СамоЦЕННОСТЬ

Текст
Читать фрагмент
Отметить прочитанной
Как читать книгу после покупки
Нет времени читать книгу?
Слушать фрагмент
СамоЦЕННОСТЬ
СамоЦЕННОСТЬ
− 20%
Купите электронную и аудиокнигу со скидкой 20%
Купить комплект за 720  576 
СамоЦЕННОСТЬ
СамоЦЕННОСТЬ
Аудиокнига
Читает Константин Гайчук
360 
Подробнее
СамоЦЕННОСТЬ
Шрифт:Меньше АаБольше Аа

Редактор Елена Чижикова

Корректор Сергей Ким

Дизайнер Максим Новиков

Иллюстратор Евгения Притула

Дизайнер обложки Евгения Притула

© Юлия Владимирова, 2021

© Евгения Притула, иллюстрации, 2021

© Евгения Притула, дизайн обложки, 2021

ISBN 978-5-0053-4586-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Если бы у меня спросили, в чем суть моей деятельности, то я бы, наверное, ответила: «ВОЗВРАЩАТЬ ЧЕЛОВЕКУ ЕГО ПРИРОДНУЮ ЦЕННОСТЬ и ВЕРУ В СЕБЯ!»

Частенько я повторяю на своих обучающих семинарах, выступлениях и в статьях фразу: «Мы делаем свой мир собою». Собою ткем свою реальность, поскольку являемся центром и ядром своей жизни. И чем больше состояния ценности внутри нашего ядра, тем лучше, качественнее и счастливее создается жизнь человеком. Это неоспоримый факт.

Я абсолютно убеждена, что каждый является носителем уникального божественного потенциала Ценности и Сокровища, который дан в наследство просто по факту того, что Я есть… И именно это аутентичное знание вместе с сакральным опытом единства и целостности с Источником Всех Энергий дает возможность вернуть себя себе, стряхнув иллюзорные представления, которые прежде ограничивали, стесняли и искажали Истину, заставляя плутать по дорогам заблуждений и лабиринтам иллюзий нашего игривого ума.

Как чувствует себя Солнце, которое поверило в то, что оно всего лишь отражение блестки в осколке зеркала? Какую жизнь это Солнце проживает, заперев себя неосознанно в рамках катастрофической иллюзии? Что доступно этому Солнцу, что оно может и на что оно способно, потеряв Веру в свою истинную природную мощь?

Мы делаем свой мир собою…

Именно поэтому сутью моей деятельности является возвращение Солнцу его Знания о себе вместе с правами, свободами и безграничным потенциалом Веры в свои способности.

Ведь моя миссия связана с пробуждением в людях их изначальной Ценности и Веры в себя, с которой начинается путь к созданию жизни, соответствующей статусу Сокровища. Ибо мы делаем свой мир собою…

С Верой в Ценность каждого,
Ю. В.

Первая часть.
Вся правда о самооценке

Глава 1. Когда неверные ориентиры заводят в тупик, а мандариновая косточка понятия не имеет о мандариновом дереве и уж тем более о мандариновой роще. Знание – Сила

Доводилось ли вам заблудиться с навигатором?

В моей жизни масса примеров, когда я пешком или на машине в незнакомой для меня местности могу накручивать километры в поисках места назначения. Бывало с вами такое? В этот момент особенно противоречивые чувства вызывает монотонный голос леди из навигатора, которая упрямо настаивает свернуть налево там, где в реальной местности дорога перекрыта либо давно сменила направление движения на противоположное. И ты крутишь, кружишь туда-сюда в надежде, что вот сейчас уже случится долгожданная встреча с заветным пунктом назначения. Но нет, опять не до конца достоверная карта в навигаторе готовит очередной сюрприз за поворотом.

В такие моменты ты полностью отдаешь себе отчет в том, насколько важно на реальной территории обладать достоверной информацией, которая не искажена и не исковеркана. Потому что от этих сведений зависит удачный исход всего мероприятия.

По аналогии с искаженной картой, которая не приведет своего владельца к пункту назначения, внешняя работа с самооценкой через изменение стратегий поведения «бери и делай» также не принесет искомый результат внутреннего сияния от преображения ценности себя. Просто потому, что работа происходит не на том уровне топографического плана, без учета реального положения вещей.

Поэтому многие люди могут десятилетиями работать с темой уверенности в себе, читать аффирмации, посещать тренинги и даже проходить терапию, но пресловутая здоровая самооценка все никак не случается, так же как не случается тот долгожданный пункт назначения, искомый через недостоверную карту.

Дело в том, что изначально движение происходит не по тем ориентирам, упускается очень существенная база данных, которая и является тем самым ключевым стержнем самоЦенности, ядра здоровой самооценки.

Упускается Знание о том, Кто есть я в своем изначальном проявлении, откуда я родом и продолжением Кого я являюсь.

По этому поводу уже очень давно спорят теологи, а также представители науки, религии и эзотерики. Этот спор бесконечен, потому что наука не располагает инструментами, которые напрямую могут зафиксировать что-то выходящее за рамки материи. На данный момент есть только косвенные научные доказательства существования души в виде фиксации околосмертного опыта1, подтверждения реинкарнации2 и исследований Института Монро об опыте внетелесных путешествий3. Так или иначе, исследования проводятся, а реальные факты, выходящие за рамки научных объяснений, продолжают происходить.

Сразу хочу прояснить: я человек вне религии, я не отношу себя ни к одной конфессии, при этом я являюсь очень верующей.

Я верю в себя как в продолжение Источника Всех Энергий, базируясь на собственном опыте. Выходы из тела во время интенсивных энергетических практик, осознанные сновидения, околосмертный опыт в 2014 году, когда в меня ударила шаровая молния, и регулярный опыт работы с клиентами в качестве гипнотерапевта дают мне полное право заявлять о моем знании, пусть персональном, пусть не доказанном наукой, но моем собственном знании о том, Кем я являюсь.

И в этом Знании есть полное принятие того факта, что Я не есть материальное тело, что тело всего лишь слито со мной на данном участке реализации моего пути. При этом я телом не являюсь, скорее тело является моим инструментом – домиком, скафандром, называйте как хотите. Оно позволяет пройти опыт пребывания в материальных условиях среды, которые предназначены, в свою очередь, для получения опыта эволюции сознания.

С опорой на это представление о себе и выстроена моя концепция работы с самоЦенностью. Очень важно подчеркнуть: именно с самоЦенностью, а не самооценкой, поскольку основной пласт работы в повышении уверенности в себе связан с попытками психологов найти ту самую величину для оценки, через которую сам человек может оценить себя либо получить оценку о себе от окружающих.

Пишутся списки достижений, дневники успеха, фокус внимания переносится на собственные заслуги и победы. Совершаются ритуалы по выполнению аскез, прописываются цели, выстраиваются планы, совершаются подвиги самодисциплины и силы воли, чтобы доказать другим, а потом себе, что я чего-то стою, что я гожусь, что я что-то из себя представляю. Мы наркоманы, сидящие на игле чужого одобрения и признания4.

 

Это совсем другой подход по сравнению с тем, который предлагаю я в своей выработанной годами системе работы с самоЦенностью.

Не нужно оценивать, важно научиться ценить себя просто потому, что я есть. А для этого важным шагом является осознание того, Кем Я являюсь, ведь без этого ключа невозможно конгруэнтное возвращение Ценности себя.

При этом вся сложность заключается в том, что основной фокус социума заточен именно на отождествление себя с телом, носителем мозга. Мы в игре под названием «жизнь», запертые в теле, отождествившиеся с телом, имеющие самопрезентационное лицо на основе представлений о себе: Ф.И.О, пол, дата рождения, место рождения, образование, должность, место жительства, социальный статус, знание языков и т. д.

Мы пришли сюда играть через персонажа репрезентации своего эго, но забылись, заблудились, и вот уже персонаж играет нами…

Мне это очень напоминает аллегорию с мандариновой косточкой… Как понять косточке, что она косточка? Без знания извне ей практически невозможно осознать, что она имеет отношение к такому фрукту, как мандарин. Ну, разве что косточке повезет и она даст росток, который со временем разовьется в деревце. Расширившись, перейдя на другой уровень, поменяв форму, косточка получает шанс осознать себя совсем в другой ипостаси – в форме дерева. И вот уже знание о себе абсолютно поменялось по сравнению со скудным представлением о себе маленькой мандариновой косточки. В результате дерево дает плоды, запускается цикл урожаев, который создает мандариновый сад… И вот уже мандариновая косточка преобразовалась в целый сад мандариновых деревьев. Через трансформацию себя произошло еще большее расширение знания о себе и своих возможностях, осуществился переход на другой уровень, где произошло слияние с тем, откуда была мандариновая косточка родом…

Мы все стремимся к своим истокам, и мы все проходим путь эволюции, чтобы слиться с тем, продолжением кого мы являемся. Но как маленькая мандариновая косточка в начале своего пути была не способна осознать, откуда она родом, так многие из нас не готовы еще осознать, кем мы поистине являемся. Но потенциал всегда был, есть и будет внутри нас. Пробуждением этого потенциала мы и займемся в этой книге.

Основные тезисы первой главы

• Знание – Сила. Верная информация – залог успеха всего мероприятия.

• Работа с самооценкой на уровне поведения «бери и делай» не затрагивает глубинные слои преображения ценности себя.

• Мы не есть тело, тело – это наш инструмент, наш «домик» для прохождения земного опыта эволюции души. Тело является продолжением меня, но я телом не являюсь.

• Мы отождествляемся с телом, забывая о том, кем мы являемся.

• Самооценка – от «оценивать себя», самоЦенность – от «ценить себя».

• Ядро здоровой самооценки – самоЦенность, которая невозможна без осознания своей истинной природы.

• Мы все стремимся к своим истокам. И мы все проходим путь эволюции, чтобы слиться с тем, продолжением кого мы являемся.

Глава 2. Вся правда о самооценке. Почему Ценность себя в заложниках чужого мнения?

По роду своей деятельности мне часто приходится общаться с людьми, которые считают, что у них есть проблемы с уверенностью в себе. Очень интересное слово «уверенность», корнем этого слова является «вера».

Когда человек имеет проблемы с уверенностью, по сути, он не верит в себя, не верит себе, он не может положиться на себя, поскольку когда-то свой ресурс веры этот человек неосознанно предал – «передал» кому-то авторитетно важному в своей жизни, позволив этому человеку или людям решать за него, кто он, какой он и на что он способен.

Обычно такими авторитетными людьми являются родители, бабушки с дедушками, учителя, воспитатели… Все дети доверчивы по своей природе, и какими бы ни были их родители, они им верят. Точнее, они впитывают в себя неосознаваемо те метасообщения5, которые получают из детства, из опыта общения со своими близкими…

Вот строгая мама, у которой малышка Леночка получала только критику, упреки и наказание:

– Ну кто так полы моет? Так не годится. Откуда у тебя руки растут?

У самой мамы не было примеров поощрения и похвалы в детстве, и она просто не знала, что ребенку очень важно получать регулярное признание своих родителей. Истиной для мамы Леночки было желание воспитать хорошо свою дочь, чтобы она была правильная, соответствующая ожиданиям общества, чтобы на основе успехов и достижений дочери мама Леночки могла собой гордиться, ведь она справилась с родительской задачей и воспитала послушную дочь. Леночка действительно выросла очень правильной, умеющей и способной, только в голове достаточно глубоко засели мамины слова, а точнее, внутреннее ощущение себя какой-то не такой. А еще страха, что она что-то делает или сделает не так и тем самым вызовет негодование старших. Только во взрослой жизни старшими уже стали начальники и руководители Леночки, а может, даже и ее муж.

И да, Леночка очень старается произвести хорошее впечатление, «заслужить» признание, но внутри что-то мешает и заставляет периодически делать ошибки. Ведь во внутреннем мире Леночки очень отчетливо живет знание о себе, которое она переняла у авторитетной мамы. Ведь это знание сформировалось через регулярный посыл (метасообщение). Когда мама была недовольна и ругала Леночку, та чувствовала себя неправильной, виноватой, никчемной, недостойной, какой-то не такой, и эти ее внутренние состояния стали ее новоиспеченной «правдой». Леночка отдала свою веру тому, что так и есть. Мамины искаженные фильтры восприятия ее в детстве она приняла за свою истину и правду о себе…

Увы, но НАС С ДЕТСТВА НАУЧИЛИ ОПИРАТЬСЯ НА ЧУЖОЕ МНЕНИЕ И ЧУЖИЕ СУЖДЕНИЯ О СЕБЕ В КАЧЕСТВЕ ИСТИНЫ О НАС!

И эта приросшая к нам, как вторая кожа, стратегия заставляет нас собирать очки в пользу своей оценки или недооценки на основе сигналов от других людей, которые нами впечатлены или разочарованы. В собирании этих очков и баллов у некоторых проходит вся жизнь.

Стратегия произвести впечатление, стремиться понравиться, заслужить внимание, вызвать зависть, похвастаться, выделиться, стать одним из лучших, богатых, красивых, знаменитых продиктована потребностью получить очередную дозу признания от других (а по сути, любви от авторитетных взрослых – мамы и папы), чтобы наконец-то иметь право оценить себя по достоинству, по заслугам.

Достиг многого, хорошо сделал, поработал, заработал – имеешь право, заслужил чувствовать себя достойно. Не достиг, не сделал, не признали, а еще проиграл в сравнении с кем-то – тут же внутри достаточно оснований, чтобы почувствовать себя отвратительно.

Мы на крючке чужого одобрения и признания…

Но правда в том, что сколь бы много человек ни зарабатывал, в какие бы роскошные марки ни одевал свое тело, на каких бы элитных курортах ни побывал, сколько бы орденов и заслуг на грудь ни повесил и медалей ни получил, все это лишь чуть-чуть подкармливает безумный голод внутренних частей личности, жаждущих признания!

Внимания и признания, что я чего-то стою, что я достоин (на), что я что-то из себя представляю…

НАС С ДЕТСТВА НАУЧИЛИ ОПИРАТЬСЯ НА ЧУЖОЕ МНЕНИЕ И ЧУЖИЕ СУЖДЕНИЯ О СЕБЕ В КАЧЕСТВЕ ИСТИНЫ О НАС!

Но это изначально провальная стратегия с безграничным обманом.

Подумайте только, само слово «самооценка» состоит из двух корней – «сам» и «оценка», то есть сам себя оцениваю. Иными словами, чтобы себя оценить по достоинству, нужны основания для ценности себя через призму оценки других!

Хорошо, раз уж мы все свыклись с тем, что необходимо заслуживать у самого себя или других право себя оценить по достоинству, опираясь на конкретные основания для этого, то возникает еще один вопрос.

Как же возможно без примесей себя оценить, если мы с детства надеваем себе на глазки фильтры восприятия наших родителей, наших бабушек и дедушек, наших учителей, социума в целом? Нас приучают оценивать себя через представления других о нас, через признание другими.

Сказали нам комплимент, похвалили, дали конфетку, осуществили эмоциональное поглаживание – все, нам хорошо. Если нас признали другие, то значит, мы чего-то стоим, можно и побаловать себя иллюзорной «любовью к себе»!

Но ведь мы же уже знаем, что другие люди видят в нас только то, что есть в них самих. То есть в НАС они НАС НЕ ВИДЯТ, поскольку восприятие каждого человека разбивается под молотом персональной картины мира.

В нас они видят только свое отражение!

Мы им только отражаем ИХ части…

Получается, что опираться на чужое мнение о себе – абсолютно ложный путь к себе! Это иллюзия, обманка! Но практически все привыкли удовлетворять голодных дракончиков внутри в поисках признания и похвалы от других.

Временно приятный способ, но ненадежный… Проходит время, и опять драконы внутри просят кушать, и снова бег по кругу – люди ищут новые способы заполучить внимание и признание других, постят новые селфи, стремятся попасть на новые курорты, приобрести новые наряды, сумки, туфли, купить новые айфоны… неосознанно стремясь заслужить похвалу, признание и даже зависть, тем самым возвысить себя на тот уровень социальной лестницы, которая одобряема, желанна и вызывает восхищение. Ведь тогда будет повод для того, чтобы себя оценить со знаком плюс, а не минус, появится основание для одобрения, похвалы и даже самоуважения.

Да, я достойный, со мной все в порядке… Надолго ли? До следующего фиаско либо появления того персонажа в жизни, который объективно лучше, богаче, успешнее, красивее… И вот уже внутри нехорошо, нестабильно, ведь основания для ценности себя растворяются, как дым в воздухе. И снова погоня за миражами заслуживания и достигаторства, чтобы доказать себе и другим…

Мы наркоманы, сидящие на крючке чужого одобрения и признания.

И проблема в том, что выученная привычка добывать состояние ценности себя за счет оценки («само» -оценки) посредством получения признания и одобрения от других ведет к тому, что внутренние драконы хотят есть постоянно!

Хороший вопрос: «Откуда взялись эти ненасытные драконы внутри меня?»

Так называемые драконы – это наши субличности (я не про раздвоение личности, а про естественное явление, выявленное в результате психологических исследований6 благодаря Сидре и Хел Стоун). Да, мы состоим из многих «Я», и эти драконы берутся из нересурсных Я-концепций, которые мы «насобирали» или нам «встроили» с детства и по сей день…

Одним из вариантов того, как это случилось, является ваш ответ на вопрос: как вас называли в детстве?

Вспомните. Что приходит первым на ум? Какие слова вы слышали о себе чаще всего?

Задумывались ли вы о том, что каждая идентификация типа: «растяпа, опять суп разлил!» или «ты совсем недотепа?», ну, или еще что-то похлеще, брошенное вскользь или в порыве гнева, встраивает ребенку, который практически перманентно находится в трансовом состоянии (а другими словами, с открытым подсознанием), все эти нересурсные Я-концепции в его подсознательный багаж представлений о себе, в которые он верит потом всю свою жизнь (в случае если не произошло психокоррекции). Эти «части» вас, когда-то импринтированные в детстве, живут с вами все время. Вот откуда растут ноги вашей «само» -оценки!

 

Вот так мы и живем со всем этим музеем представлений о себе, который с каждым годом растет и плодит новых драконов! Поэтому можно сходить на миллион тренингов по самооценке, тысячу раз повторить, что я – лучшая, обвесить себя бриллиантами и сфотографироваться в лимузине, но если внутри живут части с нересурсными Я-концепциями, то они о себе напомнят и исказят вам вибрацию конгруэнтной полноценности и уверенности в себе. Поскольку нами управляют подсознательные программы и убеждения о нас.

На первый взгляд кажется мрачновато, но есть из этой матричной иллюзии выход.

И имя ему – самоосознание, то, что позволит раскрыть ядро истинного знания о себе. Это не то, что о нас думают и как нас воспринимают, а то, кто мы есть на самом деле!

Когда человек осознает свою истинную природу, драконам некуда деваться, они трансформируются в прекраснейшие части личности. Они перестают существовать отдельно, они сливаются с личностным ядром и создают каркас истинной безусловной ценности себя на основе единства и целостности с Источником Всех Энергий. Это то, что является платформой для здоровой самооценки, ценности себя и уверенности в себе. Ведь когда человек не просто провозглашает, а излучает изнутри вибрации Ценности и Сокровища, это не спутать ни с чем!

Основные тезисы второй главы

• Нас с детства научили опираться на чужое мнение и суждение о себе в качестве истины о нас.

• Мы сами неосознаваемо отдали свою веру в пользу ошибочных представлений о себе через фильтры восприятия наших авторитетных взрослых.

• То, что напитывается нашей верой, становится истиной нашей жизни.

• Опираться на чужое мнение о себе – ложный путь к себе.

• Ложная стратегия опоры на чужое мнение плодит потребность в регулярной дозе признания и поощрения от других, чтобы «кормить» внутренних драконов – части личности с нересурными Я-концепциями, которые являются фундаментом нездоровой самооценки.

• Освобождение от ложной стратегии лежит в основе самоосознания.

• Путь к безусловной ценности себя происходит через осознание своей истинной природы в единстве и целостности с Источником Всех Энергий.

Глава 3. Что важно знать о самооценке? Виды искажений самооценки и подсознательные сценарии, которые они вызывают

В психологической литературе во всем мире самооценке уделено большое внимание. Что такое самооценка, какова ее структура, какие функции она выполняет, с чем связаны проблемы развития самооценки – все это стало объектом исследования многих психологов и ученых начиная с 70-х годов XX в.

Еще в 1890 году Уильям Джеймс, известный как отец американской психологии, опубликовал свой труд «Основы психологии», в котором впервые была затронута проблематика «Я». Тем не менее многие его взгляды вполне актуальны и в настоящее время. В одной из глав своей книги Джеймс вводит термин «самооценка» вместе с формулой самоуважения, которая является результатом соотношения единицы успеха к уровню притязаний. Согласно У. Джеймсу, самооценка бывает двух родов: самодовольство и недовольство собой.

Более поздние исследования в трудах Р. Бернса, Э. Эриксона, К. Роджерса, Н. Брандена, М. Розенберга и других зарубежных психологов позволяют говорить о здоровой и нездоровой, завышенной и заниженной, об адекватной и неадекватной, о стабильной и нестабильной самооценке. Разнообразие ярлыков и названий указывает на разнообразие точек зрения и разобщенность в исследованиях темы самооценки7.

Например, Р. Бернс рассматривает самооценку в структуре «Я-концепции», которая определяется как «совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженных с их оценкой»8.

Натаниэль Бранден, в свою очередь, под словом «самооценка» понимает «нечто гораздо большее, чем врожденное чувство самоуважения» – а именно «той искры Божьей, с которой (предположительно) рождается каждый человек и которую психотерапевты и учителя стремятся разжечь в своих подопечных. Но искра эта – лишь проблеск самооценки.

Самооценка в полноте своей осознанности – это полученное опытным путем доказательство нашего соответствия жизни и ее требованиям. Иными словами, это:

1) уверенность в своей способности думать, принимать основные жизненные вызовы;

2) уверенность в своем праве на счастье и успех, ощущение того, что мы достойны, заслуживаем, имеем право провозглашать свои потребности и желания, добиваться значимых для нас результатов и пожинать их плоды»9.

Из трудов современных российских психологов стоит выделить классификации видов самооценки Бориса Литвака в его книге «7 шагов к стабильной самооценке». По мнению автора, «самооценка – это основа, фундамент, на котором строится личность человека»10. По мнению Б. Литвака, самооценка бывает стабильная и нестабильная.

В основе стабильной самооценки лежит ощущение «Я+», что означает «со мной все в порядке, и это не требует никаких доказательств». Я могу кому-то нравиться, кому-то не нравиться, но это не имеет отношения к тому, какой я. Кто-то может критиковать или хвалить меня и мою работу, но это не значит, что со мной что-то не так. Если я столкнулся с неудачей, значит, это просто неудача, естественное получение опыта, но это вовсе не означает, что я неудачник. Примерно такой логикой руководствуется человек со стабильной самооценкой, поэтому события внешнего мира не влияют на его восприятие себя. Он спокоен и руководствуется принципами практичности и эффективности. Человек со стабильной самооценкой руководствуется свободным выбором.

Основой же нестабильной самооценки является базовое чувство «Я—», которое заставляет человека думать: «Со мной что-то не так». Чтобы сохранять свое внутреннее состояние ценности, такой человек руководствуется логикой: «Изначально со мной что-то не так, но я смогу доказать, что я достойный, благополучный человек». А для того, чтобы это доказать, ему нужно выполнить ряд требований, при которых и он сам, и окружающие будут считать его благополучным, достойным, успешным человеком.

Получается, что человек защищает базовое чувство «Я—» с помощью конструкции «Я+, если», в которой предполагается определенный список условий. Соблюдая их, человек может считать себя успешным и чувствовать себя «Я+».

При этом Б. Литвак выделяет четыре основных типа нестабильной самооценки либо условия, при которых происходит напитывание ценности себя:

1. Я+, если я радую других (стремится получить принятие, считывая и выполняя ожидания окружающих).

2. Я+, если я лучший («лучший» – человек, который оценивает себя с точки зрения достижения и признания в сравнении с другими людьми).

3. Я+, если я сильный (жутко боится оказаться слабым, поэтому постоянно доказывает свою силу).

4. Я+, если я полезный, занят делом (должен все время быть чем-то занят, чтобы считать себя хорошим, не испытывая вину и тревогу).

При несоблюдении условия «если» самооценка человека, относящегося к одному из четырех типов, может значительно страдать и приносить много беспокойства в жизни. Более того, в различных контекстах один и тот же человек может демонстрировать принадлежность к разным вариантам нестабильной самооценки. Допустим, в семейной жизни это может быть Я+, если я радую своих близких, а в контексте работы – Я+, если я лучший.

По опыту работы с одной моей клиенткой это так и было. Она очень сильно старалась угодить своему мужу и очень огорчалась, когда ее действия могли его не радовать либо расстроить. Даже элементарное опоздание на пять минут (ведь тогда она заставит его ждать, подведет его, не будет хорошей женой) вызывало в ней бурю чувств неудовлетворения собою и вины. Даже мысль об этом доставляла ей большой внутренний дискомфорт и страдание. При этом в контексте работы эта женщина явно проявляла нестабильный вид самооценки Я+, если она лучшая, что, несомненно, принесло ей свои плоды, поскольку на время нашего с ней знакомства она уже была директором по персоналу в одном из элитных банков страны. И неугомонная страсть быть лучшей мотивировала ее на то, чтобы стать действительно одним из выдающихся экспертов в своем деле.

В трудах Б. Литвака впервые заходит речь о необходимости стабилизировать самооценку, поскольку характерной чертой ее нестабильности являются быстрые и подчас резкие колебания представлений о себе, которые четко связаны с внешними обстоятельствами, при том что реальное положение дел практически никак не меняется.

Незначительное, иногда даже выдуманное событие может привести к резкому изменению самооценки как в положительную, так и в отрицательную сторону, поэтому в своей книге автор дает рецепт, как стабилизировать нестабильную самооценку в каждом из вариантов условий «Я+, если».

При этом основной акцент работы с самооценкой подавляющего большинства авторов и психологов сводится к оценке, к праву человека оценивать себя хорошо.

Для этого желающих улучшить самооценку просят вести дневники успеха, учат ставить цели, добиваться их, чтобы пробудить в человеке потенциал. Чтобы доказать себе и другим, что я могу, что я успешен, что я тоже принадлежу к той прослойке общества, которая так социально желаема и одобряема, что меня признают, с моим мнением считаются, что я важен и имею вес.

Все это очень хорошо и, конечно же, оказывает благотворное влияние на самоуважение человека по отношению к себе на какой-то период. Но если проследить очень-очень внимательно за мотивацией, то станет ясно, что человек находится в неосознаваемой погоне за очередной дозой чужого одобрения и признания, которое, как бензин для машины, необходимо, чтобы держать свое эмоциональное состояние в тонусе, чтобы лишний раз иметь право признать себя, любить и восхищаться собою. О какой свободе здесь может идти речь?

И все это потому, что фокус внимания основной массы психологов на оценке, на создании внешних условий – результатов в жизни, при которых человек почувствует право на то, чтобы себя ценить. И все это – следствие основного заблуждения о себе. Мы себя воспринимаем телом, телом с мозгом, которое инициирует психологические реакции, как нам рассказали ученые.

Но тело – это всего лишь наш инструмент проявления в этом мире. И путь пробуждения ценности себя посредством оценки изначально тупиковый, потому что вызывает зависимость от чужого одобрения и признания, лишая человека свободы, которая является нашей истинной природой. Двигаясь по этому пути, человек неосознанно загоняет себя в ловушку неврозов. Ведь мир таков, что всегда будет кто-то лучше, богаче, сильнее, ярче, красивее, успешнее, счастливее нас. И пока не произойдет тотальное принятие себя, бег по кругу будет продолжаться, лишая человека покоя и равновесия в жизни.

Мои исследования и достижения в теме самооценки показывают, что идти нужно другим путем, путем осознания своей истинной природы, расширения понимания о себе и знаний о том, продолжением кого я являюсь. Потому что, по сути, есть всего два варианта:

– путь верности себе, безусловной ценности себя и

– путь предательства себя, который связан с иллюзией оценок и зависимости от чужого мнения.

Постараюсь кратко изложить свои представления по теме самооценки. В своей работе я выделяю здоровую и нездоровую самооценку.

Здоровую самооценку не спутать ни с чем – конгруэнтное состояние внутреннего достоинства, которое лучится из человека в спокойствии и равновесии. Такой человек имеет внутренний стержень знания о том, что Я есть Ценность, что со мной все в порядке. И при этом ему не нужно получать сигналы подтверждения об этом извне, поскольку это внутреннее знание выходит за рамки даже физического мира и имеет под собой нематериальную (если можно так выразиться без примеси религиозности), духовную основу.

Обладатель здоровой самооценки воспринимает себя, других людей и мир через фильтры ОК: Я – ОК, другие – ОК, мир – ОК.

Внутреннее принятие себя и всех своих проявлений предоставляет такому человеку прекрасную способность принимать других и мир такими, какие они есть, без осуждения, хвастовства и желания самоутвердиться за чужой счет.

Такие люди вполне видят пороки в других людях, но предпочитают концентрироваться на достоинствах в них. А точнее – самом главном достоинстве, основанном на знании о том, что все мы изначально Ценности и Сокровища, Божественные создания, продолжение Источника Всех Энергий, которые играют осознанно или неосознанно в свою иллюзорную игру, находясь в человеческом теле, проживая необходимый опыт на этой планете, осознавая или не осознавая причину и цель пребывания здесь. Каждый в этой игре находится на своем уровне развития и прогресса, и с пониманием этого создаются условия для легкого принятия права других людей быть такими, какие они есть.

Люди со здоровой самооценкой вполне эффективны и значимы. Они также имеют успехи и достижения в обществе, но внутренняя их мотивация вовсе не в том, чтобы их признали, похвалили, поблагодарили, а в том, чтобы выполнить то, ради чего они сюда пришли, выполнить свою миссию, реализовать свой потенциал. Ибо такие люди очень хорошо ощущают единство со всем сущим и точно знают, что все мы информационно-энергетически связаны и хорошо выполненная функция одного элемента системы благотворно влияет на всю систему, то есть на всех нас.

1Впервые об околосмертном опыте заговорил Реймонд Моуди в 1975 году. В своей книге «Жизнь после жизни» автор излагает свидетельства около 50 пациентов, переживших клиническую смерть. Он является одним из первых исследователей околосмертных переживаний и описал истории приблизительно 150 людей, переживших клиническую смерть. Из современных научных исследований околосмертных переживаний особый интерес занимает работа доктора Сэма Парниа Erasing Death: The Science That is Rewriting the Boundaries Between Life and Death (пер. с англ. «Стирая смерть. Научный подход к вопросу о границах между жизнью и смертью»), в которой автор доказывает существование «жизни после смерти», о чем свидетельствуют признаки функционирования человеческого мозга и психики в первые несколько часов после смерти.
2Масштабные исследования воспоминаний детей провел американский биохимик и профессор психиатрии Виргинского университета Ян Стивенсон – за 40 лет было изучено более 3000 случаев предполагаемой реинкарнации. Известны также исследования других авторов на основе регрессивного гипноза. Психиатры Виргинского университета издали ряд книг об исследованиях воспоминаний в раннем детстве. Самые детальные данные в пользу гипотезы существования реинкарнации были опубликованы профессором Яном Стивенсоном, биохимиком и психиатром, который в течение 40 лет исследовал сообщения свыше 3000 детей, рассказывающих о событиях прошлого. В каждом случае Стивенсон систематически документировал утверждения ребенка и сравнивал их с фактическими событиями. Источник: Ян Стивенсон. Реинкарнация. Исследование европейских случаев, указывающих на перевоплощение. – Ганга, 2018.
3В 1958 году Роберт Монро – инженер, исследователь влияния звуковых волн на возможности мозга – случайно на собственном опыте столкнулся с фазовым состоянием сознания (астральным), которое его сильно заинтересовало и которому он в дальнейшем посвятил всю свою деятельность. В 1974 году он основал Институт Монро, который был всецело направлен на изучение необычных состояний сознания и возможности влияния на него аудиостимулированием и прочими технологиями. Одним из главных достижений было создание системы Hemi-Sync, действие которой заключалось в переживании необычных состояний, в том числе внетелесных, путем синхронизации работы полушарий мозга. В 1971 году вышла его первая книга «Внетелесные путешествия». Затем были еще две книги: «Далекие путешествия» (1985) и «Окончательные путешествия» (1994). Роберт Монро впервые ввел термин внетелесных переживаний (ВТП) как реальный выход души из тела.
4«Мы наркоманы, сидящие на игле чужого одобрения и признания» – фраза взята из монолога главного героя фильма Гая Ричи «Револьвер».
5Метасообщение – это невербальное сообщение, посылаемое нашим телом, голосом, движениями, поведением, которое напрямую воспринимается подсознанием человека, на которого это сообщение направлено, и в итоге оказывает сильное влияние на восприятие вербального сообщения.
6Ссылка на статью о субличностях: https://ru.wikipedia.org/wiki/Субличность
7Подробное описание научных и эмпирических исследований в теме самооценки начиная с 70-х годов ХХ века дает Молчанова О. Н. в своей книге «Самооценка: Теоретические проблемы и эмпирические исследования». – М.: Наука, 2010.
8Бернс Р. Развитие Я-концепции и воспитание. М.: Прогресс, 1986.
9Бранден, Натаниэль. Шесть столпов самооценки. – М.: Манн, Иванов и Фербер, 2018.
10Литвак Б. М. 7 шагов к стабильной самооценке. – Издательство АСТ, 2017.
Купите 3 книги одновременно и выберите четвёртую в подарок!

Чтобы воспользоваться акцией, добавьте нужные книги в корзину. Сделать это можно на странице каждой книги, либо в общем списке:

  1. Нажмите на многоточие
    рядом с книгой
  2. Выберите пункт
    «Добавить в корзину»