В своей книге «Анатомия человеческой деструктивности» Эрих Фромм сделал попытку философского переосмысления природы агрессивности и разрушительного начала в человеке, социуме и в истории, обобщив исследования по этому вопросу в самых разных областях науки, включая историю, палеонтологию, физиологию и психологию.
Человек нуждается в драматизме жизни и переживаниях; и если на высшем уровне своих достижений он не находит удовлетворения, то сам создает себе драму разрушения.
«Интенсивность переживания, которое сам субъект считает сексуальным желанием, часто имеет в основе своей совершенно иные, несексуальные страсти, как, например, нарциссизм, садизм, мазохизм, властолюбие и даже страх, одиночество и скуку. Например, мужчина-нарцисс может испытывать сексуальное волнение при виде женщины лишь потому, что ему предоставилась возможность доказать свою собственную привлекательность, а садиста может взволновать шанс завоевать женщину и подчинить себе. Известно, что слава, власть и богатство делают их обладателя сексуально привлекательной фигурой при минимальных физических предпосылках. Вот и посудите сами, сколько детей появились на свет благодаря тщеславию, садизму и мазохизму, а вовсе не в результате подлинного физического притяжения, не говоря уж о любви...»
Но в том то и дело, что человек отличается от животных именно тем, что он убийца. Это единственный представитель приматов, который без биологических и экономических причин мучит и убивает своих соплеменников и еще находит в этом удовлетворение. Это та самая биологически аномальная и филогенетически не запрограммированная «злокачественная» агрессия, которая представляет настоящую проблему и опасность для выживания человеческого рода...
Все, чем может помочь один человек другому — это раскрыть перед ним правдиво и с любовью, но без сантиментов и иллюзий, существование альтернативы.
Клинические исследования часто подтверждают гипотезу, что деструктивная агрессивность в большей части случаев бывает связана с хронической или сиюминутной атрофией чувств. Каждый раз, когда другое человеческое существо перестает восприниматься как человек, может иметь место акт жестокости или деструктивности в любой форме.
В наше время все указывает на рост жестокости в отношениях между людьми. Поэтому книга Эриха Фромма, изданная в 1973 году, актуальна и сейчас, и будет актуальна в дальнейшем. Читается книга легко, мне очень понравился перевод. Все причины деструктивного поведения подробно разобраны.
На мой взгляд, проявлениям жестокости очень способствуют современные средства массовой информации: фильмы, интернет. В советское время на сцены жестокости существовали запреты, и по-моему, это действовало на общество только положительно.
Очень жаль, что идеи радикального гуманизма, которые выражал Эрих Фромм, не распространены широко. Это только будущее человека.
Книга ценна тем, что в ней даётся сжатый, но качественный пересказ основных идей Фрейда, Лоренца и Скиннера. Приводится их критический анализ в свете последних (на момент написания книги Фроммом в 1973) открытий в области нейрофизиологии и палеонтологии. Это позволит читателю сохранить много времени, получив при этом довольно полное представление об эволюции научных идей и представлений об агрессивности человека.
Чтобы воспользоваться акцией, добавьте нужные книги в корзину. Сделать это можно на странице каждой книги, либо в общем списке: