Длительность книги 5 ч. 23 мин.
1930 год
Восстание масс
Начислим +11
Покупайте книги и получайте бонусы в Литрес, Читай-городе и Буквоеде.
Участвовать в бонусной программеО книге
Что станет с миром, когда посредственность потребует власти, а права отделятся от обязанностей?
Книга, принесшая Хосе Ортеге-и-Гассету всемирную славу и сравниваемая по влиянию на умы с «Капиталом» Маркса. В ней философ исследует глубочайший кризис цивилизации: технический прогресс породил «человека массы», довольного заурядностью и требующего прав без обязанностей.
Заложив основу в 1930 году, автор предвидел тенденции, которые лишь усугубились в нашу эпоху. Сегодня его исследование помогает расшифровать механизмы власти, а также понять, что происходит с миром сейчас и каким он будет завтра.
«Восстание масс» позволит вам:
– распознать «человека массы» в себе и окружении;
– понять причины кризиса авторитетов и культуры;
– осознать опасность растворения личности в коллективе;
– научиться выбирать путь ответственности вместо сознательного конформизма.
Масса — всякий и каждый, кто ни в добре, ни в зле не мерит себя особой мерой, а ощущает таким же, «как и все», и не только не удручен, но доволен собственной неотличимостью
Вопреки ходячему мнению служение — удел избранных, а не массы. Жизнь тяготит их, если не служит чему-то высшему. Поэтому служение для них не гнет. И когда его нет, они томятся и находят новые высоты, еще недоступней и строже, чтобы ввериться им. Жизнь как испытание — это благородная жизнь. Благородство определяется требовательностью и долгом, а не правами.
Неприкаянная, невостребованная жизнь -- больший антипод жизни, чем сама смерть. Жизнь -- это обязательство что-то совершить, исполнение долга, и, уклоняясь от него, мы отрекаемся от жизни.
Но сейчас мы начинаем понимать, что эпохи самоудовлетворения — снаружи такие гладкие и блестящие — внутренне мертвы. Подлинная полнота жизни — не в покое удовлетворенности, а в процессе достижения, в моменте прибытия.
Специфика нашего времени не в том, что посредственность полагает себя незаурядной, а в том, что утверждает своё право на пошлость или, другими словами, утверждает пошлость как право.
