Отзывы на книгу «Фауст. Трагедия / Faust. Eine Tragödie», страница 4, 55 отзывов

Признаюсь честно, книга не получила оценки в 5 звёзд, потому что моих мозгов не хватило, чтобы полностью понять это произведение. И на второй части мне стало скучно, и я вообще не улавливала суть.

Начну с того, что это произведение было у меня в хотелках с 2014 года, наверное, и вот только что добралась до него благодаря своим парам по истории мировой литературы. Почему оно там появилось? Я уже показывала в сторис во время прочтения, можно посмотреть в актуальных #книгивсвитере .

Первая часть у меня летела с невероятной скоростью. Обычно я не люблю стихотворную форму, всё, что по ролям и сделки с нечестью. Здесь это всё есть и мне это нравилось! Я была в шоке. Честно. Я даже захотела приобрести эту книгу на полки, но потом передумала Думаю, что перечитаю её спустя время (может быть).

Дополнительно обязательно прочитаю разные анализы или работы по этому произведению. Нельзя же оставить книгу, так и не поняв её сути.

В любом случае, советую вам её к прочтению. Читается легко. И в самом произведении затрагивается тема смысла жизни.

Все видят дьявола? А он есть. Как незримый проводник В кустарнике глубоком Он сыплет стужи рознь.

Он радуется боли, Он бегает с весельем На просторе. Он хочет попросту Тебя Сожрать...

Потом немножко перекушать... Затем прикрикнуть... И убить... И обматерить... И сделать так со всеми...

Ведь нету радости у него Потому что все не то... Как хочется убить мечту... Совратить ее и уничтожить... Что может лучше быть, Чем попросту сей монолог Итожить. Но жизнь такая попросту дерьма Наполнит все на свете. Траляля конец.

"Буду краток" (с) Наверное, я была бы в восторге от этой книги, если бы разделяла ее основную мысль, которую куда более кратко и емко много позднее выразил Горький устами Сатина: "Человек - это звучит гордо!" Я так не считаю и имею массу разнообразных претензий к роду человеческому вообще и Фаусту, как одному из его представителей, в частности - чего стоит то, как он погубил Маргариту, уже одно это сводит на нет все его мечты, стремления и поиски истины. Но сама форма подачи - тут снимаю шляпу перед Гете, хоть и не согласна практически ни с одной из высказанных им мыслей. Минус звездочка лишь за сахарно-сиропный финал с притянутым за уши спасением явно погибшей души. И все-таки немецкая литература прекрасна...

Вторая часть показалась несколько занудной и затянутой (например, "Классическая Вальпургиева ночь"). Но как, говорится, спасение не в сфере рационального.

Произведение является главным трудом писателя, над которым он работал на протяжении почти всей своей жизни.

В основе сюжета лежит немецкая Легенда о чернокнижнике 16 века Фаусте. Писатель раскрывает нам не много по другому его образ. Две части «Фауста» противопоставляются: 1 - изображается отношения доктора с духовно чистой девушкой Маргаритой. 2 - нахождение при дворе Фауста и его брак с античной Еленой. Сильно. Сложно. Неоднозначно. Больше понравилась первая часть. Думаю её можно читать спокойно, так как не запутаешь в обилии второстепенных героев. Здесь перед нами совсем другая Маргарита. Она совсем отличается от Маргариты Булгакова. И учёный - уставший от вечных поисков, гордыня которого равняет его со сверхъестественными силами. Дарует свою душу Дьяволу , взамен всемогуществу. А вот вторая часть далась не так легко. Обилие героев. Древнегреческая мифология. Если не знаешь, то можно запутаться. В каких-то моментах приходилось прерываться , чтобы посмотреть кто же это. Произведение даёт возможность окунуться с головой в 19 век. Если хочется по размыслить, то это одна из этих книг.

Скажу честно: этот текст нельзя назвать рецензией. Это текст-впечатление, текст-эмоция, текст-мгновение, то самое мгновение, которое должно остановиться, так как оно прекрасно.

Я не могу относиться спокойно к «Фаусту», потому что я знаю немецкий язык. Я читала «Фауста» три раза – два раза на немецком, один раз в переводе Пастернака. Мой диагноз: Фаусто-фильство. Или даже так: Гете-фильство. Я люблю «Фауста» не за его общий сюжет, который, как известно, был облечен в художественную форму и до Гете (стоит вспомнить «Трагедию истории доктора Фауста» К. Марло, «Иоганн Фауст» Пауля Вайдмана), а за его язык. Это тот редкий случай, когда форма становится важнее содержания. Гете разворачивает в произведении все свое мастерство, создавая тот самый классический литературный стиль, который будет провозглашен незыблемым наследием немецкой культуры. В «Фаусте» запечатлены все возможные стихотворные размеры, а стилистические приемы настолько живописны, что хочется смотреть на эти сравнения, рассматривать их, как картины в Лувре.

Интересно, что гетевский «Фауст» разобран на цитаты немецкими интеллектуалами, как у нас разобраны советские кинофильмы. В академических кругах можно услышать устоявшиеся выражения, которые берут свое начало в гетевском «Фаусте». При этом они произносятся не для закрытого круга «фаустианцев», не для того, чтобы щегольнуть знаниями…они просто стали предметом обиходной речи интеллектуалов.

Сюжет «Фауста» в двух словах: ученый доктор Фауст пытается проникнуть в тайны природы, но в отчаянии понимает, что все учение не помогло ему стать «умнее». Чтобы решить свою проблему, Фауст заключает пакт с сатаной Мефистофелем, который предлагает ему доступ к сверхчеловеческим силам (кстати, то самое понятие сверхчеловека, которое потом заэксплуатирует Ницше, уже развивает Гете в «Фаусте»), позволяющим познать мир и пережить мгновение счастья. В обмен Фауст завещает Мефисто свою душу. Как только Фауст проговорит формулу «Остановись мгновенье, ты прекрасно», то пакт считается свершенным…Это значит, что Фауст переживает тот самый момент сенсационного переживания, счастья, озарения, а Мефисто получает в обмен фаустовскую душу.

На пути к «мгновению» Фауст совершает множество дел: он соблазняет и губит невинную Гретхен, сочетается платоническим браком с духом Елены Прекрасной, от которой рождается сын Эйфорион, посещает Вальпургиеву ночь, участвует в разрешении государственных дел, связанных с экономическим кризисом и войной. Все это совершается Фаустом с помощью темных сил – поэтому очевидно, что дела эти не добрые, пусть даже они творятся без злого умысла. В конце концов, уже будучи старцем, Фауст осознает весь смысл жизни – он в том, чтобы служить другому, чтобы ежедневно создавать заново свою свободу, чтобы созидать. Ослепший старец Фауст начинает строительство плотины, которая послужит людям. Он слышит звук лопат, якобы работающих над созданием плотины, и переживает то самое мгновение озарения. Однако это звук лопат, копающих не ров для плотины, а могилу для Фауста. Пакт свершается (хотя Фауст не говорит конкретно ту фразу, о которой в первой части трагедии они условились с Мефистофелем, он произносит фразу в сослагательном наклонении: «и я мог бы сказать мгновению, остановись»…). Несмотря на свершение пакта Фауст попадает в рай, а не в ад. На пути в рай его сопровождает Гретхен.

Почему Господь сжалился над Фаустом, несмотря на все последствия его действий, в числе которых множество жертв? На этот вопрос каждый сам может попытаться дать ответ. У меня есть ощущение, что Гете таким образом выражает сущность религии в своем понимании – гетевской религии, которая не всегда совпадала с церковной традицией. Эта религия созвучна идеям Августина Блаженного с его Градом Божием, в который невозможно попасть просто благодаря своей мирской праведности. Только Всевышний сам вершит суд, прощая тех, кто, казалось бы, не достоин пребывания в Граде Божием.

Любопытно, что первая часть «Фауста» читается очень легко. Там есть занятная любовная история, все сцены понятны и легко считываются. А вот во второй части начинается буйство фантазии Гете, его интерпретации мифологических, религиозных и языческих сюжетов. Вторая часть стимулирует эрудицию и заставляет искать множество всего в словарях в интернете…Для понимания второй части надо «сплести лоскутное одеяло» из гетевских идей, соединив всех персонажей в их реальном обличии, в их переоблачениях и трансформациях, только тогда эпический паззл складывается в картину.

Какую картину? Как минимум такую неземную, как у Врубеля…Тот самый триптих, что висит во врубелевском зале в Третьяковской галерее, на котором изображены герои трагедии. Картина с как будто бы поблекшими красками – красками найденного Фаустом мгновения.

Про Фауста многое написано различными критиками, что-то полезное добавить уже сложно. Поэтому только личные впечатления. Прочитать меня заставила учеба в университете, по культурологии необходимо было "осилить" большой список. Я, хоть и люблю читать, но в то время больше налегал на литературу техническую и поэтому оценить гениальность не смог. Помню, что читалось тяжело, однако, даже после такого прочтения некоторые мысли из произведения достаточно четко усвоились. В дальнейшем, удалось перечитать Фауста и обнаружить, что обращаешь внимание уже на другие мысли. Несмотря на знание сюжета, читаешь с удовольствием и находишь отклик в книге на свое текущее состояние. Не зря этот сюжет в том или ином виде растащен по множеству других произведений.

Мы в жизни пилигримы все: Чего-то ищем: кто любви, кто - славы, Кому-то - крошка хлеба в нравы, Кому-то нужно знание всё мира, А кто-то скромно зажигает мирру. Кто-то грезит о том, что не хватает, А кто-то с неба звёзды все хватает. Мы все мечтаем. Но каждому своё По помыслам и совести будет лишь дано.

Книга в первою очередь запомнилась тяжестью восприятия, несмотря на то что это поэзия. И постичь всю её глубину я так и не смог, хотя перечитывал (переслушивал) некоторые фрагменты по несколько раз. В контексте спора Мефистофеля и Господа я занимал нейтральную позицию, однако финал парадоксален: Творец оказался коварнее. И вот ведь какая штука: искупает ли подвижническая жизнь тяжкий грех? В любом случае решит кто-то сверху. Или снизу. Какая-то несколько неуместная персонификация того, что я привык считать сущностями, но никак не личностями, по чьей прихоти невинные обречены на страдания. Ну что ж, "художника может обидеть каждый"... Я не смог понять автора, его отношение к сюжету созданного им произведения для меня осталось открытым. И поэтому после прослушивания этого, как-никак, грандиозного произведения у меня осталось чувство глубокой неудовлетворенности. Может быть из-за малой вовлечённости в дела религии

Не зря это произведение одно из самых лучших и известных. Небольшая история про доктора Фауста стала культовым источником мудрости. Глубина мыслей произведения поражает, как и сама идея равноправного разговора Бога и Дьявола, идея спора и истории. И все мысли, выложенные в этом произведении, актуальны и в наши дни. Так как задевают общечеловеческие проблемы. Что сильнее, добро или зло? За кем пойдет человек? Кроме сюжета впечатляют и герои. Каждый из них дает читателю урок. Читая произведение, ты находишь ответы на некоторые жизненные вопросы, расширяешь сознание.