Комментарии, 287 отзывов

Первое знакомство с Гессе. И я сразу поняла, что это автор «мой»: стиль повествования, тема сюжета, познание человеком себя, поиски ответов на мучительные вопросы, поразительные открытия – все это мне близко, интересно,… волнующе. Книга начинается с описания детства героя, его мироощущения в тот период. Потом появление первых страхов, столкновений с жестоким и несправедливым внешним миром, борьба с собственными слабостями и угрызениями совести… Как психологично описано внутреннее ощущение героя в этот период. И как-то сразу становится ясно, что несмотря на то, что семья сопровождает человека долгое время, пока он не выйдет в самостоятельную жизнь, но… даже будучи ребенком, он уже находится в состоянии одиночества в своих внутренних переживаниях, и даже под опекой родительской любви и четкой ясности обрисованных ими «правил» жизни, ребенок находится в страшном сумрачном «лесу» собственных представлений и ощущений жизни и мира. Ему только придется самому найти выход к свету и определенности. И это будет не их мир, а свой, который порою совсем другой, и правила в нем тоже могут быть другие…

«Все стало теперь другим. Детство вокруг меня разваливалось. Родители смотрели на меня с каким-то смущением. Сестры стали мне совсем чужими. Отрезвление обесценило и обесцветило для меня привычные чувства и радости, сад не благоухал, лес не манил, мир вокруг меня походил на распродажу старых вещей, он был пресен и неинтересен, книги были бумагой, музыка была шумом. Так с осеннего дерева спадает листва, оно этого не чувствует, по нему течет дождь, или солнце, или мороз, а в нем жизнь медленно уплотняется, уходит вглубь. Оно не умирает. Оно ждет»

Конечно, автор позже не раз объяснит, что не все люди таковы, что он, в своем роде - «оригинальный» экземпляр, с особой «печатью», которой отмечены люди, которым не подходят старые истины и концепции мироустройства. Это другие люди, ищущие свое, которое не явно, которое слишком парадоксально, которое страшно и фатально неизбежно для них. Отчасти это и объясняет судьбу многих гениев, людей истории, которые шли своим, порой трагическим путем, порою были отвержены и не поняты «толпой», и даже близкими людьми, но они не могли изменить своему предназначению, они были избранными для своей миссии.

«И тут меня вдруг обожгло озарение – для каждого есть своя «должность», но ни для кого нет такой, которую он мог бы сам выбрать, описать и исполнять, как ему вздумается. Неверно желать новых богов, совершенно неверно желать что-то дать миру! Никакой, никакой, никакой обязанности не существует для пробудившихся людей, кроме одной: искать себя, укрепляться внутри себя, нащупывать свой собственный путь вперед, куда бы он ни привел…» «…Истинное призвание каждого состоит только в одном – прийти к самому себе. Кем бы он под конец ни стал – поэтом, безумцем или пророком, – это не его дело и в конечном счете неважно. Его дело – найти собственную, а не любую судьбу, и отдаться ей внутренне, безраздельно и непоколебимо. Все прочее – это половинчатость, это попытка улизнуть, это уход назад, в идеалы толпы, это приспособленчество и страх перед собственной сутью. Во всей своей ужасности и священности вставала передо мной эта новая картина, о которой я не раз догадывался, которую, может быть, часто уже облекал в слова, но которую действительно увидел только теперь. Я – это бросок природы, бросок в неизвестность, может быть, в новое, может быть, в никуда, и сделать этот бросок из бездны действенным, почувствовать в себе его волю и полностью претворить ее в собственную – только в этом мое призвание. Только в этом! Много одиночества я уже вкусил. Теперь я почувствовал, что есть более глубокое одиночество и что оно неизбежно»

Очень подробные описания автором состояния героя совершенно не утомляют читателя, а наоборот позволяют по-своему ощутить внутреннее состояние Синклера. Особенно мне понравился момент, когда Синклер расстается с Писториусом. Действителбно, наверное, каждый человек испытывал это ощущение, когда он что-то делал или говорил будто спонтанно и не по своей воле, а повинуясь какому-то неведомому ему импульсу, и который имел значение для того человека.

«Бог весть, как возникает такое слово! Я вовсе не хотел сказать ничего плохого, никакого предчувствия катастрофы у меня не было. Я произнес что-то, чего в тот миг, когда это произносил, сам не знал, я поддался маленькой, немножко юмористической, немножко ехидной прихоти, и из этого вышла судьба»

В книге еще есть много интересных открытий героя, его беседы с Писториусом и Демианом, госпожой Евой, но осознать в полной мере ее глубину с первого прочтения, мне видится невозможным. Конечно, для меня эта книга станет из категории постоянных «собеседников», ее можно перечитывать, в нее можно «приходить» как в пространство для собственных размышлений – для читателя там тоже есть место, в котором можно побродить вместе с героем, а можно остаться и одному, вслушиваясь в мрачные и туманные пространства парков и звуки музыки.

«Во время моих прогулок по городу до меня уже два или три раза доносились из одной церквушки на окраине звуки органа, но я там не задерживался. Проходя мимо этой церкви в очередной раз, я снова услышал орган и узнал музыку Баха. Я подошел к входной двери, которую нашел запертой, и поскольку улица была почти безлюдна, сел возле церкви на защитную тумбу, поднял воротник пальто и стал слушать. Орган был небольшой, но хороший, а играли на нем замечательно, с необыкновенным, очень личным выражением воли и упорства, звучавшим как молитва. У меня было такое чувство: играющий знает, что в этой музыке спрятано сокровище, и домогается этого сокровища, бьется и борется за него как за собственную жизнь. В музыке, если иметь в виду технику, я мало что понимаю, но именно это выражение души я инстинктивно понимал с детства и музыкальность чувствовал в себе как нечто само собой разумеющееся»

Случайная встреча с хорошей книгой может навсегда изменить судьбу человека.

Замечательная книга о взросление молодого человека. Игра слов которую использует Гессе завораживает своей простотой и понятностью. Книга читается на одном дыхание. Я была приятна удивлена присутствием в книги мистической нотки но идея с "избранными" мне показалась лишней. Да у них была какая-то духовная связь но не более. Также мне очень понравилось как передаются искания главного героя. Во время прочтения они заполняют полностью сознания и их обязательно надо осмыслить тк каждый может найти в них отголосок своих юношеских переживаний и поиска жизненного пути.

Думая, что Демиан - это другой человек, иная личность, читатель делает большую ошибку. Видя его только другом, соратником и товарищем Эмиля, он глубоко заблуждается. «Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?» Демиан - это и есть Эмиль Синклер, его неотъемлемая часть. Сопоставление «светлого» и «темного» миров, тема добра и зла, Бога и дьявола являются в некоторой степени гегелевским тезис-антитезис-синтез. В результате получился Демиан. Данная параллель подается Г. Гессе с ницшевской подачи: сверхчеловек - нечто, что должно превзойти. Демиан- сверхчеловек, живший в Эмиле. Непрерывно борющиеся грани человеческого «Я» (Йозеф Ланг-врач Гессе, в определенный период времени-психоанализ) преподносят нам «продукт» трансформаций природы и натуры личности. Почему же Демиан и Эмиль-это один человек? Франц Кромер - «палач» Эмиля долго не дававший ему возможность существовать и наслаждаться садом, семьей и вообще детством, но, рассказав Демиану о Франце, поделившись с ним своим горем и бедой, он сумел снять с себя «железные оковы». «…Пока наконец случайно не встретился с самим Францем Кромером. Он шел вниз по Канатной улице, прямо навстречу мне. Увидев меня, он вздрогнул, скорчил какую-то кривую гримасу и тут же повернул назад, чтобы не встретиться со мной. Это был для меня невероятный миг! Мой враг убежал от меня!» Как это произошло? Почему увидев Эмиля, Кромер убежал? Данная ситуация напоминает роман Чака Паланика «Бойцовский клуб». Главный герой подорвал свою квартиру, не осознавая этого. Явный пример, когда в одном человеке совмещаются черты абсолютно разных личностей. «Ты будешь сам для себя и еретиком, и колдуном, и прорицателем, и глупцом, и скептиком, и нечестивцем, и злодеем». (Ницше) Еще одним доказательством данного предположения служит портрет Эмиля. «На что-то светлое, лежавшее на полу. Утром я обнаружил, что это был мой лист с портретом. … Когда я на следующий день проверил его, он успел высохнуть. Но он изменился. Красный рот побледнел и стал немного уже. Теперь это был совсем рот Демиана.». Признаком их сходства была Каинова печать. Данте Алигьери пометил грешников определенного круга ада буквой R на лбу. Мать Демиана Ева в неком роде начальная точка Емиля-Демиана. Именно после знакомства с ней (Ева как первая женщина, по вине которой Адам лишился вечного Царства) он поддается своему демону. Слова демон и Демиан созвучны. Демиан всегда знает где и когда может найти Эмиля. Раненый Эмиль «видит» Демиана, который хочет уйти, но обещает при первом же зове Эмиля вернуться. «Я тебе, может быть, когда-нибудь снова понадоблюсь, для защиты от Кромера или еще для чего-нибудь. Если ты меня тогда позовешь, я уже не прибуду так грубо верхом или по железной дороге. Тогда тебе придется вслушаться в себя, и ты увидишь, что я у тебя внутри. Понимаешь?..».

Эмиль Синклер «пронес» Демиана через всю жизнь. Каждый из нас носит его в себе. «Но когда я порой нахожу ключ и целиком погружаюсь в себя, туда, где в темном зеркале дремлют образы судьбы, тогда мне достаточно склониться над этим черным зеркалом, и я уже вижу свой собственный образ, который теперь совсем похож на Него, на Него, моего друга и вожатого». «Если долго смотреть в бездну бездна начинает смотреть на тебя».

Сказать что книга мне понравилась это нечего не сказать , потому что столько чувств , эмоций , мыслей она во мне потревожила , заставила на многие вещи посмотреть с другой стороны. На религию , на то что нам казалось святым и незыблемым . На мир , на людей и на себя. Эта книга так и шепчет загляни в себя , Разберись со своим внутренним я . Хватит лицемерия , ханженства и угодничества церкви . Хватит быть рабами , будь личностью . История учит нас смотреть глазами Марка Демиана хоть он тут и второй герой , главный герой Синклер , но и он ищет себя , путь к внутренней свободе и Демиан ему в этом помогает. Он словно Фауст для меня мистический и не понятный а главное кто он человек или лишь плод воображения ? Тайна покрытая мраком.

В поисках собственного пути

Гессе уникален!

Я поняла это сразу, как только дочитала книгу "Игра в бисер". Нет другого такого произведения, после которого я не могла долгое время притронуться к другим книгам. Все остальное казалось фальшью и детским лепетом.

"Демиан" также не разочаровал меня. Стиль молодого Гессе легко угадывается и здесь. Примечательно, что это произведение Гессе издал под названием "История юности, написанная Эмилем Синклером". Читатели в далеком 1919 году были уверены, что этот самый Синклер и есть автор книги. Даже ближайшие друзья Гессе не признали авторства писателя. Только спустя время Гессе признался, что "Демиан" принадлежит его перу...

"Демиан" - автобиографический роман. Как и в прочих своих творениях Гессе ищет путь, но путь к самому себе.

Читается книга на одном дыхании. Убедитесь в этом сами.

• "Мало кто знает сегодня, что такое человек. Многие чувствуют это, и поэтому им легче умирать..." • "Жизнь каждого человека есть путь к самому себе, попытка пути, намек на тропу. Ни один человек никогда не был самим собой целиком и полностью; каждый, тем не менее, стремится к этому, один глухо, другой отчетливей, каждый как может". • "Мы можем понять друг друга; но объяснить может каждый только себя". • "Ценность имеют только те мысли, которыми мы живем". • "Уходить от самого себя грех. Надо уметь целиком забиваться в себя, как черепаха". • "Нет реальности, кроме той, которую мы носим в себе". • "Никакой, никакой, никакой обязанности не существует для пробудившихся людей, кроме одной: искать себя, нащупывать свой собственный путь вперед, куда бы он не привел..." • "Боится только тот, у кого нет согласия с самим собой".

Флешмоб 2012. 1 /8 первый мой флешмоб и первая книга:)

...каждый человек - это не только он сам, это еще и та единственная в своем роде, совершенно особенная, в каждом случае важная и замечательная точка, где скрещиваются явления мира так – только однажды и никогда больше. Поэтому история каждого человека важна, вечна, божественна, поэтому каждый человек, пока он жив и исполняет волю природы, чудесен и достоин всяческого внимания. В каждом приобрел образ дух, в каждом страдает живая тварь, в каждом распинают Спасителя.

Демиан - история жизни, написанная в форме воспоминаний. Вместе с героем переносишься в его детство, затем юность, переживаешь и сочувствуешь ему, как будто проживаешь его жизнь. ...И этот полуфантастический образ Демиана! Никак не могла представить себе его внешность, ее описания толком нету, а фантазия в этот раз меня подвела. Иногда мысли, слова героев напоминают с Ницше с его сверхчеловеком и волей к власти. Понравился язык написания. Не понравилась всякая мистическая составляющая, ну не поклонник я мистики... Интересно как сложилась дальнейшая судьба героев, автор оставил финал книги открытым... На мой взгляд, произведение достойно было быть продолженным.

Книга прекрасно подойдёт людям, которые чувствуют внутри некую неизведанную глубину, отчаянно зовущую порой к себе в тишине ночи. То, что описывает автор, есть во многих из нас. Эти сумбурные, скомканные чувства, эти сомнения и покрытые мраком сокровенные желания. Он открывает нам нашу же тайну, показывает, что здесь нечего стесняться. И это действительно освобождает. Рассказанные им эпизоды о неких расплывчатых сновидениях и попытки их интерпретировать – вот где по-настоящему раскрывается поток фантазии одинокого человека. И описать это у автора получается просто великолепно, все это проживается сполна. Главное – позволить себе ощутить, открыться прекрасной темноте, которая есть внутри человека. Данное произведение учит очень важному аспекту восприятия себя – не надо бояться. Стоит принимать себя такими, какие мы есть на самом деле, стремиться к себе настоящему. Невзирая на неписанные правила морали и ограничения общественной жизни. Да, многое придется оставить в статусе тайны, но это будет наша тайна, уникальная, томящаяся и пробуждающая истинные чувства. За это открытие я говорю Гессе спасибо, подобные мысли действительно освобождают от накопившихся внутренних конфликтов. В книгах, подобных этой, главное не сюжет, он отходит на второй план. Основным становится именно наблюдение за переживаниями главного действующего лица, за его метаниями и заблуждениями. В этом и раскрывает автор свое мастерство писателя – он ловко вводит нас в свой мир, не спеша раскрывает его, снимает слой за слоем. Да и где ещё мы можем буквально увидеть и прожить чувства человека, как не в подобной литературе? Еще один примечательный аспект "Демиана" - использование символизма и аллегории. Гессе использует множество символов и метафор на протяжении всего романа, чтобы передать заложенным им глубокий смысл. Например, воробей, которого Эмиль спасает от кошки, служит символом его собственной борьбы за свободу и индивидуальность. Повторяющийся мотив птицы на протяжении всего романа также представляет идею трансцендентности и духовного пробуждения. Некоторые читатели могут посчитать частые отступления в романе слишком плотными или трудными для восприятия. Однако для тех, кто ценит такой тип письма, "Демиан" - это богатое и полезное чтение, предлагающее много глубокого анализа человеческих состояний.

Я не могу сказать, что книга мне очень понравилась, но и равнодушно к ней отнестись я тоже не могу. С одной стороны очень хорошо описаны моменты становления личности героя. Его переживания по поводу первого в своей жизни обмана, были мной пережиты так явно, будто это я сама была на его месте. И как великолепно Гессе описывает дальнейшее развитие событий опираясь на этот первый обман, типа все начинается с малого, и постепенно клубок сматывается образуя плотный шар проблем. А с другой стороны, очень мне не понравилась всякая там дьявольщина переплетенная с Библией. Но без этого нельзя было показать как велико искушение человека перед сладкими речами искусителя.

Роман мне понравился. Тут следует сказать спасибо московскому книжному клубу "Цветок папоротника" (к отцам-основателям которого принадлежит и ваш покорный слуга). Да-да, именно благодаря нашему клубу мне посчастливилось обратить внимание на писателя Германа Гессе и его интереснейшее (в том числе и с позиции психологии) произведение.

История взросления мальчика, затем юноши показана Германом правдиво и ярко. Особенно мне запомнился эпизод с разделением бытия на две составляющие, на два мира - плохой и хороший, на черное и белое. Признаться, что-то похожее чувствовал и я в свое время.

Вообще же, романы о взрослении, все эти "демианы" и "портреты художника в юности", все исповеди (от Аврелия Августина до Льва Николаевича Толстого) очень хорошо помогают понять себя, проанализировать свое поведение, мысли и ощущения в детстве. Ведь то, какие мы есть сейчас, во многом определяется событиями, произошедшими в детстве и нашими реакциями на них, выводами (сознательными и бессознательными), которые мы тогда для себя сделали.

Самоанализ, самопознание, психоанализ - это прямая дорога к личностному росту. Очень рекомендую к прочтению.

«Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?»

Книга повествует нам о жизни мальчика, где каждая новый глава это новый этап его взросления. Таинственный и загадочный персонаж по имени Демиан становится для этого мальчика другом, поменявшим его судьбу. Главному герою приходится выйти за рамки безопасного, светлого родительского дома, столкнуться с внешним миром, полным противоположности. Он глубоко погружается в идею существования добра и зла, как одного целого.

И сразу что хотелось бы отметить это слог Гессе, который приковывает к себе с самых первых страниц. После пролога я уже поняла, что хочу прочитать другие книги этого автора. И моё мнение только подкреплялось и при последующем чтении. Мне хотелось выделять очень много мыслей, что я собственно говоря делала. Вся книга сплошная цитата.

Однако несмотря на то, что мне очень понравилось произведение, и в процессе чтения книга меня очень завлекала, я не могу сказать, что она оставила во мне большой след. Возможно это связано с тем, что часть сюжета уделяется религии, а мне эта тема не близка.

Я не стала приписывать это замечание к минусам, потому что общему восприятию это не помешало.

Думаю, каждому бы откликнулись рассуждения главного героя, а потому те, кто уже успел прочитать так и восхищаются этой книгой!