Дорогие мои! Я ни в коем случае не претендую на то, чтобы стать учителем для всех свекровей на свете, поскольку я не волшебница и не профессор – сама постигаю этот сложный путь, который мне предстоит пройти.

Мой опыт пребывания в статусе свекрови совсем невелик: 7 января 2011 года мне посчастливилось в первый раз примерить на себя это почётное и новое звание – на свадьбе нашего старшего сына Миши. Второй раз я стала свекровью 25 апреля 2014-го, когда женился наш второй сын Серёжа, брат-близнец Миши.

Если вы что-либо возьмёте для себя из этой «Азбуки», я буду счастлива. Если нет – тоже правильно, поскольку ни один опыт, даже самый удачный, ничего не доказывает и ничего не опровергает.

Почему я решила написать книгу о том, как стать свекровью? На создание этого «трактата» меня натолкнул один очень интересный разговор в еврейском семейном лагере – в прекрасном месте Дубингяй, где мы с моей подругой и коллегой Ириной Алексеенко вели занятия с семьями. К нашим урокам присоединились даже бабушки, каждая из которых, в чём я ни капли не сомневаюсь, может написать свою «Азбуку».

Нас так и спросили женщины: «Почему вы не работаете с бабушками? Почему не открываете курсы для свекровей?» Правильно мыслят молодые невестки: умудрённых жизненным опытом женщин, у которых забрали сына, оказывается, тоже нужно учить – как справляться с нахлынувшими на них чувствами.

Невесткам всё ясно: получив в подарок мужа, они становятся полноправными хозяйками положения.

«Теперь он только мой! Теперь я – самая важная женщина в жизни этого мужчины! А свекрови место в кладовке, так как она свою функцию выполнила. И как старая, отслужившая долгую жизнь кастрюлька (или чемодан), свекровь должна отправиться на полку в такой же старый, как мир, чулан. И пусть радуется тому, что её не выкинули на свалку!» – празднует победу новоиспечённая жена.

А о том, что на этой полке никому не нужных вещей в скором времени может очутиться и сама хозяйка положения, она пока не задумывается. Когда это ещё случится?.. Время пройдёт, поменяются нравы, и сработает обычное: «Уж я-то таких ошибок точно делать не буду!»

Тёщей мне стать не довелось, потому что у меня нет дочери. Дочь для женщины – это подарок, полученный от Всевышнего. Особый дар, я бы сказала с уверенностью. Хорошо помню, как очень давно, когда мне было лет тридцать, положили на операцию в больницу мою маму. Десять дней я самоотверженно выполняла свой дочерний долг, не отходя от её кровати. Самоотверженный потому, что с самого детства я боялась крови и выполнение функций медицинской сестры или сиделки вызывало у меня прямо-таки животный страх. Это сейчас я не боюсь ничего, поскольку сидела у послеоперационных кроватей практически всех моих родных: свекрови, папы, мужа. А тогда, будучи совсем молодой и неопытной в таких делах, боялась всего: врачей, сестёр, бинтов и уколов, перевязок и… себя.

Поскольку персонала в больнице не хватало, я выносила утку, меняла простыни и спала на полу – между кроватями двух больных на матрасе, который притащила мне сердобольная санитарка: платных палат в то время не было. Я очень хорошо запомнила слова моей мамочки, когда она прямо там, в больнице, с искренней горечью произнесла:

– Какое счастье, что у меня есть ты! Кто, Майечка, за тобой, не дай Бог, смотреть будет? Нужно тебе родить девочку…

Так сказала моя мама и тяжело вздохнула…

И вот тогда я, мама двух маленьких мальчишек-близнецов, задумалась: чтобы было кому ухаживать за мной, когда я, не дай Господь, попаду на больничную койку, я должна стать близким и родным человеком для моих будущих невесток.

Тогда я ещё не понимала, сколько нужно будет узнать, пережить, прочувствовать, чтобы осуществить задуманный мной план: стать РОДНОЙ для абсолютно чужих девочек. На слово «мама» я не претендовала тогда и не претендую сейчас, понимая, как непросто его подарить почти незнакомой женщине.

К тому времени небольшой опыт невестки у меня был, и то, что я чувствовала как невестка, мне не совсем нравилось. Сейчас-то я понимаю, что была эгоистичной дурочкой, и, как всем молодым эгоисткам, мне казалось, что я должна быть единственной женщиной в жизни мужа. Все остальные должны встать в очередь. Точка!

Но я терпела конкуренцию, поскольку была воспитана в лучших традициях еврейской семьи: уважать и терпеть, как учили меня мои бабушки, готовя к семейной жизни. Я ни разу за тринадцать лет не поругалась с матерью мужа, но для себя решила: когда стану свекровью, буду другой, нежели Елена Михайловна.

Тогда мне казалось, что стать для невесток мамой, а не свекровью, большого труда не составит. И только спустя много лет я поняла, какой нужно проделать путь, сколько предстоит трудиться, чтобы осуществить этот план…

Никто, я думаю, не будет спорить с постулатом: семейная жизнь – это постоянный труд. Тяжёлый, не все гда дающий ожидаемый результат. Самая трудная на свете работа – строить отношения между людьми так, чтобы они устраивали буквально всех. А что такое молодая семья, и как строить отношения там, где сталкиваются два рода, два мировоззрения, два абсолютно параллельных мира, которые до начала совместной жизни никак не соприкасались? – Это вообще космос!

Счастье, если встретились две половинки одного целого, как в легенде о создании семьи. Тогда всё воспринимается просто: твои сердце, разум и душа сами знают, чего хотят сердце, разум и душа твоего избранника. Они как будто вспоминают нечто из прошлой жизни, возвращаются к чему-то хорошо знакомому, правильному.

А как быть, если не повезло и ты встретил чужую половинку? Или, допустим, не сразу понял, что это твоя судьба? Начинаются скандалы, споры, раздоры, и женщина, несущая на своих плечах серьёзный статус мамы мужа, свекрови, может либо помочь молодым, либо разрушить хрупкую, словно из тончайшего фарфора, чашу, именуемую Семьей.

Вы спро́сите: а как же тёща? Неужели тёща не может разрушить?

Ещё как может. Мне вообще не нравятся эти два слова, которыми называют мам супругов. Они стали именами нарицательными, а когда я слышу слово «тёща», я ещё и вспоминаю анекдот, рассказанный мне кем-то в молодости. Поскольку я мыслю образами, картинка из прошлого глубоко врезалась в мою память.

Встречаются два мужика (нормально, как в жизни). Оба только что похоронили своих тёщ – так бывает. Делятся впечатлениями, кто из них меньше вложил в похороны (терпеть не могу жадных мужчин. Это мой пунктик). Один потратился на дешёвый гроб, а старое платье тёщи ему вообще ничего не стоило. Памятник заказал в самой недорогой мастерской. Без оградки (повезло!). Интересуется у знакомого, во что тому обошёлся памятник для тёщи.

«Практически даром!» – радостно ответил другу везунчик.

«Как это?» – спросил первый скупердяй.

«Всё просто, – пояснил второй, – половину закопал, половину выкрасил…»

С тех пор я стала бояться стать тёщей, и Всевышний, увидев мой страх быть «наполовину закопанной» и «наполовину выкрашенной», послал нам с мужем троих прекрасных сыновей…

Вспоминаю ещё одну историю, случившуюся со мной, когда мне было девятнадцать лет.

Я возглавляла команду КВН математического факультета, которую отправили на День физмата в дружественный нам университет города Донецка. Нас было четверо совсем юных девушек и один совсем зелёный первокурсник Дима.

Мы погрузили в поезд «Калининград – Донецк» свои сумки и две гитары, на которых играли я и Дима, и поезд тронулся. Репетировали, как водится, там же, в вагоне, не обращая внимания на неудобства, причиняемые другим пассажирам.

На одной из станций в поезд вошли цыгане. Шумною толпой они проходили через вагоны, шумно миновали наш, и последней, как хорошо помню, шагала молоденькая девушка – лет семнадцати. Мы всё время что-то пели: тогда, в 1983 году, петь под гитару в поезде или на вокзале было абсолютно нормальным явлением.

Девушка-цыганка остановилась возле нас, послушала, как мы поём, подошла ко мне и произнесла всего лишь одну фразу, глядя мне прямо в глаза:

– Сколько ты будешь рожать, у тебя будут рождаться только мальчики.

И ушла вслед за табором, не оглядываясь.

Тогда мы посмеялись над предсказанием, но потом жизнь доказала, что стать свекровью написано у меня на роду, и воспитать в себе свекровь – это задача, поставленная передо мной этой самой жизнью.

Наконец, вернусь к тому разговору, который натолкнул меня на мысль, что нужно начинать писать такую «Азбуку».

Мы с Ирочкой после хорошо прошедшего семинара с молодыми семьями сидели на чудесной веранде в лесном семейном лагере, пили вкусный кофе, заедая пломбиром. К нам подсела милая молодая женщина Сонечка, и разговор почему-то зашёл о матери её мужа, которая захотела при ехать в лагерь, чтобы навестить внука.

Соня рассказала о том, какие чувства вызывает у неё «эта жуткая женщина»: свекровь не просто приезжает к ней и внуку, она привозит с собой себя. Вместе со свекровью едут в багаже её характер, мысли, слова, привычки и недостатки, главным из которых является она сама.

Слушая возмущённый рассказ Сони, мы пытались что-то ей доказать, объяснить, но поняли, что тщетно: чтобы разрулить те отношения, которые уже сложились у этих двух женщин, любящих одного мужчину, часа не хватит. И дня не хватит. И недели не хватит…

Именно тогда я и решила написать об отношениях «свекровь-невестка» с надеждой, что вы, друзья, прочитав мои откровения, скажете – права я, или и мне нужно ещё долго идти к пониманию сути того, кто такая свекровь.

«Б» – Багаж

Итак, в первой главе я упомянула о багаже. Знаете ли вы, что такое багаж?

Согласно Википедии, багажом называются «вещи и иные ценности, перевозимые для личных бытовых нужд».

То есть, переводя на домашний язык, каждый из нас, вступая в брак, берёт с собой багаж, куда входят следующие вещи и ценности для личных и бытовых нужд: семейный уклад, семейные традиции, устои, опыт родителей, а также вся родня до Бог знает какого колена. И если с семейными традициями друг друга молодые ещё согласны мириться, то наличие такого багажа, как родственники, у некоторых пар вызывает протест. У кого-то он тихий, у кого-то замаскированный, но часто неприязнь носит совершенно открытый и даже агрессивный характер.

А куда, спро́сите вы, деть этот багаж?..

Выбросить не получается, спрятать не удаётся, не обращать внимания не выходит. Стоит этот никому не нужный багаж посреди комнаты и ждёт, пока ему найдут достойное применение. Хорошо, если помещение большое и его можно как-то обойти, не споткнувшись. Но если комната маленькая – у вас большая проблема!

Причём свой багаж мешает не так, как багаж супруга. Он раздражает всем: не так стои́т, не того цвета, не те размеры, не такое содержание… и вообще, в нём, в этом багаже, много ненужных, совершенно бесполезных вещей.

Свекровь, как мне кажется, может оказаться одним из таких неудобных и никчёмных «чемоданов».

Одна женщина, прочитав предыдущую главу, когда я её опубликовала, сразу же написала: «Я как свекровь должна просто ждать, когда они обратятся за моими советами или помощью. Моя задача – быть всегда наготове и донести до молодых эту мою готовность быть рядом, принять, помочь, накормить, подсказать. А инициатива в этом деле, как правило, наказуема…»

Вторая свекровь написала: «Вот ещё, пусть они ко мне приспосабливаются. Это не я к невестке пришла, а она ко мне. Я жизнь прожила, а она, соплячка, моего сына получила!»

Первая респондентка права, если разобраться: для невестки роль свекрови сводится к роли домашнего комбайна, причём работающего на вечных батарейках. Эдакий вечный бытовой двигатель. И правда, комбайн – достаточно удобный багаж, согласитесь. И польза видимая: принять, накормить, обстирать, помирить…

Возникает вопрос: как быть с чувствами? Куда их деть прикажете?.. А если свекровь далеко не дура, если она может так много дать, но ей просто не позволяют этого делать? Предположим, молодой семье опыт старой машины не нужен, тогда как быть? Зачем свекруха лезет со своими дурацкими советами? Кто её спрашивает? Она что, забыла, когда сама была молодой, как её донимала эта старая грымза, её свекровь?

Много вопросов, и, главное, ответы на них очень неоднозначны. Лезешь – плохо, совсем не вмешиваешься – ещё хуже. Интересуешься жизнью молодой семьи (а как, скажите, оставаться равнодушной?), так «Чего это ей спокойно не живётся? Чего она лезет? Заняться нечем?» А если сдерживаешь души порывы, замерла как мышка или всегда наготове, то «Вообще не интересуется, безразлична к собственному сыну, внуки её не волнуют, живёт своими интересами, помочь нам ей трудно, что ли?..»

Заглянула в Google, чтобы подобрать картинки, и знаете, что обнаружила? Наберите слово «свекровь» – и перед вами откроется целая плеяда старых грымз, каждая из которых готова не просто сразиться с ненавистным врагом, невесткой, – насмерть стоять будет, лишь бы отстоять свои права на сына, которого обманули (ограбили, оболванили, приворожили).

А если вы напишете в строке поиска слово «тёща», картинки будут немногим лучше, поскольку тёща лишь тем от свекрови отличается, что она своя, а свекровь – чужая.

В моём багаже есть старая-престарая «Книга о вкусной и здоровой пище для детей» 1962 года выпуска, подаренная ещё моим родителям на свадьбу. Это сейчас принято дарить деньги, а тогда, в 60–70-е, книга считалась лучшим и вечным подарком на любой праздник жизни. Когда родилась Сонечка, вместе со мной к моей невестке Наташеньке перешла и эта книга, несмотря на то, что она сейчас абсолютно бесполезна из-за наличия гаджетов, поисковиков и всевозможных электронных энциклопедий, которые всегда под рукой и дают ответы на все вопросы в течение секунды. Я же рассматривала и читала эту большую чудесную книгу все мои детство, отрочество и юность.

В этой мудрой книге были не только рецепты здорового питания 60-х годов – в ней были удивительные рассказы о том, как привнести в приготовление пищи любовь и творчество, но самое главное, в книге были замечательные картинки. На всех иллюстрациях к этим рассказам семья состояла из бабушек, дедушек, мамы, папы и ребёнка. Сосчитали? Семь человек. Семь «я». СЕМЬЯ. Полноценная, здоровая, красивая семья.

У меня не было дедушек, но были две бабушки, и обеих я обожала. И псевдоним свой творческий взяла в память о них двоих: Ася – имя маминой мамы, а Котляр – девичья фамилия папиной мамы. Я их обеих любила, они во мне души не чаяли… а вот друг друга они терпеть не могли. Ревность их мучила: детей своих ревновали, меня делили.

Разве это правильно? Я всё детство провела в постоянной борьбе с собой – мне казалось, что я предаю их обеих.

То есть, если я была у одной бабушки, то прежде чем отпустить к другой, жившей на соседней улице, меня обильно и вкусно кормили. Бабушка Фаня не могла отпустить единственную внучку к бабушке Асе, не сказав на прощанье: «Майечка, деточка, ты сыта? Слава Богу, а то разве же тебя там покормят?»

Как только я приходила к бабушке Асе, сразу же слышала следующее: «Кушать будешь? А то там тебя, небось, не покормили даже, так спровадили…»

И мне приходилось кушать и кушать… И до сих пор я борюсь с лишним весом, ибо это тот самый багаж, который я взяла с собой во взрослую жизнь.

Итак, чтобы по поводу старого и ненужного багажа «свекрови» и «тёщи» не велись споры и в молодой семье не было скандалов, я бы порекомендовала до свадьбы составить договор, написанный от руки и никем не заверенный, в котором первым пунктом поставила бы

ПЕРВОЕ ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО СЕМЬИ:

Никогда, ни при каких обстоятельствах (в ссоре ли, в разговоре ли, при выяснении отношений, при телефонных беседах с подругой или приятелем) не вспоминать родственников друг друга: ни маму ни папу, ни сестёр, ни братьев, никого из рода супруга или супруги. Особенно это касается мам! Очень порой хочется, я понимаю, но это – ТАБУ! Вычеркнуть из своего лексикона такие фразы:

«А вот твоя мама…»

«Ты так похож (-а) на свою маму!»

«Если бы не твоя мама…»

«Твоя мама – настоящая…» (далее следуют эпитеты, которые совсем не хочу приводить и лучший из которых – «дура»).

Бесплатный фрагмент закончился. Хотите читать дальше?