Читать книгу: «Ценностный код личности», страница 3

1.2.2. Теоретические подходы к изучению мотивов и мотивации

Никогда не думайте, что вы лучше разбираетесь в том, что нужно другим людям.

А. Кристи. Автобиография

В 1990-е гг. значение ценностей в системно-смысловой природе и функции мотива глубоко рассматривал Д. А. Леонтьев, отмечая, что в основе формирования мотивов лежат ценности, устремления и принципы морали. Он же писал о том, что «ценности выступают интегративной основой как для отдельно взятого индивида, так и для любой малой или большой социальной группы, культуры, нации, наконец для человечества в целом»². М. Вебер усматривал в ценностях один из мотивов социального действия: оно основано на вере в «самодовлеющую ценность определенного поведения как такового, независимо от того, к чему оно приведет»³.

Процесс формирования мотивов и их совокупность в области гуманитарных наук принято называть мотивацией. Впервые термин «мотивация» употребил знаменитый немецкий философ А. Шопенгауэр в статье «Четыре принципа достаточной причины». В работе были выявлены четыре закона теории познания, одним из которых, по мнению автора, является закон мотивации.

Мотив – это одно из ключевых понятий теории деятельности, которая была обоснована в 1920-е гг. С. Л. Рубинштейном и активно развивалась в 1930-1970-е гг. под руководством А. Н. Леонтьева. В рамках этой теории мотивация определяется как внутриличностный динамический процесс, который управляет поведением человека, определяя его направленность, организованность, активность и устойчивость на основе потребностей.

При этом не только теория деятельности говорит о потребностях как о ключевом источнике мотивации. Существует ряд мотивационных теорий, где, независимо от подхода, авторы говорят о том, что в основе мотивации при управлении человеческими ресурсами лежат потребности. Их можно подразделить на три группы:

• процессуальные теории мотивации – в большей степени применимы к практической деятельности, в частности в рамках управления человеческими ресурсами. Они фокусируются не на анализе потребностей, а скорее на таких категориях, как «возможности» (развития компетенций) и «потенциал» (человеческий, личностный, профессиональный);

• партисипативные теории мотивации – связаны с вовлечением сотрудников в управленческую деятельность и построены на основании отношения человека к труду. Этот подход коррелирует с теорией трудовых установок А. Гастева, которая была разработана в 1922 г. Для применения этой теории на практике должны быть созданы мотивы, апеллирующие к высшим человеческим характеристикам, таким как энтузиазм, долг, совесть, дух соревнования. Современным воплощением теории трудовых установок является модель организационной культуры, которая объединяет опыт американского и японского управления через вовлечение сотрудников;

• содержательные теории мотивации – особое внимание уделяют описанию и анализу факторов, лежащих в основе мотивации и побуждающих людей к действию.

Особое место среди содержательных теорий мотивации занимает созданная А. Маслоу модель «Пирамида потребностей» (рис. 7), отражающая их семиуровневую иерархию, а также его теория самоактуализации.

РИСУНОК 7 Модель «Пирамида потребностей Маслоу», состоящая из семи уровней. Источник – авторская сборка на основе анализа материалов сборника «Современная психология мотивации»

Как отмечает А. Н. Леонтьев, «…созданная им теоретическая система… бесспорно привела к существенному изменению облика психологической науки в пятидесятые – шестидесятые годы XX века»⁴. Однако, с нашей точки зрения, сущностный выбор человека не может основываться исключительно на потребностях.

В рамках своей концепции мотивации А. Маслоу утверждал, что высшие потребности могут направлять поведение человека лишь в той мере, в какой удовлетворены его более низшие потребности. Это утверждение весьма спорно, поскольку часто голодный человек более склонен к творчеству и духовному самопознанию, чем сытый. Примеров тому масса: жесткие посты религиозных служителей, открытия великих советских ученых (И. Курчатов, С. Королев, А. Туполев и др.) в условиях жесткого давления («шарашки») и т. д.

Таким образом, в своих жизненных практиках человек руководствуется не одним или двумя мотивами, а целым репертуаром, широта которого определяется потенциалом ценностно детерминированных стремлений и уровнем личностного самосознания. Формирование репертуара мотивов связано с мотивационными процессами. Этот феномен представляет собой комплексную систему, которая является ценностной основой личного выбора человеком социально детерминированных паттернов поведения.

1.2.3. Потребности. Побудительные мотивы первого порядка

Кому не хватает секса – говорит о сексе, голодный говорит о еде, человек, у которого нет денег, – о деньгах, а наши олигархи и банкиры говорят о морали.

З. Фрейд

Начнем с потребностей. Ведь именно о них так много написано и сказано. Более того, выше мы представили несколько мотивационных теорий, где все авторы в один голос утверждают, что в основе мотивации лежат потребности. Мы не раз будем к ним возвращаться на протяжении всего повествования, ведь это основа основ жизнедеятельности человека. Тем не менее из всех существующих теорий мотивации, с нашей точки зрения, заслуживает особого внимания теория поля Курта Левина.

Этот психолог и социолог не создал теорию мотивации, но единственный, кто описал мотивационный механизм работы потребностей в рамках своей «Теории поля»⁵. В ее основе лежит принцип разрядки мотивационного напряжения, которым можно объяснить степень влияния потребностей на поведение человека. Возникшая потребность, будь то физиологическая или духовная, создает некое поле мотивационного напряжения, требующее немедленной разрядки. Это поле имеет рациональную основу и регулируется необходимостью немедленного удовлетворения потребности в виде целенаправленного действия.

Таким образом, потребность – это внутреннее состояние острой нехватки чего-либо, нужда, обусловленная психофизиологическими или личностными особенностями человека, а также социокультурной средой. Они неизменны, а их проявление носит цикличный характер. Это означает, что удовлетворенная потребность не исчезает, она лишь угасает на некоторое время. Невозможно навсегда выспаться или напиться, невозможно все познать или самовыразиться, невозможно один раз и навсегда отдохнуть.

Потребности в том виде, как их описал А. Маслоу, являются источником мотивов, направленных на удовлетворение необходимых и достаточных условий жизнедеятельности человека. В данном контексте мотив можно охарактеризовать вслед за А. Н. Леонтьевым как опредмеченную потребность. Однако, как только появляются минимальные возможности, человек стремится расширить диапазон способов удовлетворения потребностей под влиянием желаний. Приведем пример, который наглядно демонстрирует работу поля напряжения и его влияния на покупательское поведение⁶.

Собравшийся за покупками человек рассматривается в данном случае как целеустремленный субъект с неудовлетворенными потребностями, максимально мотивированный на покупку. На входе в торговый зал он испытывает максимальное напряжение от влияния стимульного поля (упаковки, рекламоносители, любые информационные потоки о товарах). В этот момент покупатель обращает максимальное внимание на стимулы. Пока действие не завершено, то есть не совершены все необходимые покупки, субъект находится под напряжением.

Однако в ходе удовлетворения потребностей происходит постепенное угасание мотивации и, соответственно, разрядка напряженности. Внимание к стимулам ослабевает. В момент завершения действия, то есть выхода из магазина, субъект абсолютно избавлен от первоначального напряжения (необходимости покупок). У него появляются другие цели, которые стирают предыдущие мотивы, и, как следствие, угасает припоминание значимых в момент покупок стимулов.

Основным итогом экспериментов Курта Левина были результаты относительно способности запоминания стимульного материала до погружения в поле и после выхода из него. Полученные в ходе наших собственных исследований данные показали, что наиболее эффективно запоминание стимулов происходит в момент начала полевого поведения. По ходу этого процесса и к моменту его завершения припоминание стимульных материалов затухает. После выхода из мотивационного пространства в памяти субъектов завершенного полевого поведения остается минимальное количество информации.

Понятно, что на входе в торговый зал рекламные носители будут эффективнее привлекать к себе внимание, чем на выходе.

Но если они расположены в середине, где влияние стимулов на потребность идентично, то объяснить тот или иной выбор с точки зрения удовлетворения только потребности недостаточно.

Таким образом, потребности – это мотивы, которые носят базовый характер, какого бы уровня они ни были. Мы назвали их «мотивы первого порядка».

1.2.4. Желания. Побудительные мотивы второго порядка

Стоит получить то, чего так страстно желал, как понимаешь, что это не имеет значения.

Фильм «Шагреневая кожа»

Из сказанного очевидно, что внутри поля мотивационного напряжения действуют уже другие силы, управляющие потребностью, а именно желания, ограниченные возможностями. Так, настоящий поэт хочет обладать вниманием слушателей или читателей, но пока нет возможности издать книгу своих стихов, он не может не писать стихи. Они рождаются на салфетках и манжетах, в записных книжках и гаджетах – эта высшая или метапотребность в самовыражении проявляется вновь и вновь, где бы ни был этот человек и чтобы он ни делал. В то время как изданная книга становится артефактом и достоянием читателей. Исполненное желание перестает быть желанием, и возникает новое.

Как только появляются минимальные возможности, человек стремится расширить диапазон способов удовлетворения потребностей под влиянием желаний. При этом возможности могут носить как внешний (время, деньги, информация), так и внутренний характер (здоровье, знания, социальный опыт). В данном случае мотивом выступает «опредмеченное желание». Таким образом, становится очевидным, что желания – это инструмент управления потребностями. А. Купер в своей книге «Психбольница в руках пациентов» пишет: «На короткий срок человек может оказываться под мощным влиянием своих потребностей, но в долгосрочной перспективе его желания могут оказывать более сильное и более выраженное воздействие. Желания людей всегда находят выход после того, как удовлетворены потребности. Когда человеку что-то нужно, он сделает то, что необходимо, чтобы это получить, но если человека что-то привлекает, он предан этому. Он знает, что тратит свободные средства, оставшиеся после удовлетворения потребностей, и поэтому купит то, что приносит счастье, причем не обязательно исходя из рациональных суждений»⁷.

Желания разнообразны. Чем больше наш социальный опыт, тем богаче мотивационный репертуар желаний – форм реализации потребностей. Сложность работы в поле желаний заключается в том, что они формируются в настоящем, на основании достижений сегодняшнего дня – возможностей. Эта часть нашего Я постоянно трансформируется, наращивается компетенциями и атрибутами. Она максимально подвержена подавляющему или вдохновляющему влиянию извне, которое воспринимается индивидом в виде негативной – демотивирующей или позитивной – мотивирующей оценки результатов действий человека.

Итак, желания – это эмоционально обусловленные возможности, которые могут носить внешний и внутренний характер, выступая ресурсами для их удовлетворения.

Желания обязательно должны быть подкреплены возможностями, чтобы не получилось, как в грустной истории, рассказанной А. С. Пушкиным в «Сказке о рыбаке и рыбке». Эта сказка учит нас, что при использовании чужих возможностей для исполнения своих желаний:

• не получаешь достаточной эмоциональной подзарядки – наступает разочарование, или, говоря в парадигме психологических терминов, введенных А.Н. Леонтьевым – «эффект горькой конфеты»⁸;

• ценность исполнившегося желания сохраняется крайне недолго, поскольку всегда кажется мало, недостаточно;

• можно очень быстро все потерять, поскольку чужой ресурс легко отторгается.

Очень точно об этом сказал Эрнест Хемингуэй: «дайте человеку необходимое – и он захочет удобств. Обеспечьте его удобствами – он будет стремиться к роскоши. Осыпьте его роскошью – он начнет вздыхать по изысканному. Позвольте ему получать изысканное – он возжаждет безумств. Одарите его всем, что он пожелает, – он будет жаловаться, что его обманули и что он получил не то, что хотел»⁹.

На смену одному желанию приходит другое. Сегодня мы удовлетворим потребность в еде щами, а завтра захотим грибного супа или чего-то изысканного. Это вовсе не означает, что щи были плохи, напротив, они могли быть прекрасны. Просто одна и та же повторяющаяся форма реализации потребностей перестает приносить позитивное эмоциональное подкрепление. А именно в этом и состоит предназначение желаний – эмоциональная подзарядка, накопление позитивного эмоционального потенциала.

Когда желание исполнено, оно мало влияет на мотивацию. Исполнившееся желание – больше уже не желание. Это не означает, что желания никогда не повторяются. Они могут возникать вновь и вновь, если изначально дали сильный положительный эмоциональный эффект. Возникает вопрос: откуда берутся желания? У нас есть ответ: они возникают на основе идеальных образов и управляются стремлениями.

Таким образом, мы приходим к выводу, который сделал Бальтасар Грасиан-и-Моралес еще в XVII в.: «Желание – это мера ценности». Жаль, что мало кто задумывается об этом.

Желания – это побудительный мотив второго порядка, который является эмоционально окрашенной формой реализации потребностей с учетом имеющихся возможностей. Они возникают на основе идеальных образов и управляются стремлениями. Таким образом, любые желания человека не возникают на пустом месте – они рождаются в социальном поле мечты.

1.2.5. Мечты. Побудительные мотивы третьего порядка

Идеал – это путеводная звезда. Без нее нет твердого направления, а нет направления – нет жизни.

Л. Н. Толстой

Мечты – это мощнейшая часть внутреннего личностного ресурса, строительный материал, из которого формируется наше будущее. Но его формирование возможно только при наличии устойчивых стремлений.

Мечта – это ценностно детерминированное стремление, совокупность идеальных образов, которые являются частью представлений о том, какой должна быть жизнь человека, чтобы он ощущал себя счастливым. Мечты возникают под влиянием сформированных стремлений, а базируются на ценностях, которые исключительно важны для конкретного человека и заложены в каждом с детства. Это карта мировоззрения, на которой человек выбирает ценностные ориентиры, чтобы стремиться к ним.

Данная мысль представляется нам основополагающей, чрезвычайно важной и малоизученной. Мы сами придавали этому факту незаслуженно мало внимания, пока в один прекрасный день не увидели (далеко не в первый раз) отрывок из фильма 60-х гг. ХХ в. «Алые паруса», поставленного по одноименной повести советского писателя-романтика Александра Грина.

Это фильм о бедной девочке Ассоль, которая выросла в рыбацкой деревушке без матери. У нее не было ничего, кроме мечты о прекрасном принце, который приплывет за ней на корабле под алыми парусами. Такую мечту подарил ей пожилой сказочник, которого она однажды встретила на прогулке. Ассоль выжила в суровых условиях только благодаря тому, что у нее была мечта и безграничная вера в то, что она однажды сбудется. Так и произошло.

В сцене, которая стала триггером для озарения относительно значимости мечты, главная героиня Ассоль (в исполнении замечательной актрисы Анастасии Вертинской, которой на момент съемок фильма было всего 16 лет) едет на телеге вместе с угольщиком.

В этой сцене между Ассоль и угольщиком происходит диалог о человеческой мечте.

Угольщик: «Ты вокруг взгляни: все в работе, как в драке. Где уж мечтать?»

Ассоль: «Нет, я знаю. У всех мечта, иначе нельзя. Вот рыбак, он ловит рыбу. Он думает, что поймает такую рыбу, какую никто нигде не ловил. Это его мечта».

Угольщик: «Ну так ведь то рыбак».

Ассоль: «Нет, Филипп, все люди мечтают. Они мечтают, потому… Потому что они люди».

И действительно, все люди мечтают, просто они мечтают о разном. Вот и ответ на вопрос, почему часто людям трудно понять друг друга. Если один собеседник страстно мечтает объехать земной шар, другой – получить высокую должность в солидной компании, а третий – обзавестись десятью детьми, то и векторы их желаний будут в значительной мере расходиться. Им просто не о чем будет разговаривать.

По сути, речь идет о мечте, как о ценностно детерминированном стремлении. Именно эта совокупность образов лежит, с нашей точки зрения, в основе мотивации, вызывая желания и опредмечивая потребности.

Таким образом, можно сказать, что мотивом является все то, что вызывает активность человека: его потребности, инстинкты, влечения, эмоции, установки, эталоны и т. п. При этом мотивы находятся внутри личности человека – там, где рождается и происходит сам процесс мотивации, имеющий «персональный» характер и зависящий от множества внешних и внутренних по отношению к человеку факторов, а также от действия других возникающих параллельно с ним мотивов.

Глава 1.3. Пирамида мотивации выбора

1.3.1. Мотивация и внутренние ресурсы личности

Отсутствие мотивации – величайшая духовная трагедия, разрушающая все жизненные устои.

Г. Селье

Человек далеко не всегда использует личностные ресурсы, как принято говорить, во всей их полноте. Для этого необходимо запустить мотор внутреннего горения – интегральное Я. Существует две возможности его запуска: внешняя и внутренняя мотивация.

• Внешняя мотивация работает по принципу толкача или буксира, то есть трудно, сложно, не всегда. Иногда, конечно, она необходима, когда зажигание не срабатывает от «ключа».

• Внутренняя мотивация работает легко и без сбоев. Она работает по принципу правильно подобранного мотивационного ключа – ключа зажигания.

Мотивы инициируют выбор человека, побуждая его к действию.

Именно на этом основании мы провели аналогию мотива с ключом зажигания. Мотивы, запустив мотор внутреннего горения личности, включают и напряжение мотивационного поля. Оно работает и наполняет нас энергией поиска решения, пока мы не завершим начатое действие.

Таким образом, мотивы обладают силовыми характеристиками. Сила воздействия побудительных мотивов на поведение человека внутри мотивационного поля напряжения может в значительной мере различаться. Кроме того, мотивы обладают временными характеристиками – длительность влияния мотива может быть от мгновения до всей жизни человека. Этот параметр зависит от уровня мотива. В предыдущей главе мы выделили три порядка побудительных мотивов:

• потребности – побудительные мотивы первого порядка;

• желания – побудительные мотивы второго порядка;

• мечты – побудительные мотивы третьего порядка.

Итак! Мотивы включают уникальный внутренний ресурс – наше Я – «жизненное пространство личности». Наши исследования в области покупательского и потребительского поведения, а также в области управления человеческими ресурсами, показали, что процессы мотивации имеют системный характер. В результате чего была создана модель «Пирамида мотивации выбора».

1.3.2. Пирамида мотивации выбора – путь к мечте

Человек должен мечтать, чтобы видеть смысл жизни.

Вольтер

Модель «Пирамида мотивации выбора» была разработана нами, чтобы показать различную природу возникновения мотивов и длительность их влияния в зависимости от уровня, к которому они относятся.

В ее основе лежит Пирамида потребностей (выделена красным цветом). Она находится внутри Пирамиды желаний (оранжевая часть модели), которая, в свою очередь, расположена внутри Пирамиды мечты (зеленая часть модели). Вместе они образуют модель «Пирамида мотивации выбора» (рис. 8).

РИСУНОК 8 Модель «Пирамида мотивации выбора». Авторы – Е. И. Громова и В. И. Терентьева. Модель используется в рамках маркетинговых и социологических исследований с 2002 г., в 2006 г. была дополнена временно́й шкалой

Итак, мотивы возникают:

• под давлением острой необходимости в виде рациональных решений;

• под влиянием социальных стереотипов и реализуются при наличии/ обретении тех или иных возможностей;

• под влиянием сформированных стремлений.

Характер мотивационных ключей при этом различается:

• на уровне потребностей они имеют рациональную основу;

• на уровне желаний они носят эмоциональный характер;

• на уровне мечты они базируются на ценностях, которые исключительно важны для конкретного человека.

Следует отметить, что даже на уровне мозговой деятельности, в структуре нашего мозга, потребности, желания и мечты имеют совершенно разную локацию. Потребности расположены в «старой» части мозга – это так называемый рептильный мозг и мозжечок. Желания, основываясь на релятивных функциях психики, базируются в лимбической системе. Мечты зарождаются и хранятся в той части мозга, которая разделяет кору (неокортекс) и подкорку, – это так называемая поясная извилина. Ее повреждение влечет за собой нарушение мотивации (рис. 9).

РИСУНОК 9 Мозг человека в разрезе с указанием локаций потребностей, желаний и мечтаний

Потребности управляются желаниями. Желания, в свою очередь, формируются под влиянием мечты, где мечта понимается как идеальный образ, имеющий самостоятельное нематериальное начало, существующее вне пространства и времени.

Другими словами, именно стремления порождают возможности, возможности удовлетворяют потребности, а не наоборот. Чем больше человек мечтает, тем больше у него возможностей и желаний. Человек, который боится мечтать и не дает себе права хотеть, ограничивает свои возможности.

Здесь имеет смысл привести пример в разрезе цепочки «потребность – желание – мечта – ценности».

Чувство голода формирует потребность в еде. Можно взять первый попавшийся кусок хлеба и удовлетворить эту потребность. Однако если есть возможность в виде таких ресурсов, как время и деньги, то возникают более серьезные требования к еде, основанные на тех или иных желаниях.

Можно привести еще более простой пример. На вопрос: «Вам чай или кофе?» – человек ответит, исходя из своих предпочтений, которые основаны:

• на заботе о здоровье (чай, особенно если зеленый, да еще без сахара);

• желании сохранить красоту;

• желании взбодриться, зарядиться энергией (кофе);

• семейных традициях (так принято);

• моде и т. д.

Интересным, с нашей точки зрения, представляется также тот факт, что цепочка нарастания мотивационного поля идет не от потребностей к мечте, то есть не от рацио к ценностям, а наоборот. Подтверждением этому факту служит масса примеров, когда потребности не только не реализуются, а даже отвергаются на основании сложившихся ценностных ориентаций.

Так, например, потребность в еде может не только расширяться в силу наших желаний или мечтаний, но и жестко регламентироваться на основе мотивации, которая определяется мощными убеждениями в виде таких ценностей, как:

• религия (пост);

• здоровье (диета);

• красота (похудение);

• любовь (отказ от еды);

• борьба за свободу, равенство, права или достоинство (голодовка).

Это можно сказать о сексе, курении, спиртном и о потребностях более высоких уровней. Важно, что в основе выбора способа удовлетворения даже наиболее простых витальных потребностей лежат далеко не простые механизмы регулирования мотивационных полей. Эти одинаковые для всех механизмы и делают нас очень непохожими друг на друга, определяя границы внутреннего ресурса каждого.

Потребности имеют рациональную основу и регулируются необходимостью. Работа, дела, планы на уровне потребностей, как правило, воспринимаются как должное и не приносят радости. Есть необходимость – выполнили. Назрел момент – предоставили. Это как хотеть пить или писать, или высказаться, или есть, или просто спать… Наступает краткое облегчение – передышка, а потом снова подступает потребность. И это нормально. Но возникает чувство топтания на месте, все время одно и то же. Конечно, так и есть. Потребности одинаковые у всех. А вот способы их удовлетворения – это дело другое.

Задача роста над собой, развития команды или сообщества, выхода на новый уровень – это работа с желаниями и мечтами каждого. Надо найти и выбрать желаемое будущее и отправиться туда – делать последовательные шаги. И именно это приносит позитивные эмоции, хотя усилия могут быть весьма велики: овладение новой профессией, изучение иностранного языка, переезд в другой город или страну, работа с коучем или несколько циклов тренингов, проекты, в которых необходимо усердно работать… А вообще – это проверка на прочность своих стремлений. Хочешь – делай!

И такое целенаправленное преодоление препятствий на пути к привлекательному будущему дает нам выбор, эмоции, радость собственных усилий и востребованность, но только если путь лежит через поле желаний и эмоций. Как туда попасть, в это поле желаний, которое помогает найти возможности? Надо задать себе вопрос: что я хочу? Именно я, именно хочу. И поискать честный ответ. И не стесняться своих мыслей и слова «мечта».

Работа с полем мечты помогает человеку сформировать образ желанного будущего (хоть это и может быть достаточно далеко по времени) и настроиться на его достижение уже сейчас, через выбранный им желанный путь личных усилий – к тому, что действительно ценно для него и соответствует его стремлениям.

Вспомните мечту, окажитесь в ней (пока ментально, но со всей ясностью и силой чувств) и оглянитесь оттуда на себя сейчас. Тропинка и шаги, которые надо совершить, видны из будущего очень ясно. Любая точка отсчета из сегодня в завтра начинается с осознания представления о том, какой должна быть жизнь человека, чтобы он ощущал себя счастливым. Точный образ будущего, личное предназначение и роль, особенности и уникальность становятся в ситуации неизвестности точкой отсчета и островом надежности для человека. Такая точка отсчета задает новый вектор движения, одновременно требуя смелости, уверенности и объективной оценки ситуации.

Ценности играют в этом формирующем процессе особую роль, являясь основой мировосприятия, а также действующих внутриличностных принципов и правил, по которым мы оцениваем поступки окружающих людей через Призму миропонимания и строим предположения относительно того, как оценивают нас исходя из мировоззрения. Тем не менее на подсознательном уровне человек всегда ищет себе подобных, о чем свидетельствует не только наша повседневная практика, но и сказки, пословицы, поговорки, идиоматические выражения: «Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты»; «два сапога пара» и т. п.

Более того, мы готовы рисковать жизнью с теми и даже отдать ее за тех, кто нам близок по духу, ценностям и убеждениям, а с теми, кто далек от наших идеалов, мы не готовы разделить даже витальные потребности.