Цитаты из аудиокниги «Государь», страница 22

чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.

того лоска формы, которым к началу XVI века обладали даже самые посредственные петраркисты. Кроме того, в стихотворениях Макиавелли чересчур

всякая малейшая ошибка узурпатора неизбежно дает ему возможность без труда возвратить свое потерянное владычество.

: «добрый человек» никогда не согласится стать государем, опираясь на «чрезвычайные меры», и не захочет «идти путем зла, даже преследуя благие цели», а злодей никогда не использует «чрезвычайные меры» для восстановления в развращенном городе «свободного строя» именно потому, что он – злодей

Порядок же вещей таков, что, когда могущественный государь входит в страну, менее сильные государства сразу примыкают к нему – обычно из зависти к тем, кто превосходит их силой, – так что ему нет надобности склонять их в свою пользу, ибо они сами охотно присоединятся к созданному им государству. Надо только не допускать, чтобы они расширялись и крепли, и тогда, своими силами и при их поддержке, нетрудно будет обуздать более крупных правителей и стать полновластным хозяином в данной стране

Людей, по умственным их способностям, можно вообще разделить на  три разряда. Люди первого разряда все понимают и отгадывают сами; люди второго разряда бывают в состоянии понимать все, что им объяснят; люди третьего разряда сами ничего не  отгадывают и не умеют ничего понять, как бы усердно другие им не  объясняли. Первый разряд – это великие умы, второй – просто умные люди, и третий – люди в умственном отношении ничтожные

затем Бенедетто Кроче. Это один из исторических мифов. Гуманизм

частоколом и рвом, не ведут кампаний в зимнее время. И все это дозволяется их военным уставом и придумано ими нарочно для того, чтобы

тятся к собственной гибели

Атеистическое государство, по мнению Макиавелли, могло бы сохраниться, но оно не смогло бы существовать как государство свободное, ибо отсутствие веры в Бога неизбежно привело бы к обожествлению власти.