Отзывы на аудиокнигу «Рубаи», страница 2, 21 отзыв

Слушала с большим удовольствием. Мудрые слова Омара Хайяма из уст мудрого актера Сергея Шакурова пришлись очень вовремя, чтобы войти в состояние равновесия и гармонии. Благодарю!

Сам Хайам свои вирши не считал высокой поэзией, творил от души и в лёгкой форме. Собственно "поэзия" в персидской традиции отличалась витийством форм и сложной красивостью слога. Наиболее близкие ему по жанру произведения в других культурах: частушки, лимерики и гарики Губермана. Но именно краткость формулировок, чёткость и простота изложения мыслей на высокие темы, сделанные с искромётным юмором, принесли Хайаму славу великого поэта. Полагаю, совершенно неожиданно для него.

Классика есть классика, классика есть классика, классика есть классика, рекомендую к прослушивания. Классика есть классика

Потрясающе! Правильные мысли мудрого человека. Особенно понравились многочисленные стихи про вино, действительно решение проблем, средство успокоения и познания мира.

омар хайям, как всегда хорош. уже тысячу лет на острие души. а в этой аудиокниге ещё и чтец выше всяких похвал. бальзам для души и повод улыбнуться.

Обожаю аудио книги, когда читает хороший актер! Владимир Самойлов, корый читает Рубаи Омара Хайяма, как раз пример такого замечательного слияния прекрасного чтеца с изумительной поэзией.

Мне было лет 10-12 , когда покойная бабушка подарила мне маленькую книжечку рубаи в абсолютно потрясающем оформлении (Тебризская миниатюра). Эти коротенькие стихи сразу же покорили мое сердце.

В этот раз, конечно, воспринимала поэзию Хайяма совсем по-другому, чем в юности. Заново подивилась его свободолюбивой, чуть не богохульственной (по тем временам) лирике, стремлению к пониманию духа, нежели чем следованию букве ислама. Его отношение к жизни поистине философично, как и его отношение к смерти.

В этот раз я обратила особое внимание не повторяющийся мотив глины и изделий из глины, керамики, как символа смерти (возраст что ли настал такой? Но мне это кажется ужасно трогательным!)

Вчера зашел я в лавку гончаров,

Проворны были руки мастеров.

Но не кувшины я духовным взором

Увидел в их руках, а прах отцов

Невольно вспомнилась классифицация основных картин сотворения мира, которую я прочитала у Алана Уоттса, который протипопоставляет иудео-христианскую (куда, конечно входит и мусульманская) традицию, которая подразумевает создание мира Творцом из глины, индийской традиции мира как театра, где Бог играет все роли, и китайской традиции "проращивания" мира, его развития органическим путем от простого к сложному.

Хайям потоянно возвращается к мотиву глины и керамики

Чья плоть, скажи, кувшин, тобою стала?

Певца влюбленного, как я, бывало?

А глиняная ручка, знать, была

Рукой, что шею милой обвивала

Но близок ему и образ мира, как театра:

Будет прав, кто театром наш мир назовёт, Все — мы куклы, а кукольник — сам небосвод На ковре бытия он нам даст порезвиться И в сундук одного за другим уберёт

Тонкий юмор, доброжелательное отношение даже к тем, кто критикует поэта, эпикурейское отношение к жизни и любви и философское отношение к смерти - все это характерные черты, за которые обожаю рубаи и могу читать/слушать их и когда весело, и когда грустно

Мир вам, милость и благословление Всевышнего!

С именем Бога. Милостивого ко всем во временном мире. Милосердного к уверовавшим и уповающим на Него в вечной жизни.

Я послушал в аудио некоторые Рубаи Омара Хаййама. Вначале было очень негативное впечатление. И только спустя сутки - понял в чём смысл. Этот пример от обратного. А ни в коем случае не инструкция к жизни. Пример о том как живут люди не верующие. Бухай, блуди, проводи время в праздности. А нравится тебе или не нравится в прах-глину вернёшься и из тебя сделают потом горшок винный. Ведь кому то-то не доходит прямое увещевание. Кому-то надо от обратного! Чтобы человек ужаснулся и бежал от жизни такой. Стремясь к тому, что обещал Аллах. Стремясь к благой жизни в этом мире и в мире вечном.

очень поэтично и рассуждение очень древнего алкоголика и любители блудница о бренности бытия с привкусом восточной цивилизации… для ознакомления неплохо прослушать один раз, не более.

Слишком затянуто. Очень долго, разными словами, повторяясь автор доносит до читателя мысль, что жить надо сегодняшним днём, пить, есть и заниматься сексом, пока не склеил ласты ибо все там будем.

Не плохо, но второй раз читать не тянет и цитат оттуда никаких не запомнилось.

450 коротких стихов про виночерпия, бухлишко и глиняный пиал, которым все становятся после смерти. Сэкономил вам время :)