постоянно, а люди рождаются и их количество умножается.

Очень многие верят, что такое количество ангелов в большинстве своем служат людям, но подтверждений этому в жизни простых людей почему-то очень мало, скорее всего, потому, что ангелы заняты чем-то более важным в духовном мире, нежели следить за нашими грехами в мире земном.

А вот другое мнение, связанное с судьбой падших ангелов, допускает, что в притче о потерянной овце было сказано исключительно об ангелах и возможности спасения отступившихся, так, как падение части из них произошло еще до создания человека.

Но как бы там ни было, на вопрос, зачем светлым и темным ангелам нужна иерархия, появляется предположение, что иерархии у них не было. Различие между ними связана не с тем, что они такими созданы Богом, а с тем, что все ангелы изначально имели возможность развиваться, отличаясь между собой уровнем своего развития и совершенства, как и у демонов, степенью своей испорченности.

Причиной предоставления ангелам возможности совершенствоваться как духовным существам, может быть образ Божий, который они, как и люди, приняли, но не полностью проявили его в своей природе, что не давало кому-нибудь из них права считать себя совершенным, а скорее требовало от них, как и от людей дальнейшего развития. Падение же некоторых ангелов, как и людей, произошло по причине искажения и осквернения образа и подобия Божия в них вечно запечатленного.

Жизнь без иллюзий

А вот какой бы жизнь на Земле показалась живой сущности никогда не жившей на ней. Главное то, что много людей от голода, болезней, войн, абортов и самоубийств не доживает до своей старости.

Большинство людей на Земле, не могут стать счастливыми, при этом часто страдая как духовно, так и физически, не мало, и тех, кто недоволен собой или несет в себе зло. Ничтожное количество людей получают особые способности или таланты, комфортные условия вместе с богатыми родителями и просто удачу.

Жизнь всех без исключения людей наполнена ложью, иллюзиями и мифами, так у многих людей сознание находится чуть выше животного уровня, хотя образованных людей стало больше. Но так, как людей меньше интересует знания, питающие мудрость, а преимущественно информация, то обмануть их намного проще.

Не щадя своего здоровья, многие приносят вред или себе, алкоголем, никотином, наркотиком, или вред другим, уничтожая экологию выбросами, химией и радиацией, вырезая леса, убивая животный мир. Может это происходит, потому, что большинство людей неправильно воспринимают, как свое рождение, так и свою смерть.

Но самое главное то, что люди не только не знают себя, но и не хотят знать, считая, что постигли для себя все что нужно. Очень мало людей знают о существовании духовной жизни, а тем более тех, кто живет ею. Это положение устраивает нынешнюю цивилизацию, а те, кто пытается управлять ею, заинтересованы в таком уровне развития людей, манипулируя, их сознанием.

Изменения сознания

Не много современных людей интересуются своим внутренним миром, в особенности своим частным сознанием и его возможностями. Но можно встретить и тех, кто практически подходит к изменению своего сознания при помощи табака, алкоголя и наркотиков, или самостоятельно изучающего сознание, используя не только медитацию дзен-буддизма, осознанный сон, но и различные виды дыхательных практик, такие, как холотропное дыхание, пранаяма. Таким же практикам заметное место отводится в различных культах, с использованием различных психотехник и гипноза.

Эти действия, как утверждают практикующие, совершаются не только ради удовольствия или любопытства, но ради расширения своего сознания и познания себя, а все их разновидности принадлежат к числу именуемых ИСС – измененным состояниям сознания.

Когда человек в детстве, получив сознание, начинает пользоваться доступными для него органами чувств, внутренний мир, мир мыслей и чувств воплощается в отдельную сущность, называющая себя «Я». С этого момента это «Я», начинает воспринимать плоть как одно целое с собой, угождая ей во всем. При этом, оно теряет на время с ней связь во сне, или будучи потревоженной ее болезнями или страстями, «Я» начинает ощущать плоть объектом, а себя субъектом или Личностью. После этого Личности становится недостаточно своей плоти для обретения удовлетворения в своей жизни и, желая расширить свои возможности, она ищет власти над предметами, людьми и всем вокруг себя, не осознавая, что сама постоянно находится во власти времени, а не вечности.

Внутренний мир, несмотря на свою необъяснимость, часто возвращает к себе внимание, наполняясь разными, чаще отрицательными чувствами и переживаниями Личности, но со временем не став для человека помощницей в вопросах нравственности, вынуждает его искать другую опору.

К сожалению, все эти различные практики страдают одним и тем же недостатком, по их мнению, сознание человека, принадлежит только мозгу, не допуская существования души, а тем более, что она у человека может быть не одна. Не признавая зависимости сознания от души в каждом человеке, временной или вечной, нельзя получить пользу от этих практик, а наоборот, можно серьезно навредить себе.

Очень много людей, сомневаются в существовании особой духовной и бессмертной сущности внутри каждого человека, которое именуют духом или душой, потому что они не видят ее присутствия.

На пути ее познания и признания становится наш не приспособленный для этого ограниченный ум, а не сердце, настроенное на восприятие Духовного мира. Вся жизнь нашей цивилизации сосредоточена в области подвластной мышления, что и позволят ей делать все больше и больше ошибок, одна из которых не признание существования души.

Первое, что заставляет поверить в наличие у нас души, это совесть, которая, у одних говорит, а у других молчит, но требует от каждого человека правды и честности, порядочности и справедливости, уважения и прощения, не дает врать и красть, унижать и обижать. При том, что никакой пользы совесть для человека, как показывает жизнь в плоти, не приносит, так как она нужна лишь для духовной жизни и развития Души.

Поэтому-то большинство людей как верующих, так и не верующих, из благородного или из низкого сословия в своей жизни стараются придерживаться общечеловеческих правил или морали, как результат действия совести, и то, что они совпадают с религиозными заповедями, говорит о ее важности для каждого человека.

Второе доказательство можно обнаружить в том, что человеку даны также такие чувства как энтузиазм и скука, симпатия и антипатия, долг и стыд, честь и слава, верность и фобии и хоть, не у всех они проявляются, но зависят не от плоти, как и чувство любви.

Более упрощенно любовь как привязанность наблюдается и у некоторых домашних животных, но есть такие ее виды, которые характерны только для людей, это любование всем изящным, влюбленность и обожание, восхищение и восторг, альтруистская любовь и дружба, воспеваемая в стихах, в музыке и другими видами искусства.

В третьих, не менее удивительно появления у человека суицидальных мыслей, как и самого суицида, ведь они являются показателем состояния, как временной души, так и вечной Души, и как результата духовной смерти человека, а не плоти, когда для нее опасности нет, а жить не хочется. Этим состоянием сознания могут быть объяснимы примеры поведения людей, названных врачами как диссоциативное расстройство личности, а священнослужителями – беснование. При этом состоянии у человека на время меняется как голос, так и поведение человека, не без помощи чужой воли, приводящей его к самоистязанию и даже к самоубийству, но о котором частное сознание его Личности чаще всего не помнит. Это говорит о наличие в жизни человека как материального, так и духовного компонента.