Сложно что-то писать, но в моем случае после прочтения Мердок рецензии носят скорее вынужденный характер, ибо пока не выскажешь как-то более-менее связно впечатления и мысли, приступать к чтению чего-то другого просто невообразимо.
Каждый из нас знает заповеди, они стары как мир и просты для понимания. Элементарно же вроде все: не убий, не кради, не прелюбодействуй... Вроде все просто, но сколько лет человечество знает их и безуспешно пытается соблюдать.
Когда пытаешься жить в соответствии с идеалами, часто выглядишь смешным.
Имбер - это попытка создать общество, построенное на желании жить праведной, простой, честной жизнью, среди единомышленников; это не монастырь, но сам уклад жизни похожий (если я правильно представляю то, чем в монастырях занимаются): четкий распорядок дня, молитвы, честный простой труд. Как и в монастыре, сюда не каждый может попасть: в Имбере не должно быть "случайных" людей, тех, кто ищет курорт или развлечение; здесь могут оказаться только верующие люди, которые разделяют принципы собравшихся. Вопрос: можно ли надолго оставаться в изоляции, наедине со своими убеждениями и идеалами?
Начинается все с того, что сюда попадают именно "случайные", т.е. не разделяющие ценности собравшихся, люди: архитектор Пол приезжает сюда по работе. К нему возвращается его неверная жена Дора, с этого все и начинается. Появление Доры со своей непосредственностью и нежеланием думать о том, как могут повлиять ее поступки, производит эффект разорвавшийся бомбы - ее игры в ведьму запускают механизм, в результате действия которого происходят разнообразные последствия.
Спойлеры
Так могло ли все оставаться неизменным? Жизнь показывает, что соответствовать идеалам это значит не просто выглядеть смешным в глазах окружающих. Меня всегда поражает то, насколько агрессивно подчас отношение к тем, кто хоть как-то в привычках или в образе жизни отличается от большинства. Вполне тактичное замечание миссис Марк о том, что они не обсуждают друг с другом свою жизнь до Имбера вызывает в Доре вспышку гнева, Ноэль воспринимает резидентов Имбера, как людей, которые "хотят перестать быть обыкновенными полезными членами общества и тащат свои неврозы в какую-то глухомань, чтобы поиметь то, что они воображают духовным опытом". Да, хотят поиметь, - и что с того? Нерпиемлемо навязывать свои идеалы - ну они этим и не занимаются. Пол не лучше Доры: устраивать сцены, вовлекать в ночные поиски жены тех, кто попадется под руку. Водворяться в чужой монастырь со своим уставом не положено. Но, Пол ведь просто ничего не может с собой поделать.. Но если Дору, этакую Мерлин Монро в цветастой юбке вообще не получается обвинять - она сама не склонна, так скажем, к рефлексии и только начинает попытки разбираться в себе - по сему она "не ведает, что творит", то у Ника, конечно, есть цель. О том, считать ли грехом то, что человек не задумывается о том, дурно ли он поступает или хорошо - вопрос вечный. Не задумывается и Ноэль, водворяясь в общину с желанием разоблачить, им лишь движет банальная обида, возможно это уязвленное себялюбие, возможно что-то еще - не ясно.
Семь заповедей... как же заблуждается Джеймс, заявляя, что "грешники все на одно лицо", что "грех скудоумен". Джеймс лишь верно отмечает появление Ника и Доры как нежелательное. В Поле он не видит угрозы, впрочем, окружающие замечают его неадекватность только в присутствии жены, так он вполне вписывается в общество собравшихся. Однако какой просчет с Тоби, хотя, в конечном счете, в итоге для мальчика ничем страшным эта поездка не обернулась. И не будь Пола, Доры и Ника, пребывание в Имбере осталось бы в памяти более прозаичном: Майкл бы не посмел претворять свои фантазии в жизнь.
Про Майкла вообще не могу говорить, здесь я просто в ауте. Удивительно: столько лет нести с собой свою любовь в себе, нерастраченную, при этом утешаясь лишь тем, что он способен владеть собой, держать свои порывы при себе. Меня поразило, что он не чувствует по отношению к Нику обиды за то, что тот его предал и оставил (а он именно так и сделал), стал причиной загубленной карьеры. Мало того, спустя столько лет он всерьез переживает из-за того, что тот неверно может истолковать его действия. Боюсь, мне просто не понять.
Знать точно от чего отрекаешься и что обретаешь, - и не ведать сожаления; вновь посетить места отринутых радостей – и не ведать боли зависти; вновь ощутить сиюминутность этих радостей – и испытать восторг, не омраченный знанием, что они преходящи, - вот оно счастье и, по всей видимости, свобода…
Отдельно хочется отметить то, как невообразимо трогательно, пронзительно и точно описано состояние влюбленности, и здесь каждый не может не узнать себя, потому то это одинаковое состояние и оно не зависит от того, кто к кому его испытывает - мужчина к мужчине, мужчина к женщине. Жаль, что Ника очень мало в романе и не до конца ясны все его мотивы: его приезд в Имбер - вслед за Кэтрин? к Майклу? Читателю остается только гадать, что побудило близнецов топиться и стреляться: Кэтрин то, что она безответно влюблена в Майкла, а Ника то, что тот повинен в попытке самоубийства сестры? Жаль, что мало Ноэля. Жаль, что читателю так и не довелось узнать о чем беседовала матушка Клэр с Дорой. Но, как говорится, и на том спасибо: это изумительное, сложное, разноплановое произведение. Для меня невообразимая ирония кроется в том, что убедительнее всего кажутся рассуждения безбожника Ноэля и настоятельницы монастыря:
Нет Бога, нет суда, кроме того, что каждый из нас творит над собой; и каков он – личное дело каждого
Господь всегда может направить нас, коли мы того пожелаем, на высший и лучший путь, а научиться любить мы можем, только любя. Помните: все наши неудачи в конечном счете неудачи в любви.
Отзывы на книгу «Колокол», страница 2