Ещё один исторический роман Алексея Иванова. На этот раз он погружает читателя в пучину событий XV века - покорение Великой Перми Москвой. Повествование оказалось каким-то обволакивающим и тягучим. События захватили не сразу, но ближе к концу романа было невозможно оторваться. Хотя в целом чтение меня угнетало. На страницах книги много боли, несправедливости и человеческих страданий. Сложно пропускать это всё через себя. Объединение народов Руси проходило в ожесточенной борьбе. Борьба за власть в целом, междоусобные войны, религиозные противостояния. Один из инструментов укрепления власти - это обращение языческих племен в христианство. Автор очень ярко изобразил язычество, что добавило толику мистики повествованию. Поскольку читала книгу сразу после второй части "Тобола", то невольно их сравнивала. "Тобол" понравился немного больше, он показался более красочным. Роман "Сердце пармы" очень достойный роман, но жестокий и мрачный.
Признаться, и, думаю, я не одна такая, начало романа далось мне нелегко, и это несмотря на то, что уже прочитан "Тобол" и есть некоторое представление о том, о чём идёт речь. Хонтуй, хакан, пам - и это еще не все слова, которые приводили меня в ступор. Много, просто очень много незнакомых слов, часть которых приходилось искать в толковых словарях. Представляю сколько литературы перелопатил автор чтобы воссоздать картины тех давних лет, когда аборигены вынуждены были откупаться от пришельцев лишь бы не лилась кровь, когда князь вогулов Асыка пришел к шаману за Канской Тамгой, собираясь изгнать русов с земли своих предков. Русы создают свои княжества одно за другим на землях, на которых испокон веков жили другие народы. Какие-то присоединялись добровольно, какие-то - за деньги или из страха. Бывшие язычники Чердыни надевали кресты, кланялись в часовне иконам, чтили русского бога, ведь свято место пусто не бывает. А еще пермяки вынуждены платить дань пришлым русским, несмотря на то, что сами пустили их сначала пожить как друзей на своих землях. Теперь же русские местных не уважают, грабят и не желают уходить жить вниз по Каме, на пустые земли, где мало селений.
— Почему мы должны платить вам? — Потому что Москва сильнее всех. — Остяки говорят, что сильнее всех Игрим. Вогулы — что Пелым. Сибирцы — что Искер. Татары — что Казань. Поморы — что Новгород. Вотяки — что Вятка. Даже ногаи говорят, что они сильнее всех, хотя у них нет своего города, и они кочуют по земле, как дикие животные. А твоя Москва дальше, чем Пелым, и Новгород, и Казань, и другие города.
Обычаи народов, проживающих на севере Урала, впечатляют. Оленеводы-кочевники вогулы (манси), часто приносили своим идолам человеческие жертвы, обрекая на эту участь захваченных пленников. Рабство было распространено повсеместно, в том числе и в русских княжествах. Крещение местных народов было одной из важнейших задач русских князей, наравне с развитием торговли, охоты и скотоводства.
— Когда же эта земля и нашей станет? Храмы и города на ней строим, крестим ее, живем здесь уже сколько лет — когда же она и нашей станет? — Когда на три сажени вглубь кровью своей ее напоим.
Отговаривали князя Михаила от женитьбы на дочери местечкового князя, мол, она ламия (колдунья), но не смог он устоять перед чарами Тичерть, которая родила князю сына и прочила ему будущее властелина пармы. Вот только креститься Тичерть не собиралась, несмотря на то, что одобряла крещение своих соотечественников, ведь ее мужу Михаилу будет легче править народом, который одной с ним веры. Убежала Тиче, не смогли ее догнать, потому что следы ее из человечьих стали рысьи... Много персонажей, много разных судеб, как и полагается историческому полотну, много кровопролития и жестокости. Прочитано в рамках игры KillWish.
– Когда же эта земля нашей станет? Храмы и города на ней строим, крестим её, живём здесь уже столько лет – когда же она нашей станет? – Когда на три сажени вглубь кровью её напоим.
Свою историю знакомства с «Сердцем пармы» начну издалека. Где-то в середине нулевых, когда я училась в старших классах, я предприняла первые попытки подружиться с современной русской прозой: читала рассказы Петрушевской, «Медею и её дети» Улицкой, «Кысь» Толстой, «Географа» Иванова. «Кысь» еще как-то отозвался во мне, остальное – совсем нет. Где-то там же я прочла «Сердце пармы», и книга мне очень понравилась.
Теперь, спустя десяток лет и четыре сотни книг, забыв о «Сердце пармы» почти всё, я перечитала его. И это восторг, друзья! Теперь, когда я знаю, куда смотреть, знаю, что я люблю в книгах и почему, «Сердце пармы» оказалось ещё лучше прежнего. Это удивительно мудрая, яркая книга.
В мире «Сердца пармы» переплетаются реальность 15 века (для нас уже сама по себе как сказка) и легенды пермских народов, здесь наравне с историческими персонажами действуют былинные богатыри, шаманы, ведьмы и жестокие вогульские демоны, хумляльты и ламии.
Как и во всех книгах, которые я читала у Алексея Иванова, автор поразительно работает с языком. В «Сердце пармы» задействован чудовищный пласт диалектной лексики, уровень сложности – «Тихий Дон». Хонтуй, повыл, орляк, хакан, ворга – это только с первой страницы.
Многие пишут в отзывах, что первые страниц 30 надо просто вчитаться, а потом идёт легче. Тогда, в нулевых, у меня было так же, теперь хватило страниц пяти. Асыка ещё только нырял головой в омут канской тамги, а я уже листала страницы одну за другой.
К слову, «Тихий Дон» я читать так и не смогла, не покорились мне южнорусские диалекты. «Сердце пармы» вызывает глубоко внутри совсем иное ощущение. Пусть я мало знакома с пермяцкими легендами, пусть совсем немного ездила по родному краю, но я была в Чердыни, купалась в Сылве и Чусовой, перебирала на практике карточки для акчимского словаря говоров, встречала там словечки из Покчи, Ныроба, Камгорта, знакома с людьми, чьи фамилии явно произошли от местных диалектных слов и названий. ⠀ Оказывается, этих маленьких крючочков достаточно, чтобы при чтении ощутить мощное чувство причастности, узнавания и даже родства. Если я вдруг окажусь где-то далеко-далеко от дома и захочу ощутить запах родной земли, я знаю, что буду читать. -----
Начало далось мне очень тяжело. Повествование написано своеобразным языком, поэтому влиться в сюжет сразу достаточно сложно. Приходилось либо читать медленно, либо перечитывать один и тот же фрагмент несколько раз.
Это исторический роман о том, как Русь стала Русью. Исторического здесь много, но и есть немного магического.
XV век, Василий Тёмный назначает Михаила правителем Перми Великой. Он ещё очень юн и плохо понимает азы правления, но ему придётся разобраться со всем самому и построить собственное мини-государство. Его княжение попало в период междоусобных войн и "собирания" русских земель. Когда Иван III взошёл на престол, то целью его политики стало объединение русских земель, потому что "Руси для величия единство нужно!". Я не буду пересказывать все события, которые поразили меня в сюжете, а лишь скажу, что батальные сцены описаны шикарно, динамично и зрелищно, если так можно выразиться. Сюжет очень захватывающий, местами реально было сложно оторваться. Все герои - живые, не картонные, хорошо прописан фольклор этноса, их непоколебимая вера в язычество и как тяжело убедить их в единстве Бога. А ещё автор говорит нам, что выиграть битву - это не всегда значит победить, а победа не всегда может принести выигрыш, иногда нужно забыть о гордости, склонить голову, чтобы выйти из битвы победителем.
Довольно интересная часть истории России, о которой я мало что знала. В принципе, в нашей истории есть много моментов, которые можно раскрутить в эпичный экшн, главное - креатив автора, его знание истории, немного фэнтези и незамысловатый слог написания.
Здравствуй, дорогой мой искатель годноты. И раз ты здесь, значит ты считай её уже нашёл, идя по долгому, трудному и тернистому пути.
И прежде всего хочу сделать отступление и кое-что отметить касательно остальных авторов схожего, так сказать, славянского летописного цеха. Начну с печальной ноты и вспомню всеми расхваленную Марию Семёнову, которая выдала просто «неоспоримый шедевр» типа — «Тот, кого я всегда жду». Семёнова там выплеснула нечто несравненное своей феминистической рукой на бедную бумагу и наши неподготовленные умы. Хотя, парма в сравнение с той макулатурой на порядок выше, да что там — это как небо и земля. Ну да ладно, кто там ставит эти оценки и зачем так делает, это разговор другой. Мне просто немного объективности охота, вот и ворчу тут..., причем постоянно(кстати её не менее гениального «Волкодава» я тоже всячески обласкал, любя, в своём «великом» отзыве, ага). Так что, не будем больше о грустном, давайте о позитивном.
Здесь мы имеем довольно редкую направленность, которую наши авторы старательно обходят стороной, а это — средние века Руси и вообще нашей тогдашней историй (хотя тут наверно я плохо искал, но всё же та же иностранная литература про Европу подобного жанра мне встречается намного чаще). И я не говорю сейчас про так называемых «попаданцев», неа, этого то добра тут пруд пруди, да ещё и соответствующего качества, я говорю про серьёзные исторические художественные произведения.
Ну вот было дело, ткнул значит рейтинг. И бац, что вы думаете? А там попаданцы сплошь, РУСЬ ВСЁ СПАСАЮТ, да что-то никак у них не выходит, раз столько этих попаданцев десантировать приходиться! Так стоп, это я опять о печальном. Вот тянет всё и тянет меня не туда.
Вообщем, средь всего этого цирка с теми печальными клоунами таки втесался наш Алексей Иванов и выдал нам крепкое произведение о нашей многострадальной родине, без излишних розовых соплей о всяких там бабах-воинов в отряде крепких варягов в поисках мужика... (да успокойся ты уже наконец! это я себе), а именно суровую, иногда мистическую, но всё же больше реалистичную историю. Думаю не стоит пересказывать или описывать события книги, это сделали уже все за меня, да и опять о печальном придётся, ведь времена были тяжелые. Зато отметить само по себе редкость таких книг, ещё как стоит. Поэтому смело беритесь за изучение, а если не в моготу на бумаге, то аудиокнига в помощь.
Спасибо за внимание. Критика всего и вся приветствуется.
Бумага словно дышала и пульсировала жизнью, как свежая шкура, снятая с убитого существа. Казалось, буквы прощупываются насквозь и горят. "Архипелаг Грез" Прист
Канонический взгляд на Алексея Иванова включает непременную констатацию удивительной особенности его письма не походить ни одной следующей книгой на предыдущую. Не читала всего, написанного Алексеем Викторовичем, но кое-какое представление о его творчестве имею. И таки нет, вы неправы, господа. Да, он может быть очень разным. Но произведения все-таки не существуют совершенно автономно, позволяют объединять себя в группы. Между ранней «Землей Сортировочной», «Псоглавцами» и совсем свежим «Пищеблоком», как ни странно, много общего. Очень близки манерой письма, общим строем «Блуда и МУДО» и «Географ глобус пропил». «Message Чусовая» и «Вилы» настолько схожи стилем и проблематикой, что одно могло бы быть продолжением другого. Прямым преемником традиций культового «Сердца пармы» выступает «Тобол».
И что в том плохого? А кто-то говорит о плохом? Ни в коем случае. Талантливый на и за гранью гениальности автор хорош во всех перечисленных ипостасях и то, что одни его книги продолжают линию, начатую другими, ранними – как по мне, отлично. По крайней мере охотников анализировать манеру письма с целью доказать... (а, кстати, для чего ее анализировали?) поуменьшится. У литературы перед скоро и безнадежно устаревающим кино и эфемерным таинством театра то преимущество, что написанного пером, не вырубишь топором. Иной, на порядок больший запас способности противостоять энтропии сиюминутности. Кино «выстреливает» сразу или никогда, случаи десятилетиями лежащих на полке картин, которые были найдены или вернулись благодаря изменившейся политической конъюнктуре, известны, но подлинного зрительского успеха даже ореол сенсационности не дает, и интерес к ним публики как к занятному курьезу. По-настоящему хороший текст (роман, рассказ, повесть) может дожидаться своего читателя годами, веками, но и спустя столетия читается, как откровение. Что до широты охвата населения, так литература никогда не была массовым видом досуга, и за редкими исключениями (- Что вы читаете? – Ремарк «Три товарища», сейчас вся Москва ее читает) - удел одиночек.
«Сердцу пармы" повезло стать таким исключением: для того. чтобы на основе событий книги возник ежегодный фестиваль, ее популярность должна превзойти все возможные пределы, И не суть, что теперь фестиваль зовется Зовом пармы, а Алексей Иванов исключен из числа учредителей - на жизнь он своими книгами уже заработал. Настоящий подвиг служения родной земле без награды не останется, даже если придет она из неожиданного источника. Я сказала, что хорошей книге годы ожидания встречи с читателем не помеха, так оно и есть, наша случилась спустя полтора десятилетия после того, как "Сердце пармы" увидело свет и все, кто есть кто-то составили о романе авторитетное мнение. Срок не главное, однако случись мне прочесть его до "Тобола", "Чусовой" и "Вил". впечатление. было бы много сильнее. все-таки "Тобол", особенно первая, девочковая его часть. вкупе со зрелым творчеством писателя и голосом Ивана Литвинова. которым прозвучала для меня книга. оказался моей Джомолунгмой среди ивановских книг.
"Сердце пармы" вещь мощная и масштабная, поражающая воображение как количеством персонажей так и детальной тщательностью их отделки. Герои говорят, думают, поступают. взаимодействуют с миром и социумом с естественностью людей XV века. Живые и сложные, плотно ввязанные в сеть причин и следствий своего времени, племени, окружения. Поведение четко мотивировано, но без натужного приоритета психологизма и рефлексий. Необычайно насыщенная и разнообразная событийная сторона. Будь я мужчиной, нашла бы бездну удовольствия в описании боевых сцен, но женское во мне бунтовало против бесконечной череды кровопролитий, так удающихся автору.
Зато мое фаустово, что гонит и в неюные года бесконечно учиться, узнавать новое и применять знания на практике - тихонько подскуливало от восторга и одновременного осознания бесплодности этого контакта - слишком много вводных, слишком мало подробностей и четкой привязки в том, что касается пантеона местных богов, верований, обрядов; выходящего за пределы всего известного пермского звериного стиля в искусстве. Обо всем этом так хотелось бы узнать подробно, но понимаешь, что и десяти жизней не хватит. А как же Иванову удалось? Потрафил, видно, пермским богам, да и отсыпали ему.
Теперь совсем немного о персонажах. Михаил - мой герой, соль земли, лучший из людей. Матвей замечательно живой и достоверный. Тичерть. ламия, ну. что о ней скажешь? Колоритная, порой излишне. но для романа в самый раз будет. а все же подлинно гениален Алексей Иванов не в художественной, но в документальной прозе.
Нет. Это не Тобол. Тобол был идеальным, глубоким, захватывающе разным. "Сердце Пармы" написано раньше, не с таким размахом и не выдерживает сравнения. Весь текст словно одной краской выкрашен. Всё у всех плохо, а будет ещё хуже. Если любовь, то болезненная. Если победа, то горькая. А крови столько, что иногда кажется, сейчас со страниц закапает. Людей насаживают на пики и колья, со смаком убивают детей, насилуют женщин, сжигают селения. Чтение прямо угнетало. Муж спросил, зачем я это читаю? Я подумала. Говорю: - Значешь, это некая внутренняя работа. Надо о таком знать. А узнаете вы о том, как больно и горестно пробивало себе путь христианство на восток от Москвы. Как неистово сражалось язычество за своё существование. Как обретала себя Русь. Иванов безусловно пишет прежде всего художественный роман, но для него важна историческая правдивость. В происходящее на страницах веришь. Читать непросто, но бросать эту историю мне не хотелось. Да, если возметесь, приготовьтесь к пермскому диалекту и множеству старорусских словосочетаний. Они поначалу тоже чинят препятствия. Всем добра
Впервые познакомился с творчеством данного писателя и остался очень доволен. Про историческую составляющую романа судить не берусь, т.к. в подробностях с этим моментом истории не знаком, но вот как потрясающе описаны чудесные виды пармы, как изложены мифологическая сторона жизни народов населяющих этот суровый край, быт местных жителей и первых русских поселений - это просто великолепно!
Да и само повествование очень интересно, переживаешь за одних героев, или против других. Все персонажи живые, хорошо описаны. Их можно представить.
Оценку снизил за последнюю часть романа. Концовка очень огорчила, но по другому, наверное, и быть не могло...
С писателем конечно же продолжу знакомство!
История княжества Пермского, рожденного в муках и крови, вросшего в землю с славой родовитых воинов и дружинников, монахов, святых, и могилами простого люда русского. Пришла Русь, смешались издревле живущие в парме рода, ушли старые боги , и укрепилась вера православная не словами , делами. Насколько славными и насколько книга правдива – не историк, не знаю. Но жестока эта книга, варварски жестока ко всем в ней описанным. Князь Михаил Ермолаевич, с детства не знавший ласки, потерявший волей вогульского Асыки-хумляльта отца, брата, жену, любовь, отчий дом, сына стоял до последнего.
Князьям, героям, воинам надо жить, как птицы, чтобы после смерти пройти этим Путем Птиц. Когда вожак молод и силен, он летит во главе клина, и все летят за ним, гордятся и любуются им. Но когда вожак стареет, он падает, и ни одна птица не поддержит его своим крылом. Такова судьба. Никто не виноват.
Вопрос - каков будет в дальнейшем Матвей? мать - ламия, ведьма, отец - русский князь, сын -предатель и "иван, родства не помнящий". Грустно. Честно – не хотелось бы мне попасть во времена , где камланием можно было проклясть чью-то судьбу и сокрыть ее от всех богов. Не хотелось бы знать, что в лесу действительно бродит эква с волками-людоедами; Пелево поле держит в земле Ящура ; Гондур дымит адовыми кострами; Каменные горы скрывают Сарни –Най, владеющую и землей и небом, а жизнь человеческая – что листок на ветру. Куда там европам, и их доброму фэнтези ,у нас есть Сердце Пармы, и Парма, из века в век равнодушно взирающая на своих соседей.
Никак не могу определиться со своим отношением к автору. С одной стороны он пишет довольно интересные исторические произведения, но местами они мне кажутся весьма отдаленными от реальности. В его произведениях герои нарочито неидеальные (порой как под копирку, аж скучно становится), "все тлен" и так далее. На фоне регулярного попадания в мое поле зрения кинофильма "Сердце Пармы" не удивительно, что сначала я хотела познакомиться с первоисточником. Это произведение интересно было с некольких точек зрения. Во-первых, описываемый в книге исторический период не особенно широко растиражирован, в учебниках истории ему уделено не более десятка страниц на все годы обучения. А ведь происходило немало интересного! Но последующие годы правления Ивана Грозного затмили достижения его предков. Во-вторых, пермская земля довольно близко к Уфе, поэтому имеется много общего в "освоении" земель. В общем-то, эти процессы проходили последовательно. Просто на башкирские земли русское царство пришло много позже. В-третьих, мне очень нравится как автор описывает природу, окружающую героев. Возникает полное ощущение "погружения" в описываемую картинку. Все эти темные леса, глубоководные реки, богатый животный мир придают истории большую глубину и увлекательность. Не скажу, что планирую перечитать этот роман. Но и исключать такой возможности не буду.
Комментарии, 559 отзывов