18+
текст

Объем 557 страниц

2010 год

18+

Секс на заре цивилизации. Эволюция человеческой сексуальности с доисторических времен до наших дней

текст
4,2
191 оценка
849 ₽
Подарите скидку 10%
Посоветуйте эту книгу и получите 84,91 ₽ с покупки её другом.

О книге

В традициях лучших исторических и научных трудов эта книга бесцеремонно и аргументированно расправляется с безосновательными допущениями и ошибочными заключениями в вопросах эволюции человеческой сексуальности, предлагая революционное объяснение тому, почему мы сегодня живём и любим именно так, а не иначе.
Сначала популярные

Читать всем

Книга очень важная и нужная, хотя и не лишена недостатков.

В чем её сила:

Замечаешь на сколько в нашем обществе табуирован секс вообще и сексуальность в частности. Особенно женская сексуальность. Так что – читать всем.

Слабости:

1. Много воды, неконкретных примеров. Я читала большинство книг, на которые он ссылается, ссылки не точные, как будто он пишет их на память, немного докручивая до нужного смысла.

2. Книга написана для американского читателя, который отличается от нас по типу культуры и типу табуирования секса.

Если учитывать эти слабости, то очень интересная книга.

Пожалуй, самая мощная и глубокая книга из прочитанных по данной тематике на сегодня. Сразила точнее пули. В ней отброшены напрочь все религиозно-политически-общественно-культурные предрассудки, а значит и многочисленные результаты исследований поведения на людях (от коих так любит отталкиваться общество). Книга отталкивается от исследований поведения самых генетически близких к нам приматов (шимпанзе и бонобо – с ними погрешность в исследованиях минимальна) и очень логично объясняется наша сексуальность на уровне человеческой физиологии. Например

почему человеческий член имеет именно такую форму? Для чего женщинам оргазм и почему он множественный? Почему женщины стонут во время копуляции? Всё это подсознательно и неконтролируемо, а значит отсюда можно сделать много полезных и правильных выводов, не прибегая к культурной шелухе и мешанине в нашей голове. В книге раскрывается тема многовекового подавления женского либидо.

Заключительная четверть книги произвела на меня наибольшее впечатление! Так что лучше осилить до конца. P.S. В книге множество ссылок (20% от всей книги), к которым можно обращаться в конце книги по мере прочтения для более широкого понимания некоторых.

Юлианна, эта книга - прекрасная агитация за полиаморию и коммунизм (сравните с "Великий почин" и "Государство и революция" Ленин), но действительно хороший анализ с объяснением существования разных моделей, например, незаметности фертильного периода и "альтруизма" охотников дан в "Почему нам так нравится секс" Даймонд. К сожалению, коммуна основанная на сексе отторгает непривлекательных, включая стариков. Размышления о будущем - Лем "Эротика и секс в фантастике и футурологии" (1970), то же в форме короткого рассказа - "Абсолютная пустота".

Книги для кругозора: "Шанс есть! Наука удачи, случайности и вероятности" (сборник, ред. Брукс), "Теории всего на свете" (ред. Брокман), "Эволюция всего" Ридли.

Никогда не слышал много вещей. Во-первых, мы не произошли от обезьяны, мы и есть обезьяны. Самый близкий к нам родственник – обезьяна бонобо. Про нее раньше не слышал. Оказывается, можно быть немного беременной, и нужно каждый день добавлять всем колхозом, чтобы роды состоялись. Не предполагал, что нормальная девушка может каждый день общаться с семью парнями. Когда же она делает что-либо еще? Когда отцы все – тоже хорошая идея. Заботиться о ребенке будут все, и никакой ревности. Сексуальная свобода – это не плохо. Все равно все, по крайней мере, иногда, смотрят в разные стороны. А как быть с болезнями? Но это в книге не обсуждается. Книга бесспорно очень интересная и живо написана. Рекомендую почитать всем.

i.m.piskarev во многом это расширение работ Моргана и его обработки Энгельсом "Происхождение семьи, частной собственности и государства" и обоснование коммунизма.

Насчёт инфекций: в малой группе они у всех общие, а опасны пришлые, особенно, не соседи - так болезни европейцев уничтожали большинство аборигенов после первых контактов, а гостей "наградили" сифилисом. Половые контакты с соседними группами могут быть аналогом вакцинации хронической (лёгкой) формой инфекции.

Штука в том, что при современной мобильности и скученности инфекции распространяются как пожар, а значит "свободная любовь" легко выкосит миллиарды людей. В русских деревнях 19 века снохачество (первый секс невесты с отцом мужа или феодалом) и свальный грех (ночь Ивана Купалы и др.) были нормой, но то были довольно изолированные малые группы.

Главный вывод – секс одновременно пере- и недооценен.

Недооценен: секс так же важен, как и воздух, которым мы дышим, солнце, которое нас греет, вода, которую мы пьем. Он необходим для нашего благосостояния, вне зависимости от пола, и мы должны им наслаждаться, когда мы можем и хотим этого.

Переоценен: прямо как и воздух, которым мы дышим, секс не должен быть ограничен или быть товаром обмена. У него не должно быть значения – он должен быть бесценен и общедоступен. Я считаю, что хотя бы поэтому глупо оценивать женщину по количеству партеров, которые у нее были!

Даже если вы очень консервативный и религиозный человек, я все равно советую вам прочитать эту книгу, просто для кругозора, ведь есть люди, которые думают иначе, и у них тоже есть свои аргументы!

Просто потрясающая книга!Разобрано все очень подробно и детально! Психология, физиология, антропология, история да еще и с юмором и таким доступным языком. Приятно и полезно читать! Столько интересного узнала. Однозначно стоит прочитать! Неудивительно почему она стала такой популярной и произвела фурор!

Оставьте отзыв

Адама и Еву не изгнали из сада. Их загнали туда.

Если вы и не падёте жертвой инфекции, то вас доконают постоянные стрессы и жирная диета. Кортизол – гормон, который вырабатывает ваш организм во время стресса, – является самым сильным из известных иммунодепрессантов. Другими словами, ничто так не ослабляет защитную систему нашего организма, как стрессы.

Доисторический человек любил подремать. В своём дерзком эссе «Самобытное изобильное сообщество» Салинз замечает, что среди собирателей «вопрос пропитания решается настолько успешно, что половину времени люди как будто не знают, чем себя занять».Даже австралийские аборигены на своей суровой и пустой земле не чувствуют проблем с тем, чтобы найти достаточно еды (и, кстати, поспать часа три после обеда в дополнение к полноценному ночному сну). Исследование Ричарда Ли бушменов кунг-сан из пустыни Калахари в Ботсване показывает, что на поиски еды они тратят лишь около 15 часов в неделю. «За день женщина собирает достаточно, чтобы кормить семью в течение трёх дней, а остальное время отдыхает в деревне, занимаясь вышиванием, навещая другие поселения, принимая гостей. Если она дома, то тратит на текущую работу на кухне (готовку, чистку орехов, сбор дров и снабжение водой) от одного до трёх часов в день. Такой ритм работы и отдыха поддерживается в течение всего года»230.

День-другой неизнуряющей работы – день-другой выходной. Нравится?

Поскольку еду можно найти в окрестностях, в сообществе собирателей никто не может контролировать доступ к жизнеобеспечению других членов. Гаррис объясняет, что в данных условиях «равноправие… твёрдо укоренено в открытости ресурсов, простоте инструментов, отсутствии недвижимой собственности и гибкой структуре связей»Если нельзя закрыть доступ к еде и убежищу, если каждый волен остаться или уйти, как можно им управлять? На этой простой реальности основана вездесущая политическая свобода собирателей. Если нет принуждающей силы, лидеры – это просто те, за кем идут, индивиды, заслужившие уважение товарищей. Такие «лидеры» не могут и не требуют ничьего подчинения. Тут мы не открываем Америки. Ещё Адам Смит в своих «Лекциях по юриспруденции», изданных посмертно в 1896 г., писал: «У народов-собирателей нет, в сущности, правительства. [Они] уславливаются между собой держаться друг друга для совместной безопасности, но никто ни над кем не имеет власти».

Неудивительно, что для консервативных эволюционных психологов это упорное желание собирателей делить всё поровну – самый крепкий орешек для осмысления. Учитывая, что на «Эгоистичный ген» Докинза и на популярное, всё объясняющее представление о вечной драке всех против всех за выживание молятся как на икону, щедрость собирателей доводит исследователей до белого каления. В труде «О происхождении добродетели» популяризатор науки Мэтт Ридли суммирует внутренние противоречия на этом пути: «Наше сознание сформировано эгоистичным геном, но их умы созданы генами социальными, доверяющими и кооперативными». Как можно настаивать, что эгоизм есть (и всегда являлся) основным двигателем человеческой эволюции перед лицом точнейших данных, указывающих на то, что на протяжении многих тысячелетий наша социальная организация была основана на мотивах равного распределения?

На островах Тробриан по сей день проходят праздники сбора ямса. В это время группы молодых девушек бродят по острову в поисках мужчин из чужой деревни, чтобы «изнасиловать» их. По ритуалу, если он не удовлетворит их, они якобы откусят ему брови.

Наши тела говорят то же самое. Самец человека имеет яички гораздо больших размеров, чем нужно любому из моногамных приматов. Они беззащитно висят снаружи, где более низкая температура помогает сохранить сперматозоиды, готовые к немедленному и частому семяизвержению. Он также обладает самым длинным и толстым пенисом среди всех приматов на планете и крайне смущающей тенденцией быстро достигать оргазма. Женщины имеют свисающие груди (что совершенно бесполезно для функции кормления), издают страстные стоны наслаждения – зов, которому невозможно противостоять (для самых начитанных – голосовое сопровождение копуляции),  и обладают способностью к многократным оргазмам. Всё это подтверждает версию о доисторическом промискуитете. Для общепринятого же представления о сексе внятное объяснение всех этих явлений – большая проблема.

Описание книги

В традициях лучших исторических и научных трудов эта книга бесцеремонно и аргументированно расправляется с безосновательными допущениями и ошибочными заключениями в вопросах эволюции человеческой сексуальности, предлагая революционное объяснение тому, почему мы сегодня живём и любим именно так, а не иначе.

Читать онлайн
Книга Касильды Жеты, Кристофера Райана «Секс на заре цивилизации. Эволюция человеческой сексуальности с доисторических времен до наших дней» — скачать в fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн. Оставляйте комментарии и отзывы, голосуйте за понравившиеся.
Возрастное ограничение:
18+
Дата выхода на Литрес:
24 июня 2015
Дата перевода:
2012
Последнее обновление:
2010
Объем:
557 стр. 130 иллюстраций
ISBN:
978-5-91994-065-4
Переводчик:
Правообладатель:
Ориенталия
Формат скачивания:
epub, fb2, fb3, ios.epub, mobi, pdf, txt, zip
С этой книгой читаютДругие книги автора