Комментарии, 288 отзывов

«... ничто на свете не претит человеку больше, чем идти путем, который ведет его к нему самому!»

И правда, проблема самосознания и поиска так называемого себя является одной из заглавных тем всего творчества Гессе, и «Демиан» не стал тому исключением. Гессе называют автобиографичным писателем, и если кому-то другому это можно было бы поставить в укор, то в данном случае именно это становится важным фактором повествования. На протяжении всего чтения меня преследовало постоянное чувство, что автор не просто сочинил красивую историю, а прекрасно знает все то, о чем пишет, что он все это пережил сам. Позже, из послесловия мы узнаем, что целый ряд пейзажей, мест и ситуаций автор и впрямь позаимствовал из собственной жизни, и в качестве приятного бонуса, даже сможем познакомиться с комментариями самого мастера. Для меня этот роман, написанный в виде воспоминаний некоего Эмиля Синклера, стал некой второй половинкой единого произведения, представляющей западный взгляд на волнующие автора вещи. Вторая же половинка как вы, наверное, уже догадались это «Сиддхартха», олицетворяющая восток. «Демиан» обладает действительно притягивающей силой, и не скрою, что попадись она мне лет этак на 10-15 назад, она могла бы оказать немалое влияние на того, уже ушедшего меня. Впрочем, сожаление о том, что я прочитал ее позже чем стоило бы, пожалуй, единственное сожаление которое я почувствовал при чтении «Демиана».

«Научившись превращать часть своих чувств в мысли, взрослый замечает отсутствие этих мыслей у ребенка и полагает, что ничего и не пережито.»

Глубина прорисовки персонажей поражает. Их немного, но каждый словно из них гораздо больше чем статист и своим действием или бездействием толкает сюжет на следующую ступень замысла автора. Создавая вокруг главного героя, казалось бы, обыденные и знакомые всем с детства ситуации автор отражает в них такие мысли, решения и терзания о которых всякий взрослый с ненеумолимым течением времени забывает. Например, в детских муках о правильности и неправильности общепринятых догм, каждый читатель с легкостью узнает себя в ту давнюю пору, когда ваше еще формирующееся эго начинало подвергать сомнению непререкаемый авторитет старших. Читая этот роман, я непрерывно вспоминал тот период моей жизни, когда был вынужден сталкиваться с проблемами похожими на проблемы главного героя, и конечно сравнивал его поступки со своими. Вот только к сожалению, у меня никогда не было своего Демиана. Ну и конечно же нельзя обойти вниманием восхитительной красоты язык коим написано произведение. Уж и не знаю, насколько красиво этот роман выглядит в оригинале, но отмечу что перевод на русский язык прекрасен настолько, что кажись, начни кто-нибудь писать подобным образом инструкции к бытовым приборам, они имели бы коммерческий успех не хуже, чем творчество какой-нибудь Донцовой. В завершение упомяну, что «Демиан» - это то редкое произведение чей объем приходится ему прямо в пору. Роман не громоздкий, но в то же время насыщенный, короткий, но какой-то по-особенному завершенный. Ну а закончить хотелось бы цитатой из книги, которая вряд ли когда-нибудь потеряет актуальность.

«Истинное призвание каждого состоит только в одном - прийти к самому себе. Кем бы он под конец ни стал, поэтом, безумцем или пророком, - это не его дело и в конечном счёте не важно. Его дело - найти собственную, а не любую судьбу и отдаться ей внутренне, безраздельно и непоколебимо. Всё прочее - это половинчатость, это попытка улизнуть, это уход назад, в идеалы толпы, это приспособленчество и страх перед собственной сутью.»

Открывая данное произведение, я знала, что меня ждет что-то потрясающее. Я не ошиблась. С первой же страницы, с предисловия, Гессе захватил меня и не отпускает даже после прочтения. "Демиан" не просто книга, не просто напечатанный текст, — это целая жизнь. Я восхищалась каждым предложением, каждым абзацем. Гессе пишет настолько красиво, настолько проникновенно, что каждая буква, каждое слово намертво впечатывается в душе и сердце. Демиан — это отражение каждого из нас. В каждом сознании есть свой "Демиан", разве не обращались вы в самые тяжелые и запутанные времена своей жизни к чему-то внутри себя, своему второму Я? Думаю, что каждый увидит там себя, свои проблемы, свои мысли. Так и Эмиль Синклер взывал к своему другу, своему вожатому, путеводителю Демиану, который появлялся из недр его души в самые необходимые моменты.

Жизнь каждого человека есть путь к самому себе, попытка пути, намек на тропу. Ни один человек никогда не был самим собой целиком и полностью; каждый, тем не менее, стремится к этому, один глухо, другой отчетливей, каждый как может.

Читая рассказанную нам историю, мы видим как меняется внутренний мир Синклера: в юности он открывает глаза на религию, в подростковом возрасте он ударяется в хулиганство и пьянство, пока его второе Я не взывает к разуму, пока "Демиан" не появится, чтобы спасти его от той участи, к которой он шел.

Если знать биографию Гессе, то можно понять, что "Демиан" очень и очень биографическое произведение: Гессе любил живопись, он учился в семинарии, у него были разногласия с отцом, психоанализ имел важное место в его жизни. В героях этой повести мы можем увидеть отражение не только самого Гессе, но и людей, встречающихся на его пути.

Эмиль Синклер понимал, что когда-нибудь Демиан оставит его, когда-нибудь ему придется вылезти из своего яйца и взлететь в небо. Так и происходит, главный герой должен отпустить Демиана, точнее слиться с ним: второе Я перестало быть чем-то отдельно существующим.

Птица выбирается из яйца. Яйцо — это мир. Кто хочет родиться, должен разрушить мир.

Очень внезапно захотелось перечитать. Тем более, интересно посмотреть на книгу, которую читал ранее, спустя несколько лет, после разных событий, которые оказали огромное влияние на жизнь. Вышло так, что я практически ничего не помнила, кроме основной мысли, которая появилась у меня при первом прочтении. Нынче она мне кажется абсурдом. Плюс в то время мне казалось, что очень круто интересоваться Гессе, потому что из моего тогдашнего окружения о нем никто не знал. И тут два варианта: либо окружение не очень было, либо Гессе теперь просто превратили в мейнстрим, растащив на цитаты. Сейчас это книга об истории путешествия к себе, как заявлено в аннотации. Можно бросаться в рассуждения о религии, о боге, о чем вам будет угодно. Я буду видеть в этой книге свой смысл. У меня был свой Макс Демиан, который совершенно внезапно появился в моей жизни и так же внезапно пропал. Он помог мне разобраться со многими вещами в жизни, всегда предлагал пищу для размышлений, делился собственными идеями и мыслями. Не таким ли другом был Макс Эмилю Синклеру? ... путешествие к себе главного героя книги (главного ли?) не безоблачная история, а поиски себя и во тьме, и в безумии, и в чем-то совсем нелицеприятном. Но если говорить по правде, разве когда мы преодолеваем жизненные трудности, когда происходят внутренние изменения, переоценка ценностей, собственный "моральный кодекс" претерпевает значительные изменения, это разве всегда красивые истории? Всегда ли все это легко и просто? И самое главное - светло? Я так не думаю. Зачастую, это мучительный и сложный путь, о котором даже с близкими друзьями не всегда охота говорить, зато когда все прошло... Но это уже история, а не рецензия. Книгу читать нужно, чтобы составить свое собственное мнение позитивное или негативное. Стоит попытаться понять или увидеть что-то свое. Разве это плохо? След останется. Я даже берусь это гарантировать.

Любовь, как истина, темна и, как полынь, Горька. И соль все солонее с каждым пудом. Пора менять пейзаж. Нельзя же быть верблюдом Весь век, ad finem, до последнего "аминь". Конца не будет череде ученых книг. Словарь в пустыне - невеликая подмога. Блажен, кто духом тверд и в истину проник. Но истин много, много... М. Щербаков

Спойлеры, насколько возможны спойлеры о Гессе История о порченном яблоке, каиновой печати и чем-то еще. Ни одному писателю не удается изобразить внутреннюю жизнь так, как это делает Гессе. Сюжет всех его книг, что мне довелось прочесть, происходит как-бы внутри героя, а не снаружи, ты будто бы блуждаешь по коридорам и закоулкам чьей-то души. И кто бы мог подумать, насколько это увлекательное приключение. Если же отстраниться и посмотреть на историю со стороны, то окажется, что она уж очень нехитра. Но это совершенно не имеет значения, потому что у Гессе сюжет почти не важен, он нужен лишь постольку, поскольку дает пищу внутренним, душевным движениям героя. И душа читателя, мне кажется, начинает двигаться тоже. "Демиан", возможно, может быть этаким приквелом к "Степному Волку" - более нежное и ненавязчивое, чем в "Волке" чувство инаковости и одиночества, поиск себя, доводящий почти до безумия. В самом начале книги я как-то очень просто поймала ощущение главного героя. Он не просто чувствовал себя другим, не таким, как все (он же главный герой, в конце концов, как ему еще себя чувствовать?), а недостаточно хорошим. Не плохим от кости, но гнилым изнутри, как бывает с виду благополучным яблоком - внешне симпатичное, пахнет вкусно, а сердцевина сгнила. Одна мысль в этой книге поразила меня особенно сильно. Поднимая тему судьбы, автор подходит к ней с неожиданной стороны. Некоторые считают, что судьбы нет, другие - что мы сами ее творим, третьи - что она неотвратима, и как ты не юли, какая ни будь аннушка уже разлила масло - специально для тебя, пахнет подсолнухами, мимо не пройдешь. А Гессе говорит, что человек не должен желать ничего кроме, ничего меньше или сверх своей судьбы - своей собственной, будь то высота, низина или безумие. Каково? Гоняться за тем, что, по идее и по определению, должно гоняться за тобой? Разумеется, нет в книге никакого должен, это моя вульгарная интерпретация. Гессе не учит жизни, не надейтесь.

Вот с первых строк я поняла - эта книга, она моя. И написана она для меня, чтобы я думала.

О чём книга? О поиски пути, о метаниях молодого человека между добром и злом? Она о самом Гессе, а также обо мне, моей подруге или друге. О человеке. О его поиске самого себя. И это в ней самое важное, самое интересное.

Главный герой, Эмиль Синклер, - легко поддающийся чужому влиянию ребёнок, который пытается ложью или следованиям чужим взглядам заслужить уважение других. А ещё ему присуще возвышение над прочими, он же такой особенный, и так далее. Это то, каким я его увидела. Но, вроде, он подрос в конце. На этот счёт у меня есть своя теория, но не думаю, что её надо писать. Этот нереальный Демиан, заключения которого не всегда казались мне логичным. Его "чтение мыслей" - идея интересная и, на мой взгляд, правильная, но то, как он говорит о поступках людей. Мне это не кажется верным. К слову, он выглядит настолько подходящим главному герою, настолько правильно выражает его скрытые мысли… вполне возможно, что он – только плод воображения Эмиля. Некое идеальное альтер эго, которым тот хочет стать. Но это так, одна из версий, не более того.

Но вот что интересно: этот эпизод из Библии, где пощадили раскаявшегося вора, я всегда интерпретировала так же, как и Демиан. Но, послушав его версию, внезапно посмотрела на это под другим углом. Мне казалось жутко лицемерном это раскаяние, а тут я вдруг подумала, что оно могло быть искренним. И ничего плохого я в этом не вижу. Готовый принять кару за свои грехи. Второй же разбойник, вполне возможно (источник википедия, Библию я не читала, может он и не злословил, а я грубо ошибаюсь, я не знаю), злословил лишь из-за страха. Это мне нравится меньше. А про Каина - идея Демиана интересна и имеет право быть, она даже очень логична, но только при условии, что это реальный человек и ничего сверхъестественного в этой истории нет. А если рассматривать с этакой божественной точки зрения: я подумала, что его простили же не за трусость, а за то, что он обратился к Богу, а Бог милостив. Это как доводы моей знакомой, что ребёнка крестят, чтобы его защитил Бог, а если Бога нет, то хуже не будет. Т.е. Бог помогает тогда, когда ты к нему обращаешься. В общем, суть в том, что вполне возможно, я не всегда вижу логику Демиана в доводах о других людях, лишь потому что привыкла спорить с автором.

Но не смотря на то, что я с ним я чаще была не согласна, чем наоборот, суть же не в этом. Он размышлял, думал, искал свой путь, а я вместе с ним.

Другое дело, что его размышления, идеи, конечно интересны, но одно и тоже надоедает уже через страниц сорок.

Несколько лет назад эта книга стала для меня глотком воздуха, который прорвал затяжную депрессию и бесцельные шатания. Это стало откровением. Диалогом с самим собой. Сейчас, с высоты познанного и пройденного... это всё равно шедевр. История Синклера настолько живая, настолько настоящая, что в ней легко узнаёшь себя. И Демиан тоже настолько родной, близкий и интересный, что невольно очаровываешься им с момента его первого появления на страницах книги. Всё, что можно вынести из этого произведения настоящее в противовес той бутафории, которая зачастую окружает нас в реальной жизни. Читаешь и чувствуешь, как всё лишнее отсеивается, взгляд проясняется. Итог: даже на пути одиночества можно чувствовать себя не одиноким. Спасибо Герману Гессе.

Хорошо написанная история становления человека, что особенно характерно - подмечено множество важных психологических моментов, который испытывал каждый ребенок. В распечатке почти сплошные подчеркивания - так много верных мыслей, не претендующих на истину в последней инстанции, но заставляющих задуматься.

Его сюжет разворачивается вокруг мальчика по имени Эмиль Синклер.

В книге нам покажут его путь от десятилетнего ребёнка, живущего в маленьком немецком городке вместе с родителями и двумя сёстрами, до взрослого мужчины, солдата Первой мировой войны.

С раннего детства Эмиль пытается найти свое место в жизни и понять свое внутреннее «я». Однажды он знакомится в школе с новым учеником — Максом Демианом.

Общение с ним побуждает Эмиля переосмыслить собственное отношение к религии и другим важным аспектов в жизни.

Каждый человек потерян в самом себе — писал Франц Кафка.

В романе вы встретите огромное количество разных отсылок: религиозные истории, сектантские предания, история Каина и Авеля, а также платоническая любовь героя к завуалированному образу Беатриче (возлюбленной Данте) и многое другое.

Несмотря на много философских размышлений, психоанализа личности, а также толкования сновидений (последним, кстати, очень увлекался сам Гессе) подача и текст воспринимался легко и понятно. Через различных героев, которые, по сути, являются его собственным «я» он проходит собственный путь познания и взросления. А вместе с ним и мы.

Но хочу упомянуть другого героя, который хоть и не часто, но почему-то ярче всех мне запомнился — Макс Демиан.

По сути, нам особо ничего не известно о нем. Краткая информация и довольно частые, но слегка поверхностные воспоминания о нем от Синклера.

Но несмотря на это, автор показал нам двойственность этого персонажа.

Где в первую очередь Демиан показывает нам «тёмную» сторону Эмиля (что лежит на поверхности) а с другой, его таинственность, мудрость и шарм.

Хотелось бы более тесное и подробное взаимоотношение между героями, но увы это лишь мои фантазии, где конец подкрепил мои шиперские корни. Ибо конец получился (именно для меня) с возможно иным поддекстом, с учётом того века.

От все истории я поняла посыл:

«Истинное призвание каждого состоит только в одном – прийти к самому себе».

И подходя к концу, хочу сказать, что роман мне понравился! Многие пишут, что этот роман больше подойдет тем, кто как раз стоит на пороге взросления, однако, те, кто уже перешагнул его, эта история понравится не меньше. А концовка, лично меня покорила. Я всю книгу размышляла над тем, что же такого там будет, что всех так «пробивает» и честно скажу, до самых трех последних страниц – не понимала (хоть роман и так сам по себе нравился).

А уже после, все стало понятно…

Пару часов назад закончил читать роман, и меня переполняют эмоции. Эта короткая история (всего лишь 220 страниц) отобразила меня и мой путь принятия себя. Думаю, что многие мои сверстники будут солидарны с мнением, что эта книга - квинтэссенция мыслей подростка, который запутался в себе. Порой было даже мрачно во время чтения так как создавалось ощущение будто персонажа списали с меня, а не просто выдумали образ рандомного школьника. Герман Гессе - блестящий автор подобных историй, знаю, что у него есть ещё несколько работ на тему взросления и формирования личности в различных условиях (например "Гертруда", "Нарцисс и Златоуст" и "Под колесом") с которыми я буду рад познакомиться.

Моя любимая цитата: "Вы не должны сравнивать себя с другими, и если природа создала вас летучей мышью, вы не должны пытаться стать птицей страусом. Вы иногда считаете себя странным, вы корите себя за то, что идете иными путями, чем большинство. От этого вам следует отучиться. Смотрите на огонь, смотрите на облака, и когда у вас возникнут видения и в вашей душе заговорят голоса, положитесь на них и не спрашивайте, угодно ли, понравится ли это господину учителю, или господину папе, или какому-нибудь боженьке! Так губят себя. Так сливаются с толпой и становятся окаменелостью"

История Германа Гессе - это автобиографичная история взросления мальчика Синклера. Два мира. Прекрасный и светлый отцовский дом(внутренний мир). Райский уголок находящийся в эпицентре этого жестокого, преступного и ужасного внешнего мира. Жизнь главного героя меняется коренным образом с появлением Демиана, который становится его наставником. Мальчик переступает порог отцовского дома, начинает познавать другой мир. Основополагающим моментом сближения Синклера с Демианом становится совместный школьный урок, не смотря на их небольшую разницу в возрасте. Демиан переворачивает привычные представления мальчика о библейском сюжете о "Каине и Авеле". Рассказывает своё виденье ситуации, не выставляя Каина преступником. Появление Демиана в жизни Синклера окутано тайной. Он становится путеводной звездой главного героя. Его главным вожатым на пути взросления. На фигуре Демиана я бы хотел остановиться подробнее. Для большинства Демиан наверное останется существующим человеком в жизни Синклера, хотя на мой взгляд это не совсем так. В подростковом возрасте, когда мальчикам еще не совсем интересны девушки, автор изображает Демиана товарищем, другом, наставником и учителем. Верное, крепкое мужское плечо, которое не даст тебя в обиду и в нужный час поделится советом. В момент пубертата главного героя образ Демиана переходящий. Он все еще в поиске друга, но одновременно с этим в его жизни появляются кабаки, алкоголь, девушки. Портрет, который рисует Синклер обезличен. Он имеет как мужские, так и женские черты лица, он молод, но одновременно с этим и стар, строг но очень ласковый. В заключительном этапе взросления героя, в молодости, образ Демиана стал окончательно женским - Евой. Главный герой обрел покой, нашел себя, нашел путь к самому себе. Говоря словами произведения "Птица выбирается из яйца. Яйцо - это мир. Кто хочет родиться, должен разрушить мир." Синклер разрушил привычный, комфортный ему мир. Стал сосуществовать в двух мирах готовый ко всему уже без наставника в роли - Демиана. Главная цель данного произведения показать этапы взросления молодого человека, который обрел "Путь внутрь", "путь к самому себе", возможный лишь при постоянном сопротивлении самым распространенным, господствующим над массой идеям, лишь в постоянной борьбе "со всякими бесами и демонами". На протяжении всего романа, главный герой постоянно находится в общении с самим собой. Он взрослеет, пытается отрицать себя, пытается бороться со светлым и добром миром, погружаясь в хаос и жестокий мир. Вместе с этим осознавая, что он ошибался, пытается вернуться обратно. Находился в постоянном поиске своего друга и своего внутреннего голоса - Демиана. Каждая его встреча, диалог был для него уроком. Лишь находясь в его окружении он испытывал спокойствие и свое внутреннее "Я".