Отзывы на книгу «Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами», страница 6, 172 отзыва

Взбрыкнул Виктор Олегович, решил тряхнуть стариной. После такого плавного, меланхоличного Смотрителя попытался он войти в ту реку, в которой когда-то ловил ох каких больших рыб.

Опыт смешанный и потому скорее негативный. Трудно подняться до тех высот, где ты некогда парил. Но проблески, такие жгучие проблески случаются, отогревая замерзшую душу.

Плюньте на сюжет, он, as usual, рудиментарен, не нужен и плетется где-то позади. Пригоршни метких, разоружающих цитат, глубокое понимание диалектики и огромные знания – вот что показывает нам Виктор Олегович.

Он действительно хорошо разбирается и в политологии, и в экономике, что для писателя непривычно. Писатель в специальных темах обычно не очень далеко на эволюционной линейке отстоит от журналиста, т.е. плавает и ошибается (все мы помним классическое падение стремительным домкратом). Здесь же мы видим глубокое погружение в тему.

Но видим ли? В который раз я ловлю себя на мысли, что Пелевин сродни «Зеркалу» Тарковского. Ибо он вроде бы есть, вроде бы занимает позицию, но одновременно его и нет. А свою же позицию он на соседней странице так грубо и площадно высмеивает, что ты остаешься в недоумении – где же его мысли?

Собственно, в который раз Пелевин поет свою диалектическую песню. Если раньше принципиальную двойственность жизни он рассматривал через «гламур» и «дискурс», то теперь им на смену пришли «цивилизация» и «вата». Собственно изменились только ярлыки.

Одного я не знаю – как называется тот доведенный до блеска (медного, как надраенные части судна) прием, при котором автор сначала раскрывает нам содержание какого-то события, а потом медленно и методично рассказывает нам о нем от лица некоего официального историографа или исследователя? Достигается просто невероятный комический эффект, так как второй рассказчик пользуется штампами и стереотипами, что приводит к полнейшей потере смысла и забавному преломлению самих штампов и стереотипов (достаточно вспомнить ураганный цикл "Память огненных лет"). Вот и в этой книге этот прием чертовски удался в главах про высылку масонов на Крайний Север.

В остальном довольно серо. Надо было ограничиться тремя частями, обойтись без четвертой, тогда эффект был бы сильнее.

Отдельное спасибо за намеки на «Озимандию» Шелли и Золотого жука По, я наконец-то их прочитал, чтобы понимать аллюзии.

Прочитано сентябрь 2016: Все кто ругал СМОТРИТЕЛЯ за незлободневность – нате вам!

Чекисты и масоны; вата и либералы; рептилоиды и ФРС США; доллар и золото; геи и ламберсексуалы; путешествия во времени и трипы по подсознанию – всё это есть в новой книге Пелевина.

Очень вкусная сатирическая конспирология, умно и с юмором. Просто кайф!

Есть тончайшие отсылки к предыдущим романам — Смотритель и Любовь к трём цукербринам.

Повторюсь ещё раз — злободневно до крайности. Временами складывалось впечатление, что какие-то куски с актуальными событиями вставлялись в книгу буквально за недели до отправки в печать.

Оценка: 8 из 10 (очень хорошо).

Общее впечатление — роман того же уровня что и последние пять романов автора, начиная с «t». Больше всего, наверное, похож на «Бэтман Аполло».

Уже в который раз я читаю Пелевина и думаю о том, что надо бы написать на него хвалебную рецензию полную восторженных хрюков и радостных повизгиваний, но каждый раз, прочитав Пелевина, я думаю, что было круто и… больше ничего не думаю. Я подхожу к зеркалу во весь рост и говорю: «Пашенька, оторвать тебе ноги выше колен! — ты можешь говорить о чём угодно и сколько угодно, неужто ты не можешь сказать ничего про Пелевина?» Действительно. Я стою, смотрю на своё отражение и понимаю, что мне действительно нечего сказать кроме того, что книга крутая. На таком рецензию не построишь, даже если подробно описать весь диалог с зеркалом. Хотя это было бы очень по-пелевенски: пустая форма для рецензии, омм. Книги Пелевина для меня всегда мощный стимулятор: я постоянно останавливаюсь, что-то перечитываю, надолго задумываюсь, ищу какую-то дополнительную информацию — чтение Пелевина для меня скорее не чтение, а изучение текста. Поэтому на пострефлексию мне не остаётся сил и, собственно, не остаётся ничего над чем рефлексировать, ибо всё уже выработано в процессе. Она задаёт мне диалог с самим собой, чем исчерпывает необходимость высказаться после.

Чтение Пелевина это всегда игра. Он даёт загадки, какие-то фразы, которые надо понять и либо принять, либо опровергнуть. У него нету правды-неправды, у него именно есть игра, которая самодостаточна и не требует критерия абсолютной правдивости, каждый сам для себя решает, что правда, а что нет; а в итоге это всё равно всё игра и иллюзия, так что никто не ошибается, потому что правды нет, как нет и неправды. Его книги, как матрас Дормео, который приобретает индивидуальную форму твоего тела. Его книги очень индивидуальны и нацелены на личное восприятия и наложение их на свой мир и знания.

Пелевин достаточно однообразен, он пишет об одном и том же, но… кажется, так делают все авторы. И мы им это при определённых условиях прощаем. Впрочем, идея мультиверса навязчиво засветила в творчестве Виктора Олегыча не так давно и он достаточно плотно сел на этого конька, как мне кажется, достаточно интересного. Это очень утешительная идея, она как бы является выходом из некоторого кризиса существования. Кажется, впервые в развёрнутом виде она предстала в «Цукербринах». В этой книге он сплетает эту идею с теориями заговора, некоторой Матрицей и всё такое прочее. Круто, короче.

Ещё одна толстая тема Пелевина — это продолжение темы Великого Инквизитора из «Карамазовых». Он даже его где-то поминает порой (может и не в этой книге даже). Вся эта конспирология началась, как мне опять-таки кажется, именно с того же самого Инквизитора. Достоевский — первый конспиролог русской литературы, да-с. Человеку нельзя давать свободу, потому что он не знает, что с ней делать; человеку нельзя говорить правду, потому что он не поймёт её и не захочет её. Человеку надо давать только то, что он хочет, а это — красивенькая ложь. Посмотрите наиболее популярных блоггеров. Может она местами и неприглядная (эта ложь), но к ней все так привыкли, что уже по-другому не могут.

Традиционно много игры слов и смыслов. Он крутит и вертит привычные нам штуки, показывая их под новым углом. In God we trust или всё же In Gold we trust? И тому подобное. Потом сакральное имя из четырёх букв. Gold, кстати, тоже четыре буквы — совпадение? Вот так и читаешь Пелевина, не всегда понимая где он о чём-то шутит, где троллит, а где ты сам находишь то, чего там заведомо нет — беспроигрышная игра, короче.

Пелевин всегда на самом гребне волны модных трендов, он прямо как серфер в этом деле. Весь мир утонул в фейсбуке? Напишем роман! Весь мир впал в изотерику? Пишем повесть! Все мы в матрицы? Да ваще не вопрос! И так это уже длится несколько десятков лет, регулярно романы на горячие темы. Можно не смотреть новости и раз в год просто читать Пелевина. Подробностей не будет, но общие схемы о главных событиях года получишь. Если историю собираются изучать по «Игре престолов» (судя по одной из недавних ЛЛ статей), то историю наших дней можно будет смело учить по книгам Пелевина. Он всегда извлекает основную суть происходящего и переводит её в художественную форму, что-то похожее на басни Крылова, только в виде романов.

И, кажется, это всё, что я могу сказать об этой книге. Возможно, где-то в другом варианте вселенной я буду более конструктивен и таки напишу нормальную рецензию. Но в этом варианте вселенной я косноязычен и не умею формулировать свои мысли, а может мыслей у меня нет и я тут всё симулирую, как и положено это нормальному человеку нашей эпохи.

Идеальная рецензия на Пелевина была бы написана матом. И, читая ее, мы рыдали бы от счастья и осознания, что вот прямо сейчас, прямо вот за этими буквами нам открылась какая-то окончательная правда о жизни и литературе, о чекистах и масонах, о нас самих. И свет истины, как свет Лампы сиял бы нам так ярко, и все-все стало бы окончательно понятно. А потом мы бы опять проснулись в свое мутное, бездуховное настоящее. Эх, Виктор Олегыч... Читая самую фантастическую, самую гротескную, самую забойную страницу Пелевина, я верю в ее подлинность больше, чем в документальную прозу. Я давно научилась считывать структуру художественного текста и стилистические изыски. Всяческие "раскачивания по эмоциям" вызывают эмоциональную брезгливость давно. Всякая "актуальность" заставляет морщиться. "Вкусным текстом" прямо тошнит иногда. Но, чёрт побери, Пелевин вызывает только ощущение подлинности. И уже фейсбук ты откроешь по-другому. И статьи финансовых аналитиков прочтешь с другим чувством. И уже глядя на милые интеллигентные лица на экране будешь искать отражение мужского члена в их глазах. Вам ведь тоже казалось, что финансовый аналитик Кримпай умнее чекиста Капустина, да? Солнышки мои, побеждает не тот, кто умнее.

Каждый раз, решаясь читать Пелевина, задаюсь вопросом: это пишется под каким-то допингом или у человека настолько особый взгляд на мир?

Фанаткой Пелевина я не являюсь. У меня есть только две его книги в бумажном виде и одна из них - эта. Другая - "Empire V". Ну и конечно, я читала "Generation П", хоть и в электронном виде. Что заставило меня выкинуть почти пятьсот рублей на книгу в мягком переплете? Можете смеяться надо мной, но я хочу признаться: обложка и название. Уж очень интересно стало, кто кого победит в этой битве.

Три поколения рода Можайских стали невольными пешками в большой игре. Шахматная партия, где за белых играют чекисты, за черных, соответственно, масоны. Как говорится, белые ходят первыми - и выигрывают. Проблема только в том, что и чекисты, и масоны считают, что именно они - белые. Следовательно, именно они сделали первый ход и выиграть тоже должны именно они... Чувствую, что рецензия моя будет не более понятной, чем само содержание книги Пелевина.

Чтение это было очень прерывистым. Начать читать холодной ночью второго сентября, закончила я только что и сразу села записывать впечатления, точнее, весь тот сумбур мыслей, что копился во мне во время всех этих прочитываний урывками, с паузами на другие книги, потому что читать залпом это было бы выше моих сил.

Книга состоит из четырех частей: 1. Золотой Жук (производственная повесть) 2.Самолет Можайского (Космическая драма) 3.Храмлаг (Исторический очерк) 4.Подвиг Капустина (Оперативный этюд)

Герои каждой части связаны друг с другом в единый клубок, меняются лишь акценты. В первой части фигурирует наш с вами современник - молодой Кримпай Сергеевич Можайский - трейдер, любитель золота, мальчиков и деревьев, которому предстоит попытаться покончить с собой и открыть ни одну тайну бытия.

Второй - его предок из 19 века - Маркиан Можайский, которому предстоит построить летательный аппарат не без помощи ребят из будущего и победить на радость Родине страшную космическую расу зеленых амазонок, размножающихся почкованием и давно уничтоживших всех своих мужиков.

Третий - его сын, живший в 20 веке Мафусаил Можайский, который в прямом смысле собственную шкуру отдал на службу Родине, заключив в ней изображение великой масонской тайны - Тайны Храмлага.

В четвертой части центральным героем является объединяющее звено трех предыдущих частей - генерал Капустин Федор Михайлович и его команда. Чекисты, противостоящие масонам.

Причем совсем не ясно, кому благоволит автор - он здорово стебется над обеими сторонами конфликта. Хотя иногда очень печально видеть, как он называет масонство источником знаний о божественной любви ("Храмлаг" читайте...)

В целом книга заставляет задуматься, хотя наверно, зря я ее взяла в игре "Мужчина и женщина", потому что настоящим мужиком ни одного из героев этого романа не назовешь. Кримпай - гей, Мафусаил - зэк, а Маркиан - алкаш. На роль настоящего мужика подойдет разве что Капустин, да и то с натяжкой.

Книга состоит из 4 частей, события с разных сторон. Первая история про трейдера, поклоняющегося золоту. Он рассказывает про то, что значит золото, что такое доллар и откуда взялась мода на бороду:) Эта часть напоминает Поколение. Во второй части герои попадают в прошлое и строят первый в мире самолет, стилистика напоминает Графа Т. Третья часть нон-фикшен, история развития русского массонства и то, как чекисты с ними боролись. Самая интересная часть, на мой взгляд. И четвертая - взгляд на современное положение России на мировой арене, наши желания и желания наших оппонентов. Книга полна юмора и сатиры, но в то же время, достаточно популярно объясняются проблемы современной мировой экономики, причем так как автор наш соотечественник, объяснения понятные, примеры и схемы всем нам знакомы. Книга очень современная и актуальная, но в то же время вписана в одну линию с предыдущими опусами. Так, не зная Графа Т, сложно будет понять некоторые пасхалки, оставленные автором. Как всегда чуть печальный, местами смешной, местами пугающий своей откровенностью волшебный и сказочный трип.

Я давний фанат Пелевина, читала все его произведения, потому что люблю очень, как он беззлобно и с тонким юмором комментирует происходящее вокруг и невзначай пророчит на будущее - что креаклов в "Generation П", что импортозамещение в SNUFF'е, теперь вот финальную битву чекистов с масонами... Это лютый постмодерн с вкраплениями иной наркоманской реальности, в которой люди находят просветление и постигают смыслы. В данной книге автор увязал события, происходящие на протяжении века с лишним с семьей Можайских - потомственным дворянином Маркианом Можайским, с чьей помощью чекисты хотели изменить историю, запустив первый пилотируемый самолет в России, его сыном Мафусаилом Можайским, внедренным в лагерь на Новой Земле, куда ссылали советских масонов, и современного Кримпая Можайского, который ближе к концу романа окончательно "сватился" и поменял имя на Крым - хотел на уже привычное себе Крим, да народ отговорил - подумают еще, что в знак протеста ))) Юмора хватает, и он очень кусачий. Про проституцию, когда из п..ды получают прибыль, и феминизм, когда из нее же получают сверхприбыль, а также про то, что девяностые никуда не делись, просто раньше они случились со всеми сразу, а теперь происходят в индивидуальном порядке, ну и про "в Украине на подвале" - ржала в голос. Все четыре части важны для восприятия картины в целом, и картина, надо сказать, вырисовывается неприглядная - таки масоны со своей хусспой крепко держат всех за яйца. Однако не отпускает надежда, что у чекистов, действующих прямо и в лоб, таки есть шанс. Вот такой магический реализм я люблю, да.

В очередной раз поражаюсь, насколько Виктор - неординарная личность. Сложно представить себе еще одного человека, способного увязать трейдеров, масонов, ватников, чекистов, геев, путешествия во времени, чертей-феминисток, дендрофилов в одном произведении слаженным сюжетом, при этом неизменно сохранив актуальность событий для реального времени нашей любимой страны.

Роман мне показался довольно сложным для восприятия, очень много мыслей и новой информации (для меня) на каждой странице. Сейчас понимаю, что возможно не стоило торопиться прочитать его как можно быстрей, а лучше бы растянуть на недельку.

Самое лучшее в этой книге, на мой взгяд, - юмор, Пелевинский, традиционный:) Часто пошлый, грубоватый, всегда в точку. Причем в этом романе, мне показалось, его больше чем в предыдущих. Да и в целом настроение книги стёбное, в противовес мрачноватой предшественнице.

Для людей, не знакомых с творчеством автора, не рекомендую данную книгу (как и предыдущую) в качестве первой пробы.

Идут белые снеги,

как во все времена,

как при Пушкине, Стеньке

и как после меня,

...

Быть бессмертным не в силе,

но надежда моя:

если будет Россия,

значит, буду и я.

Если вы держите хотя бы миллион долларов в золоте, вам не надо ходить в казино. А также смотреть кино или лазить в фейсбук. Просто сидишь себе у экрана, глядишь на меняющийся в реальном времени график и вздрагиваешь: «Уй, только что десятку потерял… А теперь двадцатку заработал… Ой, опять упал на пятнадцать…» Сидеть так можно весь день и всю ночь, и ни капельки не наскучит. Захватывающий интерес гарантирован, и никаких других сильных переживаний душе уже не надо. Этот прыгающий черно-зеленый график будет посильнее и «Фауста» Гёте, и «Бхагавад-гиты» вместе взятых: эмоции и ум вовлекаются в бдение над его зигзагами куда сильнее, чем в сопереживание всяким художественным «характерам» (которых «люди искусства» и придумывают-то лишь ради того, чтобы и самим когда-нибудь нырнуть в акции, золотишко или открыть патриотический фастфуд-фэшн). ... Этот же график делает тебя философом. На нем видно, как относительно и зыбко все то, на что мы полагаемся, как забывчив наш ум и волатильно сердце. Если вы поняли, что происходит с золотом, вы уже знаете, что происходит с культурой, политикой, идеями и всем прочим.

Мы не от мира, поскольку мир есть наша запись. Все, что в нем есть – тоже. В Индии нас называли хранителями. В Вавилоне – библиотекарями. В Китае – небесными писцами. Когда-то у людей было распространено искусство, называвшееся «хохмат-га-церуф» («наука о комбинировании букв»), и к нам приходили многие из вас. Но сейчас это умение выродилось, и человек у нас редкий гость.

 Картель, управляющий мировыми делами через систему тонкой и многоступенчатой гидравлики, вовсе не таится от бесстрашной философской мысли в сумраке. Он, скорее, сам отбрасывает ту сумрачную тень, в которой философская мысль блуждает, пытаясь понять, на что теперь дают гранты. А на что их дают, проще всего выяснить, посмотрев, чем озабочены актуальные художники, мыслители и прочий гуманитарный корпоратив.

 Я не хочу сказать, конечно, что все эти люди куплены с потрохами. Вовсе нет. Мир гораздо жестче. Платить начинают только тем, кто сам пробился в топ – а к этому моменту всякий мыслитель хорошо понимает, о чем мыслить, а о чем нет.

Современный Декарт подобен элементарной частице – он проявляется лишь там, где этого требуют расчеты и балансы. Во всех остальных ситуациях он неощутим как электромагнитная волна.

 Поэтому все духовные объекты, мерцающие сегодня в гуманитарной вселенной, сделаны из денег. И основной – вернее, единственный – вопрос философии звучит в наше время так: из чего сделаны сами деньги? Но философы умные ребята и молчат по этому поводу в тряпочку.

 Конечно, это поразительно: кто-то, пожелавший остаться неизвестным, вынимает прямо из воздуха нечто такое, за что все остальные (включая самих философов) всю жизнь грызут друг другу глотки, а философы тихонько перетирают «за гендер» и ищут, что бы еще осудить или одобрить своим непререкаемым авторитетом. Вот и выходит, что думать обо всем приходится нам, трейдерам.

 Создаваемый таким образом инфопродукт – это не целенаправленная стрела лжи, посланная в ваш мозг, а побочный эффект чужого выживания, бьющий вам в рожу вонючий выхлоп автомобиля, который даже не пытается вас переехать, а просто умно и осторожно катит по своим делам. Вы всего лишь стали на несколько секунд частью дороги.

 Семен называл себя «либералом» – но не в том кухонном смысле, в каком либералы мы все, а высоком идейном. Он был либералом-философом.

 Для москвича это было самой умной и безрисковой позицией: ясно было, что ФСБ не даст свежим росткам европейского выбора зачахнуть без еды даже в наше смутное время. В России не рекомендуется непрошено подвывать утюгу, кидая камни в либеральную витрину Отчизны, на которую тратит последнюю выручку Газпром – но можно без всяких проблем годами состоять в непримиримой фронде, откуда набирают кадры для министерства финансов.

 Властям ведь не нужны неуправляемые друзья. Властям нужны управляемые враги – чтобы ниша была плотно занята и случайных идиотов в ней не заводилось. Чирикать они могут что хотят – главное, чтобы в час «Х» повернули толпу куда надо. Вот поэтому чекисты будут надувать через камуфлированную соломинку все это либеральное разнотравье и многоцветье, даже если нефть упадет до пяти. А всяких там националистов и патриотов, увы, ждет финансирование только по остаточному принципу....

Дух Денег - вовсе не метафора. Это в нашем мире реальность номер один. Но как вы понимаете, "Эго Мацы" вряд ли вам про это расскажет.

Свобода воли на самом деле просто синоним неосведомленности – и заключается в том, что никто пока не построил компьютера, способного рассчитать уже заданные события и эффекты, которые произойдут в нашей психике. Единственный компьютер, действительно способный это сделать – сама разворачивающаяся Вселенная, но она считает с такой скоростью, что предсказание события совпадает с ним самим.

Они с тех пор везде во вселенной, куда дотянуться могут, вводят феминизм... А для мужского пола - трансвестизм. Заставляют самцов мочиться в женской позе. Цель у них на Земле такая - довести технологию до порога, когда можно будет через пробирку размножаться, а потом всех мужчин за один день извести и оставить одних лесбиянок.

 Вот, например, слово на букву "н", обозначающее афроамериканца в унизительном виде. Если вы белый, употреблять его нельзя ни при каких обстоятельствах — последствия будут на всю жизнь. Белого американца достаточно один раз напугать в детстве, и он уже никогда так не скажет. В крайнем случае, чтобы обозначить табу, будет говорить «N­-word». Но очень трудно — практически невозможно — заставить мозг полностью исключить термин из внутреннего диалога. Мозг будет, во-первых, жевать это слово, а во-вторых, моделировать будущее, где нарушается запрет на его употребление, потому что такое моделирование и есть одна из главных функций неокортекса. Будущее по любым прикидкам получится неприятное. Поэтому мозг станет сам себя пороть и пугать при любой активации соответствующего нейрокоррелята. Причем происходить это может ниже порога осознанности. Человеку страшно, ощущается какая­-то угроза — а почему, непонятно. То же самое будет происходить при встрече с любым негром, даже самым мирным. Поэтому белые полицейские в них и палят все время. Расизм тут ни при чем. Полицейские на самом деле стреляют не в негров, а в свой культурный гироскоп. Просто источник экзистенциальной угрозы проецируется наружу.

Вокруг сплошной Диснейленд (=комедия), а человек чувствует себя как в тридцать седьмом году в парке Горького . Внешний мир начинает казаться враждебным и опасным, возникает чувство отверженности и одиночества – и чем больше запретных слов и обходных контуров в речевой зоне, тем глубже отчуждение и недоверие к окружающим. Конечный результат – депрессия, раздвоенность, шизофрения, биполярный психоз. Выплески неконтролируемой агрессии, в том числе стрельба по незнакомым людям.

Проституция – это когда из п...ы извлекают прибыль. А феминизм – это когда из п...ы хотят извлечь сверхприбыль.

 У обычного человека есть чувство ж...ы. Одно. А у современного инвестора их несколько, потому что ж...а может прийти сразу со многих сторон. Эти чувства разнонаправленные по вектору, и побеждает то одно, то другое. Связь между ними нелинейная, и моделирование затруднено. Общее их число не ограничено, определяемое интегралом по всем участникам.

Обменное табло, всё время занимающее в ваших новостях самую первую строчку, - это и есть лицо и главный символ вашей цивилизации.

Спасибо Господу уж и за то, что в эти тревожные дни фейсбуку обещана наконец кнопка «dislike» – как долго взыскивало ее русское сердце!

Пелевин давно перерос даже статус "культового" для России. По-факту, он уже и не писатель - это некий синтез журналиста, писателя, философа на уровне "творца реальности". Реальности настолько четкой и логичной, что даже неясно - как до этого не додумался сам? Книга распадается на 4-е новеллы, и, надо сказать, больше похожа на сборник, нежели на роман - правда сборник объединенный одной четкой и конкретной идеей - идеей ненависти. Пелевин, будучи журналистом, проехался по всем - по "вате" и "либералам/рептилоидам" (это синонимы), по "русской" и по "американской" национальной идее, по "доллару" и по "рублю". Больше всего досталось геям и феминисткам - но досталось в такой форме, что замазало всех. И, надо сказать, та невероятная, почти на грани искренности злость, с которой Виктор Олегович осмысляет действительность - просто подкупает. С каждой новой книгой Пелевина болезные начинают кричать: "списался", "не торт", "стало хуже" - нет, он не стал хуже, он стал лучше. По крайней мере поздний Пелевин мне нравится куда больше - без всего этого мутного дзен-буддизма и прочего тумана - он стал ядовитым, острым писателем-сатириком-журналистом, человеком, придумывающим альтернативные логические цепочки, объясняющие устройство современной цивилизации (не западной, и не отечественной - а общечеловеческой). И на этом поприще у него просто нет коллег - в России он такой один. Каждое произведение Пелевина легко и просто расползается на цитаты (фирменный Пелевинский стиль), каждое произведение содержит изрядную долю яда относительно всех участников конфликтов (будь то "Кримпай" и "Крым", или про поросших патриотизмом философов-гомосексуалистов). Отдельно стоит отметить, и это характерная черта позднего Пелевина, в книге просто отсутствуют позитивные персонажи - даже на уровне знаний в дураках оказываются все, и чекисты (не очень умные и не очень далекие воры), и масоны (не очень умные и не очень далекие геи (шутка про распространение верховного масона, который жуткий пид***с, и пи***асит всех вокруг - прекрасно закольцевалась на последних страницах)). И здесь, конечно, сложно подумать, что данный текст не должен был угодить читателям как в либеральном, так и в силовом лагере. Отдельно прекрасны ситуационные шутки, типа шутки с Абажуром или радиомышью - настолько на грани фола, что даже сложно представить, что было бы более ядовитое. Резюме: это сочащееся ядом современное произведение на актуальную тему, насыщенное цитатами и отличной философией. Те, кто говорят, что Пелевин списался - просто обижены тем, как по ним проехались в данном произведении (да, Пелевин не жалеет свою аудиторию, и многим его бывшим читателям есть за что на него обижаться, особенно когда речь идет о политической повестке дня). Это не Смотритель (вялое и меланхоличное произведение - издержки контракта с издательством, когда Пелевин обязан выдавать книгу каждый год), но и не СНАФФ. Это - куда более прямая и жесткая сатира на всех сразу, и только из-за того, что другой сатиры нету - обязательно к прочтению.