Комментарии, 572 отзыва

«Книга, лежащая перед глазами читателя, представляет собою от начала до конца, в целом и в частностях, - каковы бы ни были отклонения, исключения и отдельные срывы, - путь от зла к добру, от неправого к справедливому, от лжи к истине, от ночи к дню, oт вожделений к совести, от тлена к жизни, от зверских инстинктов к понятию долга, от ада к небесам, от небытия к Богу.»(с)

Роман прочла давно, а вот рецензию так и не могу написать. Впечатлена, мыслей много, пыталась всё обдумать и собрать в одну кучу, но (прошу прощения) «переваривание» всё ещё продолжается) Поэтому не рецензия, а так, мысли вслух.

1.) Ещё раз убедилась, что некоторые литературные произведения необходимо читать в школе для лучшего усвоения уроков истории. Прочти я «Отверженных» тогда, возможно Великая французская революция, последовавшая за ней эпоха террора, правление Наполеона, Реставрация и Республика, всё предстало бы несколько по-другому. Не думаю, что кардинально изменила бы своё мнение (для меня любая революция все таки насилие. Вот и у Гюго хорошо написано:

К тому же надо признать, что, начиная войну, утопия сходит со своих лучезарных высот. Истина грядущего дня, вступая в борьбу, заимствует методы у вчерашней лжи. Она, наше будущее, поступает не лучше прошедшего. Чистая идея становится насилием. Она омрачает героизм этим насилием, за которое, по справедливости, должна отвечать; насилием грубым и неразборчивым в средствах, противоречащим нравственным правилам, за что она неизбежно несет кару. Утопия-восстание сражается, пользуясь древним военным кодексом; она расстреливает шпионов, казнит предателей, уничтожает живых людей и бросает их в неведомую тьму. Она прибегает к помощи смерти - это тяжкий проступок. Можно подумать, будто утопия не верит больше в сияние истины, в ее несокрушимую и нетленную силу. Она разит мечом. Но меч опасен. Всякий клинок - оружие обоюдоострое. Кто ранит другого, будет ранен и сам.

, но сейчас причинно-следственные связи для меня стали более понятны.

2.) Хотя в названии («Отверженные») есть какая-то безысходность, сам роман я бы назвала оптимистичным. Ниточки добра, сострадания и милосердия тянутся от епископа Мириэля к Жану Вальжану, от Жана Вальжана к Козетте и Мариусу.

3.) Жан Вальжан стал одним из любимейших литературных образов. Униженный, безвинно осужденный, мог озлобиться, но встреча с епископом переродила его. Он не просто физически спас Козетту и Мариуса (её от голода, его от гибели на баррикадах), но и устроил их брак, позволив не думать о таких «досадных мелочах» как деньги и незаконнорожденное происхождение.

4.) А вот образ Козетты несколько разочаровал( Как могла девочка, с детства познавшая унижение, каторжный труд, именно та самая «отверженная», напрочь забыть всё это и превратиться в изнеженную барышню, думающую только о своей красоте, нарядах и красивом молодом человеке. Любовь любовью, но где долг и обязательства по отношению к человеку, которого она называла своим отцом? Читать последние главы романа было тяжело. Возмущению моему просто нет предела. Тем разительнее контраст, что только что читала «Холодный дом» Диккенса. И главные героини (Эстер и Козетта) имеют много общего: обе незаконнорожденные, обеим в жизни помог взрослый покровитель (мистер Джарднис и Жан Вальжан), и эти же самые покровители устроили своим воспитанницам счастье, позволив выйти замуж по любви. Вот только Эстер о своем долге помнила всегда, а Козетта чуть не забыла. Возможно потому, что Эстер – англичанка, и руководствуется разумом, а француженка Козетта живет чувствами.

5.) И конечно же не могла не заметить безграничную любовь Гюго к Парижу! С какой нежностью и гордостью он пишет об этом городе и о его жителях.

Народ Франции обладает теми же свойствами, что народы Греции и Италии. Франция-афинянка по красоте и римлянка по величию. Кроме того, у нее доброе сердце. Она все готова отдать. Она чаще, чем другие народы, способна на преданность и самопожертвование. Правда, она изменчива и непостоянна- в этом и состоит основная опасность для тех, кто мчится бегом, когда она хочет идти, или идет, когда ей вздумалось остановиться. У Франции бывают приступы грубого материализма, ее высокий разум по временам засоряют идеи, которые недостойны французского величия и годятся разве для какого-нибудь штата Миссури или Южной Каролины. Что поделаешь? Великанше угодно притворяться карлицей; у огромной Франции бывают мелочные капризы

PS: когда-то (как и многие другие) начинала читать «Отверженных», но «сломалась» на какой-то энной странице, а вот сейчас читала не отрываясь и с большим удовольствием. Видимо, доросла) Это красивая история о благородстве, чести и любви.

Игра в «Классики», тур № 6, 1-я заявка, 2 ход.

Существуют трогательные иллюзии, в которых, может быть, заключается самая возвышенная реальность.

Писать о Гюго и об "Отверженных" кажется мне кощунством, но как сдержать весь этот спектр эмоций и мыслей я тоже не понимаю. Прошло уже около полугода с прочтения, но я не перестаю думать о героях и окружающих их событий.

Гюго - мастер слова. Мою душу будто вывернули и хорошенько встряхнули. Каждая мельчайшая деталь в книге, историческое событие, политические взгляды - это как пазлы. Вы когда нибудь чувствовали удовлетворение и радость после того как собрали красивую, большую и сложную мозаику? Так вот, в конце этого романа все оставшиеся пазлы встают на место. Начинаешь перематывать жизнь длиною в 20 лет, понимаешь, что ты не хочешь расставаться ни с одним из героев. После того как я дочитала у меня была душевная истерика, я не верила что эта жизнь закончилась. Долго невозможно преступить что-то другое читать.

Может это и необычно, но больше всего я влюбилась в Жавера. Эта строгость, честь и сила свели меня с ума. Я даже не могу обвинять его, он делал так как правильно, пока это его не сломало.

Некоторые люди знакомы с правилами чести, как астрономы - со звездами: только издалека.

Говорить еще - не вижу смысла, иначе можно и не остановиться. Подчеркну только то, что после Гюго я полюбила французскую классику. Ах, как это прекрасно!

О романе могу сказать все только положительное, так как он меня очень сильно впечатлил. Сперва хотелось бы отметить детальные описания улицы города Парижа, его здания, монументы, монастырей, особая благодарность автору за описание битвы в бельгийском городе Ватерлоо , где чувствовалось, что автор явно осуждает кровопролитную резню. Все было описано до мельчайших подробностей и соответственно погружает читателя в атмосферу того времени. Роман является очень поучительным , так как наглядно показывает, что человеку никогда не поздно измениться к лучшему наполнив себя любовью. Мориэль и Жан Вальжан не могут не вызывать восхищения своим добрым сердцем, что делает их великими. Много писать не буду, в романе все просто и понятно любому читателя, очень важно то, что проблемы "больного общества" наглядно иллюстрированные в романе, актуальны и на сегодняшний день, хоть нас и разделяют 2 столетия...

«Умереть — не страшно; страшно — не жить»

Рецензия содержит много спойлеров!!!

Я как раз купила книги В.Гюго перед тем, как нам задали читать его по курсу зарубежной литературы. И выбрала именно эту книгу, поскольку много слышала о ней. И безусловно не пожалела о своем выборе.

«Отверженные» - это роман о социальной несправедливости во Франции. В романе описываются судьбы низких людей. До их судьбы никому нет дела. Они лишь очередная грязь на большом ботинке Франции.

В романе Жан Вальжан, проститутка Фантина, беспризорные дети — Козетта, Гаврош — представляют собой мир «отверженных», мир людей, которых буржуазное общество выбрасывает за бор и по отношению к которым оно особенно жестоко.

Главным героем является Жан Вальжан — бывший каторжник, который девятнадцать лет провел на галерах. А знаете за что? За кусок хлеба для семьи своей сестры. Его судьбы была несчастна с самого начала. Родителей он толком не знал, его воспитала старшая сестра. Когда ее муж умер, Жан помогал ей прокармливать семью. Так и попался с кражей. Его приговорили к пяти годам, но из-за неудачных попыток бегства его срок все рос, рос и рос. Он вышел в свет, когда ему было уже за сорок, а на самом деле это был еще юнец, который так и не смог узнать мир. Из-за его паспорта, он не мог скрыть свое положение, и все сразу же убегали от него, как от прокаженного...Его никто не хочет пустить к себе переночевать, даже собака выгоняет его из своей конуры. Наш мир построен на ярлыках. И Жан Вальжан носил звание «каторжника», «отверженного». И ему не приходилось ничего больше, как самому в это поверить.

Главного героя спасла доброта другого человека. На своем пути от встретил епископа Диньского Мириэля, который впустил его в свой дом, принял как равного, в то время как прочие обходили его стороной и обращались как с собакой. И когда Жан Вальжан украл у него серебряные приборы, он не только принял это, он еще и сказал полицейским, которые поймали его, что сам отдал ему приборы и самовольно отдал серебряные подсвечники. Эпископ сказал Жану Вальжану: «Сегодня я купил вашу душу у зла и отдаю ее добру».Эта встреча изменила Жана Вальжана навсегда. Он пообещал епископу стать хорошим человеком и выполнил свое обещание.

Здесь судьба связывает его со вторым важным человеком в его жизни - Фантиной. Еще одна невинная душа, которая считалась отверженной лишь из-за того, что отдалась своей первой любви и забеременела. Она не могла открыто жить с дочерью и оставила ее у случайных людей, которые, к сожалению, были не лучшим вариантом, и вернулась в своей родной город, чтобы работать и высылать деньги для дочери. Бедной девушки пришлой пройти через столько страданий. Все что у нее оставалась была молодость и красота. Но ей пришлось отказаться и от нее.

Лично на меня большое потрясение произвел эпизод, где Фантина решается продать свои два передних зуба за сорок франков для больной Козетты. Хотя на самом деле Тенардье, у которых была Козетта всего лишь обманывали бедную девушку. Когда я это читала, мне действительно захотелось плакать. Ведь когда она обрезала волосы - это еще можно было изменит, но зубы....ведь ей было всего 23-24 года...Она пожертвовала своим внешним видом ради дочери. А после подалась в падшие женщины. Именно на самом дне, где оказалась Фантина ее и находит Жан Вальжан (или как его тогда называли господин Мадлен), который видит в девушке сродненную душу и обещает привести ей Козетту. Но, к сожалению, Фантине так и не довелось ее увидеть. Бедная девушка умерла.

Но все же самым дорогим персонажем стал Жан Вальжан .Знаете, столько благородства, чистоты души,доброты, справедливости, милосердия, любви я не встречала еще в персонажем. Да, у меня есть свои любимые книги и даже эти персонажи не сравнимы с Жаном Вальжаном. Это Великий Человек. С большой буквы. Я не знаю как правильно выразить словами и возможно ли это вообще, но мое сердце болело так, будто я читаю о судьбе своего отца...настолько мне стал близок этот герой. Избавив Козетту от участи служанки в доме Тенардье и став ей отцом, Жан Вальжан должен был скрываться от полицейского Жавера.

История Жавера-Вальжана - это еще одна важная сюжетная линия на протяжении всей книги. Жавер преследовал Вальжана почти всю жизнь после того, как тот стал считаться пропавшим. Жавер был идеальным служителем закона. Он по своему был честным человеком. Он представитель закона и власти, его дело - карать преступников. И Жан Вальжан был сбежавшим каторжником, которого он должен был поймать. Он думаю,что Вальжан не имеет право на жизнь, если он нарушил закон. Он не думал, что этот человек может быть хорошим. Но все изменилось, когда этот преступник спас его на баррикаде и намеренно отпустил, хотя мог застрелить.

Именно в этот момент все во что верил Жавер рухнуло. Его мир перевернулся. Меня очень поразила глава о переживаниях Жавера. Хочется всю ее процитировать. Например:

Он говорил себе: значит, правда, что бывают исключения, что власть может заблуждаться, что перед некоторыми явлениями правило становится в тупик, что не все умещается в своде законов, что приходиться ставить сети для добродетели чиновника, что чудовищное может обернутся божественным, что жизнь таит в себе подобные западни...

Жавер был от макушки до кончиков ног человек закона. И его состояние можно понять, ведь все во что он верил - рухнуло. В эти мгновения кроме закона в душе Жавера зародилась вера в бога, в доброту Вальжана. А ведь это недопустимо. Он не мог его арестовать - потому что был в долгу у него; но и не мог его не арестовать поскольку Жан был преступником.

«Когда я попался в лапы этому каторжнику, безумцу, которого я безжалостно преследовал, и он мог отомстить мне и даже должен был отомстить, не только из злопамятства, но и ради собственной безопасности — что же он сделал, подарив мне жизнь и пощадив меня? Исполнил свой долг? Нет. Нечто большее. А я, когда тоже пощадил его,- что я сделал? Выполнил свой долг? Нет. Нечто большее. Следовательно, существует нечто большее, чем выполнение долга?»

Именно к таким суждениям пришел этот человек. А ведь Жавер был образом «маленького человека» для которого были невозможны великие подвиги и чувства. Как например у Гоголя в «Шинели». Также, как мир Акакия Акакиевича Башмачкина крутился вокруг его новой шинели, так и мир Жавера кружился вокруг ловли преступников. А что случилось с Башмачниковым, когда он потерял свою драгоценную жизнь? Правильно, он не смог дальше жить. Также как и Жавер. Он не смог выдержать противоречия, возникшие в его душе, и кончает самоубийством.

Возвращаясь к жизни Козетты и Жана Вальжана (или Ультима Фошлевана, кем он назывался теперь) можно сказать, что эти двое обрели смысл жизни в друг друге. Козетта, которая с раннего детства не знала ни любви, ни ласки и только выполняла грязную роботу, сразу же приняла этого доброго человека, который стал ей отцом и вскоре совсем забыла детские страдания. А для Вальжана, который никогда не знал любви, Козетта стала и дочерью, и сестрой, и матерью, и любимой. Она стала смыслом его жизни.

Но также как и все, Козетта выросла и любовь не смогла обойти ее стороной. И пришла она в лице Мариуса Понмерси. Двое влюбленных сразу полюбили друг друга и забыли обо всем вокруг. Теперь для Козетты не отец был на первом месте. И, конечно, для Жана Вальжана это не осталось не замеченным и он пришел в настоящее бешенство от одной лишь мысли, что кто-то может отобрать у него Козетту. В нем заиграл и ревнивый отец и ревнивый муж...Но даже тут он не смог согрешить и заставить Козетту страдать. Когда он получил письмо адресованное дочери от имени Маркуса в котором шла речь о том, что парень скоро умрет, в душе Вальжана проснулась радость. Ведь не нужно даже ничего делать. Все решилось само по себе и скоро в сердце Козетты он был бы снова единственным.

Но человек такой души, как Жан Вальжан, не мог оставить умирать этого юношу, даже если и хотел. Он спал его и вынес из блокады, вернув в дом дедушки. И сам же после организовал свадьбы влюбленных. Он понимал,что теперь Козетта считалась баронессой Понмерси и не может считаться дочерью каторжника. Скрипя зубами, он поведал о своей настоящей личности Мариусу и конечно же должен был перестать с ней видеться.

Знаете, с этого момента и до конца книги я пролила очень много слез. Я никогда столько не плакала над книгой. Читать о том, как Козетта с помощь стараний мужа медленно забывала об отце и отдалялась от него (хотя Жан сам делал для этого все возможное) было невыносимо больно.

В эти мгновения я действительно ненавидела и Мариуса, и Козетту. Ведь оба были обязаны ему жизнью. Особенно Козетта. Да, возможно все мы бываем опьянены любовью настолько, что забываем обо всем вокруг... но это было несправедливо. Читая строки о страданиях Жана Вальжана, как с каждым днем он проходил все меньше, а позже просто слег разрывали сердце.

- Ну как, доктор? - Ваш больной очень плох. - А что у него? - Все и ничего. Этот человек тоскует. По всей видимости, он потерял дорогое существо. От этого умирают»

Последние слова Жана Вальжана.... до последнего были о Козетте...О том, как он нажил свой капитал, о том что это честным деньги, о том кто ее мать и кем она была.. Я нашла хорошие слова из книги, которые могли бы точно описать этого человека:

«Милосердный злодей, сострадательный каторжник, кроткий, великодушный, который помогает в беде, воздает добром за зло, прощает своим ненавистникам, предпочитает жалость мести, который готов скорее погибнуть, чем погубить врага, и спасает человека, который оскорбил его, - преступник, коленопреклоненный на высотах добродетели, более близкий к ангелу, чем к человеку!»

Эта книга стала для меня великим открытием. В ней столько смысла. Хотя Гюго иногда слишком уходит в свое философию или описание исторических событий и посвящает этому целые главы. Могу сказать,что иногда пропускала эти части,чтобы не сбиться с главного сюжета. Но я считаю,что Гюго удалось создать нечто удивительное, целый мир. Гюго называл свой роман – эпосом души. Жан Вальжан, Козетта, Гаврош, Фантина – все они нравственное совершенство.

В предисловии к роману Гюго объясняет,что им руководило, когда он писал свой роман «Общество, которое допускает бедность и несчастье, человечество, которое допускает войну, мне кажутся обществом и человечество низшего рода, а я стремлюсь к обществу и человечеству высшему»

Непреходящее историческое значение “Отверженных” в том, что Гюго выступает в этом романе неутомимым обличителем буржуазного мира, его лицемерия, лжи, бездушия жестокости. Гюго берет под защиту отверженного человека страдающий и гонимый народ.

Оставаясь на идеалистических позициях, утверждая, что изменить общественный строй может только милосердие, Гюго тем не менее никогда не переставал быть защитником отверженных, врагом деспотизма и рабства.Поэтому заканчиваю рецензию словами этого великого человека:

«Пока на земле царит нищета и невежество, книги, подобные этой, не могут быть бесполезными».

Р.С. Роман действительно может показаться нудным из-за большой любви Гюго к многословию и философии, но просто пропустите их Потому что главная история - великолепна. и думаю только действительно черствый человек не расплачется в коне книги. Это действительно отдельный мир, где, Богом выступает Виктор Гюго. Думаю эту книгу можно сравнить с книгой Толстого "Война и мир", только Гюго это французский вариант.

"Отверженные" - энциклопедия жизни.

Роман Виктора Гюго "Отверженные" - это ответ на вопрос "Что за мир, в котором мы живём, и как в нём жить?" Поэтому читать его нужно не по советам знакомых, друзей и т.д., не после яркой аннотации или вывески экранизации, не для "статуса", не ради чего-то ещё, не в 20, 30, 50 лет, а только когда чувствуешь, что ты созрел, когда понимаешь, что готов. Пишу так, потому что понимаю, что прочла этот роман слишком рано, я ещё не готова для него. Мне всего 15 лет, и многое из мыслей автора я не поняла, недопоняла и не прочувствовала. Бывало, я подолгу сидела над одной главой, пытаясь осмыслить, впустить в себя авторское мнение, и, честно признаюсь, для меня всё ещё осталась загадкой эта глава его произведения. Но всё же я пишу не просто так - и у меня есть определённое мнение о романе. Прежде всего. Скажите, сколько раз вы укоряли этот мир в несправедливости, лживости, испорченности?.. А теперь ответьте, пожалуйста, разве он этого достоин? Наверное, кто-то из тех, кто читает эту рецензию, говорили что-то вроде "Жизнь жестока", "мир несправедлив" и т.п. неосмысленно, а просто чтобы утешиться, сославшись уже установленный до вас порядок несправедливости к добрым людям, безосновательной удачи злых... Я тоже думала так когда-то. Что-то вроде "Жизнь - боль" и пр. подростковые бредни. Но Гюго дал свой ответ на вопрос, который изменил мой взгляд на вещи. Люди, зарабатывающие на обмане и предательстве не живут счастливую жизнь, о нет! Таких людей может спасти единственно вера в свою правоту, идейность. Но, как мы видим по одному из героев "Отверженных", полицейскому Жаверу, и она даёт сбой. Этот человек служил закону, который в то время предусматривал ужасающе жестокие наказания. Вдумайтесь: каторга за украденный хлеб для голодающей семьи! Когда Жавер посылал на каторгу и следил там за каторжниками, он и не подозревал о чувстве долга, он вполне довольствовался законом и как высшей моралью, и как высшей религией. При чём тут чувство долга, спросите вы? Именно оно заставило Жавера переосмыслить свою жизнь. Это произошло, когда каторжник спас ему жизнь. "Разве есть вещи, не предусмотренные законом? Разве не всё поддаётся закону?" - спрашивал он себя. Перед ним стоял выбор: освободить каторжника из-под стражи или заново упечь на каторгу? После долгих выслеживаний, этот каторжник наконец у него в руках, сам пришёл к нему! Но он же спас ему жизнь, когда мог пристрелить... Не выдержав, Жавер бросается в реку... Кроме того, утверждая о несправедливости мира, мы отмахиваемся от реальных, требующих решения, нашего вмешательства проблем. Так мы говорим как бы "этот мир несправедлив ко мне, я не стану его спасать, даже не попытаюсь". "Спасти мир" на самом деле не так-то сложно. Хотя относительно... Взгляните на Жана Вальжана, "ангела-хранителя" в романе Гюго. Его преображение началось в самом недостойном месте, которое можно только придумать. На каторге. Там он осознал не только что он был прав, украв хлеб для родных, но и что он был не прав также. Он размышлял: "Ведь я мог попросить этого хлеба, и, возможно, мне бы его дали..." Таким образом, он осознал, что наказание было справедливым, а вот его мера - нет. Дальше он был освобождён. В пути осознал, что и жизнь на свободе для каторжника - ад. От возвращения к преступности Жана Вальжана уберегла встреча со священником, который, обнаружив, что тот пытается его обокрасть, отдал всю дорогую посуду и сказал, чтобы эти вещи он использовал для честного восстановления личности. И он сделал так. Городок, в котором он стал мэром, расцвёл под его начальством. Он видел в людях прежде всего самих людей, их натуру. Судьба(точнее, автор) свела его с женщиной-проституткой. У этой женщины был ребёнок, девочка. Её она вынуждена была отдать на воспитание совершенно незнакомой семье Тенардье, которая выкачивала с женщины деньги якобы на содержание её дочки, а сама держала её на правах работницы без обуви и тёплой одежды зимой. Для того, чтобы получить эти деньги, Фантина, мать девочки, отрезала свои волосы, выдернула зубы и стала проституткой. Её выгнали с работы, денег не было, но девочка должна была жить. Конечно же, она недоедала. В таком-то состоянии и нашёл её Жан Вальжан. Женщину положили в больницу, Жан Вальжан обещался найти девочку, и Фантина умерла. Бывший каторжник исполнил обещание, и удочерил девочку - Козетту - , которая нашла отца в его лице и излечила раны его сердца. После этого не замечать добро, милосердие и самопожертвование, позабыть обо всех, а думать лишь о несправедливости к тебе мира не боюсь назвать эгоизмом. Мир меняется, но люди в нём - нет. Гюго показал реальный мир со злодеями и героями. Осталось только решить, кто в нём вы. Нейтралитет в данном случае - всё равно что равнодушие. Равнодушие - это страшно. Ещё Виктор Гюго подтвердил некоторые мои мысли. О неоднозначности суждений, т.е. о том, что никогда нельзя сделать однозначный вывод в каком-то вопросе. О том, что чаще всего лучший выход где-то в середине, в компромиссе, в сотрудничестве, если хотите. Сам он судит о многих вещах также, не претендуя на справедливость собственных слов(исключение составит, пожалуй, вопрос о революции). Считаю такую позицию правильной, и поддержку нахожу, например, во взгляде Антуана: Мартен Паж - "Как я стал идиотом" Вообще идея произведения во многом извлекается из размышлений автора на разные темы, потому и идея не одна. Их также много, как много сторон духовной жизни людей. Вот почему в заголовок я поставила фразу "энциклопедия жизни". "Отверженные", этот шедевр мировой литературы, мировой культуры, ещё во многом мною не додуман. Думаю, я буду возвращаться к нему за ответами ещё долгое время. Но... в чём смысл жизни? Здесь, я думаю, В.Гюго в чём-то согласится с нашим русским писателем Чеховым. В рассказе А.П. Чехов "Крыжовник" Чехов призывает жить не для собственного счастья, а для чего-то большего... Для других, для их счастья. Так и Жан Вальжан, умирая, призывает своих детей разумно(т.е. с размахом, щедро) использовать накопленные им деньги, ведь копились они именно для детей. Этот каторжник, постоянно жертвуя собственной безопасностью, в течение жизни копил деньги, чтобы дочь ни в чём себе не отказывала. "Заказывайте ложу в театре, купите фиакр" - говорит он, и просит не отмахиваться от этих денег, ведт иначе вся его жизнь прошла впустую. Но всё же смысл жизни не только в том, чтобы жить для детей. Всё-таки, он шире. Жертвуя жизнью и, опять же, собственной безопасностью, Жан Вальжан вытащил из-под увязшей в грязи телеги и лошади старика, когда мог сам упасть под неё. Жить нужно не для себя, не для родных - для людей.

Да, ура!!!Я дочитала, моя вторая победа над Долгостроем. Виктор Гюго очень ярко изобразил жизнь низов общества. Три тома!!! Нет, ну вы только послушайте! Роман складывается словно с мелких кусочков, такой себе пазл. Автор иногда даже выступает в роли историка, небольшой экскурс в историю нам гарантирован. Сказывается на произведении любовь автора к родине, Парижу, французскому народу. Жан Вальжан - каторжник, который много провел в неволе, много осознал и понял смог вырваться из пропасти. Сильный и мудрый мужчина с добрым и отзывчивым сердцем. Как рассказать о таком произведении в двух словах? Хорошо помню Фантину,поистине стойкая женщина, можно только поражаться ее отверженности. Эта книга оправдывает свое название, она заставила мое сердце не раз вздрогнуть...

Он среди нас и внутри нас самих. Читая этот роман, я задавал себе вопрос: "Как часто я вижу подобных "Жанов Вальжанов"?". Кто знает, может этот задумчивый пожилой мужчина, которого мы часто видим в метро или на улице - он? Никогда не знаешь, что в душе у людей окружающих тебя. Истинное величие - скромно по своей сути, а его проявление - незаметно. А может этот "Жан Вальжан" живет в моей семье, бок о бок со мной. Не он ли та мама, которая встает на заря, чтобы покормить, напоить, постирать и погладить? Не он ли дед, который каждый день приносит гостинец внуку, возможно, на последние деньги? Или брат, копящий со стипендии на долгожданный подарок? Все это мы принимаем за должное.

Нельзя ведь восхищаться непрерывно, тем, что нам ежедневно подают

как писал Байрон. Роман заставляет задумываться об этом.

Одна из особенностей, за что я люблю творчество Гюго - это его умение так вырисовывать персонажей, что начинаешь ими восторгаться, лелеять их образ в душе, трепетать при воспоминании, чувствуя как наворачиваются слезы, или ненавидеть. Яростно, всей душой, узнавая в них знакомые черты, черты присущие современному обществу. Они неискоренимы, да и не нужно их уничтожать, ведь главная задача мрака - оттенять свет, а задача солнца - сушить грязь, которая без слез чужого страдания и так высохнет. Тенардье, сначала вызывавший ярость своим обращением к Козетте, в конце романа уже вызывает понимание и даже сострадание, то ли от того, что он изменился, или оттого, что изменился ты сам. А Жан Вальжан становиться живым Иисусом, но не сыном Божим, а сыном страдания.

Также особенное внимание стоит обратить на исторические отступления в романе, их много, начиная от битвы при Ватерлоо, и заканчивая историей парижской канализации. Жемчужина романа - это бой на баррикадах, описанное с таким патриотизмом и гордостью, что аж мурашками пробирает. Уверен, что будучи французом, я бы плакал на этом отрывке. Из этой книги я узнал о Франции и ее истории больше, чем за время обучения в школе.

А написать с такой глубиной и чувством о любви, той самой, первой и последней, всегда юной, живущей не три года, а всю жизнь, мог только Гюго. Ничего более проникновенного о любви я не читал. Сам роман - это ода любви, к женщине, ребенку или отчизне.

Он спит. Хоть был судьбой жестокою гоним, Он жил. Но, ангелом покинутый своим, Он умер. Смерть пришла так просто в свой черед, Как наступает ночь, едва лишь день уйдет

Великий роман. В любимое. 10/10

Эта удивительная книга. Потрясающая глубина мысли. Потрясающе описаны переживания героев, особенно неподражаем Жан Вальжан, на долю которого выпали большие испытания. Я плакала читая ее.

Хватит ли у меня слов, чтобы описать что-то великое в нескольких предложениях? Наверное, нет.

Для меня эта книга под названием "литры пролитых слёз". Действительно, ни один автор кроме Гюго не может вызвать во мне столько эмоций.

Есть чувства, которые абсолютно нельзя перевести на язык слов. Когда при прочтении ты испытываешь сострадание, безысходность, уважение, отвращение, надежду, одиночество, чувства долга и справедливости ты понимаешь, что только гениальный автор смог сотворить нечто подобное. Гюго в совершенстве владеет языком чувств, достаточно нескольких фраз и в груди становится больно. Трагизм во всем своём великолепии - так я могу описать романы Гюго.

Жан Вальжан это персонаж, подобный святому, принимает все удары судьбы с высоко поднятой головой. Кто знает, возможно, если бы священних не простил ему украденные подсвечники, он не стал бы на дорогу доброты, прощения и любви. Удивительно, как иногда один человек, своим добрым поступком, может навсегда изменить жизнь другого.

"Отверженные", однозначно, одна из лучших книг, лично для меня. В ней долг перед теми кого мы любим, стоит над собственным счастьем и благополучием. В ней жертвенность молодых и образованных умов во имя республики заставляет браться за оружие ради "завтра", которое для них никогда не наступит. В ней материнская любовь, которая для спасения ребёнка, готова отдать себя на бесчестие. В ней каторжник, который хочет просто жить, обречён на порицание и вечные гонения обществом.

Каждый найдет в ней над чем поразмышлять, а возможно и переосмыслить всю свою жизнь. Лучшее пособие по изучению французской культуры, истории и человека как он есть.

Уже очень давно планировала прочитать эту книгу. Меня сильно пугал объем, поэтому я постоянно ее откладывала. На самом дела книга читается легко, если не считать тех мест, где автор описывает исторические события (лично мне было тяжело, но думаю, это дело вкуса).

Роман-эпопея был написан в XIX веке во Франции и, конечно же, актуален по сей день. Это ведь классика.

Гюго в романе показал путь человека, который решил стать лучше, исправиться. Он описывает путь от зла к добру, от преступника к праведнику. Как мы видим на страницах романа, это очень не легко.

Смотря со стороны на некоторые поступки главного героя, я думала, что сделала бы по-другому, что здесь вот можно было и без этого быть хорошим человеком. Мне, казалось, что изначально герой не такой уж и отрицательный, чтоб проходить настолько непростые испытания.

Главным героем книги является каторжник Жан Вальжан и именно он воплощает в себе реализацию идей автора. Так же в романе есть и любовная линия воплощенная через Козетту и Мариуса.

Все персонажи очень живые и органичные. Больше всех мне понравился уличный мальчишка Гаврош, но писать про него ничего не буду. Кто читал, тот поймет, почему (без спойлеров не получится).

Произведение мне очень понравилось, но опять же я не очень люблю историю, поэтому места с историческими событиями мне показались затянутыми и не интересными (это все вкусовщина).

В описании персонажей можно заметить, что у них нет промежуточных оттенков между черным и белым. Они либо только плохие, либо только хорошие. Здесь все исторические события также показывают борьбу добра и зла. Противопоставления очень контрастны и каждый персонаж борется на одной из сторон.

Роман мне очень понравился и он бесспорно заслуживает наивысших оценок.