Автор много внимания уделяет борьбе с теориями, отличными от его. Иногда спорит с газетами и газетными заголовками. Много того, что хочется пропустить и не тратить время. Но в целом, книгу прочитать стоит.
Эта и ещё 2 книги за 399 ₽
На протяжении нескольких столетий многие интеллектуалы пытались установить принципы справедливости, основываясь на убеждении, что человек рождается «чистым листом», на котором родители и общество записывают его биографию. Многие авторы отчаянно пытаются дискредитировать предположение о врожденном характере человеческих свойств, ведь если люди рождаются разными, то оправданы дискриминация и расизм, если человек – продукт биологии, тогда свобода воли является всего лишь мифом, а жизнь не имеет высшего смысла и цели. Пинкер убедительно показывает, что отказ от анализа вопросов человеческой природы не только противоречит современным открытиям в генетике, нейробиологии и теории эволюции, но и искажает наши представления о самих себе. Наследуются ли интеллект и таланты? Можно ли искоренить насилие в отношениях между людьми и государствами? Существует ли свобода воли, а вместе с ней – и ответственность за свои поступки? Об этих вопросах рассуждает когнитивный психолог Стивен Пинкер в одной из самых значимых своих книг.
«Причинение страдания с чистой совестью – удовольствие для моралистов, вот почему они придумали ад».
«Причинение страдания с чистой совестью – удовольствие для моралистов, вот почему они придумали ад».
Культуры не существуют как простые неизменные «отличия», которыми нужно гордиться, они соревнуются друг с другом как лучшие и худшие способы добиться результата.
Культуры не существуют как простые неизменные «отличия», которыми нужно гордиться, они соревнуются друг с другом как лучшие и худшие способы добиться результата.
Шеньон описывал, как жители деревни Яномамо, одержимые страхом быть убитыми жителями других деревень (не без причины), время от времени нападали первыми, давая другим деревням повод наносить собственные упреждающие удары и подталкивая группы деревень к созданию союзов, которые заставляли их соседей нервничать еще больше 855 .
Шеньон описывал, как жители деревни Яномамо, одержимые страхом быть убитыми жителями других деревень (не без причины), время от времени нападали первыми, давая другим деревням повод наносить собственные упреждающие удары и подталкивая группы деревень к созданию союзов, которые заставляли их соседей нервничать еще больше 855 .
А если кто-то всерьез думает, что социология, литература и история могут быть сведены к биологии, почему бы не пойти дальше? Биология основывается на химии, химия – на физике, и попробуйте теперь объяснить причины Первой мировой войны с точки зрения электронов и кварков. Даже если Первая мировая есть не более чем очень, очень большое количество кварков на очень, очень сложных траекториях движения, никакого открытия это утверждение нам не подарит. Смысл хорошего редукционизма (называемого также иерархическим) не в замещении одной области знаний другой, а в их соединении или унификации. Строительные блоки одной области рассматриваются под микроскопом в другой.
А если кто-то всерьез думает, что социология, литература и история могут быть сведены к биологии, почему бы не пойти дальше? Биология основывается на химии, химия – на физике, и попробуйте теперь объяснить причины Первой мировой войны с точки зрения электронов и кварков. Даже если Первая мировая есть не более чем очень, очень большое количество кварков на очень, очень сложных траекториях движения, никакого открытия это утверждение нам не подарит. Смысл хорошего редукционизма (называемого также иерархическим) не в замещении одной области знаний другой, а в их соединении или унификации. Строительные блоки одной области рассматриваются под микроскопом в другой.
данных для отфильтровывания посторонних раздражителей, для освоения навыков, для контроля над телом, запоминания фактов, временного или длительного хранения информации и правила выполнения операций. С этими информационными системами пересекаются умственные способности (иногда их называют множественным интеллектом), специализирующиеся на различных данных, таких как слова, числа, пространство, инструменты и живые объекты.
данных для отфильтровывания посторонних раздражителей, для освоения навыков, для контроля над телом, запоминания фактов, временного или длительного хранения информации и правила выполнения операций. С этими информационными системами пересекаются умственные способности (иногда их называют множественным интеллектом), специализирующиеся на различных данных, таких как слова, числа, пространство, инструменты и живые объекты.
Автор много внимания уделяет борьбе с теориями, отличными от его. Иногда спорит с газетами и газетными заголовками. Много того, что хочется пропустить и не тратить время. Но в целом, книгу прочитать стоит.
Узнал об этой книге случайно, когда читал интервью Дэниэлем Деннетом и встретил его крайне положительный отзыв. Несмотря на кажущуюся известность темы (ну сколько ещё можно писать о взаимодействии среды и наследственности в формировании личности – всё уже было обговорено десятки раз!) оказалось, что книга более чем интересна и читается на одном дыхании. Не только из-за лёгкого и остроумного стиля (кстати, отдельно хочется похвалить переводчика), но из-за способности Пинкера рассматривать проблемы под неожиданными углами.
Книга весьма объёмная, но более чем окупает потраченное на неё время.
Книга понравилась. Много интересных мыслей, подкрепленных эмпирикой. Стоит почитать. Хороший стиль и эрудиция автора не может не восхищать читателей разных научных специальностей. Эта книга по сути является энциклопедией для всех тех, кто интересуется вопросами психологии, философии, права, социологии.
Несколько сумбурная книга, как мне показалось, так как автор из части в часть очень резко перепрыгивал темы. Хотя вся книга посвящена одному — мифу о том, что человек представляет собой «чистый лист». Впрочем, этот миф укоренён в западной «либеральной» традиции, и в нормальных обществах гипотеза о чистом листе вряд ли рассматривается как основная для объяснения психологии и социологии человека. Ну а то, что западные академические сообщества превратились в рассадник левачества и нетерпимости к чужой точке зрения — это мы и без популяризаторов знаем. Экстремизм западных учёных (и, в особенности, студентов, населяющих кампусы ведущих университетов) уже появился в качестве устойчивого мема. А то, что именно в среде учёных появилось новое мракобесие, может вызвать лишь горестную усмешку. Надеюсь, что наше академическое сообщество защищено от этого вакциной 70-летнего догматизма другого рода, а потому естественно-научный подход будет продолжать развиваться именно в среде наших, китайских и индийских учёных. Ну а светлые умы с Запада, в конечном итоге, переедут сюда (хоть тут и холодно). Свобода мысли и свобода совести — это очень важно. Вместе с тем, в книге есть множество интересных мыслей о том, как устроен мозг человека и как осуществляется его обучение. Я даже выписал порядочное число цитат из книги. В любом случае, эту книгу стоит рекомендовать к чтению всем, кто изучает философию науки.
Начиная читать рассчитывал на научное исследование. Но нет. Обычное, политически ангажированное сочинение, как водится, наполненное софистикой, демагогией, прямой ложью и морализаторством. В целом носит манипулятивный, пропагандистский характер. Понятно почему и в чьих интересах это издается, переиздается, переводится и навязывается. Кстати, а оппоненты, с которыми он спорит в книге, наоборот. Сочинение сводится к обоснованию соответствия человеческой природе американского либерального капитализма и демократии и несоответствия всего остального. Стоило огород городить и словоблудить на 900 страницах.
Удобные форматы для скачивания
Чтобы воспользоваться акцией, добавьте нужные книги в корзину. Сделать это можно на странице каждой книги, либо в общем списке:
Отзывы 5