Отзывы на книгу «Сахарный Кремль», страница 2, 54 отзыва

Прекрасная книга, редкий случай, когда книжный юмор может заставить смеяться в слух и громко. Гораздо лучше «Дня опричника».

Одно из немногих адекватных произведений автора.Наравне с днем опричника, читается легко если привыкнуть к старославянскому стилю изложения.

Соглашусь, что «Сахарный Кремль» местами воспринимается немного тяжелее в психологическом плане, чем первая книга цикла, «День опричника», – которую, несомненно, тоже лёгкой не назовёшь, но всё же обманчиво-бодрый стиль повествования и представитель, так сказать, элиты местного общества в качестве главного героя помогают воспринимать книгу чуть легче (несмотря на всю чернуху). Во второй книге речь больше идёт о простых людях, и снова-таки соглашусь, что если первая – обманчиво-бодрая, то вторая – обманчиво-сладкая: вот эти вот самые приторность, липкость и белизна здешних сахарных кремлей, мечты простых обывателей (и детей, и взрослых). В отличие от первой книги, эта представляет собой не цельную повесть, а цикл рассказов о разных персонажах, и я бы сказал, что (почти) каждый рассказ по-своему интересен. Чернухи опять-таки хватает, но, хоть я и по-прежнему не являюсь её любителем, здесь, как и в первой книге, она показалась мне вполне органично вписанной. Собственно, первые две книги цикла – мои самые любимые в нём. Чертовски ярко характеризуют чёртово (прошу прощения за масло масляное) антиутопическое общество.

Чертяка Сорокин, что творит. Как бы сборник рассказов (хотя эти произведения не самостоятельны, как были бы обычные рассказы) как бы дополняет "День опричника", но на самом деле является повторением уже сказанного, только через разрозненных героев - ведь и сцены группового секса уже были, и совместное употребление наркотиков, да всё. Что, конечно, ни в коем случае не умаляет удовольствия от книги. Автору хорошо удаётся подчеркнуть эту полную беспросветную несменяемую архаику бытия в России, когда из-за тотальной нищеты россияне продолжают собирать валежник и заниматься непроизводительным нетехнологичным трудом, типа вручную отбирать сахарные кремли на конвейере (это в 2028-то году!), ручное строительство зэками Великой стены по кирпичику, при этом в древнерусскую жизнь проникают элементы современности из-за границы: всякие гаджеты и предметы роскоши, как живородящий пластик и видеофон. И всё это глубоко централизовано - вся страна кормится (и молится на) сахарными кремлями. Насколько же это точно, и насколько точно передаётся отношение к этому граждан: всё это кафкианство - вполне сносный порядок вещей, нет никакого противоречия.

сборник рассказов в мире россии ~2028, схожий по стилистике с «днем опричника». Государь, кокоша, мерин, опричники ну вы поняли.

Любителям упомянутой ранее повести понравится.

Интересная книга. Прям предсказание. И всё с таким сермяжно-русским ароматом. Сорокин – мастер слова. Читать его – удовольствие.

Мрачненько-атмосферненько, гротескно. Сойдёт за предупреждение в стиле "что будет, если..." - как альтернативная история.

А язык - хорош, читается легко и приятно.

Решено теперь День опричника прочесть, хоть и наоборот следовало бы..

Своеобразное продолжение «Дня опричника»: действие происходит в том же альтернативном будущем, больше антиутопичном, чем реально возможном. Сама книга достаточно неоднородна, но в этом один из главных плюсов «Сахарного Кремля»: именно через разные отдельные новеллы Сорокин лучше раскрывает свой не слишком приятный лично для меня мир, отчасти слепленный из стереотипов моих оппонентов, показывает его обитателей, и вместе с тем в очередной раз демонстрирует свое владение языком, полифоничность, разноплановость (из всего, что я успел прочесть, лучше будет только в «Теллурии»).

Опять-таки, если Вы не сноб, не поддаетесь внушению и не являетесь Борисом Якеменко, то советую читать.

...А нам сиять всем будет вечно наш превосходный белый Кремль а мы все будем жить беспечно но токмо видеть белый Кремль и будут все смотреть прилежно на очень белый белый Кремль а после плакать безмятежно и целовать наш белый Кремль и все обрадуются сердцем когда увидят белый Кремль а он стоять ведь будет вечно наш златоглавый белый Кремль...

  Конечно, для полного эффекта не помешало бы "День опричника" прочесть, и прочту, но пока -- свежедочитанный "Сахарный кремль". Итак...

  Так и вижу, как Сорокин перечитывает написанный ним отрывок, и, довольно прохаживается по кабинету, мурлыча себе под нос: "Ай да Сорокин, ай да сукин сын!" И самодовольство вполне оправданно: Сорокин-новеллист ничем не хуже Сорокина-романиста. Каждая следующая новелла, будучи законченным сюжетно и стилистически произведением, в то же время -- часть общей панорамы происходящего в Москве и подмосковье в не таком уже и далёком 2028.

  Потоптаться на трупах признанных классиков стало таким же необходимым элементом постмодерна, как обязательная дорожка кокса и изощрённый секс -- можно с блевотиной, а можно и без. Среди новелл присутствует как деревенская проза а-ля Белов, так и явный стёб над "Одним днём Ивана Денисовича" и чем-то невыразимо Горьким тянет от новеллы "Кабак". Но больше всего запомнились очень динамичная, как для рассказа-диалога "Очередь" и тонкий, абсолютно незаметный переход от неспешного эпистолярного повествования к экзальтированному, дико-абсурдному речитативу в "Письме". Так что с "грамматикой рассказа" у Сорокина всё тип-топ.

  Герои. Общим для всех рассказов героем является только, собственно, сахарный Кремль -- самый дорогой подарок, самый дефицитный товар, самый изысканный гостинец, стратегический продукт, высокая награда и сладкий сон. Он -- абсолютное счастье, ироничная метафора сладкой конфеты, жалуемой Государем своим подданным. А в остальном -- прозрачно-гротескные подпольщики, зэки, интеллигенция, режисёры-операторы-сценаристы, палачи и опричники, крестьяне и пролетариат делают своё дело, любят, волнуются, надеются и ненавидят очень трогательно и правдоподобно.

  Атмосфера. Антиутопия? Да навряд-ли... Да, тоталитарный строй, да, будущее... Но антиутопия подразумевает под собой ситуацию, которая могла бы сложиться. А в случае с "Кремлём" -- такого быть в 2028 году никак не может. И только потому, что оно уже есть. Не важно, на чём разъезжает опричник-гэбист -- на сивом мерине, или серебристом "мерине", задавят опричные двух полковников стрелецких или снимут с должностей проворовавшихся депутатов, пересыпан наш язык английскими "Иес", "Фак" и "Кул" или китайскими "Лаовай", "Шаби" и "Яньлиди", бухает государев шут со слугой Егором или роботом Егорром; какая, в сущности, разница -- Государь у власти или премьер -- абы была наша радость, опора и защита -- Сахарный Кремль. Государь дело богоугодное делает, народ свой от врага лютого защищает... А врагов-то тьма-тьмуща:

...за Стеною Великой - киберпанки окаянные, которые газ наш незаконно сосут, католики лицемерные, протестанты бессовестные, буддисты безумные, мусульмане злобные, и просто безбожники растленные, сатанисты, которые под музыку проклятую на площадях трясутся, наркомы отмороженные, содомиты ненасытные, которые друг другу в темноте попы буравят, оборотни зловещие, которые образ свой, Богом данный, меняют, и плутократы алчные, и виртуалы зловредные, и технотроны беспощадные, и садисты, и фашисты, и мегаонанисты.

  Конечно, стоило бы написать о чудном архаичном языке и былинно-сказочной манере изложения, но лучше, чем yrimono здесь сделать это не получится, можно ещё рассказать, как это похоже на "Кысь", но не буду, потому что нифига не похоже =)

  Ложка дёгтя? Слишком уж прозрачные порой намёки, взять хотя бы того Федора Лысого, на которого ссылается постановщик разглагольствуя о вседозволенности в кино... Ну и гомосексуальный половой акт, сценка с мочеиспусканием в духе соцреализма и вытеснение головного моска пулей присутствуют, как непременный атрибут сорокинской прозы. А вообще -- очень понравился "Сахарный кремль", свежо и остро. Плюс-плюс директ, мой дорогой лаовай!

...пошла кочерга дальше по дороге. Глядь — навстречу ей майор из Тайного Приказа. — Здравствуй, кочерга. — Здравствуй, человек. — Куда путь держишь? — Ищу себе работу. — Ступай ко мне. — А что я делать должна? — Будешь вместе со мной врагов народа пытать: пятки им жечь.... работа чистая, легкая и веселая. Подумала, подумала кочерга и согласилась. С тех самых пор работает она в Тайном Приказе.

Солнышко красное встаёт над Землёю-матушкою, над Русью Святой Златоглавою, над Кремлём Белокаменным, над русским людом честным, Православным. Откладываю полнопрочтённую книжицу буквописца и словопаса Владимира Свет Георгиевича Сорокина. Эх, в деревеньку сейчас бы, да в баньку бы, да на тройке с бубенцами, да медку бы хмельного... но делу время, а потехе - час, на службу надобно, ибо Господним-Божеским повелением указано человеку кусок хлеба себе трудом добывать. Что ж рассказать-поведать о "Кремле Сахарном", книжке давечапрочитанной? Продолжение это темы из "Дня опричника", книжицы, читанной какое-то времечко позади. Здесь действие происходит в той же самой, что ни на есть, ново-царской Руси, токмо теперь енто сборник рассказов, практически не связанных промеж себя, представляющих собой срезы различных слоёв общества. Автор эти срезы, как колбаску нарезает и подаёт нам, читателям, на стол к водочке в запотевшем графинчике, да с огурчиками малосольными и грибочками маринованными. Ух, хорошо! Хотя и страшновастенько местами, а где и противненько. Конечно, прибила живородящая шуба, которая жрёт снег и пьёт дождь. А ещё вельми потешно, что автор сам себя пародирует в некоторых рассказах, в той же "Очереди" (есть отдельная одноимённая рассказ-повесть)... Ну, а про остальное-прочее уже другие в своих отписаниях понаписали.