Комментарии, 45 отзывов

Вот с творчеством Мо Яня всё сложно, раз на раз не приходится, то какие –то странные идеи и мысли нечитаемые в его романах сквозят, то наоборот, как в «Лягушки» или «Красный гаолян» поражают до глубины души. Так вот, здесь было реально хорошо и качественно написано.

Теперь немного побунчу на тему того что читала и ЧТО НЕ НАДО видеть в этой книге. Как кто-то писал в рецензии ссылаясь на политику Мао, дескать вот такая жестокость это в крови и ко. Народ, уймитесь уже, в любой политике есть перегибы. ВЛАСТИ КИТАЯ УЖЕ ДАВНО ПРИЗНАЛИ ПОЛИТИКУ МАО НЕПРАВИЛЬНОЙ, и если вы будете читать больше романов КИТАЙСКИХ авторов, то поймёте, что жертвам даже деньги были выплачены за то время и страдания. Во-вторых, не надо смешивать начало 20-го века и середину 20-го века это два абсолютно разных времени и политики, да некоторые вещи актуальны и сейчас, но не в такой степени. И нет жестокость не в крови, просто существовали определенные методы наказания за те или иные поступки, в назидание другим, поэтому не надо сравнивать способ тут с расстрелами. Тем более что тут показан период падения императорской власти и становление периода республики, когда столкнулись три действующие силы. Третье, жители Китая точно такие же люди, как и все остальные на планете Земля, есть среди них неадекватные товарищи, а есть простые и добрые люди, поэтому не стоит по политике всех равнять под одну гребёнку и делать вывод. Четвёртое, те кто говорит что политика Мао была прям такой ужасной, вы спрашивали поколение которое жило тогда? Нет, так на основании чего вывод делаете? Американских таблоидов, которые понапишут, что в Китае нет цивилизации? Вот буквально недавно прочла роман «Тяжёлые крылья», так вот у автора там такая биография что сериал снимать можно, несмотря на то что ей тяжело пришлось, она мало того что была членом союза писателей Китая. Так ещё и она постоянно упоминает о том, что по сравнению с переходной политикой Китая в 90-е годы, народ считал что 50-60-е годы были значительно лучше. ПРОСТОЙ НАРОД это говорит, а не все вот эта молодёжь которая за доллары с радостью страну продаст. Так что выводы делайте сами. Но не надо сравнивать в рамках данной книги два совершенно противоположных времени.

Так вот, речь в данном романе пойдёт опять же о местечке Гаоми, в котором многие события романов автора происходят. И собственно это у нас стык эпох, императорская власть себя отживает, Республика становится, а Первая мировая уже на носу. Сразу скажу, что ничего весёлого тут вы не увидите и это достаточно жёсткая и жестокая книга, потому что «казнь сандаловым деревом» тут очень подробно расписана, если интересно почитайте сами, потому что такие вещи описывать, то ещё дело. Так вот, основные мотивы этого романа это борьба с несправедливостью. А в чём она тут крылась? В стандартных человеческих пороках – алчности и жадности, желании подмять всё под себя, бесправие и беспомощность перед законом. А люди которые хотят получить ответы на вопросы, в итоге не получают желаемого результата. Всё это печально и трагично. Поэтому смерть тут не просто так указана.

Книгу реально рекомендую к прочтению, потому что тут достаточно жёсткая тематика поднята и время выбрано именно переходное, книга действительно хорошо позволяет познакомиться с тем временем.

«Смерть пахнет сандалом» — кровавая история Мо Яня о любви, верности и восстании в Китае в начале XX века. Действие романа происходит около 1900 года. Это было время заката династии Цин, время борьбы и потрясений. Модернизаторы враждовали с консерваторами, реформаторы боролись с революционерами за будущее и за независимость. В то же время колониальные державы без стеснения стремились навязать своё господство.

В центре сюжета — первый палач империи Чжао Цзя, который отличается чрезмерным насилием. За это его критикуют, но и прославляют. Действие романа Мо Яня происходит в период агонии на северо-востоке Китая, где заключено соглашение с немецкими колониальными властями. Они хотят построить железную дорогу между Цзинанем и Циндао. Она должна проходить над могилами предков в провинциальном городе Гаоми. Это вызывает гнев крестьян на немцев и собственное коррумпированное правительство. Во главе народной ярости встаёт певец «кошачьей оперы» Сунь Бин. Такой поворот событий не устраивает молодого префекта округа Цянь Дина. Хотя внутренне он симпатизирует крестьянам. Цянь Дин хочет быть мягким правителем, но вышестоящие вынуждают его быть жестоким. У Сунь Бина есть дочь, красавица Мэйнян. Она замужем за Чжао Сяоцзя, тупым сыном первого палача империи. А ещё она любовница молодого префекта.

Судьба этих пяти персонажей трагически переплетается и растворяется в безумии и смерти. В них воплощены цинизм и власть, благоразумие и мера, любовь и правда, чувство справедливости и мужество. И все они терпят неудачу. Государственный кризис перерастает в бунт, в котором скрывается семейная драма, конфликт между отцами и детьми, супругами и любовниками. И всё же государство побеждает. Система проявляет своё истинное лицо в чудовищном ритуале. Сунь Бина приговаривают к смерти через «Казнь сандалового дерева». Это самый жестокий и в то же время наиболее изощрённый метод пыток, при котором осуждённому вводят в прямую кишку гибкий стержень и доводят его до рта, не причиняя вреда внутренним органам. «Казнь сандаловым деревом» не убивает сразу. Смерть Сунь Бина отсрочили до тех пор, пока железнодорожная ветка, на которой он сражался, не будет торжественно открыта.

Мо Янь даёт каждому главному герою возможность рассказать свою историю на своём языке, со своей точки зрения – в обширных монологах от первого лица в начале и в конце романа. Центральная часть оставлена за рассказчиком, который избегает принимать чью-либо сторону. Именно это преломление перспективы придаёт роману напряжённость и контраст.

«Смерть пахнет сандалом» — это панорамный взгляд на эпоху, полную драматизма. В послесловии Мо Янь написал, что в книге соединились голоса и звуки железной дороги, как в «кошачьей опере» его родного города Гаоми. Автор сознательно ушёл от современных литературных канонов и опирался на китайские повествовательные традиции. Это обеспечило роману успех на родине писателя. Но и в русской версии книги передана та атмосфера, которая погружает читателя В Китай начала прошлого века.

Действие романа происходит в Китае на рубеже XIX и XX веков. В страну хлынул поток иностранцев, которые устанавливают свои порядки. Дышащая на ладан императорская власть этому не только не препятствует, но и всячески потакает в ущерб своему народу. В уезде Гаоми немцы строят железную дорогу, по могилам предков, нарушая местный фэншуй. Бывший исполнитель арий народной оперы маоцян, бывший руководитель театральной труппы, бывший владелец чайной Сунь Бин собирает отряд крестьян и нападает на лагерь строителей железной дороги. Сначала Сунь Бину сопутствует удача, но в итоге начальник уезда Цян Дин арестовывает его. Генерал-губернатор провинции приговаривает Сунь Бина к жестокой казни сандалового дерева. Казнимый должен прожить в муках пять дней, чтобы самолично увидеть пуск железной дороги. Вершить казнь должен вышедший в отставку и недавно вернувшийся в родные края столичный палач Чжао Цзя. События закручиваютя водоворотом вокруг молодой женщины Мэйнян, дочери Сунь Бина, любовницы Цян Дина, невестки палача Чжао...
Первая и третья часть позволяют нам услышать голоса самих героев. Изливает душу красавица Мэйнян, выворачивая перед нами подробности своей личной жизни. Бахвалится палач Чжао Цзя, хвастается высотами, которые достиг в своём ремесле. Размышляет о людях вокруг деревенский дурачок Сяодзя, муж Мэйнян. Размышляет об искусстве и справедливости Сунь Бин. Мечется между долгом, любовью к народу, и страхом перед вышестоящим начальством и немцами начальник уезда Цян Дин. Автор виртуозно переходит от одного героя к другому, буквально позволяя услышать каждого, это просто удивительно, как ему это удалось! Недаром в послесловии он сам определяет свой роман как "роман о голосах"! Потрясающий стиль, сочетающий в себе глубокие размышления, народные мотивы тех самых арий маоцян, "кошачьей оперы" - искусства, зародившегося в среде бедняков и изначально бывших плачами по покойным.
Финал просто разбивает сердце!
Мне роман очень понравился, но не смотря на это рекомендовать опасаюсь, из-за своеобразного стиля и сцен жестокости (ну чтобы иметь представление, глава с названием "Шедевр" посвящена описанию казни, и показывает, что даже это действо требует глубоких знаний и умений и может быть искусством)

Роман, конечно, затягивает. Богатый язык, образы, погружение в культуру, интересные персонажи с крутыми характерами. Но еще мне понравился мощный антиколониальный посыл. Как я поняла события разворачиваются примерно после опиумных войн, когда империя Цин ослабла и иностранцы разгуливали по Поднебесной как у себя дома, что конечно напрягало простой народ. Всей душой сочувствовала простым китайцам.

Что еще? Конечно, не все смогут читать про казни. Тут в полной мере раскрывается что такое "китайская пытка", и как держать в дисциплине такую перенаселенную страну. После этой книги я уже перестала удивляться, откуда хунвейбины Мао так жестоко научились обращаться с жертвами культурной революции - так это было на генном у ровне у них видимо.

Не самая простая работа Мо Яня, но наверное, по богатству описаний - самая насыщенная красками.

Сам наш писатель выскажется по завершении книги, идею о которой он лелеял и возвращался к ней, начиная с 1992 года, —

«Это то произведение, которое нужно зачитывать вслух и воспринимать ушами, это тот роман, которому нужно посвящать себя всем телом и душой»

Мо Янь, народный и во многом «деревенский писатель», получивший Нобелевскую премию по литературе и признание не только у себя на родине, но и далеко за её пределами, немного лукавит, когда пишет в послесловии, что книгу его лучше примут читатели, «которые несут в себе любовь к народной культуре», нежели более утончённые и склонные к западной литературе и культуре... Я прочитал этот великолепный роман и восхищён мастерством автора!

Перед нами предстаёт история в трёх книгах и восемнадцати главах, стилистически восходящая к старинному народному плачу-песнопению «маоцян» («прекрасные» или «кошачьи мелодии», исполнялись изначально на похоронах, потом стали частью народных представлений). Начинается история эта с конца, когда...

На рубеже ХIX и XX вв., на закате династии Цин — на заре Китайской республики, в северо-восточной провинции Шаньдун, в уезде Гаоми (кстати, малая родина Мо Яня) в простую семью красавицы с "большими ногами" Мэйнян и придурковатого мужа её Сяоцзи, который рубит свинину и собачатину для ресторанчика жены, приходит беда.

Вначале откуда ни возьмись в доме появляется виртуозный палач, сорок лет верой и правдой прослуживший при императорском дворе. Он оказывается свёкром Чжао Цзя, отцом дурачка Сяоцзя, той самой «бабушкой Чжао» (прозвище «бабушка» получает лишь главный палач в империи, есть намёк на «повивальную бабку», словно помогающая родиться человеку уже на том свете). Этот вернулся на родину, на покой, получив из рук императрицы Цыси сандаловые чётки, а из рук государя — сандаловый трон.

«Дать человеку умереть только после великих мучений — это китайское искусство, суть китайской политики...»

Одновременно доходят слухи о том, что отец героини, известный актёр и певец, продолжатель и хранитель традиций «опер маоцян» Сунь Бин схвачен из-за того, что вступил в отряды восставших против пришлых на китайские земли немецких войск. Немцы (эти «рыжебородые и зеленоглазые дьяволы») давно оккупировали север Китая и строят свою железную дорогу, разрушая могилы предков. Сунь Бин возглавил импровизированное войско, которое больше похоже на театральную труппу.

Кроме исторического и народно-патриотического контекста, а также стилизации под старинные народные песни, роман проникнут особой символикой, древними метафорами, восходящими к средневековым эпосам, сравнением героев с образами животных или легендарных воинов и правителей. Есть тут и любовная линия — история красавицы Мэйнян и влюблённого в неё главы уезда Гаоми — утончённого гурмана, любителя изысканно приготовленных собачьих ног и знатока китайской поэзии Цянь Дина, женатого на внучке сиятельного и почтенного в Китае чиновника.

«Великий муж, рождённый в смутное время, если не ухватывает печать чиновника, то берётся за рукоятку меча!»

От лица пяти персонажей нам предстоит дойти до истоков каждой сюжетной линии и вернуться к началу, которое и явится кульминацией романа. Мы познаем весь ужас и красоту китайских казней: познакомимся с мечом «Главнокомандующий» (его молниеносного взмаха могут удостоиться лишь единицы счастливчиков), проникнемся искусством «тысячи усекновений» и шаг за шагом проследим за мучительной и долгой «казнью сандалового дерева»... (Очень впечатлительным можно тоже читать, но с осторожностью!).

«Это представление для умерших, чтобы они могли взойти на небо, это представление для тех, кто при смерти, чтобы они спокойно покинули этот мир»

Великолепно исполненная песня, которую в конце мурлычит не только придурковатый Сяоцзи, но и утончённый Цянь Дин. А мы вместе с Мэйнян сможем оплакать как прошлое, так и будущее, которое казалось нам таким многообещающим и наполненным радости и жизни...

Спасибо, Мо Янь, мяу-мяу...

Сюжет+Общее впечатление+Язык: 8+8+8=8,0

Китай отстает во всем, но вот по казням он впереди всего мира
"Смерть пахнет сандалом", Мо Янь

Блиц-аннотация:

масштабное полотно, красочное как церемониальная одежда китайских императоров и трагичное, как история Китая на рубеже XIX и XX веков.

"В государстве действуют тысячи установлений, но в конечном счете все они сводятся к работе палача".

У Мо Яня без сомнения один из самых сильных голосов среди китайских писателей. При этом одним из его главных талантов - умение создать произведение, напоминающее рисунок тушью: игра света и тени становится очень важной, а детали, словно растворяющиеся в дымке, складываются в напряженный фон всего повествования.

За что я люблю Мо Яня - за его героев, которые у него получаются не только живыми и яркими, но всегда неоднозначными. Ему не приходится прибегать к излишней детализации, но при этом картинка при чтении его романов всегда кинематографично четкая. В какой-то моменты ты понимаешь, что ты становишься частью происходящего, словно участвуешь в иммерсивном шоу (а в данном случае - опере). И именно из-за этого, ряд глав для меня были до тошноты болезненными. Описания казней, производимых палачом, например, "казнь тысячи усекновений" или, кульминационная в этом романе, "казнь сандалового дерева", стали тяжелым испытанием не только для моего воображения, и без того живого, но и для моего желудка.

В этом романе Мо Яня, как это обычно для него, спрятаны неожиданные развязки, часть из которых обнаруживаешь на самых последних страницах. А многоголосие рассказчиков, еще один интересный прием, который был опробован писателем в этом произведении. И если по началу, это несколько сбило мою оптику, уже к третьей главе оказалось, что такое решение - одна из самых сильных сторон "Смерти".

Интересно, что в этом романе Мо Янь решил вычистить сюжет от магического реализма (не до конца), хотя книга создана в подражание традиционной китайской оперы маоцян. А какая же народная опера, да и без волшебства? Чтобы не лишать свой роман этого солоноватого привкуса (как у крови), волшебство рождается в воображении и в словах умственно отсталого героя.

"Смерть пахнет сандалом" по сути становится подробной энциклопедией о происходящем в Китае накануне падения многовековой империи, где правящая вдовствующая императрица Цыси, будучи неспособной удержать власть в руках перед альянсом восьми держав, шаг за шагом принимает решения, что ведут страну к гибели. Но ценность "Смерти" в том, что Мо Янь умело показывает это через взаимоотношения героев, которые живут в одном из уездов Поднебесной, через их будничную жизнь и сквозь призму их желаний, а не читая нам лекции по истории.

Неотвратимость трагедии, которая должна произойти в жизни персонажей романа - лишь один из сломанных винтиков огромной китайской имперской машины, несущейся на всех порах по рельсам истории, где итогом станет общечеловеческая катастрофа, в которой оказался Китай в XX веке.

Голоса героев "Смерть пахнет сандалом", размышляя о своей судьбе и мира, который их окружает, сливаются в песню, что наполнена болью, смехом, обидой, пониманием, нежностью, грубостью, бесчеловечностью и состраданием. И заставить замолчать их может только неминуемая кара богини возмездия.

Именно это всё делает роман Мо Яня незабываемым чтением... хотя и не дотягивает до его главного шедевра "Большая грудь, широкий зад".

В романе описывается время правления династии Цин, конец 19 начало 20 века, - последняя императорская династия в истории Китая.
Немецкие инженеры строят железную дорогу и бесчинствуют в городе Гаоми, китайский народ страдает, а власти не считаю нужным вмешиваться. И лишь оперный певец Сунь Бин стал героем для своего народа (или не героем, каждый решит сам):
«Пусть эти заморские дьяволы и предатели посмотрят, какой самоотверженный народ в Гаоми»
И за свое геройство он поплатиться казнью сандалового дерева…

Мо Янь нас познакомит не только с историей, мифологией своей страны, но и и

скусством профессии палача в мельчайших деталях, вы перенесетесь на эшафот и станете зрителем душераздирающего представления, с которого не сможете уйти.

При прочтении романа ВАЖНО не накладывать современные реалии на прошлые века. Вы можете удивляться, возмущается, сочувствовать, но стоит принять тот факт, что было так. Люди были другие и остается только радоваться, что сейчас значительно лучше.

Стиль написания книги очень коварный, вы не заметите, как начнете делать поспешные выводы о героях, и зачастую они будут неверные.

Рекомендую познакомится с автором и книгой, сюжет актуален и сегодня, мир не меняется, только казни больше не прилюдные... отчасти

Думаю, что для многих эта фраза станет прямым указанием к действию - читать!
Я рискнула снова попробовать почитать китайскую литературу и на этот раз все сложилось. Даже думаю, что Мо Янь имеет шанс попасть ко мне в любимчики. Во всяком случае читать другие его романы планирую обязательно. Как и в предыдущие разы, у меня была большая проблема запомнить китайские имена, которые для меня одинаковы до практически полного смешения, но автор, видимо, рассчитывая на таких читателей как я, ясно давал понять, о ком идет речь.
Жанр книги не понятный, что-то среднее между притчей, сказанием и пьесой. Как я выяснила позже, автор написал свой роман в стиле традиционной китайской оперы Маоцян.

Мо Янь рассказывает историю голосами пяти героев, что позволяет полностью погрузиться в историю любви, борьбы, ненависти, мести и чести в декорациях начала 20 века в Китае.
Название книги ведет нас к ее главному событию - казни сандалового дерева. Не буду вам рассказывать, в чем она заключается. Это страшно, прочтите сами.
Процесс проведения казни описан настолько мастерски, что местами тошнота подкатывала к горлу, но остановиться было невозможно, ибо описания так захватывают, сжимают в тиски, что кажется, я сама стою на эшафоте. Казнь представлена как искусство, а палач - это настоящий профессионал, у которого все должно быть идеально. Если сказано, что, например, казнь путем пятисот усекновений должна закончиться смертью приговоренного на пятисотом отрезании кусочка его плоти, значит так и будет, ни раньше, ни позже!
В общем, если вы морально готовы погрузиться в кровавую, но очень интересную, прекрасно написанную историю, то обязательно читать!

А еще, имейте в виду, что собачья нога - это наивкуснейший деликатес.

Пусть и не это произведение принесло Мо Яну Нобелевскую премию по литературе, но, тем не менее, написано оно тем же самым автором, что автоматически делает его высококачественным — Нобелевку ж не раздают направо и налево, — но в то же время совершенно неудобоваримым для меня. После стольких неудачных попыток поладить с лауреатами этой престижной премии я должна бы уже автоматически вычёркивать их из списка чтения, ну или не добавлять их туда вообще. Но, блин, хочется же пристроиться к узкому кружку интеллектуалов, которые не пропускают подобные книги. Как я уже сказала, «Смерть» не Нобелевское произведение, но маркетологи, естественно, не преминули поместить этот факт на обложку.

Совершенно не хочется упоминать сюжет: идею можно получить уже из аннотации. Это, несомненно, монументальный труд, как по смыслу, так и по количеству страниц, однако он для меня утонул в потоках крови, пролитой на страницах романа. Мне было трудно продираться через красочные описания убийства животных и людей. И поскольку негативные эмоции застилают мой разум, я совершенно не способна оценивать эту книгу рационально.

Как оказалось, я была совершенно не готова к этой книге, отсюда и результат.

«Произведения Мо Яна представляют собой эпические исторические романы, характеризующиеся галлюцинаторным реализмом и содержащие элементы черного юмора», — пишет Википедия.

«Галлюцинаторный реализм» несомненно работает на идею «величайшего китайского писателя современности»: вроде бы правда, а вроде и сон. Но вот только мне это совсем не пришлось по душе. Хочется только добавить киношную клишированную причину разрыва отношений, когда не хочется уже очень сильно обидеть партнёра: «Это не ты, это всё я». Так что с книгой всё в порядке, просто моё восприятие её — нет.

Колоритный текст о бесконечно кровавых событиях в Китае и силе народного искусства, что становится элементом памяти, превращая героев и мучеников в небожителей со сказаний и песен. В послесловии от автора я узнала, что он рассчитывал свою работу, как повествование, которое нужно воспринимать на слух. И надо отдать должное Мо Яню, так как даже в переводе, однажды включив аудио версию книги, я так и дослушала ее до конца.

Китай. 1900 год. Времена сильного иностранного влияния на страну и угасания императорского двора. Это исторический период сопротивления китайского народа иностранцам, время казней, резни. И текст очень подробен в описании деталей наказаний, быта народа, иерархии.

В романе звучат разные голоса. Голос государственного палача, от которого у меня, если честно, были мурашки по коже. Именно его рассказы о службе при министерстве наказаний, месте, где смерть была ремеслом и искусством, одновременно и безумно интересны, и безумно страшны.

Здесь голос мясника - сына палача. Героя глуповатого и ведомого. Голос жены мясника - красавицы Мейнян, которая очень многослойный персонаж. Несмотря на сентиментальность и беспорядочную игру женского обаяния, она представляет собой мощную смесь бесстрашия и преданности. Именно через Мейнян автор проливает свет на положение женщин в традиционном Китае, на существовавшие традиции и обычаи и их силу. Мейнян никогда не бинтовали ноги. И вот она женщина с выдающейся красотой, которой гордится, и с "большими ногами", которых стыдится.

Именно ее отца, Сунь Бина - актера оперы маоцян, народного певца, приговаривают к смертной казни. Казни сандалового дерева. Именно она дала имя этому роману, но происходит уже в самом конце. И я думаю, что это правильно. Автор сначала должен был подготовить читателя к этому.

Здесь совсем не тот Китай с картинки, и нравы тут другие нежели сейчас. Совсем иные представления о хорошем и плохом, достойном и недостойном, о чести и достоинстве, жизни и смерти.

Тебе нужно приготовиться к тому, чтобы сменить ремесло, сын мой, это как другую кисть брать для каллиграфии. Забивать свиней - низкое занятие, а вот убивать людей - высший класс.

У автора получился одновременно очень театрализованный и живой рассказ, опера жизни и смерти. Здесь оживают образы китайских народных героев из легенд и книг, мифические существа, полководцы древности. Фантасмагоричное сплетается с реальностью, повествует о том, во что верили люди, чего боялись, кому поклонялись, кому молились.

Текст очень специфический, и не только из-за обилия крови и жестокости, видит бог, такого в литературе полно, но из-за той самой своей колоритности, необычности образов, оборотов, лексики. В нем так и разносятся незнакомые, диковинные и порой страшные запахи: от жёлтого вина, лепёшек и собачатины до заживо гниющих жертв казней, трупов и смерти. Временами текст подробен до тошноты в описаниях кровавого.

Для меня, по большей части незнакомой с прозой Китая, это было как увлекательное и страшное путешествие в экзотическую страну, с историческим и культурным экскурсом.

Кровавая кошачая опера, мяу-мяу.