Читать книгу: «Счастлив снаружи, счастлив внутри. Как построить жизнь мечты, ориентируясь на свои подлинные желания, а не навязанные стереотипы», страница 3

Дятлом по жизни

Выражение «езда дятлом» о стиле вождения человека, что выучился на «автомате» и пересел на механику, отлично описывает стиль неидеальной жизни Недоросля: он живет рывками. Марш-бросками. Скопить энергию, рвануть, а после откатиться и лежать, копить энергию по новой. Уверена, вы тоже проживали это, и не раз. К примеру, когда могли:

• вложить все силы, заработать миллион, потом скатиться и уйти обратно в найм;

• вложить все силы, сбросить вес, потом расслабиться и наесть его обратно;

• поверить в себя, дерзнуть, не выдержать трудностей и отчаяться вновь.

Имя таким примерам – легион.

Ваши фигуры в бессознательном отлично иллюстрируют в миниатюре стиль движения «дятлом» по жизни, ведь каждая из них – это макет, ваше фрактальное подобие⁹. Когда мы проявляем внутренних детей, которые в ответе за проблему в вашей жизни, и начинаем чистить их от неудачных убеждений, они тоже взрослеют рывками. И, по мере того как вычищается критическая масса негативной информации, на место внутренних запретов возвращается все больше энергии.

Пример. Героиня пришла на сессию с проблемой лишнего веса и переедания. В качестве хозяина проблемы появился образ трехлетнего ребенка, который то и дело набрасывался на сладкое и жирное. Им управляло убеждение «Я маленький и слабый», оттого и нужно было есть (чтоб получать энергию). Убрали убеждение – ребенок сразу превратился в поджарую спортивную фигуру.

– Зачем тебе быть такой подчеркнуто поджарой? – спросила я. Любая ярко выраженная, акцентная индивидуальность – признак скрытого неблагополучия фигуры. У людей, кстати, также.

– Чтобы нравиться.

Мотив понятен: угождает вкусам общества, чтоб получать любовь от социума.

– Зачем тебе нравиться?

– Без этого я – ничтожество.

Убрали убеждение о собственной ничтожности. Фигура тотчас стала толстой и румяной, хотя и в белом спортивном костюме. Сказала: «Буду есть в свое удовольствие». Было видно, что она по-прежнему старается угодить, но теперь и нашим, и вашим – и себе, и нам. Тоже поведение ребенка, разумеется.

– Зачем тебе еда как удовольствие?

Фигура в бессознательном виртуальна, у нее нет физического тела, нет и вкусовых рецепторов. Все ее мотивы – это убеждения. И здесь мы видим как минимум убеждение «Еда – удовольствие».

– Нет радости.

– Когда исчезла твоя радость?

– В шесть лет.

Вот он – ее настоящий возраст. С трех она повзрослела до шести. Ну что ж, уже неплохо.

Нашли момент в реальности, когда исчезла радость. Там героиня, будучи ребенком, сделала неверный вывод: «Я никому не нужна. Я одинока».

Убрали это убеждение, и толстая румяная фигура сразу стала стройной. Но повзрослела снова «дятлом» – не до возраста героини, а только до подростка-бунтаря с припрятанным молотком для защиты.

– Зачем тебе защита?

– Люди могут повести себя неадекватно, я могу быть не готова.

– Что с тобой не так?

– Я слабая.

Убеждение «Я слабая» сидело у нее как мяч в груди. Мяч вытащили. Мяч сказал: «Я тебя защищаю от людей, потому что они злые, жестокие, несправедливые». Убеждения о людях были серой дымкой в теле. Дымка втянулась в шар – то были его собственные убеждения, шар сам их распускал, чтобы сидеть в груди у фигуры. Хорошо устроился: сам создавал иллюзию опасности, сам создавал иллюзию защиты.

Втянув дымку в себя, шар вырос и попытался, по его словам, лететь к другому человеку. Но вовремя был нами пойман и подставлен под лучи любви. Тогда он камнем ухнул в преисподнюю, чем ненавязчиво нам намекнул на свою суть.

После этого фигура героини стала взрослой: белой, стройной и свободной. Способной смотреть на социум спокойно – без потребности от него защищаться и без надобности ему угождать. Излучая подлинную внутреннюю свободу и совершенно не нуждаясь в лишнем весе.

В результате за месяц после одной сессии героиня сбросила шесть килограммов без диет и спорта.

Эта и аналогичные истории наглядно демонстрируют прямую связь между количеством негативных убеждений в бессознательном и объемом психической энергии человека. Вычищая из фигур определенную дозу убеждений, мы высвобождаем некий объем энергии, который позволяет фигурам взрослеть до некоторого возраста. Задача – вычистить критическую массу убеждений, что позволит человеку внутренне повзрослеть до своего биологического возраста. И тем сравнять объем его психической энергии с задачами, что ставит его возраст. Создать необходимый капитал.

Чем поступательнее движется по жизни человек, чем меньше застревает на непройденной части пути, тем выше его удовлетворенность жизнью, счастливость и результативность. Проблемы начинаются, как только возникает ощутимый разрыв между вашим биологическим и психологическим возрастом. Чувствуя его, мы думаем, что «молодеем душой» или «молодо выглядим». На деле – не живем в полную силу: пытаемся справляться с взрослой жизнью на ресурсах ребенка, а значит, сами себя обкрадываем.

Жить идеальной жизнью – значит жить в полную силу, когда объем вашей психической энергии равен задачам вашего биологического возраста.

Пример из практики. Ко мне на сессию пришла героиня с жалобой на денежные страхи и состояние оцепенения: череда форс-мажорных трат сожрала ее подушку безопасности. Нужно было активно зарабатывать, но героиня словно впала в ступор. Ее фигура в бессознательном явилась в возрасте 27 лет, хотя героине было за 40, и была убеждена, что 27 лучше, чем 40. Лучше – по меркам велнес-индустрии, но только не для бессознательного. Для бессознательного меньший возраст – это меньшие ресурсы, меньшие возможности.

Побочным действием такого возрастного отставания стали «помощники» фигуры, создававшие ее оцепенение, чтобы она не наломала дров, как молодая да ранняя. Пришлось доращивать фигуру и показывать «помощникам», что героиня уже повзрослела и «помощь» в виде оцепенения ей не требуется. В результате после сессии героиня прислала мне показательный отзыв:

«Здравствуйте, Вера! В тот же день, когда прошла сессия, случилось невероятное: у меня было три откровения, которые остаются со мной по сей день.

Первое. Я никому ничего не должна, и мне никто не должен. Но не с точки зрения “Пошли все нафиг”, а с точки зрения “Я никому не должна быть счастливой, я никому не должна быть богатой, я никому не должна быть успешной”. Я должна самой себе быть счастливой, и то – я даже себе не должна, а просто спрашиваю себя: хочу ли я? И если я хочу, значит, я буду.

Второе. Я осознала свой возраст. Мне 44, и мне в этом возрасте комфортно. До этого я была в 27. Сейчас я ощущаю: да, мне 44, я просто молодо выгляжу. Другое самосознание, и мне от этого хорошо. Стала реально спокойней, действую размереннее.

Третье. Я очень много стала смотреть со стороны: если возникает страх за деньги, смотрю на ситуацию со стороны и говорю себе: “В смысле? Ты сейчас находишься в другой точке, у тебя страх за будущее, которое никогда не произойдет”.

Я всегда была ответственной, но сейчас у меня какая-то другая ответственность, более спокойная, не в смысле “Я ответственна за всех и все на себе тащу”. Нет, не так. То, что мне необходимо сейчас сделать, я спокойно делаю без сопротивления и жалости к себе, этого бреда не стало в голове. А стало: надо – делаю, потому что это приведет меня к результату. Если не приведет – не делаю, и все».

Когда спустя несколько месяцев героиня пришла ко мне на вторую сессию, она рассказала, как прежде жила в страхе, что ее выгонят из страны, а после нашей работы пришло понимание, что мир большой, возможностей не счесть, и она может жить в любой стране. Рассказала, что три года не могла закрыть кредит и, по ее словам, ходила «ко всем психологам мира», чтобы убрать психологическую причину этой проблемы, но ничего не помогло. А после нашей первой встречи сделала это молниеносно: возникла идея, реализовала ее, появились деньги, погасила долг. Причем на сессии мы видели в качестве прогноза срок три месяца, но героиня рассчиталась с долгами даже быстрее, за два.

И это, я напомню, результат двух часов работы из исходного состояния страха и оцепенения.

Если человек не переходит вовремя с этапа на этап и застревает на непройденном – теряя силы, вскармливая страхи, – он чувствует, что не оправдывает ни общественных, ни собственных ожиданий, и его фрустрация зашкаливает. Каждое такое застревание – невыученный урок, который приближает экзистенциальный кризис. Но прежде чем нагрянет милосердный кризис и сдвинет Недоросля с мертвой точки через боль, тот может жить так, застряв, годами, если не десятилетиями.

Не существует единой системы периодизации человеческой жизни. Нет даже единого критерия ее деления на те или иные периоды. Мы вольны «нарезать» собственную жизнь на сколь угодно малые или большие доли и на любом этапе застревать.

Юнг делил жизнь человека надвое – на инициацию и индивидуацию. Пресловутая пирамида Маслоу – это одновременно и хронология пяти-семи этапов, разделенных по потребностям. А Выготский в одном лишь детстве выделял 11 этапов по чередованию периодов стабильности и кризисов.

На практике одно можно сказать с уверенностью: для любого человека в жизни существуют две «мертвые точки», на которых застревают абсолютно все. И это:

• необходимость сепарироваться от родительской семьи;

• необходимость сепарироваться от большой семьи – социума.

Мертвые точки делят жизнь любого человека натрое:

• период адаптации;

• период социализации;

• период самоактуализации.

Где-то на границах между этими этапами и потерялась ваша идеальная жизнь.

Адаптация – это период, по завершении которого мы должны скинуть обусловленность родительских сценариев и сепарироваться от семьи, чтобы уже самостоятельно выстраивать взрослые отношения доверия с собой, людьми и миром; когда должны почувствовать, что мир – это достаточно доброжелательное место, чтобы жить и действовать, люди – достаточно договороспособны, чтобы с ними общаться и обмениваться ценностями, а сам я – достаточно в порядке, чтобы справляться с этой жизнью в этом мире с этими людьми.

Социализация – взрослость по мнению социума – период, когда мы должны состояться в обществе, крепко встать на ноги, реализоваться в деле и семье, стать тем человеком, который умеет создавать материальные и нематериальные ценности и обмениваться ими с другими людьми. Обычно дальше этого периода никто не мыслит, не мечтает и не продумывает смыслы более весомые, чем только лишь социальные.

Самоактуализация – действительная взрослость как результат успешной сепарации от общества, подлинная свобода жизни и свобода раскрывать свой творческий и духовный потенциал. Уровень, на который, по оценкам того же Маслоу, переходит не более 1 % людей. Большинство же застревает на границе между всего лишь первым и всего лишь вторым этапом. Застревают надолго, как русские под Плевной¹⁰, истощая силы. И могут провести всю жизнь в сумрачном состоянии «меж волком и собакой» – между адаптацией и социализацией.

Если неидеальная жизнь человека-ребенка – это маятниковое движение по жизни, то идеальная жизнь человека взрослого – это свободное движение без застреваний на непройденном. Пока наш Недоросль по жизненной дороге с усилием передвигает ноги, мечтая возлежать на мягких перинах ценностей покоя и комфорта, идеальная жизнь истинно взрослого похожа на движение в воздушном потоке.

Чу! Слышится звон браслетов и бренчание гитар: заходят пестрые инфоцыгане, чтобы продать нам идею «быть в потоке» – как взрослый результат без взрослого труда.

Сепарация и сепарация 2.0

Обыкновенно Недоросль начинает интересоваться психологией и саморазвитием, когда решает задачи адаптации и социализации. Точнее, когда понимает, что адаптация излишне затянулась, а социализация не слишком удалась.

Не сепарировавшись даже от родителей, он, в точности как в притче о монахах, один из которых перенес девицу на руках через ручей, до сих пор несет родителей в сердце своем. По-прежнему переживает, что скажут мама и папа, а цели в жизни неосознанно строит из мотивации «чтобы мама и папа мною гордились». Беда в том, что на маме и папе далеко не уедешь. И Недоросль чувствует, что засиделся там, откуда давно должен был двинуться дальше. Особенно в наш век огромных скоростей, когда, чтобы стоять на месте, нужно бежать изо всех сил.

Парадокс, но даже фигуры в бессознательном, живущие вне времени, нередко обращаются к моим клиентам с выговором: «К твоему возрасту ты должен был достичь большего!»

В этой претензии есть невротизм, но есть и здравое зерно: мы понимаем, что должны идти вперед, нигде не оставаясь второгодником.

Преуспевающий старший брат Недоросля – Нехочуха, которому худо-бедно удалось сепарироваться от родительской семьи, – к несчастью, точно так же застревает, но уже «меж Сциллой и Харибдой¹¹», а именно между социализацией и самоактуализацией, где его подстерегает кризис смыслов. И если раньше мы смотрели «Богатые тоже плачут» по телевизору, то сегодня этот сериал – в каждом смартфоне. И то, что раньше оставалось «тайной исповеди» в кабинете психотерапевта, сегодня – во всех соцсетях: богатые рыдают и рассказывают, как продвигается их лечение от депрессии. Все потому, что Нехочуха вовремя не сепарировался от большого родителя – социума, не перешел от социализации к самоактуализации.

Преуспевающие люди чаще всего приходят в психотерапию с целями:

• стать еще счастливее в семье;

• стать еще успешнее в деле;

• стать, разумеется, еще богаче и еще свободнее в деньгах.

Казалось бы, приумножение уже имеющихся благ не требует радикальных изменений в мышлении, задача простая: бери больше, кидай дальше. Но здесь парадоксальным образом у социально преуспевших пропадают мотивация и силы, возникает то же застревание «русских под Плевной», приводя их к выгоранию, депрессии, кризису среднего возраста, а то и к потере вкуса к жизни и утрате смыслов.

Может казаться, что сменить хорошую квартиру на особняк или виллу – это внешне радикальное изменение, но по сути – это лишь масштабирование уже освоенной, сугубо социальной ценности, имя которой – роскошь и комфорт.

Пример из практики. Работали с молодым человеком – предпринимателем, который пришел с запросом: «Все хорошо, но я же наверняка чем-нибудь торможу свое движение». Я предложила проявить его образ себя желаемого, и мы увидели стандартную картинку успешного человека на фоне двухэтажного особняка, премиального авто и в люксовой одежде.

Затем я предложила герою проявить образ себя в настоящем, и мы увидели уставшую фигуру. Усталость – это всегда состояние-реакция на что-то бессмысленное. Когда в бессознательном нет веского ответа на вопрос «А смысл?», в реальности у человека возникает состояние фоновой, психологической, моральной усталости. Которое может привести к выгоранию как реакции бессознательного на попытки человека упорствовать в бессмысленном.

Когда мы убрали убежденческие причины усталости и сделали образ героя в настоящем вновь ресурсным, он отразил в пространстве будущего совсем другую картину желаемой жизни – картину того, чем герой действительно любил заниматься: путешествий, горных лыж и др. Дом, авто и бренды в этой жизни тоже были, но где-то за кадром, фоном, не на первом месте. И эта новая картина, будучи именно своим, родным, а не навязанным социумом идеалом, дала герою ответ на вопрос «А смысл?», а значит, и подлинную мотивацию, понимание, зачем и куда двигаться и, соответственно, энергию для действий. Так ценность роскоши и комфорта сменилась для него куда более важной ценностью честности с самим собой.

Успешный Нехочуха, как и его менее успешный младший брат, такой же человек-ребенок. Только родитель Нехочухи – социум. Исходно больший уровень витальности и меньший груз родительских запретов позволили Нехочухе продвинуться, но социальная реализация сама по себе не создала ему подлинной жизни и свободы. И никогда не сможет ее создать.

Потому что подлинная жизнь и свобода начинаются за пределами социума.

Оттого успешный Нехочуха, в точности как его младший брат, переживает, что скажут коллективные «мама и папа XXL» – люди, общество, человечество; а цели в жизни ставит, исходя из той же мотивации «чтоб коллективные мама и папа мною гордились», только называет это «я хочу оставить след после себя» или «хочу изменить этот мир к лучшему».

Если менее успешный Недоросль похож на Трумана¹² под куполом, то Нехочуха – это Труман, вышедший за купол, но всего лишь поменявший один социум на другой, побольше. Он масштабировал свою реальность, но качественно не изменил ее. И оттого рискует стать раджой из сказки «Золотая антилопа» и оказаться похороненным под грудой черепков из устаревших материальных благ и смыслов в приближающемся экзистенциальном кризисе.

Чтобы не оказаться погребенным заживо, он должен вовремя встать в роли Нео перед Морфеусом¹³. Но постапокалипсис войны машин как метафору постсоциальной взрослой и свободной жизни сложно вообразить тем идеалом, о котором Нехочуха сам будет целенаправленно мечтать, ведь он – заложник мягких перин и ценностей покоя и комфорта. В массмаркет-искусстве для людей-детей выход за пределы социальной области нарочно преподносится как «выход за текстуры», в полное ничто, в область на карте hic sunt dracones¹⁴. Чтобы все люди-дети оставались в детском садике, не разбегались.

В повседневной жизни мы не встретим человека взрослого, и оттого нам кажется, что сепарация от социума – это смерть, после которой никто еще не возвращался.

И если современному 30–40-летнему человеку до чертиков страшно сепарироваться наконец-то от своих престарелых родителей, то сама мысль о сепарации от социума повергает его в ужас, как задача выйти в открытый космос без скафандра. Отчасти Недоросль с Нехочухой правы, сепарация – это всегда немного «прыжок веры». Шаг из распахнутой двери самолета в воздушную бездну, когда не знаешь точно, есть ли за плечами парашют, а если есть, то вправду ли раскроется. Как запоздалое отсечение той пуповины, что не перерезали при родах.

В этот момент очень полезно конфронтировать себя с проблемой и напоминать себе о человеке на двух стульях: о невозможности претендовать на блага взрослого, оставаясь ребенком. И снова задавать себе вопрос, что выбираете: оставить выгоды ребенка или приобрести привилегии взрослого.

Если, отказываясь вовремя сепарироваться от родителей, вы лишаете себя благ социальной жизни: собственной счастливой семьи, своего успешного дела, личной финансовой состоятельности, то, – отказываясь вовремя сепарироваться от социума, вы лишаетесь… себя. Пойдя на поводу у страхов, вы лишите себя жизни. Той самой идеальной жизни, о которой вы мечтаете.

Сепарация от социума – это не мгновение падения без парашюта, это постепенный путь, где вы последовательно избавляетесь от устаревших внутренних запретов и отживших страхов. Никто не сможет взять и повзрослеть одномоментно (даже в результате предсмертного опыта). Ни одна психика мгновенного взросления не выдержит.

Взросление – это пошаговое строительство себя, как спорт – пошаговое строительство тела.

Оттого более взрослым видением жизненного идеала будет не описание того, в каком именно янтаре вы хотите застыть мухой, а ответ на вопрос:

Каким человеком мне необходимо стать и быть уже сейчас, в начале моего пути, чтобы тот путь, которым я пойду, всегда оказывался идеальной жизнью? Чтобы сам идеал становился моим продолжением, а все желаемые внешние блага были закономерным следствием пути?

Чтобы как в мифе: куда бы ни ступил я, всюду росли бы цветы, а из капель моей крови вырастали бы деревья. Такой подход потребует от нас уже не только детской способности мечтать, но и взрослой способности мыслить стратегически.

Станция «Дно болота»

Когда я спрашиваю у своих клиентов, для чего они хотят достичь своих целей, все отвечают: чтобы чувствовать уверенность, реализованность, спокойствие, счастье, радость, легкость (впишите свое).

Участники моего исследования, мечтавшие об успешном деле, счастливой семье и высоком доходе, в большинстве своем уже имели и дело (пусть работу в найме), уже имели семью (даже если пока только родительскую) и уже имели деньги (как минимум достаточные, чтобы жить, ведь тот, кто проводит время в соцсетях, не нищенствует). Почему же они уже сейчас не чувствовали уверенность, реализованность, спокойствие, счастье, радость, легкость? И не считали текущую жизнь идеальной?

«Потому что работа у них нелюбимая, семья не та, а денег мало», – скажете вы. Проверим на практике.

Я провела воркшоп, где мы работали с группой участников, чтобы «глазами бессознательного» сравнить их идеальную жизнь с текущей. Вначале я попросила участников представить фигуру себя в желаемой будущей жизни, и вот как они ее описали:

«Бело-золотая. Уверенная и спокойная. С огромной любовью внутри. Глаза горят, и энергии много. Сильная, действует из состояния любви. Стройная, готовая дарить любовь. Ее ничего не напрягает, потому что она может решить все что угодно. В гармонии с миром, с собой, в состоянии благополучия, счастливая, ощущает свет и силу внутри».

Затем я попросила их описать фигуру себя в настоящем, и вот их ответы:

«Серая где-то с месяц, как раз к 30-летию».

«Она серая, уже восемь лет как».

«Серого цвета. Показывает, что так – всю жизнь».

«Пустая, в состоянии проблемы, серая».

«Очень уставшая, прям состарившаяся, серая».

«Серо-болотная… на Джабу из “Звездных войн” похожа. Как кучка фекалий».

Затем я предложила участникам увидеть препятствие, которое мешает серой фигуре в настоящем стать желаемой бело-золотой. И вот их ответы:

«У меня блок, препятствие на дороге. Блок – это большой серый страх, и я сама его поставила. В голове тяжелая плита. Я вижу кирпичную стену на дороге, которую сама же построила, потому что иначе потеряю смысл. Закрытость от мира, непозволение принять блага от мира, желание просто наблюдать, а не быть участником. Еще не вижу путь туда. Мешает лень. Встать и делать сил не хватает».

«Серая фигура говорит: сейчас не соответствуешь лучшей версии – значит, не заслужила жить в идеальной жизни. Для сегодняшней фигуры этот идеальный образ выглядит как что-то нереальное, невозможное, недостижимое. Она не верит, что может быть другой. Вылезло убеждение-условие: вот когда будут внешние атрибуты – семья и все такое, – тогда можно быть счастливой. Ну конечно, у нее есть все, ради чего стоит быть такой».

Участниками были очень разные люди, с самыми разными точками А и Б. Но их ответы звучат как ответ одного человека. И так всегда: на каком бы уровне благосостояния человек ни находился, к какой бы планке ни стремился, его бессознательное показывает диспозицию одинаково: единственное, к чему действительно стремится человек, – это перейти из «серого» состояния в «бело-золотое». А препятствия к этому переходу – всегда только в нем самом, в его страхах и ложных идеях. В отсутствии энергии, в неверии и нелюбви к себе и к людям. И в заблуждении, что внутреннее состояние привязано к внешним благам.

Вне зависимости от текущего уровня благополучия и реализованности, все на свете люди свое желаемое состояние в том будущем, где идеальная жизнь уже достигнута, описывают одинаково. А бессознательное «рисует» его одинаково для всех – как состояние сияющей фигуры. За много лет своей работы я не встречала человека, у которого фигура в идеале будущего выглядела бы иначе.

Чем ярче свет фигуры в будущем, тем больше счастливости, уверенности, легкости. Но главное – внутреннее свечение фигур вообще не зависит от внешних атрибутов их реализованности, состоятельности и успеха. Оно ошибочно связано с внешними атрибутами у нас в сознании.

На практике все ровно наоборот и бессознательное демонстрирует прямую связь: чем больше светится фигура изнутри, тем легче к ней приходят материальные и социальные блага, тем легче она достигает целей.

А значит, требуется все перевернуть: уже сейчас необходимо обрести желаемое «состояние свечения», чтобы любые внешние блага стали его побочным следствием. Светиться нужно в настоящем, а желаемое будущее всего лишь видеть как цель и к нему идти. Но в повседневной жизни мы по-прежнему ошибочно пытаемся угнаться за благами-следствиями, вместо того чтобы ставить своей целью состояние-причину.

Такое «состояние свечения» и есть подлинный идеал и подлинная цель для каждого. А цель в динамике – это наращивать со временем свою «светимость».

В поисках идеальной жизни каждый человек стремится к большему, но думает, что жаждет больших внешних благ, хотя в действительности он стремится к собственному большему сиянию. Отсюда все метафоры успеха в языке, взятые прямиком из бессознательного: «звезда», «светило», «солнце», «золото» и др. Любые цели и амбиции – всего лишь средство «воссиять». На деле – ненадолго вспыхнуть и погаснуть, так как внешнее не заменяет внутреннего. Все достижения, события, приобретения во внешней жизни – лишь инструменты, помогающие осознать, что внешний блеск не заменяет внутреннего света.

И здесь мы можем констатировать: единственное, чего вы действительно хотите, когда мечтаете об идеальной жизни, – это внутренне сиять. Недаром же мы говорим про человека «светится от счастья».

«Что это за сияние?» – спросите вы. Увы, но ничего принципиально нового, очередная банальность. Так Давид Серван-Шрейнбер¹⁵ в своей книге «Тело любит правду» пишет:

«В начале XXI века нам потребовалось многомиллионное финансирование и пять лет работы в одном из самых престижных медицинских центров мира, чтобы “открыть” то, о чем все матери, многие отцы и все самки млекопитающих знали всегда: новорожденному необходим физический контакт с матерью, чтобы развиваться. <…> Не ждать ли нам в скором будущем появления кувезов¹⁶с электронной рукой, которая ласкает по часам? Разве что раньше другая группа ученых совершит новое открытие того же масштаба. Я уже вижу крупные газетные заголовки: “Любовь – фактор первостепенной важности…”».