Как и сказано вначале лекции – время сократили и в итоге говорили не о том, что изначально планировали. Экспромт.
Из того, что есть получается – этика современного мира проистекает из разума и так и должно быть по мнению будистов и как требует буддизм надо перейти на тонкие уровни ума, где нет чувств…
Не согласен ибо моральные ценности нужно чувствовать, чтобы они работали и выключать чувства и постоянно находиться на тонких уровнях разума это путь к множеству ошибок в процессе формирования разума для перехода к тонким уровням, а также:
1) не все готовы и могут изолироваться от общества и медитировать или включить созерцание отрицающее действие и слово, пока не опустился/поднялся на тонкие уровни разума.
2) не доя всех доступен именно путь разума, а не души (путь души доя того, чтобы учить и вести тоже требует изоляции, а именно монашества, но это моё мнение)
3) грубые уровни разума позволяют быстро реагировать на опасность и угрозу, быстро принимать решения – тонкие этого не позволяют, но что-то можно заменить моторикой и принятием решения заранее и следованию этому решению (при этом быстрая смена курса из-за изменения условий принятия решения становится практически сложной или невозможной)
В общем нужно много всевозможных практик, «подпорок» логических и умственной практики, чтобы обучить свою нейронную сеть и не потерять скорость. Доступно далеко не всем, а бросить посреди пути нельзя ибо приведёт к отрицательному результату доя общества и самого себя.
Отзывы на аудиокнигу «Далай-лама о природе ума», страница 2