Комментарии, 305 отзывов

«Я исповедуюсь» - роман живого классика каталонской литературы Жауме Кабре, тепло принятый критиками и читателями по всей Европе. Он получил множество локальных литературных премий. Тем удивительнее, что от российских критиков роман не заслужил ни одной развернутой рецензии, лишь общие слова в обзорах. Возможно, по мнению авторитетов от литературы, роман отдельного высказывания недостоин. Но я не критик, а рядовой читатель, и на мой невзыскательный вкус роман прекрасный.

Книга Кабре, как нетрудно догадаться, роман-исповедь. Адриа Ардевол, интеллектуал, полиглот, философ и «историк идей», как он сам себя называет, атакован страшным недугом. В битве с болезнью Альцгеймера он обречен. Но Адриа не готов уйти, не дав последний бой болезни и покидающей его памяти. В попытках удержать ускользающие воспоминания Адриа пишет письмо своей ушедшей возлюбленной. Письмо, которая она никогда не прочитает. Письмо длиною в жизнь. В этой жизни было многое: семья, «родиться в которой было ошибкой», одинокое книжное детство, дружба, продлившаяся до порога беспамятства, большая нелюбовь и большая любовь, пронзительная и печальная, растянувшаяся на десятилетия. А еще в жизни Адриа были инкунабулы, манускрипты, раритеты, - физические носители истории.

Среди реликвий Адриа есть и бесценная скрипка работы великого мастера. И скрипка эта у Кабре не просто очередная антикварная вещица, она - полноценный персонаж романа (здесь вспоминается картина Фабрициуса у Донны Тартт), персонаж связующий, намертво переплетающий судьбы многочисленных героев Кабре сквозь время и пространство. Роман, словно пестрое лоскутное одеяло, соткан из обрывков событий разных эпох (от 14 века и до наших дней), сшитых, на первый взгляд, в хаотичном порядке. Но все они в той или иной мере связаны со скрипкой Сториони. Мозаика из этих разрозненных кусочков окончательно складывается лишь к финалу книги, хотя целостно проследить отдельные сюжетные линии получается уже в середине.

Болезнь главного героя, его угасающий мечущийся ум и нетвердая память созвучны особому стилю изложения Кабре. Автор в прямом смысле играет со временем, посреди абзацев меняя грамматическое и историческое время повествования. Меняются и рассказчики: неожиданно среди проникновенных монологов от первого лица всплывает отстраненная авторская речь.

«Я исповедуюсь» - типичный постмодернистский текст. Помимо нелинейного повествования есть здесь и элементы метапрозы («текст в тексте»), и смешение жанров, и узнаваемые приемы магического реализма, и интертекстуальность (роман насыщен явными и скрытыми аллюзиями и реминисценциями). Постмодернистская эстетика Кабре неизбежно навевает вспоминания о «Модели для сборки» и других книгах современных латиноамериканских авторов. Да и без влияния Умберто Эко здесь точно не обошлось, тем более что одна из сюжетных линий романа ощутимо перекликается с «Именем Розы».

Коротко сказать об основных идеях Кабре сложно. Если в двух словах, роман о вечном. А самую главную из вечных проблем пусть каждый выберет себе сам. Благо, выбирать есть из чего.

Автобиография Адриа пишется на оборотной стороне рукописи философского трактата о природе зла. Поэтому для меня основной темой романа стало именно происхождение этого самого зла, его первоисточник, его распространение, его изнанка. Зло многолико, но во все времена одинаково. Поэтому у Кабре комендант концентрационного лагеря в Освенциме Рудольф Хесс говорит голосом главного инквизитора Арагонского королевства Николау Эймерика несмотря на разделяющие их пять столетий, а кострам инквизиции вторят дымящие трубы крематория в Аушвице.

Но кроме преступлений против человечества Кабре исследует и преступления против личности, а еще ежедневное бытовое зло, порой незаметное и незначительное, но ничуть не менее разрушительное как для жертвы, так и для палача. За преступлением всегда следует наказание, и каждому воздастся по делам его. Но одинаково ли виновны врач, проводивший опыты над заключенными в Освенциме, югославский священник, сменившийв борьбе с фашистами сутану на винтовку системы Нагана, мать, эгоизмом, упрямством и душевной глухотой разрушающая жизнь ребенка, доносчик, охотно сотрудничающий с властью при франкистском режиме? И есть ли в этом мире место искуплению?

Начать новый год с незабываемой книги!

Жауме Кабре "Я исповедуюсь"

На данный момент это пока лучшее из того, что я читала. Это история жизни музыканта, полиглота, профессора Адриа Ардевола, который на заре своей жизни начинает страдать болезнью Альцгемера и начинает забывать, какую жизнь он прожил. И чтобы сохранить все события в памяти - пишет очерки-воспоминания. Но описывая свою жизнь, он обращается к событиям разных годов и веков, которые также сопряжены с его семьей.

Начиная читать этот манускрипт, думала, что я настолько поверхностна и тупа, что не могу понять о чем идет речь и кто все эти персонажи. Пока не обратила внимание на последние страницы книги, где указаны все действующие лица, кто кому приходится и к каким историческим вехам они относятся.

Действия настолько разнообразны и имеют логическое соприкосновение через два артефакта: скрипка и медальон, что я потеряла счет дня и ночи и хотела только читать и читать, узнать, чем все закончится. И сейчас, я настолько впечатлена, что не могу остановить свой поток мысли!

1970-2000 С этих годов начинается повестование. Здесь мы знакомимся с главным героем Адриа (которого родители отдают в музыкалку на скрипку, а он не особо горит желанием), его отцом Феликсом (он всю жизнь посвятил тому, что искал ценные вещи и скупал их у людей на грани проблем и смерти: евреи, беглые фашисты), матерью Карме (которая была младше мужа на 20 лет и после его смерти проявила свой стальной харктер). Также важную роль играет друг Адриа Бертан, который в итоге помогает выпустить очерки Адриа, испытывающие трудности в памяти.

1914-1918 Года, когда отец Адриа учился в духовной семинарии и познакомился с миром антикварных и редких вещей. Также, это года, которые раскрыли отца Адриа, как человека, которому не чуждо ничего человеческого и он бежит от девушки, которая ждет от него ребенка.

XIV - XV века Здесь мы знакомимся с историей возникновения зловещего артефакта - скрипки Сториони. Она возникла из дерева, которое было посажено священником на семена, которые ему попали от прихожанки, которой он в свою очередь не поверил и она покончила с собой. (Вот это событийность - Санта-Барбара обзавидовалась бы!).

XVII - XVIII века В эти века из дерева, которое было посажено священником - изготавливается самая звучащая и дорогая скрипка. Эта скрипка "выращена" из кровавых семян, создана, и вошла в мир через "кровь" своего создателя. Впоследствии она и попадает в руки нашему герою.

Года не указаны, но мы догадываемся, что это было во времена Иисуса, когда без суда и следствия могли закидывать камнями неугодных людей. Здесь красавица Амани становится жертвой похотливого торговца, который надругался над ней, украл ее медальон и оклеветал ее. Медальон впоследствии также начинает свое шествие из рук в руки.

1939-1945 года По годам ясно, что речь идет о тяжелых временах Мировой войны, а именно судьбе евреев в концентрационных лагерях. И здесь скрипка играет не последнюю роль. Она оказывается в семье евреев, которых везут в Освенцим. И снова скрипка не приносит никому счастья.

Подводя итог скажу, что книга глубоко философская. По-хорошему, ее стоит прочитать несколько раз, чтобы понять все отсылки и все сюжетные линии. Но даже с первого раза она завлекает, уносит в круговорот событий. Сюжет наталкивает на осознании скоротечности жизни и желании оставить после себя след: литературный, осознанный, долгий.

Вся наша жизнь проходит перед глазами, когда кто-то, кого любишь, говорит, что болен

Близкие друзья умеют ссориться и мириться и знают, что не надо говорить друг другу все до конца. Возможно, потому, что твой друг может в ответ дать тебе затрещину

Настоящее искусство рождается из разочарования. Счастье бесплодно

Зачем вам столько книг? - Чтобы поглощать их

Персонажи, которые пытаются в зрелости осуществить желания юности, идут неверной дорогой

Книга, которая недостойна того, чтобы ее перечитали, тем более не заслуживает того, чтобы ее вообще читали

Чем-то мне это напомнило "Таинственное пламя царицы Лоаны" Умберто Эко, такое же воспоминание человека, прошедшего через многое. Правда, У. Эко полон юмора к себе и жизни, а у Кабре этого я не почувствовала. Книга, в целом, понравилась, и нет там никакой заумности и высокоинтеллектуальности, что пугало меня, прежде чем я за неё села. Герой очень хорошо умел придумывать истории, но никогда себе в этом отчёта не отдавал. Каждая вещь в антикварном магазине отца могла запустить его фантазию, связать воедино предмет из реального мира и историю из глубины веков. Истории настигают его постоянно, просто посередине фразы, и нам, читателям, надо всё это отслеживать и расхлёбывать. Эта книга, несомненно, представляет собой постмодернистскую литературу. До конца непонятно, является ли она плодом воображения Адриа (её и героя, и автора), или все эти линии принадлежат Кабре. Автор очень сильно увлечён этой игрой с формой, и, на мой взгляд, героям это несколько повредило. Им на долю выпадает уж очень много несчастий, все они обременены недалёкими родственниками, непреклонными в своих заблуждениях. Их тянет философствовать, а не поговорить начистоту. И послевкусие осталось тяжёлое. Это всё-таки, как ни крути, история о несчастливом детстве, бездарной юности, унылом среднем возрасте и горькой старости. Плюс религиозные преследования в Средневековье, Холокост, франкизм. Эти феномены герои не просто пропустили через себя, а побывали практически в шкуре жертв. Несмотря на всё это, книгу стоит читать. Она полна смысла и эстетики.

В этом поразительном романе натянута ариаднина нить абсолютного текста. Ж. Эрнесто Айяла-Дип

Эта книга с первых строк пошла не так, как все. Не так легко, как современная литература и не так пространственно, как классическая проза. Она пошла по своему пути. С переключением во времени и лицах, окружающей обстановке и эмоциях.

В этой книге заключена не одна эпоха, не один человек, поэтому очень сложно сказать, про что эта книга. Она про всё. Она заставит Вас смеяться и плакать, радоваться и грустить, запутываться в событиях и разгадывать загадки, но точно не оставит равнодушным. Она красивая, несмотря на омерзительные события. Потрясающая... до дрожи в коленках...

Эта книга не для всех. Хочется даже сказать для "избранных", потому что нужно до этой книги дорасти. А кто-то может и не дорасти совсем. И это нормально, потому что все мы разные. Для меня - это было лучшее, что встречалось мне в литературе!

Это очень похоже на классические произведения, но это лучше классики! Такое ощущение, что автором было прочитано более 1000 лучших мировых художественных книг, переработано огромное количество материала и выдан собственный взгляд на одном дыхании. Так, что удивляешься, как автор так всё лаконично сложил и разложил по полочкам.

Я не хочу рассказывать сюжет, потому что основная линия незамысловатая. Могу сказать, что книга заставила меня по-другому взглянуть на Вторую мировую войну, Бога и зло во всех его проявлениях. Хотя мне уже казалось, что ничего нового про эти темы я узнать уже не могу.

Объемная книга, вместе с которой я провела почти неделю. Книга Кабре очень напомнила мне Эко, так что думаю, поклонники творчества итальянца могут познакомится и с этим каталонцем.

Роман представляет собой воспоминания (исповедь?) главного героя, но не удивляйтесь, когда события потеряют хронологическую последовательность, а в романе появятся герои 17 века или известные нацисты, ведь наш герой страдает болезнью Альцгеймера. Роман полон персонажей, в конце книги автор даже разместил список действующих лиц с указанием времени и места их действия. Главный герой — Адриа Ардевол. А может быть скрипка Сториони? Здесь нельзя ответить однозначно. Адриа учится играть на этой скрипке, ведь по словам его матери он должен стать великим скрипачом. А по желанию отца он должен выучить кучу языков. Зачем? Ну он же должен стать самым образованным, без языков никак. Ситуация, когда ребенок становится заложником амбиций родителей. Но в итоге всё равно всё завязано на скрипке. Возможно, именно из-за неё погиб отец Адриа, оставив свой антикварный магазин. Таинственная история скрипки проходит через всю книгу, не давая покоя Адриа. Если вы устали от бессмысленной и пустой современной литературы, хотите чего-то интеллектуально и эмоционально насыщенного, то возьмите Кабре. Роман "Я исповедуюсь" пока что последний в творчестве автора (2011 г.), но почему-то был издан по-русски раньше, чем "Тень евнуха" (1996 г.). Но и "Тень евнуха" я тоже обязательно прочитаю.

Я не знаю, где зло, и не могу объяснить самому себе, откуда у меня этот ступор познания. Мне не хватает философского инструментария, чтобы двигаться дальше. Я упорно ищу, где же кроется зло, и знаю, что не внутри одного человека. Может, внутри многих людей? Является ли зло результатом извращенной воли человека? Или нет, и оно исходит от дьявола, который вселяет его в людей, по его мнению подходящих для этого, как считал, мне кажется, бедный Маттиас Альпаэртс с влажными от слез глазами. Зло как раз в том, что дьявола нет. А где же Бог? Грозный Бог Авраама, непостижимый Бог Иисуса, Аллах суровый и любящий… Спросите об этом у жертв извращений. Если бы Бог существовал, Его безразличие к последствиям зла было бы позорным.

Давно, уже очень давно у меня не было настолько долгоиграющей книги. Последний раз так бесконечно тянулся для меня "Облачный атлас".

Давно, уже очень давно у меня не случалось так, что книга, не зацепившая с самого начала, где-то с середины увлекла настолько, что с ней просыпалась и засыпала.

Давно мне не попадалось такого сложного, интеллектуально насыщенного, многоуровнего текста, с громадным количеством сносок, с не менее, чем 10 сюжетными линиями и, наверное, сотней героев. Такую книгу надо читать, параллельно записывая схемы персонажей, время и место действия каждого из них. Сюжетные линии скачут между собой, сбивая с толку читателя, персонажи из разных времен переплетаются, вещи, созданные в одном веке, объединяют целые поколения... Тут всё , буквально всё говорит о том, как сложно рассказчику, главному герою Адриа Ардеволу, даются эти строки, как проклятый Альцгеймер путает его мысли, мешает рассказать свою жизнь постепенно, не давая собрать всё в гармонично звучащий текст. Поэтому через роман продираешься, как через болото, застревая то тут, то там, возвращаясь назад, продвигаясь вперед то стремительно, то медленно... Роман сложный, и тектово, и психологически. При его прочтении нередко накатывают слезы, но как иначе, если он затрагивает такие глобальные проблемы, как добро / зло, справедливость/несправедливость, антисемитизм, любовь, семья, отношения отцов и детей.

Давно мне в руки не попадал настолько глубокий, качественно написанный современный роман. Преклоняюсь перед автором, начавшим писать этот роман в 2003, и закончившем его 27 января 2011 года, в день годовщины освобождения Освенцима.

Писать отзыв на это произведение для меня все-равно что объять необъятное, настолько оно монументально: широкие исторические, географические и событийные границы. Каждую главу можно обдумывать и рассматривать под разными углами днями, а то и месяцами. Но несмотря на трудности,я все же постараюсь написать о своих впечатлениях.

Итак, новый для меня писатель - каталонец Жауме Кабре. Неординарная структура романа. Cкачки повествования от первого лица к третьему и обратно, а также во времени и пространстве. Сначала утомляло, потом привыкла. Долго задавалась вопросом, зачем это автору. Ближе к концу книги осенило - ведь это исповедь человека с болезнью Альцгеймера! И сразу все встало на свои места. Вот, наверное, зачем сумбурность и хаотичность. Этот стиль повествования вызывает ассоциацию с сообщающимся сосудом, который наклоняют то в одну сторону, то в другую. Наклонил влево -полилась средневековая инквизиция, вправо - Аушвиц. Также и автор, как будто наклоняет в бешеном темпе сюжет то в одну, то в другую сторону, а то и вообще добавляет разные химикаты и взбалтывает. Но поставь сосуд ровно - и вот оно зло, там внутри...Над осмыслением сути зла бьется Адриа, чью исповедь мы читаем. Но так и не может найти ответа, также как и не знает, есть ли Бог, и почему он позволяет злу свершаться и зачастую оставаться безнаказанным. В романе есть все: и дружба, и любовь, и предательство, и история одной скрипки (вокруг которой-то все и происходит) . Думать и думать над этим, думать и думать...

Браво! Потрясающий роман, один из лучших, прочитанных мной в этом году.

UPD: Пишу спустя 2 месяца. В голове до сих пор звенит "Унесите эту падаль". Кто читал, тот поймет.

«Только вчерашней ночью, шагая по влажным улицам Валькарки, я понял, что родиться в этой семье было непростительной ошибкой»,

- так начинает свою исповедь Адриа Ардевол, герой большого романа колумбийского писателя Ж. Кубре. Представляете, каково это, когда приходит такое понимание?!

«Внезапно мне открылось, что я всегда был одинок, что никогда не мог рассчитывать ни на родителей, ни на Бога, чтобы переложить на их плечи ответственность за свои проблемы».

Действительно, несмотря на то, что в романе огромное количество действующих лиц, окажется, что бОльшую часть жизнь герой действительно проводит в одиночестве, даже если в доме кто-то есть, даже когда на работе его окружают толпы студентов. Почему же так? И как грустно, что он считает проблемы своими, а на самом деле несёт на себе груз беды и преступлений других людей и даже поколений… Бедный, бедный Адриа, чьё детство проходит в большом доме с огромными полками книг за чтением, изучением языков и игрой на скрипке. Кажется, что тут плохого? Растёт (и вырастет!) интеллектуал, знающий то ли 11, то ли 13 языков, будущий профессор с мировым именем, а может, и известнейший музыкант. Да только беда, когда лучшими друзьями у ребёнка становятся вождь индейцев и шериф. Только с ними он может посоветоваться, да так привыкнет к этому, что будет это делать почти всю жизнь. И вождь, и шериф живут в шкафу. Вместе с другими игрушками. Беда, когда в доме до тебя есть дело только доброй служанке. Беда, когда ты рано теряешь отца. Ещё страшнее, когда думаешь, что случилось это по твоей вине. Беда… Это слово часто хочется повторять, когда читаешь этот роман. Беда, когда мать, желая тебе добра, практически ломает тебе жизнь. Беда, когда коварно мстит природа.

«Никто не может отнять у меня эти воспоминания».

Какой ужасной иронией звучат эти слова. Оказывается, и воспоминания могут отнять – сначала болезнь, коварно разрушающая мозг умнейшего человека. Потом близкий, который предаст, отобрав самое дорогое, что осталось, последнюю ниточку, связывающую тебя с собственной личностью. И пусть он много раз повторит «прости!» - что с того? Этот роман так и тянет сравнить с лабиринтом, по которому можно бродить бесконечно. Есть довольно длинные отрезки пути, где идёшь прямо, без запинки, и вроде бы даже понимаешь – куда. Есть резкие повороты, только успевай соображать, где ты. Есть тупики, где темно и страшно. И лучше бы туда не попадать, но возвращаешься туда снова и снова. Исповедь героя совсем не нить Ариадны. Если и приведёт к выходу, то совсем не скоро и не просто. Бродить по этому лабиринту долго. Но ведь и непростая человеческая жизнь достойна длинной исповеди? Бродить по этому лабиринту тяжело, ведь наш проводник иногда и сам не знает, куда он идёт. Потому мы и попадаем, причём иногда совсем внезапно, из современной Барселоны конца XX века в лагерь смерти Аушвиц или в средневековый монастырь. Повествователь плавно (как ни странно) перетекает вдруг буквально в одном предложении из страны в страну, из судьбы в судьбу, из первого лица в третье. Поначалу сложно привыкнуть к постоянной смене «Адриа» и «я», когда речь идёт об одном же человеке. Когда же привыкаешь, становится страшновато и очень печально: неужели и правда так может меняться мышление человека? В книге много персонажей и историй, много размышлений о самых разных, сложных, глубоких вещах. Недаром Адриа пишет очень непростые книги вроде «Истории европейской мысли». Особенно же его волнует природа зла. В самом деле – откуда оно берётся, почему? Найдёт ли он ответ, сам не раз со злом соприкоснувшийся? Исповедуются в романе разные герои, получаются такие концентрические окружности большей или меньшей искренности. Кто-то не может жить с грузом пережитого или сделанного, «ведь в памяти заключено покаяние». И груз может быть таким, что во время одной из таких исповедей умирает священник – не вынес того, что он услышал от нацистского преступника.

- Я не был человеком, отец мой, - признался доктор Мюсс.

Среди действующих лиц назовём, пожалуй, и скрипку, знаменитую именную скрипку средневекового мастера Сториони, которую ещё называют Виал. Именно с ней связаны самые трагические линии романа, она, как ни странно, влияет даже на судьбы людей, причём без всякой мистики. Путь её из рук в руки мог бы стать отдельным романом. Ещё бело-голубая тряпка, бывшая некогда новой салфеткой для праздников большой семьи, а потом, уже утратившая всю красоту и даже цвет, ставшая то ли символом, то ли последней для кого-то реликвией. И как тут не вспомнить: «Я хочу, чтобы Фриде не подавали больше платок!» Если вас не пугает хождение по длинному-длинному лабиринту, где вас ждут не всегда приятные встречи, тогда «Я исповедуюсь» найдёт своих читателей.

Бывает так, что первая строка вдруг непонятным образом настраивает на то, что сейчас будет очень здорово (правда, чаще бывает наоборот – не настраивает или, что еще печальнее – вселяет смутные опасения). С романом «Я исповедуюсь» чудо произошло: только вчерашней ночью, шагая по влажным улицам Валькарки, я понял, что родиться в этой семье было непростительной ошибкой… (казалось бы, и что???) А вот. Далее была непростая и длительная история нашей совместной жизни, я читала, откладывала (на денек-другой), переживала прочитанное, думала-думала-думала… Я не стану останавливаться на подробном описании особо впечатливших сюжетных линий, просто расскажу, как мне читалось. Роман непрост, он как флорентийская мозаика или восточный ковер с вплетенным в узор посланием. Автор мастерски переходит в одном предложении в другое время, к другим персонажам. Следить за этими переходами – отдельное наслаждение, держать все в уме, проверять себя, радоваться, что получается быть на одной волне… Действующих лиц много, но это очень логично, одни уходят, появляются новые… Для меня самым тяжелым оказалось помнить, что это рассказ человека, которого оставляет память. Автору удалось передать состояние беззащитности перед недугом (а ведь полиглот, а ведь мыслитель, писатель, а как же теория, согласно которой интеллектуалов Альцгеймер не жалует, обходит стороной). Может, мозаичность текста призвана передать желание рассказать все, пока еще получается помнить. Наверно, это одно из самых сильных литературных впечатлений за последнее время. Читать однозначно. Всем ли? Не знаю, я не великий знаток литературы, чтобы тут же для сравнения выдать ряд произведений, равных по значению, мне просто кажется, что эта книга для искушенного читателя, для тех, кто не ищет в книгах просто развлечения (хотя и это неплохо, в книгах же!).

Произведение гениальное, без шуток. И оно охватывает такой объем тем и судеб, что я даже не знаю, как подступиться к рецензии.

Кто всё-таки главный герой романа? Думаю, Адриа Ардевол, чью судьбу и эмоциональный путь мы прослеживаем с момента рождения до самой смерти, посоперничает с антикварной скрипкой Виал, которая объединила собой все сюжетные линии романа (а их в нем немало, персонажей в книге около 150). Для меня главным героем останется Адриа. Ведь именно через него мы узнаем всю историю скрипки. Именно Адриа придает эмоциональности всему роману. Без него скрипка - просто сторонний наблюдатель. Да, она затронула судьбы большого количества людей. Но всё-таки именно ЛЮДИ - те, кто совершает действия на главной сцене.

Адриа Ардевол - ребенок, который совершил ошибку, когда родился в этой семье. Абсолютно бесчувственные родители. Мне было больно читать о детстве мальчика, который мог поговорить только с игрушечными шерифом и индейцем. Удивительно, как он в этой обстановке еще не тронулся умом в начале своей жизни. Тем не менее, ребенок очень талантливый. Со временем, Адриа выучил 10 языков, включая арамейский (не без влияния отца), и овладел искусством игры на скрипке (не без влияния матери).

Роман - исповедь Адриа, которую он пишет своей возлюбленной Саре, которую боготворил всю жизнь. Он наконец-то рассказывает всё, что у него на душе, объединяя историю скрипки Виал со своей жизнью. В романе поднято огромное количество тем. И часто они переплетены друг с другом. Что тоже дико интересно, ведь можно проследить, как мы повторяем одни и те же сюжеты из века в век. Абсолютно гениальное переплетение диалога святого инквизитора Николау Эймерика и оберштурмбаннфюрера СС Рудольфа Хёсса ярко показывает нам повторение исторического сюжета.

Про каждую отдельную линию и тему рассказывать не буду. Их слишком много. Лучше просто прочитайте роман и поносите его какое-то время в своем сердце. Он пустит корни в вашей душе, а первые ростки вы заметите много позднее, но без них точно не обойдется.