Так говорил Заратустра

Неоднозначная для осмысления книга, многие обжигались на недопонимании её основной задумки. Те же национал-фашисты легко ухватились за мысль Ницше о сверхчеловеке и приспособили её под свои бредовые идеи. Но он-то имел в виду не человеканенавистника, не культ сверх расы, презирающей всех остальных, а рождение нового «человека», высокодуховного, чистого в своих помыслах и не зависящего от мнения и инстинктов невежественной толпы. И это рождение должно вначале свершиться в наших мозгах и только в них! В этом-то вся разница. Вещь умопомрачительно полезная, но зреть нужно в корень.

«Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком» – в этих словах Ницше особый смысл. Это наше прошлое, настоящее и будущее. «Внутренний зверь» тянет назад, вниз к животным страстям, а душа пытается достучаться до разума, чтобы пробудить его от духовного забвения. Что окажется сильнее, что перетянет, то и победит. Да и сам путь по натянутому канату над пропастью довольно опасен, если потеряешь бдительность и оступишься, то есть риск разбиться. Но даже если и уцелеешь, то придётся долго зализывать раны, а потом карабкаться вверх по острым камням.

Вот такая здесь подоплёка. Дельная книга, советую!

Судя по моим записям, я читала эту книгу впервые в 19 лет Нравилась мне тогда философия и всякие заумности

Итак, Фридрих Ницше «Так говорил Заратустра». Читая этот философский роман, надо иметь хотя бы поверхностные знания об учении о сверхчеловеке, зороастризме и немецкой философии 19-го века.

Эта книга о философе по имени Заратустра (в честь пророка Древней Персии), его жизни и его пути. Она о месте человека в обществе, о его взаимодействии с другими людьми и с природой.

Здесь будет много философских мыслей, которые захочется подчеркнуть, обдумать, запомнить, принять. Это не развлекательное чтиво, тут придется вникать в каждое предложение.

Любите такое? Читайте обязательно! Я считаю, это нужно знать

Рецензия на произведение Фридриха Ницше “Так говорил Заратустра”. Фридрих Ницше – один из величайших философов 19 века, чьи идеи опередили время, в котором он жил. При жизни Ницше не имел популярности, сам он называл себя философом послезавтрашнего дня. И действительно, кажется, что его творчество начинают понимать только сейчас. В своих произведениях он беспощадно высмеивает и развенчивает значимость таких незыблемых культурных норм своего времени, как мораль, нравственность, сострадание и создает свои ценностные ориентиры для людей будущего: индивидуализм, атеизм, имморализм, воля к власти. Основываясь на его работах, можно представить себе образ автора – лидер, способный взять власть в свои руки и вести человечество к тому самому будущему, о котором он так страстно пишет. Однако в жизни Ницше был отнюдь не таким. Вопреки своим идеям о

бесполезности сострадания, был человеком, который всегда готов протянуть руку помощи(по описанию его современников).

Свой жизненный путь Ницше окончил в психиатрической больнице, с чем связано множество домыслов и слухов. Но тот, кто читал биографию автора, может понять основные предпосылки безумства Ницше. Его отец также страдал тяжелым психическим заболеванием, от которого умер, когда будущему философу было всего 5 лет. Также есть версия, что Ницше болел сифилисом, которым заразился в борделе и который также мог повлиять на психическое здоровье писателя.

Но безумство, которое стало как бы визитной карточкой автора, не должно отвлекать нас от его основных идей. В своем произведении “Так говорил Заратустра” Ницше поднимает проблемы общества своего времени .Он считает вредящими социуму атавизмами мораль, христианство, сострадание. Мораль для философа – это высшее заблуждение, которое отвлекает человека от собственных желаний и навязывает понятия о добре и зле, которые неестественны его природе. Христианство, призывающее к смирению, вера в высший суд и отрицание зла, как неотъемлимой части человеческой природы по мнению автора являются стагнирующими факторами для дальнейшего развития общества. Отдельного внимание заслуживает отношение Ницше к состраданию. Он рассматривает сострадание как деструктивное явление, действующее заразительно угнетающим образом. Философ призывает к переоценке существующих ценностей и предлагает следующие идеи: атеизм, индивидуализм и отсутствие морали как таковой.

Актуальность данного произведения заключается в том, что те ценности, которые автор считает атавизмами и ныне пронизывают общество. Данное произведение позволяет по-новому, свежим взором взглянуть на те вещи, которые окружают нас, заставляют задуматься о природе человека, добра и зла.

Говоря об общей оценке произведения, нельзя не отметить великолепный писательский талант Ницше . Писатель обладает свойственным только ему стилем повествования, включающим в себя множество метафор и иносказаний, которые многие трактуют совершенно по-разному. Но является ли это только плюсом? Если рассматривать произведение с точки зрения владения письменной речью, то несомненно. Однако, этой неопределенностью воспользовались в фашистской Германии, трактуя спорные моменты в пользу существующего тогда режима. Из-за этого Ницше какое-то время не признавали и видели в его работах лишь насилие и деструктивность. Но стоит рассматривать работу философа в отрыве от исторического прошлого его произведения. Ницше внёс неоценимый вклад в культуру, оказал влияние на многих мыслителей, таких как Камю, Сартр, Юнг, Фрейд.

Подводя итоги, можно сказать, что все творчество Ницше – бунт против существующего порядка. Философия Ницше отличается тем, что его произведения не имеют четкой структуры и формы, но его идеи заставляют читателя думать и каждый в них находит что-то своё. Произведение может быть рекомендовано к прочтению людям, которые имеют сформированное мировоззрение, умеющим читать между строк. Внимательный читатель будет вознаграждён множеством необычных и интересных мыслей, которые не оставят его равнодушным.

Это не тот случай когда можно называть книгу замечательной, превосходной, красивой, лучшей, любимой, ни такой, как все и так до бесконечности. Это тот случай когда книга олицетворения совершенно другого, чуждого человеку. Нечто то, что заставляет его задуматься по другому, почувствовать вроде бы знакомое чувство по другому, сделать что-то в конце концов по другому. И даже из-за этого ее нельзя назвать ни такой, как все, она будет все равно другой.

То что данное произведение Ницше можно просто растянуть на цитаты это и так понятно, но почему нельзя задуматься о большем. Ведь все цитаты Ницше так или иначе связаны с критическим мышлением, так как связан Заратустра, так как связано все остальное творчество Ницше. Нужно в действительности понимать не другую сторону цитаты, может другой стороны и не было, а понимать углубленную суть, скрытый смысл. То что, Ницше до последнего не хотел излагать, и не изложил, считая это правильным подходом. Вот что нужно открывать и в чем разбираться, это более глубокая тема. Может целью книги и общей целью Ницше и было всеобщее осознание, но это тоже теория. Нельзя забывать, что он личность весьма специфическая.

"Так говорил Заратустра" – это письмо людям. Письмо о том, как не стоит жить, но в месте с этим и без советов. Нечто среднее между этими двумя изречениями, то что сохраняет баланс. Важно заметить, что Ницше не берет на себя ответственности советовать глубокие мысли. Может это только нам так кажется что какой-то совет исходит из написанного. Нам знакома ситуация, мы читаем и подсознательно хотим услышать совет, но возможно и нет, задумайтесь. Тут и приходит скрытая теория осознания. Опираясь не на факты, а на жизнь, ты должен познать истину, осознать смысл. Возможно некоторые думают, что это своеобразное учение, оно может и так, может оно и должно быть учением. Но учением индивидуальным, учением которое не даст что-то человеку, а он сам это получит.

Заратустра мог многому научить, но он ни хотел этого. Заметьте с какой настойчивостью он объясняет свои ученикам связь его и их. Он им говорит, чтобы они сами все поняли. Разве это не осознание, тогда что? Как пришло истинное познание к нему самому? Не от Бога, Бог умер. Истинное познание пришло к Заратустре от мыслей о сверхчеловеке, это являлось своеобразным ключом. Ключом ни который дает все возможности. А ключом который дает право, это важно, право на осознание, право на истинные раздумья, право на подтверждение потенциальной действительности критического мышления. Разве этого мало?

Пускай все это будет предположениями, хотя так или иначе оно и останется теориями. Просто задумайтесь об истинном осознании, что оно собой может понести, несмотря на то, что все это в теориях. А после этого прочтите «Так говорил Заратустра». Я не буду говорить останетесь вы равнодушными или нет, это не важно. Важен человек и его путь к большему.