Объем 896 страниц
16+
О книге
Другие версии
Жанры и теги
Отзывы, 936 отзывов936
Это самое лучшее, что я когда-либо читала! Роман не только совершенен в плане психологическом, но и в философском. Глава «Великий Инквизитор» хоть и сложна в восприятии и понимании, но в ней как раз и заключается смысловая нагрузка книги. Одним словом, Достоевский– гений! На вопрос прочла бы я еще раз «Братьев Карамазовых»– однозначно, да, и не раз.
vk_89075918 я в самом начала, как раз на той главе, но я потрясена
Не знаю кто из писателей еще столь глубоко и дотошно разбирался в человеческой душе. Вся семья Карамазовых, как мозаика одной человеческой души, русской души. Каждый из братьев и отец, даже Смердяков, – все стороны одной русской души. Удивительно, но в каждом видела часть себя. Когда читала, чувствовала, что живу, думала как живу. Гениальное произведение. Особенно прочувствовала все эпизоды с Илюшей. Не знаю почему. Детское взрослое горе разрывало мне сердце. Люди, не обижайте детей, берегите их детство, пожалуйста
С «Братьями Карамазовыми» я познакомилась сначала в киноварианте. Причём, родственница посоветовала посмотреть: «Вряд ли ты захочешь читать – долго и нудно». Но после просмотра мне захотелось и книгу прочитать. Мне интересны были судьбы братьев, такие разные, хоть и из «одного гнезда».
Как всегда, Достоевский доводит своих героев до высшего пика эмоций, как правило, отрицательных, и исследует их поведение в таких экстремальных ситуациях. Но эту книжку я не советовала бы первой читать у Достоевского.
Не знаю было это произведение у нас в школьной программе или нет, но оно прошло мимо меня. И вот к 30ти годам я «созрела» его прочитать, и думаю раньше мне было бы не столь интересно. Очень увлекает. Была удивлена, насколько технически меняется наш мир, и насколько мало меняются люди, их мысли, поступки, чувства, при всем многообразии характеров и темпераментов. Много околорелигиозной тематики, совсем нескучной, заставляющей задуматься о многом. Привязываешься и сочувствуешь героям и негодуешь на их поступки. Очень «живые» впечатления.
Достоевский-гений!
Как же все это точно, как правильно, глубоко проникновенно про душу. Чем раньше все это понять в жизни, тем вернее пусть к истине будет.
Царствие Небесное Фёдору Михайловичу Достоевскому!
И достигли того, что вещей накопили больше, а радости стало меньше.
Животных любите: им Бог дал начало мысли и радость безмятежную. Не возмущайте же ее, не мучьте их, не отнимайте у них радости, не противьтесь мысли Божией. Человек, не возносись над животными: они безгрешны, а ты со своим величием гноишь землю
Учитель! – повергся он вдруг на колени, – что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? – Трудно было и теперь решить: шутит он или в самом деле в таком умилении? Старец поднял на него глаза и с улыбкой произнес: – Сами давно знаете, что надо делать, ума в вас довольно: не предавайтесь пьянству и словесному невоздержанию, не предавайтесь сладострастию, а особенно обожанию денег, да закройте ваши питейные дома, если не можете всех, то хоть два или три. А главное, самое главное – не лгите. – То есть это про Дидерота, что ли? – Нет, не то что про Дидерота. Главное, самому себе не лгите. Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе и к другим. Не уважая же никого, перестает любить, а чтобы, не имея любви, занять себя и развлечь, предается страстям и грубым сладостям и доходит совсем до скотства в пороках своих, а все от беспрерывной лжи и людям и себе самому.
Любовь к отцу, не оправданная отцом, есть нелепость, есть невозможность. Нельзя создать любовь из ничего, из ничего только Бог творит.
Главное, самому себе не лгите. Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе и к другим. Не уважая же никого, перестает любить, а чтобы, не имея любви, занять себя и развлечь, предается страстям и грубым сладостям и доходит совсем до скотства в пороках своих, а все от беспрерывной лжи и людям и себе самому. Лгущий себе самому прежде всех и обидеться может. Ведь обидеться иногда очень приятно, не так ли? И ведь знает человек, что никто не обидел его, а что он сам себе обиду навыдумал и налгал для красы, сам преувеличил, чтобы картину создать, к слову привязался и из горошинки сделал гору, – знает сам это, а все-таки самый первый обижается, обижается до приятности, до ощущения большого удовольствия, а тем самым доходит и до вражды истинной…