Комментарии, 246 отзывов

«Empire V» – третий прочитанный мной роман Виктора Пелевина. Моё знакомство с автором удачным назвать сложно. Мне совершенно не понравился его роман «Омон Ра», но я дал автору второй шанс и ознакомился с «Тайными видами на гору Фудзи». Книга о борьбе феминизма с буддизмом мне понравилась гораздо больше, но все же оставила после прочтения довольно неоднозначное впечатление. Видимо, стиль автора не совсем мне подходит. Виктор Олегович – модный российский писатель, чтения книг которого, по мнению некоторых людей, помогает приобщиться к интеллектуальной элите. Подобное утверждение считаю неверным. Тут хочется провести аналогию с французским писателем Бернаром Вербером, который заслужил примерно подобную славу, причем как в нашей стране, так и у себя на родине. Роман «Empire V» привлек меня двумя основными моментами. Во-первых, я узнал о вышедшей экранизации и перед просмотром решил ознакомиться с первоисточником. Во-вторых, вампирская тематика мне интересна. Образ аристократа-кровососа очень сильно менялся со временем, от ужасных монстров в романах «Дракула» Брэма Стокера, «Жребий Салема» Стивена Кинга, «Руководства по истреблению вампиров…» Грейди Хендрикса и «Вампиров» Джона Стикли до гламурных подростков с томным взглядом в «Сумерках». Было интересно узнать, что же на эту тему придумает скандально известный Пелевин.

Главный герой, Рома, случайно и неожиданно для себя становится вампиром Рамой II. Да-да, в романе все вампиры носят имена богов. Вместе с читателями новоиспеченный Рама вступает в мировую элиту кровососов, познает загадочный и суровый мир. Волей судьбы вчерашний грузчик приобщается к культуре тех, кто реально управляет миром людей. Через длинные философские диалоги Рама постигает две главные вампирские науки – Гламур и Дискурс. Поначалу герой мало что понимает, впрочем как и читатели, но причины столь поверхностного образования юноши раскрываются в финале романа.

Вампиры у Пелевина получились и правда необычными. Никаких растерзанных и обескровленных тел вы здесь не найдете, поэтому любители хоррора могут сразу проходить мимо. Автор рисует вполне логичную картину, в которой нашим миром управляет тайное общество вампиров. Питаются они не просто кровью, а концентратом эмоций и мыслей, который в ней содержится. Попробовав раствор «красной жидкости» (так политкорректно тут называют кровь), вампиры могут узнать самые сокровенные тайны человека, вследствие чего могут легко в дальнейшем манипулировать человеком. Истинную ценность для них имеют мысли, связанные с деньгами, славой и властью – так называемый «баблос». Именно так вампиры сосут из человечества баблос. Для этого всё развитие человеческой культуры направляется таким образом, чтобы получить как можно больше этой загадочной субстанции. Для того чтобы мысли людей текли в «правильном» направлении и была создана теория гламура. При инициации вампиры вступают в симбиоз с особым существом, языком, который и наделяет их сверхъестественными способностями. Язык – существо очень древнее, паразитировавшее ещё на динозаврах. Сами вампиры утверждают, что человечество изначально было выведено на откорм доисторическим монстрам.

С этими тайнами мироустройства читатель знакомится вместе с Рамой, чему и посвящена большая часть книги. Молодой вампир учится особому образу мышления и постигает навыки, необходимые для выживания. Однако ему никак не удается отринуть чисто человеческие чувства и слабости, такие как любовь, ревность и зависть. Рама ищет новый стиль одежды, искренне радуется новому автомобилю с водителем и посещает модные рестораны.

Как часто бывает в работах Пелевина, и без того фантастическая книга постепенно скатывается в полнейший сюрреализм, в котором уже с трудом угадывается наш мир. Автор заставляет нас задуматься о реальности окружающей нас действительности. Подобный прием использовал Филип К. Дик в «Человеке в Высоком замке».

Отличительной чертой произведений Пелевина является гротеск, возведенный в абсолют. Он часто высмеивает современные проблемы, порой доводя их до абсурда. В этот раз досталось природе власти, деньгам, моде и неистребимой человеческой глупости. В его карикатурном мире без труда угадывается наша российская действительность. О юморе Пелевина часто говорят, что он – вещь скоропортящаяся. Не избежал этой проблемы и «Empire V». Он несомненно был актуален для середины нулевых, но сейчас смотрится уже не так свежо и актуально.

Стоит отметить, что в романе довольно много нецензурной брани. Некоторые тексты благодаря ей раскрываются более ярко, но в «Empire V» она порой смотрится натужно и неуместно.

Главным минусом для меня стало провисание сюжета. Я понимаю, что книга больше про философию, а не про экшен, но тем не менее огромное количество диалогов и размышлений героя убивают динамику напрочь. Хоть какое-то движение сюжета присутствует разве что в начале и конце романа, а неожиданный поворот всего один. На мой взгляд, нужно совмещать философию и грамотно построенный сюжет, чтобы заинтересовать и увлечь читателя.

Довольно интересно выглядит игра слов, использованная автором в названии. «Empire V» – это и завуалированное слова «вампир», и «Пятая Империя», о которой также говорится в романе.

Итог: «Empire V» – книга необычная и по-своему интересная. О прочтении я нисколько не жалею. Для своего времени она была актуальна, но сейчас во многом устарела. Такое понятие как гламур ныне практически ушло из нашего обихода. Мне понравился тайным мир вампиров: отталкивающий и в то же время притягательный. Новое прочтение вампиров противоречиво, но занимательно. Роман понравится поклонникам творчества писателя, а вот для первого знакомства с автором лучше подойдут более новые, а, следовательно, и более актуальные романы.

Чем дальше в лес, тем больше вампиры "хорошеют". Начав свой путь из неприглядной мифологической ниши, которую они делили со всякими вурдалаками и утопцами, вампиры со временем обросли аристократической утонченностью, нажитой за века уединения интеллигентностью и нездоровым блеском элитизма, отвоевав себе место на киноэкранах и в девичьих грезах.

Вас тоже уже допекла романтизация паразитов? Тогда роман Пелевина EmpireV имеет шансы вам понравиться: вампиры тут мерзкие. Пелевин давит не на физическое омерзение, а на моральное, свободно исследуя, насколько пустой, потребительской, манипулятивной напыщенной тварью можно изобразить в прошлом человеческое существо, прежде чем картина распада всего человеческого в человеке станет читателю совершенно невыносима.

Роман построен в основном на диалогах, в которых старые и опытные упыри учат новичка Раму, главного героя, примудростям вампирской жизни. И чем старше упырь, тем у него гаже взгляд на мир, на людей, на науку или на отношения. Иногда получается очень едко и тогда даже обидно такое читать. А иногда сразу полный абсурд, вроде уроков секс-маскировки, где герою объясняли важность битья партнерши во время секса, во имя честности отношений, чтобы, значит, не привязывалась и не строила иллюзий.

Мир романа крайне тягостный - в нем всё действие происходит в придонном душевном иле, в котором копошатся раздутые вампиры-пиявки, и никакого луча света в этом темном царстве нет. Главный герой на фоне всех остальных выглядит почти невинно, но это от недостатка опыта, а не от достойной моральной позиции или каких-либо принципов.

Пелевин и раньше нещадно бичевал общество потребления, но в EmpireV он в этом бичевании едва ли не в боевое безумие впадает - мол, нету ничего у человека, кроме этих актов потребления. Всё общение сводится к демонстрации собеседнику элитности своего потребления, а вся культура - к поддержанию в человеке чувства собственного бесконечного убожества, отвлечься от которого можно, опять-таки, только через потребление. Открытия - даже они являются результатом желания сделавших их ученых потреблять больше благ или власти.

Понятно, что это совершенно упыриный взгляд на мир, но зато очень последовательный и мрачно-реалистичный. Зачем автор подвёз читателю эту цистерну цинизма, я, правда, не совсем понимаю - никакой альтернативы упыриному взгляду в романе нет, только немного различаются сорта упырей.

При этом всем книга мне понравилась, но это странное такое понравилось, читаешь и всё вроде очень-очень плохо, но зато узнаваемо и жизненно, что автоматически порождает приятное теплое чувство.

В романе Ампир V Виктор Пелевин создаёт свою картину мира, в которой на вершине пищевой цепочки стоят вампиры, а люди - существа, которых вампиры специально вывели для удовлетворения собственных нужд. Люди вырабатывают для вампиров так называемый баблос, который является продуктом работы человеческого мозга. Человек вырабатывает баблос в результате концентрации сознания на зарабатывании денег. В баблосе заключена жизненная сила, поскольку именно на процесс получения денег направлены все усилия среднестатистического человека. Перестать же быть куклой для выработки баблоса мешает дискурс и гламур, посредством которых мышление людей держится вампирами в узде. За дискурс и гламур ответственны халдеи, которые являются посредниками между людьми и вампирами.

Такова основная концепция романа на первый взгляд. Однако последующее осмысление прочитанного позволяет интерпретировать данное произведение в ином свете. Представляется, что мир вампиров - это всего лишь фон, наличие которого обусловлено, в том числе, трендами, господствующими в массовой культуре на момент написания романа. На самом деле сверхъестественную составляющую можно убрать без потери смысла, и тогда получится, что Пелевин иносказательно описывает современное общество. Вампиры - это мировая элита, главные бенефициары общества потребления. Люди - «плебс», обеспечивающий базис для комфортного существования элит. Именно благодаря «плебсу» элиты беспрерывно сосут баблос, в то время как сами плебеи сосут кое-что другое. Ну а халдеи - это идеологи всего этого безобразия (на языке в будущем написанного снаффа - дискрусмонгеры), стоящие на службе элит и с помощью СМИ воздействующие на сознание плебса. Перманентное промывание мозгов не позволяет выйти за рамки существующей парадигмы мышления.

В итоге получается довольно правдоподобное и искусное отражение окружающей действительности, что и призвано делать искусство. Описанное положение вещей имеет под собой философское основание. Ключевыми понятиями являются уже упомянутые ранее дискурс и гламур, содержание которых довольно подробно раскрыто в романе (хотя четких определений не даётся). Также в романе поднимаются фундаментальные онтологические вопросы, попытка ответа на которые осуществляется через описание структуры и особенностей работы мозга.

Следует отметить, что Ампир V - роман глубоко постмодернистский, представляет собой коллаж смыслов, содержит множество отсылок к различным пластам культуры (например, к творчеству Набокова и Шекспира). Уверен, что немало отсылок было мною не замечено. Однако при всей глубине читается сие произведение легко, что отдаёт честь Пелевенскому слогу.

Вывод: Ампир V - значимое произведение современной русской литературы (да и не только современной, и не только русской). От чтения я получил большое удовольствие, чего и вам желаю)

Прекрасная штука. Пелевин - моя давняя и нежная любовь, что он в который раз и подтвердил. Бывают книжки теплые, атмосферные - а эта холодная, головная, для ума. Я ему за идеи любые языковые погрешности прощаю. Все цитировать хочется. И дело даже не в глянцевости работы - хотя и в ней, конечно, тоже.

**

— Иегова ведь объяснял, почему люди заводят себе интернет-блоги


— Я не помню такого, — ответил я. — А почему?

— Человеческий ум сегодня подвергается трем главным воздействиям. Это гламур, дискурс и так называемые новости. Когда человека долго кормят рекламой, экспертизой и событиями дня, у него возникает желание самому побыть брендом, экспертом и новостью. Вот для этого и существуют отхожие места духа, то есть интернет-блоги. Ведение блога — защитный рефлекс изувеченной психики, которую бесконечно рвет гламуром и дискурсом…

**

- Cмайлик - это визуальный дезодорант. Его обычно ставят, когда юзеру кажется, что от него плохо пахнет. И он хочет гарантированно пахнуть хорошо.

**

- Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. Одновременно с этим он старается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность думать. Этому подчинены все социальные маневры. Больше того, только эти вопросы вызывают у людей стойкие эмоции.

- Вообще-то мне в жизни попадались и другие люди, - сказал я с легкой иронией.

Иегова кротко посмотрел на меня.

- Рама, - сказал он, - вот прямо сейчас ты пытаешься донести до меня мысль о том, что ты имеешь доступ к более престижному потреблению, чем я, а мой тип потребления, как сейчас говорят, сосет и причмокивает. Только речь идет о потреблении в сфере общения. Именно об этом движении человеческой души я и говорю. Ничего другого в людях ты не встретишь, как не ищи. Меняться будет только конкретный тип потребления, о котором пойдет речь. Это может быть потребление вещей, впечатлений, культурных объектов, книг, концепций, состояний ума и так далее.

- Отвратительно, - сказал я искренне.

**

- Пока ты молод, твой организм вырабатывает все нужные гормоны, и мозговые рецепторы в норме. В это время любое "дважды два четыре" будет сиять несомненным светом истины. Но это просто отраженный свет твоей жизненности. Точно так же ее отражает, например, музыка. В юности всегда много хорошей музыки, а потом ее почему-то перестают писать. Так думает каждый человек, когда вырастает. Или женщины. В молодости они кажутся такими привлекательными. А когда тебе за шестьдесят и начинаются проблемы со здоровьем, все это становится куда менее важным, чем пищеварение или суставы...

— Вы хотите сказать, что истина в нас самих?

— Да. Но люди часто вкладывают в эти слова какой-то высокий смысл. Напрасно. Истина имеет не метафизическую, а химическую природу. До тех пор, пока в тебе достаточно жизненной силы, для нее всегда найдется словесное выражение. Всегда можно будет придумать заклинание, вызывающее в нейронных цепях твоего мозга возбуждение, которое будет переживаться как священное дыхание истины. А какими будут слова, не играет большой роли, потому что все слова равны друг другу - это просто зеркала, в которых отражается ум.

Ну то есть никаких открытий, да - но это чрезвычайно совпадает с моей картиной мира. С одной из, так скажем. Ну а то, что self в русской раскладке значит ыуда, я и раньше Витеньки поняла - опыт автопортретов этим знанием щедро обогащает.

Роман не понравится тем, кто причитает о том, что времена уже не те и чем дальше, тем все становится хуже. Временами использующего сетевой сленг Раму они не поймут.

Роман не понравится тем, кто падает в обморок от встретившегося на страницах книги матерного слова. Они-то уж точно не считают, что мат может быть уместным даже иногда.

Роман не понравится апологетам "духовности" и "традиционных ценностей" - пелевинские персонажи традиционно для его творчества высказываются о данных понятиях достаточно глумливо.

Роман не понравится категорическим нелюбителям теорий заговора. Empire "V", разумеется, не "Матрица", но схожую пищу для ума все-таки дает.

Роман не понравится фанатам обильно расплодившейся вампирской литературы. История любви, конечно, имеется, но немного не в таком виде, к которому вы привыкли.

Всем прочим - рекомендую. Весьма и весьма хорошая книга. В когорту моих любимых она вряд ли попадет, но временами перелистывать я ее буду. Пожалуй, еще и запомню несколько интересных цитат.

— Иегова ведь объяснял, почему люди заводят себе интернет-блоги. — Я не помню такого, — ответил я. — А почему? — Человеческий ум сегодня подвергается трём главным воздействиям. Это гламур, дискурс и так называемые новости. Когда человека долго кормят рекламой, экспертизой и событиями дня, у него возникает желание самому побыть брендом, экспертом и новостью. Вот для этого и существуют отхожие места духа, то есть интернет-блоги. Ведение блога — защитный рефлекс изувеченной психики, которую бесконечно рвёт гламуром и дискурсом…

«Нет, я таблетки не люблю. Я ими давлюсь. Мне больше нравится рыбок разводить. Так что я в наркотиках совсем не нуждаюсь. Я и без них вижу жизнь живописной. У меня и справка есть» (к/ф «Даун хаус»)

А у меня справки нет и потому ох как бы я хотела на секундочку глянуть в телефонную книгу Виктора Олеговича! Зачем? Да номер диллера узнать! Или он сам варит....если сам - ет трудней, но не менее желанно. Я тоже хочу всякие такие извращения в мозгу носить и записывать. Извращения - это не то, что бы секса всякого нетипичного в книге много было - это вот все остальное.

Я кардинально изменила метод восприятия информации во время прослушивания книги - я во все верила. Все лекции на тему гламура, дискурса, иерархической и пищевой цепочек принимала на веру, не устраивая своему мозгу жестокие зависы в диссонансе, он и так прыгал и бился о стенки черепной коробки. Фильтрация во время чтения Пелевина - дело неблагодарное, потом само все очистится и уложится штабелями.

А есть чему - смыслов там, смыслов! А аналогий, а шуток юмора, а сравнений, а разрушенных штампов. И все такое «популярное» - о вампирчегах, только не бледно-синих и без Беллы.

Стёб и невидимые нити связали всю прелестную ахинею в один прекрасный мажорный до смерти (и после) сюжет о новосозданном кровосисе, который попадает в новое общество, где, кстати, слово на букву «К» некультурно называть (привет Темному Лорду!). Что занятно - в етот раз я не становилась ни на чью сторону, даже не переживала за главного героя - видимо таки скептик внутри отзывался, а просто «смотрела» сей прекрасный фильм в стиле даунхаусовских диалогов и такой же философии.

Я как всегда довольна.

— Желаете гейшу? - спрашивал вампир. — Это которая так глянуть может, что человек с велосипеда упадет? — Именно, - подтверждал вампир. — Нет, спасибо, - отвечал халдей. - Нам бы проебстись, а не с велосипедов падать.

Я перечитал роман «Empire V» Виктора Пелевина к выходу экранизации (реж. Евгений Гинзбург), но, судя по всему, пока не судьба увидеть кино. Перечитал спустя почти 15 лет после знакомства с текстом. Это как встреча с самим собой, наивным, доверчивым, надеющимся. И отрезвление от нашедшей на тебя дремоты... ⠀ Пелевин рисует современную Россию раннепутинского периода, формируя некую надмирную мифологию о сотворении и происхождении людей и богов (миф о "Великой Мыши") и одновременно ярко иллюстрируя неприкрытую циничную суть общества потребления (идеология "гламура и дискурса"). Всё начинается с неудачливого парня 20 лет Ромы, москвича, у которого мать давно рассталась с отцом Ромы, либерального публициста, призывающего уважать частную собственность. Рома не сумел поступить в Институт стран Азии и Африки МГУ, брёл себе в полном раздрае по Арбату и увидел необычное объявление, сулящее чудесное попадание в элиты. Знал бы Рома, что значит в итоге этот "путь на гору Фудзи"... ⠀ ⠀

«Идеологией анонимной диктатуры является гламур»

⠀ Закрыв последнюю страницу, понимаешь, какая изрядно злая и жестокая реальность, пусть и сдобренная мифом о вампирах, описана Пелевиным. У меня нет страницы, где бы я не отметил какую-то мысль, цитату, аллюзию на шоу-бизнес и нашу попсу, на политическую и олигархическую систему в России, на русскую классику и всемирную литературу или философию... ⠀ Пелевин замечательно раскрывает историю "пути наверх" парня, который наивно хочет "дойти до самой сути", а этот "путь наверх" оказывается по траектории — во тьму, вниз, туда, где и живёт Великая Мышь. Ей служат вампиры, тайный клан, передающий из поколения в поколение знание о происхождении мира и людей, передающий и физически орган познания — древний язык, "узнающий" всё о том, кого "дегустирует" (кусает) вампир. Внешне управлением людьми занимаются "халдеи", властные элиты на Земле, с помощью и вместе с которыми вампиры пасут людей, этих когда-то выведенных из обезьян "дойных коров". ⠀ Но вот "красная жидкость" уже не так важна, в современном мире энергию получают через человеческое стремление к деньгам, к желанию обладать чем-то популярным, "необходимым"... Читатель узнает про "ум А" и "ум Б", про агрегат "эм-пять", про "сосание баблоса", про весь этот грандиозный незримый процесс, выстроенный веками для того, чтобы дарить человечеству иллюзию обладания, иллюзию надежды... В том числе иллюзию веры в Бога, который оказался "отходом производства". А на самомо деле, чтобы кормить Великую Мышь, дарующую капли эйфории и познания своим богам-вампирам. ⠀ Конечно, Пелевин перерабатывает библейскую мифологию о падении Люцифера, вплетает вавилонскую и другие мифологии, всё это излагая в виде сатирического социального шаржа на российскую действительность. Это получается великолепно. В который раз убеждаешься, что роман говорит о гораздо большем, чем то, что видно на поверхности. ⠀ Таким образом, история о наивном москвиче Роме, превратившемся в вампира Раму, про его влюблённость в девушку-вампиршу Геру и противостояние с сердцеедом Митрой, про тайные ритуалы, путь познания и превращение в "элиту" становится из фэнтезийного приключенческого романа в злободневный социальный роман, припоавленный едкой сатирой. Читайте Пелевина, он вам на многое откроет глаза.смешно ...А ещё это очень смешно!.. ⠀ Цитаты: ⠀

«В людях дрожала красная спираль энергии, тлеющий разряд между тем, что они принимали за действительность, и тем, что они соглашались принять за мечту. Полюса были фальшивыми, но искра между ними — настоящей»

«Так вот, "уловка-22" заключается в следующем: какие бы слова ни произносились на политической сцене, сам факт появления человека на этой сцене доказывает, что перед нами б**дь и провокатор. Потому что если бы этот человек не был бл***ю и провокатором, его бы никто на политическую сцену не пропустил — там три кольца оцепления с пулеметами»

«Ум "Б" сделан из слов, и если для чего-то нет слова, то для ума "Б" этого не существует, поэтому в начале всего, что знают люди, всегда находится слово. Именно слова создают предметы, а не наоборот»

«И улыбайся всем как можно шире — они должны быть уверены, что ты холодная лицемерная сволочь»

Очень милая,читаемая,смешная и серьезная, информативная и магнетическая,задорная и веселая, пессимистичная, но и с проблесками оптимизма и желания счастья всем окружающим, знакомящая читателя с озорничающим сложным дискурсом и сексуальным гламуром писателем, что вместе с увлеченным читателем постигает азы экономики и качания "бабла", да так задорно и вдохновенно, что вот-вот, и ты окажешься на вершине Фудзи, и все поймешь в этой жизни, и начнешь думать, что каждый-немножко вампир, но в общем-то все мы - человеки со своими проблемами, и нужно много читать и думать, и иногда отвлекаться на пустяки,чтобы не ушло главное, которое называется-вдохновение и фантазия, присутствующая в этом милом печатном издании, привычно называемая -КНИГА. - Целью этих путешествий было не только поглощение информации, но и трансформация всего моего мышления. (И это говорит вампир!) Только куда и зачем нас трансформируют-неужели, о несбыточное счастье, действительно в вампиры? Постоянные дегустации...новые вкусовые и информационные впечатления...возможность полета... Но вот ведь обьясняет молодому вампиренку Ваал Петрович, много пососавший вампир, что... - ...единственный путь к утолению жажды для вампира-сосать баблос. Жажда и баблос- это биологический механизм, который обеспечивает выживание... И у самых продвинутых вампиров, выходит, нет покоя в душе. И прав человек-молдаванин,признавшийся: - Я не валю все на вампиров.Каждая комната отвечает за себя. Она может пригласить к себе Бога. А может-вашу вампирскую компанию...но когда все комнаты дворца заселяют мыши, Бог его уничтожает. У нашего дворца сейчас не лучшие дни. Мыши живут почти во всех комнатах... Что мы будем делать, когда Богу это окончательно надоест и он закроет проект?

А был ли Пелевин?

На мой взгляд, последняя стоящая вещь у Пелевина. Больше ничего хорошего не было и не будет. Именно здесь жвачка потеряла вкус, но это не мешают Пелевину жевать её ещё на протяжении вот уже четырёх романов, то ли ещё будет. Для меня эта книга стала последним предсмертным вздохом Пелевина - писателя. Болезнь протекала давно, симптомами вялотекущей смерти стали: Священная книга оборотня, Числа, ППППП. И вот, конвульсивно дёрнувшись, Пелевин чиркнул по бумаге новый роман, и писатель отдал концы. На его могиле вырос Пелевин - публицист. Завёл свою постоянную рубрику, называемую моим другом: "Итоги года". Что обеспечило большой приток офисного планктона в читательские ряды. На страницах они искали ответ на вопрос: "Зачем я живу? А как всё устроено?". Динамика очевидна. Чапаева читали те, кто более-менее в теме, а сколько людей прочло Бэтман Аполло?

Жёлтые газетёнки пописывают, что, якобы, Пелевин-прозаик не умер, он сошёл с ума и содержится в стационарах нижнего мира, постукивая в воображаемый бубен шестью пальцами. И некоторые бредни активно распродаются санитарами-редакторами. Что безусловно не способствует выздоровлению пациента, а скорее наоборот, развивают заболевание. Скоро санитары найдут школьные сочинения Пелевина и продадут их бешеным тиражом. Кстати, двое врачей написали даже диссертацию про пациента, в названии что-то упоминали про поколение пустоты. Ну там хотя бы есть история болезни пациента, то есть упоминания что когда-то он был здоров. Одним словом: человек-легенда. И мистификатор тот ещё, я вот даже в рецензии запутался. Жив он, али мёртв? Здоров ли, болен? А был ли Пелевин? Ах да, я забыл: ничего нет!

Тренд, а не человек. И одна из болезней у него, если верить газетам: постконтузионный трендоз.

Никто не понимает Пелевина правильно, только я! Я! Слышишь, я! За Пелевина! За Джобса! За Далай-Ламу! Кислоты сожру я! И в Тибет уеду! Искать Пелевина, по стопам пойду! Пустоту найду!

Ты читал уже? Ну и как тебе? Да, нормально он там задвигает! Всё расписал как там чё!

Я на йогу запишусь! Дзен познаю!

Включи "Дождь" скорее! Там сейчас Собчак с Навальным новый роман Пелевина обсуждать будут!

Но всё же пророк он, воистину! Название "Чапаев и Пустота" предсказывает нам будущее творческого пути автора. Только и оставил он нам, что Чапаева, да ничего больше. Стоит в темноте памятником нефритовым один лишь усатый комдив. А больше и нет ничего.