Отзывы на книгу «Имя розы», страница 26, 272 отзыва

Это повесть о книгах, а не о несчастной повседневности; прочитав её, следует, наверное, повторить вслед за великим подражателем Кемпийцем: "Повсюду искал я покоя и в одном лишь месте обрёл его - в углу, с книгою".

Средневековый детектив с кровавыми убийствами, загадочными лабиринтами, интеллектуальными спорами и латынью. Всё, что нужно. В данном издании просто невероятная подборка иллюстраций книг 9-13 веков. Завораживает.

Читала на одном дыхании...бы я, если бы у меня был в распоряжении целый свободный день. Но увы, с горечью, мне приходилось расставаться с книгой, но зато какое блаженство было к ней возвращаться. Итак, "Имя Розы" - отличный исторический роман-детектив, который не оставит равнодушным никого. Умберто Эко позволяет окунуться в жизнь средневекового монастыря с его богатой библиотекой, где случается серия убийств, а монах Вильгельм с его послушником Адсоном, от которого и ведется повествование, пытаются выяснить, кто убийца и что же подтолкнуло его на такие тяжкие грехи. Даже если читателю сюжет окажется не по душе, хотя мне он показался великолепным, речь автора безупречная и нереально сильно затягивает. Еще одним достоинством произведения является познавательность. Каждый несомненно узнает что-то новое из этого шедеврального романа. Советую читать всем-всем-всем!!!

Исторический роман, детектив, лабиринт (Троица?)... Для меня же "Имя розы" больше музыкальная композиция, чем роман: по завершении хочется подняться и апплодировать.

Тут вам и увертюра "ста страниц" (рубежа которых, правда, я не заметила и затрудняюсь), здесь и потрясающая ритмика повествования, где герои обрывают беседу ни секундой позже прибытия из трапезной в Храмину. И уж, конечно, нельзя не упомянуть о фантастическом темпо-ритме сцены любовного акта. Браво!

Бис!

И мы получаем в награду "Заметки на полях".

Боюсь, правда, что я избежала часто упомянаемой каторги воспитания "идеального читателя". Либо, в моем случае, воспитание было больше пряник, чем кнут: получила я как раз то, что "читателю было нужно". Ну а как, когда тематика и жанр сменяется, а я продолжаю неотрывно смотреть У. Эко прямо в рот! И ловлю каждое движение его дирижерской палочки...

Прочитала с третьего раза. Несмотря на историческое образование со специализацией по средневековью мне было тяжело читать. И после прочтения не хочется прыгать от восторга, хоть и я и понимаю, КАКОЙ потрясающий специалист написал это произведение. Наверное, это потому, что хоть многое из описанного я знаю, еще больше я не знаю. И я зависала над каждым абзацем, потому что мне, как медиевисту, обязательно нужно было разобраться в неизвестных для меня моментах и даже любых нюансах.

Одно из самых популярных и «эталонных» постмодернистских произведений. По признанию автора, он поначалу хотел написать детективную историю из современной жизни, но затем решил, что ему, как медиевисту, будет гораздо интереснее выстраивать детективный сюжет на фоне средневековых декораций. На мой взгляд, лучшее из произведений Умберто Эко.

Великолепная книга. Счастливое соединение в авторе - писателя и ученого. Мильон раз читать довелось - и столько ж еще прочитаю.

Что нужно знать перед тем, как начать читать книгу «Имя розы»:

Небольшой ликбез о том времени, когда происходят действия в книги.

Примерно до XV века, до появления науки, все жили в эпоху Премодерна (с появлением науки начнётся эпоха Модерна, а с появлением масскультуры и интернета- Постмодерна) и мыслили очень похожими шаблонами. Парадигма мышления- мировоззрение, оно же Коллективное представление о мироустройстве было у всех одинаковое.

Возьмём крестьянина, жителя Афин и купца- в центре мировоззрения каждого из них стоит Бог. Для кого-то это Зевс, для кого-то, Христос, для третьего- Будда. Простые смертные богов не выбирали. Верили в тоже самое, во что верили их отцы, деды и так далее. Не метафорически верили, условно повесил себе иконку в машину и всё - верующий, а буквально, всё было пронизано Богом. Болезнь- значит происки бесов, выздоровление, значит Бог благословил, спасибо. Дождь пошёл, значит Бог хочет тебе хорошего урожая. Бог создал весь мир, а потом явился к людям, чтобы рассказать правила игры. Мол делиться с ближним- хорошо, а убивать его- плохо. Это называлось откровением. Кто это наставление услышал, записал в большие и важные книги. А потом создали институт церкви, чтобы передавать знание другим.

Как узнать, что хорошо, а что плохо? Обратиться к ближайшему священнику или брахману. С духовной жизнью было так.

Такой тип мысли преобладал в эпоху премодерна. Земная жизнь была лишь прелюдией к вечной (той, что приходит вместо смерти). Поэтому обустраивать надо было именно её. Пока одни жили в скромных хижинах, богам посвящали храмы.

В семьях царит патриархат, а в государстве строгая иерархия. Поэтому если уж сам Папа Римский или царь сказал, что Солнце вращается вокруг Земли, а например, чёрный кот - это воплощение беса, значит так оно и есть.

Именно в этот период, а если быть точным, в начале XIV века, в средней части Европы разворачиваются события романа «Имя розы».

Сюжет:

Монах-францисканец Вильгельм вместе со своим учеником Адсоном приезжает в бенедиктинский монастырь с целью подготовить встречу между теологами папы Иоанна XXII и императора Людовика IV Баварского.

Папа считает ересью провозглашенную Перуджийским капитулом ордена францисканцев доктрину о том, что Христос и апостолы не имели никакой собственности, в то время как император — противник папы — поддержал решения капитула. Диспут о бедности Христа является только формальным поводом, за которым скрывается напряжённая политическая интрига.

По прибытию в монастырь Вильгельм и Адсон узнают, что накануне произошёл несчастный случай, а может быть и убийство монаха уединенного монастыря Адельма Отрантского.

У Вильгельма репутация ученого мужа и знаменитого инквизитора, поэтому настоятель монастыря Аббон обращается к нему за помощью. При этом безосновательно не допускает героев в библиотеку, а между тем есть версия, что Адельм, выпал именно из окна книгохранилища.

В дальнейшем происходит череда гибелей служителей монастыря и становится очевидным, что это убийства.

Вильгельму предстоит выявить мотив преступления, разгадать загадку лабиринта Библиотеки, проявить дипломатические способности в переговорах с теологами и конечно же вычислить убийцу, и спасти жизни других монахов.

Особенности книги:

Если разложить эту книгу на составляющие, то мы получим:

30% - Миноритов, Еретиков, Монархов, катаров, лионцев, гумилиов, францисканцев, ахимитов, апостоликов, арнольдистов, гильмианов, люцеферианов, аббатов, кардиналов, императоров.

10% - любовной трагедии.

30% - загадок, символов и таинств, расследований (как в «Код да Винчи»)

25% - Средневековой философии, создавшей систему искусственных, чисто формальных логических аргументов для теоретического оправдания догматов церкви- попросту Схоластики.

5% - описаний бенедиктинского монастыря.

«И свящённая война, тоже война»

«Что остается от имени розы, после того как исчезнет роза?»

#рецензия

Великий роман Умберто Эко. Роман-детектив даже. Дополнительное преимуществом является то, что Эко пишет на основе того материала, которым занмается всю жизнь: Средневековье, латынь, литература и связанные с ней загадки. Увлекательное и умное произведение с характерным для Эко отношением к религии.