Отзывы на книгу «Наш внутренний космос или структура психики по К. Г. Юнгу»

Начал читать вторую книгу Евгении Порошиной. Великолепно написано с позиции изложения материала. Все очень понятно. Главное, что как и первую книгу, можно читать не имея глубоких знаний в области психологии. Чего не скажешь о творениях большинства ее коллег. Такое ощущение, что другие авторы сами не до конца понимают, о чем пишут. Я в том смысле, что не могут это объяснить простыми словами, что бы было понятно старшекласснику. Вот и вставляют в свои тексты заученные куски чужих текстов. Нет, не прямое дословное цитирование, а на уровне идей. Я когда философию сдал при поступлении в аспирантуру ну и потом при ее окончании, а я технарь по образованию, то поступил примерно таким же способом. Выучил всю необходимую теорию на уровне идей, а потом на экзамене выбирал из памяти нужный кусок и пересказывал его преподавателю. У меня проблема была — еще во время учебы у меня с ним произошел конфликт… Не важно по какой причине. Ну и он пообещал, что я точно не смогу закончить аспирантуру. И что он будет гонять меня по всему курсу философии. Вот мне и пришлось срочно ее изучать. А для технаря это очень специфичная дисциплина. Где проблематично использовать логику и факты. В отличие от той же самой истории. Там есть конкретные события. Понятны их последствия. Понятно, как одно связано с другим. А психология для меня это аналог философии. Правда, в отличие от последней, где можно выучить, сдать экзамен и забыть… с психологией такого не получиться. Все же ее я стараюсь регулярно использовать в своей повседневной жизни. Так что для меня важно не просто заучивать отдельные куски, а понимать как все это работает. И как можно применить это на практике. И Евгения в своей книге все это прекрасно и доходчиво объясняет. И что еще важно — в ее книге нет «воды». Все по делу. Помниться в моей юности была популярна книга Дейла Карнеги «Как завоевывать друзей» или что-то в этом роде. Так там толстую книгу объемом страниц 300 можно было ужать до пары страничек. Все остальное рассуждения и рассказы автора не о чем. Собственно как и во всех книгах по философии.

Есть три типа авторов, что пишут книги на тему практической психологии. Я про книги, прочтя которые можно сразу применять полученные знания. Не важно, для решения проблем и усовершенствования личной жизни или для помощи — за деньги или бесплатно другим людям. Хотя последние тоже получают какие-то доходы от своей деятельности. Знаю я пару людей, которые решили что «тренировать» (мотивировать на саморазвитие) других людей это то, чем они должны заниматься в этой жизни. Причем бесплатно. Мотивируют они это тем, что другие люди помогли им успешно саморазвиться и в качестве «платы» за это они должны помогать другим сделать тоже самое. Вот они и «тренируют» всех кто окажется рядом с ними. Не знаю, может такое рьяное желание учить жизни других — это повод обратиться самому к психологу.

Первый тип авторов. Это «теоретики». Чем сложнее написана книга, чем концентрация научных терминов на одну страницу, тем лучше. Ну при этом желательно минимум примеров из реальной практики. Эта традиция пошла от родоначальников направлений в психоанализе. Понятно, что тогда нужно было доказать уникальность каждого из направлений. Вот и тексты получались такими же. Когда читаешь их последователей, то возникает ощущение того, что авторы шифруют знания, что бы самостоятельно их освоить было очень проблематично. Только при личном общение с Наставником. Это напоминает практику преподавания единоборств в средневековом Китае и Японии. Там были трактаты по единоборствам, но вот самостоятельно понять в них что-то было очень проблематично. По этой причине не рекомендуется новичкам в области психоанализа читать труды основоположников. Все равно все не поймете.

Второй тип авторов. Пишут в стиле «психоанализ для чайников». Это нечто между статьями в Википедии и примерами использования методов психоданализа на практики. С одной стороны все понятно. А с другой — уровень знаний минимальный. Разговор поддержать получиться, но вот эффективно использовать полученные таким вот образом знания не выйдет. Нет понимания того, как это работает.

И третий тип авторов. К ним относится Евгения Порошина. Это те, кто берет лучшее от первых двух типов. С одной стороны — глубокое погружение читателя в тему — после прочтения сможет понять, как это работает. А с другой стороны — все рассказано из расчета, что человек новичок в психоанализе. Что важно в случае с Евгенией. Она все это еще и увлекательно рассказывает.

Мне мама рассказывала, что когда она училась, то были вредные преподы, что не только отмечали присутствующих на лекции, но и проверяли наличие конспектов. Она с ужасом вспоминала, как приходилось от руки переписывать у однокурсников. А писали сокурсники «как курица лапой» по ее выражению. Я не знаю, как курица вообще может ручку в лапе держать, а тем более писать. Хотя согласна, почерк у меня и большинства сокурсников трудно читаемый. Я и свои записи порой с трудом разбираю. Не говоря о чужих. Сейчас лекции посещать не обязательно. Да и конспекты никто не проверяет. Вот только все равно приходиться отвечать на вопросы на семинарах, сдавать зачеты и экзамены. Так что на лекции приходиться ходить. Хотя если повезет, и попадется книга вроде этой, то это сильно облегчит жизнь. В ней все рассказано проще и интересней, чем о том же самом препод на занятиях вещает. Да и по объему это меньше получается. Конспектировать и шпаргалки по этой книжке делать удобнее. Побольше бы таких книжек.

После 18 лет работы на позиции технического специалиста среднего звена в крупной российской компании захотелось сменить сферу деятельности и больше общаться с живыми людьми. Устал я от постоянного погружения в различные техпроцессы и поиски ответов на вопросы типа: как повысить эффективность работы того или иного оборудования или чем заменить импортный агрегат, когда к нему на складе закончатся расходники и запчасти. А ввозить по параллельному импорту — долго и дорого. Ну и плюс руководство требует перейти на российское оборудование. Чем буду заниматься — тоже определил. Психотерапия. Осталось лишь выбрать специализацию, ну или методы что планирую использовать в работе. В поисках информации наткнулся на книгу Порошиной Евгении «Наш внутренний космос». Начал ее читать и понял, что психоанализ это то, с чем мне будет интересно работать как технарю. Да я знаю, что психология это не точная наука. Но в психоанализе, как следует из названия, есть анализ. Ну и набор понятных и знакомых даже мне, далекому от психологии терминов типа интроверт и экстраверт. Ну а интуит, мыслитель, чувствующий и сенсорный ощущатель — что это такое понятно из самих названий. Разумеется, книга не заменит полноценного обучения. Но как минимум, даст базовые представления о том, что такое аналитическая психология и позволит ответить самому себе на вопрос: а мне это интересно.

Я в восторге от данной книги. Когда прочел в ее начале, что «аналитическая психология — про другую систему мышления и мировоззрения» и что после того, «когда вы для себя её откроете и осознаете, то уже никогда не будете прежними. Когда вы пропустите через себя эту теорию и усвоите её, вы убедитесь в том, как она трансформирует изнутри…. аналитическая психология, благодаря своей глубине и многогранности, произведёт мини-переворот в вашем мышлении и мировоззрении», то решил что это своеобразная реклама автора. Одна из типовых уловок различных инфоцыган. Из серии: посети семинар, просмотри вебинар, прослушай аудиокаст, прочитай книгу… и будет тебе чудо. Станешь ты богатым, успешным, привлекательным… но точно не умным, если повелся на эту рекламу. Когда прочел эту книгу, то да автор сдержал свое обещание. Нет я не стал богатым, успешным, привлекательным….., но картина восприятия внутреннего мира изменилась. К чему это привет и как отразиться на моей жизни — пока рано об этом судить, но как говориться «процесс пошел».

Отличная книга, рекомендую почитать. Очень много полезного для себя можно почерпнуть. Книга практически замена лекциям по психологии.

Качественная книга в жанре «аналитическая психология» для «чайников». С одной стороны, написано доступно и понятно. При этом достаточно глубокое погружение в тему. Более того, можно использовать для самоанализа. С другой стороны, без практики — я про разбор чужих реальных «кейсов» и тренингов по коммуникации с клиентами, использовать ее для работы в качестве психотерапевта и психоаналитика будет проблематично. Если читатель решить ограничиться только этой книгой. Из достоинств данного издания отдельно хочу отметить прекрасный подбор рекомендуемой дополнительной литературы. Полностью согласен с автором — рекомендованные книги, на которые она ссылается, одни из лучших под данной теме. Так же мне понравился стиль изложения — для ее прочтения не требуется специальных базовых знаний в области психологии, что в наше время довольно редко встречается. И конкретика — нет рассуждений не о чем и информации, которая не нужна для понимания написанного материала. Рекомендую к прочтению.

Я крайне редко рекомендую своим студентам читать книги, что написали не признанные основоположники и классики того или иного направления в психологии, а кто-то еще. Во-первых, если при изучение истории нужно читать первоисточники — летописи, хроники, воспоминания и то, что признанно классикой (например, Ломоносов, Миллер, Татищев, Ключевский и т.п.), а только потом читать монографии современных авторов, чье качество признано научным сообществом, то в психологии — основоположников. Тем самым у студентов формируется основа того или иного направления. Во-вторых, если это не учебник и (или) компиляция других книг, то каждый новый автор добавляет что-то свое. Не всегда с точки зрения науки это правильные знания. Часто спорные или вообще ошибочные. И как следствие студент получает неправильные знания. А для психологов это крайне негативный сценарий. Ведь такой специалист может навредить своему клиенту / пациенту. А в психологии, как и в психиатрии и в медицине в целом главный принцип «Не навреди». Данная книга исключение. Она относительно безопасна. С одной стороны в ней нет ничего нового с позиции фундаментальной науки. С другой стороны она позволит студентам «освежить» и структурировать знания полученные после прочтения книг основоположников и классиков аналитической психологии. Так что рекомендую к прочтению.

Классная книга. Позволяет сэкономить деньги на оплату обучения «вживую» — начиная от циклов вебинаров и заканчивая курсами переподготовки. При условии, если требуется узнать что такое аналитическая психология. Интересно ли ей заниматься лично тебе — я про глубокий анализ своего внутреннего мира и консультирование других людей. Как вообще происходит процесс ее использования в реальной жизни. Какие механизмы используются и т.п. Вообщем для ситуаций, когда нужно решить — интересно ли мне это направление психологии. Окупятся ли вложенные в усиленное обучение (начиная от цикло вебинаров и заканчивая курсами и магистратурой) деньги. Не брошу ли я заниматься через пару недель, когда пойму что мне это неинтересно или в аналитической психологии есть что-то чего я не приемлю ни при каких условиях. Условно говоря, для успешной практики необходимо полностью отказаться от употребления алкоголя и наркотиков. Например. Готов ли я на это. Пример, условный. Но в каждом направление психологии есть нечто, что кто-то не приемлет. Например, разошлись же научные пути Фрейда и Юнга. И все из-за того, что последний использовал мистическо-оккультные принципы. Нет спиритизмом Юнг не занимался и не проводил магические ритуалы. Но все же…

Наверно для меня самое ценное в этой книги тот факт, что в теории Юнга интеллектуальная составляющая прекрасно сочеталась с магически-мистически-оккультной. Именно не на уровне неких новых физических законов, а на уровне понятийного аппарата. Фактически Юнг объяснил понятными его современникам образами то, что не удалось Фрейду. Например, теория о коллективном бессознательном, если сильно упрощать ситуацию, то в мистицизме и оккультизме это эгрегоры. Опустим тот факт, что у мистиков и оккультистов эгрегор не один, а множество и они «живут» по своим законам — «рождаются» (создаются), развиваются (подпитываются ментальной энергией людей) и умирают (разрушаются), они играют примерно туже роль, что и коллективное бессознательное у Юнга. А его знаменитая цитата: "Весь мир висит на единственной нити. И этой нитью является человеческая психика". Во многих мистических и оккультных теориях есть принцип, что человек сам творит окружающий его физический мир. И все чудеса строятся на том, что адепт может сознательно изменять окружающий мир. И самое сложное — не научится это делать, а разрешить себе сделать это. Собственно из-за того, что система Юнга содержит в себе магически-мистически-оккультной и «заставило» меня сначала начать читать книгу, а затем пытаться применить это на практике.