Читать книгу: «Акафистник путешествующим»

Name: Акафистник путешествующим
Author: Сборник
ISBN: 978-5-485-00534-4

Сборник

Шрифт:

Допущено к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви № ИС Р15-423-1933
Исключительно для келейного пользования
© Людоговский Ф.Б., предисловие, 2015
© Издательство «ДАРЪ», 2015
© ООО ТД «Белый город», 2015

Предисловие

Акафист – жанр древний и одновременно очень молодой. Первый акафист был написан в Византии не позднее 626 г. (возможно, в VI в. или даже во второй половине V в.) и посвящен Богородице. Этот прекрасный гимн и сейчас можно увидеть почти в любом молитвослове. Позже были написаны и многие другие акафисты – Пресвятой Троице, Спасителю, Бородице, ангелам и святым. В наше время ежегодно появляются десятки новых акафистов на разных языках: церковнославянском, греческом, румынском, сербском, польском, украинском, французском и др. Едва ли не половина из существующих на сегодняшний день полутора тысяч акафистов были созданы в наши дни, в последние 25–30 лет.

Структура акафистов достаточно проста. Каждый текст состоит из 25 строф – кондаков и икосов. Кондаки (кроме первого) заканчиваются воззванием Аллилуия. Икосы содержат хайретизмы – обращения к святому, к Богородице или Спасителю, как правило, начинающиеся со слова Радуйся. Завершаются икосы рефреном (припевом) – хайретизмом, который повторяется во всех икосах, а также в первом кондаке. В первом акафисте Богородице (его иногда называют Великим акафистом) рефрен звучит так: Радуйся, НевестоНеневестная. У каждого акафиста – свой рефрен. После икосов и кондаков следует молитва (или две-три молитвы).

Акафисты хороши тем, что их можно петь всем храмом (конечно, для этого у каждого человека должен быть перед глазами текст). Обычно священник читает кондак, а миряне поют Аллилуия; затем священник читает первую часть икоса, а миряне поют хайретизмы и рефрен. Таким образом прихожане оказываются вовлечены в богослужение, а не остаются, как это часто бывает, лишь зрителями и слушателями.

* * *

В предлагаемом Вашему вниманию сборнике представлены акафисты, которые можно читать во время паломничества и вообще во время любого путешествия.

Христиане с давних пор совершают паломничества в Святую Землю, где происходили события библейской истории и где прошла земная жизнь нашего Спасителя; многие стремятся увидеть место подвигов того или иного святого, посетить известные храмы и монастыри. Но ведь и вся наша жизнь – это путешествие, конечной целью которого для христианина является Царство Триипостасного Бога. Поэтому на первом месте в нашем сборнике мы помещаем акафист Святой Троице, написанный в Юго-Западной Руси не позднее XVII века, переработанный в середине XIX века свт. Иннокентием Херсонским и тогда же отредактированный свт. Филаретом Московским. Празднование Святой Троице совершается в день Пятидесятницы.

Далее следуют акафисты Богородице Одигитрии (т. е. Путеводительнице) в честь трех Ее икон: Смоленской, Выдропусской и Тихвинской. Празднование Смоленской и Выдропусской иконам Богородицы – 28 июля (10 августа), Тихвинской Путеводительнице – в 5-е воскресенье Великого поста. Акафист Пресвятой Богородице в честь Смоленской иконы был одобрен Синодом в 1914 году, Выдропусской – в 2013, акафист в честь Тихвинской Путеводительницы был написан в наши дни и опубликован по благословению архиепископа Херсонского Таврического Иоанна.

Архангел Рафаил, согласно ветхозаветной книге Товита, сопровождал юного Товию в его путешествии. Память этого Архангела, равно как и всех Небесных сил бесплотных, – 8 (21) ноября. Автор акафиста, положенного в основу публикуемого нами текста, неизвестен; первоначальный текст был переработан Е.В. Храповицким и впоследствии отредактирован свящ. Федором Людоговским.

В молитвах, предваряющих крещение, священник просит Бога Отца о крещаемом: «соедини с жизнью его Ангела светлого, избавляющего его от всякого коварства противника, от встречи злой, от демона полуденного, и от мечтаний порочных». Этого Ангела мы именуем хранителем. «Акафист святому Ангелу, неусыпаемому хранителю человеческой жизни» был написан насельником Луховского монастыря Костромской епархии иеромонахом Филуменом и одобрен Святейшим Синдом в 1863 году.

Праведный Иосиф Обручник сопровождал Деву Марию на пути из Назарета в Вифлеем, а после рождения Богомладенца Иисуса – и во время их бегства в Египет. Память праведного Иосифа совершается в первое воскресенье после праздника Рождества Христова. Акафист святому Иосифу Обручнику был составлен профессором Московской духовной академии П.С. Казанским и одобрен Синодом в 1871 году.

Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, известен всему христианскому миру своими многочисленными чудесами, в том числе помощью путешествующим по морю и по суше. Акафист святому был написан столетия назад по-гречески, а затем переведен на церковнославянский язык

Святитель Иоанн (Максимович) совершал свое служение в России и Европе, в Азии и в Америке – он, пожалуй, один из немногих святых, которые в своем наименовании соединяют города двух частей света: Шанхайский и Сан-Францисский. Святитель Иоанн в своей жизни очень много путешествовал, в том числе по воздуху, поэтому многие христиане молятся ему о благополучном полете. Акафист святителю Иоанну был написан иеромонахом Серафимом (Роузом; 1934–1982) – его почитают как подвижника и молитвенника и в России, и в Америке – и одобрен Священным Синдом в 2012 году.

Священник Федор Людоговский

Икона Пресвятой и Животворящей Троицы

Акафист Пресвятой и Животворящей Троице

Кондак 1

Предве́чный Царю́ веко́в и Го́споди, всея́ тва́ри ви́димыя и неви́димыя Соде́телю, Ему́же, в Тро́ице Святе́й сла́вимому Бо́гу, вся́ко коле́но покланя́ется небе́сных, земны́х и преиспо́дних: те́мже и мы, я́ко креще́ннии в Трисвято́е и́мя Твое́, а́ще и недосто́йнии, хвале́бное сие́ дерза́ем принести́ Тебе́ пе́ние: Ты же, я́ко Творе́ц, Промысли́тель и Судия́ наш, вонми́ гла́су раб Твои́х, и не отста́ви ми́лости Твоея́ от нас, да из глубины́ души́ вы́ну зове́м Ти:

Свят, Свят, Свят еси́, Го́споди Бо́же наш, поми́луй ны, па́дшее созда́ние Твое́, и́мене ра́ди свята́го Твоего́.

Икос 1

Арха́нгели и А́нгели, Нача́ла и Вла́сти, Престо́ли и Госпо́дствия, предстоя́ще самому́ Престо́лу Сла́вы Твоея́, не довлеют изрещи́ вели́чия соверше́нств Твои́х: многоочи́тии же Херуви́ми и шестокрила́тии Серафи́ми, закрыва́юще ли́ца своя́, то́чию с тре́петом и любо́вию взыва́ют друг ко другу: «Свят, Свят, Свят Госпо́дь Савао́ф!» Нам у́бо, и́же прах и пе́пел есмы́, кольми́ па́че удо́бее люби́ти молча́ние: но, да не толи́ких щедро́т, в созда́нии и искупле́нии на нас излиянных,́ непа́мятливы яви́мся и неблагода́рни, подража́юще го́рнему славосло́вию, с ве́рою и любо́вию взыва́ем:

Свят, Свят, Свят еси́, Господи Бо́же наш, неисповеди́мая соверше́нств Высото́ и неизследи́мая та́ин Пучи́но;

Свят еси́, Го́споди Бо́же наш, везде́ сый и вся исполня́яй, Еди́ный и То́йжде вчера́, днесь и во ве́ки.

Свят еси́, Го́споди Бо́же наш, вся моги́й, нарица́яй не су́щая я́ко су́щая, низводя́й да́же до а́да и па́ки возводя́й;

Свят еси́, Го́споди Бо́же наш, испыту́яй сердца́ и утро́бы челове́ческия, исчита́яй зве́зды и всем им имена́ нарица́яй.

Свят еси́, Го́споди Бо́же наш, Его́же вси путие́ и́стинны и все су́дьбы оправда́ны вку́пе и вожделе́нны;

Свят еси́, Го́споди Бо́же наш, отдая́ грехи́ отце́в на ча́да, ми́луяй же и награжда́яй в ро́ды родо́в.

Кондак 2

Видев Тя Иса́ия на Престоле высо́це и превознесе́нне, глаго́лаше: о окаянный аз, я́ко человек сый и нечи́сты устне́ имы́й, и Господа Саваофа видех очи́ма моима. Егда́ же угль горящий, носимый от Ангела, прикоснуся усто́м его, чисте восхваля́ше Тебе Отца, и Сына, и Святаго Духа, Единаго Бога. Попали́ у́бо, о Пресвятая Троице, огнем Божества Твоего те́рние и наших многих беззаконий, да чистым сердцем возопие́м Тебе: Аллилу́ия.

Икос 2

Разум неуразуме́нный разумети ища великий во пророцех Моисей, глаго́лаше: яви мне лице Твое, да разумно вижду Тя. Ты же к нему: задняя Моя у́зриши, лице же Мое не яви́тся тебе: не бо у́зрит человек лице Мое и жив будет. Нам же, а́ще и недостойным, благоволил еси́ явити Себе в лице́ Единороднаго Сына Твоего: темже благодарне вопие́м:

Свят, Свят, Свят еси, Господи Боже наш, Серафимов пламенногоря́щая любы́ и Херувимов вы́ну светящая премудросте;

Свят еси, Господи Боже наш, Небесных Престолов превышний Царю и премирных Господствий всеи́стинный Господи.

Свят еси, Господи Боже наш, Вышних Сил непобедимая Крепосте и Горних Властей всемогущий Властителю;

Свят еси, Господи Боже наш, Архангелов всерадостное благовестие и Ангелов неумолкающая проповедь.

Свят еси, Господи Боже наш, разумных Начал верховное Всеначало, и всех прочих небесных чинов державный повелителю;

Свят еси, Господи Боже наш, Един име́яй безсмертие и живый во Свете Непристу́пнем, со избра́нными же Твоими, я́ко со други, лицем к лицу бесе́дуяй.

Кондак 3

Силою неизрече́ннаго могущества Твоего вся содержи́ши, Словом неизсле́димыя Премудрости Твоея вся строиши, Духом уст Твоих вся живи́ши и радуеши, о Трисо́лнечне Вседе́телю. Измерил еси небо дла́нию и землю пя́дию, но́сиши и пита́еши всю тварь, вся по имени призыва́еши, и несть моги́й утаитися властительныя десни́цы и взора Твоего: сего́ ради со всеми вышними и нижними силами, со умилением припа́дающе, зовем Ти: Аллилу́ия.

Икос 3

Имеяй всякое создание рабо́тно повелению Твоему, всюду явля́еши следы Промысла и неизче́тных совершенств Твоих: темже невидимая Твоя и присносущную Силу и Божество, твореньми помышляема, видяще, со удивлением и радостию зовем:

Свят, Свят, Свят еси, Господи Боже наш, властительный Содетелю видимых и невидимых, и любвеобильный Строителю настоящих и грядущих;

Свят еси, Господи Боже наш, от четы́рех стихий соста́вивый тварь и четы́рьми времены́ круг лета венча́вый.

Свят еси, Господи Боже наш, повеле́вый солнцу светити во дни, и луне со звездами просвещати нощь;

Свят еси, Господи Боже наш, изводяй ветры от сокровищ, одеваяй небо облаки, и посылаяй дождь и росу в прохлаждение зноя.

Свят еси, Господи Боже наш, препоясу́яй хо́лмы радостию и долы веселием, украшаяй крины сельныя и венча́яй поля класами;

Свят еси, Господи Боже наш, посылаяй пищу птенцем вра́новым, напая́яй вся звери се́льныя, и полагаяй щедроты Своя на всех делех Своих.

Кондак 4

Бурю внутрь имея душепа́губныя ереси, вторый Иуда, Арий безумный, отве́ржеся Тебе Сына Божия, Единаго от Пребожественныя Троицы быти; мы же аще и и́но лице́ Отчее, и́но Сыновнее, и́но Святаго Духа глаголем: но Отчее, Сыновнее и Святаго Духа Едино Божество, ра́вну силу, соприсносу́щно величество, сердцем и устны́ исповедуем, и яко Трисолнечным светом в купели крещения озаре́ннии, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, Единому Богу покланяемся, зовуще: Аллилу́ия.

Икос 4

Слышавше пастырие и учителие Святыя Церкве Ария, яко лютаго зверя, вторгшася в словесное Христово стадо, и восхищающа о́вцы от истиннаго испове́дания православныя веры, сошедшеся в Никеи на соборе, Бога, а не тварь, Христа исповедаша, и равна Отцу Сына и Святаго Духа чту́ще, громогласне возгласиша:

Свят, Свят, Свят еси, Господи Боже наш, Боже Отче, Боже Сыне, Боже Душе Святый, Единый Истинный Боже, а не три бози;

Свят еси, Господи Боже наш, несозданный Отче, несозданный Сыне, несозданный Душе Святый, Едине вкупе несозданне, а не три осо́бь несозданны.

Свят еси, Господи Боже наш, Отец раждаяй предвечно Сына, Сын раждаемый безле́тно от Отца, Дух Святый из Него же от век происходя́й, но не раждаяся;

Свят еси, Господи Боже наш, Отец, воззвавый нас от небытия́, Сын, искупи́вый нас падших Крестом Своим, Дух Святый, освящаяй и животворяй всех Своею благодатию.

Свят еси, Господи Боже наш, в духе, душе и теле нашем трехчастную ски́нию на вселение Свое основати благоволи́вый, и всеконе́чне грехом разрушитися ей в нас не попусти́вый;

Свят еси, Господи Боже наш, знамение Триипоста́снаго Существа Своего на всех делех рук Своих, в мире видимом и невидимом, положивый.

Кондак 5

Пребезнача́льная и Вседе́тельная Троице, создав нас по образу и по подобию Твоему, заповедала еси творити угодная пред Тобою: мы же, окаяннии, злую волю нашу возлюбивше, обеты крещения отверго́хом, образ Твой помрачихом; ныне же паки к Тебе прибегаем и молимся, подаждь нам благодать Твою, исхи́ти нас из руки враг, видимых и невидимых, и спаси ны, и́миже веси судьбами, да во веки веков зовем Тебе: Аллилу́ия.

Икос 5

Видяще разум превосходящая совершенства Твоя и неизрече́нная благодеяния к бедным сынам Адамлим (в Тя бо, Триединаго Бога истинно веруяй, мертвый духом оживляется, оскверненный совестию очищается, погибший спасается), благодарным умом, благодарным сердцем, благодарными усты́, от Тебе созда́нными, прекло́ньше колена, глаголем:

Свят, Свят, Свят еси, Господи Боже наш, в Триипостасном Совете Твоем положи́вый сотворити человека, и в тело его, от пе́рсти взятое, дыхание жизней из уст Твоих вдохнувый;

Свят еси, Господи Боже наш, образом и подобием Твоим в лице́ Адама всех нас почты́й, и рая́ сладости наследники учини́вый.

Свят еси, Господи Боже наш, разумом превыше всего видимаго вознесы́й нас, и тварь всю до́льнюю под но́зе наши покоривый;

Свят еси, Господи Боже наш, древо жизни в пищу нам дарова́вый и даром безсмертия ны обогативый.

Свят еси, Господи Боже наш, преслу́шавших заповедь прародителей наших и по грехопадении не оста́вивый, но на уповании спасения прямо Эдема вселивый;

Свят еси, Господи Боже наш, изведы́й и нас из чрева матере на́шея и благодатию Евангелия, по рождении, освятивый.

Кондак 6

Проповедник правды и ревнитель Святаго имене Твоего, Илия́ досточу́дный, воззва́н от Ангела, ста в горе́ Хори́ве: бысть же дух крепок, низлага́яй горы, бысть трус ве́лий и огнь паля́щ, но не в сих Тя виде, и по огни́ глас хла́да тонка, и тамо Господь; покрыв убо лице ми́лотию, с веселием и страхом взываше: Аллилу́ия.

Икос 6

Возсиял еси в просвещение всему миру сияние Трисветлаго Божества Твоего, отгна́л еси вся идольская заблуждения, Триипостасный Боже и Господи; весь же род человеческий от до́лгия тьмы язычества в чудный свет Евангелия привел еси, имже озаре́ннии, славим вседержавный Промысл Твой о нас, зовуще:

Свят, Свят, Свят еси, Господи Боже наш, до конца растле́нную грехом тварь вода́ми потопными потребивый и в лице́ Ноя обновивый весь род человеч;

Свят еси, Господи Боже наш, отлучивый отца верующих Авраама от смешения язык и в потомстве его истинную Церковь основавый.

Свят еси, Господи Боже наш, изведы́й люди Своя из Египта, препита́вый их манною в пустыни и введы́й в землю, кипящую медом и млеком;

Свят еси, Господи Боже наш, воздви́гий Давида, испо́лнивый Духом Своим пророки и теми среди Израиля веру в обетованнаго Искупителя сохранивый.

Свят еси, Господи Боже наш, пленом Вавилонским согре́шшыя люди Своя наказа́вый и, по скончании его, паки Иерусалиму возгради́тися повелевый;

Свят еси, Господи Боже наш, Маккаве́и в вере и преданиих отеческих непоколебимыми до смерти показа́вый, и Церковь подзако́нную, яко невесту, до пришествия возлюбленнаго Жениха, це́лу соблюды́й.

Кондак 7

Хотя проявити величие любве и милосердия Твоего к падшему роду человеческому, егда прии́де кончина лета, послал еси Единороднаго Сына Твоего, ражда́ема от Жены, быва́ема под законом, да подзаконныя искупи́т, Иже, пожив на земли́ яко человек и искупив ны Крестом Своим, вознесе́ся на небо, отню́дуже, исполня́яй обетование, низпосла́ нам Пресвятаго Духа Своего, да зовем вси: Аллилу́ия.

Икос 7

Дивное воистину и новое показал еси чудо, дивный в высоких, Господи, егда по низпослании Пресвятаго Духа на избра́нныя ученики и апостолы, извел еси их на проповедь всему миру, да возвестят великое имя Пресвяты́я Троицы и пленят вся языки в послушание веры: темже, чудя́щеся силе и действию богодухновенных словес их, с радостию зовем:

Свят, Свят, Свят еси, Господи Боже наш, избравый немощная, худоро́дная и бу́ия мира, да посрамя́т крепкия, славныя и премудрыя;

Свят еси, Господи Боже наш, воодушеви́вый безчисленныя сонмы мучеников, да тьмами мучений и смертей запечатлеют истину Евангелия и силу благодати Христовы.

Свят еси, Господи Боже наш, сердце равноапостольнаго Константина знамением Креста преклони́вый, и тем конец лютым гонением на христиан положивый;

Свят еси, Господи Боже наш, седмию́ Вселенскими Соборы богоносных отец, яко седмию столпы́, Церковь оградивый и еретическим треволнением неприступну сотворивый.

Свят еси, Господи Боже наш, богомудрым учителем и великим подвижником благочестия, яко пресветлым звезда́м на тверди Церкве, возсияти даровавый;

Свят еси, Господи Боже наш, и владыку земли Российския Владимира к свету истинныя веры наставивый, и тем всю страну нашу от прелести многобожия свободивый.

Кондак 8

Странно и чудно у дуба Мамври́йска узрев Тя Авраам во образе трие́х мужей, а́ки к единому беседоваше, глаголя: «Господи, аще обрето́х благодать пред Тобою, не мини́ раба Твоего!» Трие́м у́бо, в Трие́х я́вльшихся ему Лицах, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, Единому же в существе Богу, до земли поклонися, зовы́й: Аллилу́ия.

Икос 8

Весь еси везде и всегда, не то́чию могуществом неизче́тныя силы Твоея, но и богатством вседетельнaro промышления Твоего о всяцем создании Твоем: нам же, якоже рече Сын Твой, и власи́ главни́и вси изочте́ни суть у Тебе, да ни един из них падет без воли Твоея: темже, уповающе на Промысл Твой, со дерзновением и любовию зовем:

Свят, Свят, Свят еси, Господи Боже наш, благоволивый всему роду человеческому разделитися на племена и языки, и коемуждо их место и время жительства указавый;

Свят еси, Господи Боже наш, Имже ца́рие царствуют и сильнии пишут правду, соблюдаяй избранных Своих, яко зе́ницу ока.

Свят еси, Господи Боже наш, от Негоже исходит всяка премудрость и разум, всяка крепость и сила, всяко здравие и ле́пота;

Свят еси, Господи Боже наш, наводя́й и отъемляй бра́ни, венчаяй победою правое оружие, нeправое же, посреде самых побед, предопределяяй к сокрушению.

Свят еси, Господи Боже наш, дая́й зна́мения на небеси́ и на земли́, посылаяй огнь, язву и глад на люди, да не до конца заблу́дят от путей Твоих;

Свят еси, Господи Боже наш, возносяй смиренныя от земли, еже посадити со князи людей Своих, и низлагаяй гордыя, яко не обрести́ся месту их.

Кондак 9

Всякое естество, горе́ и ни́зу, непрестанно славит Тя, предвечнаго Творца и Бога: на небеси́ едини «Свят, Свят, Свят!» день и нощь взывают, друзии же венцы своя к подножию ног Твоих полагают: на земли́ же со всею тварию мы, яко украшеннии образом присносу́щныя Твоея славы, к Тебе молимся и от Тебе великия и богатыя милости чаем, зовуще: Аллилу́ия.

Икос 9

Вети́я многовеща́нныя, аще и много труждаются мыслию во испытании о Таинстве Пресвятыя Троицы, но не могут разуме́ти, како естеством Един есть Бог, в Трие́х же совершенных Лицех: мы же веруем точию сему и исповедуем, како же, не испытуем, и неизчетная благодеяния к нам коегождо из Триех Божественных Лиц добре ведуще, с верою и благодарением зовем:

Свят, Свят, Свят еси, Господи Боже наш, праведным судом Твоим всем нам в землю, от неяже взяты есмы́, возвратитися, и паки в день воскресения из нея востати положивый;

Свят еси, Господи Боже наш, солнцу, луне и звезда́м некогда померкнути, земли и всему, еже на ней, огнем преобразится предопределивый, да вместо их явится небо но́во и земля нова́, в нихже правда живет.

Свят еси, Господи Боже наш, уставивый день, во́ньже предстанут на суд вся племена и языцы, да восприимет кийждо по делом своим;

Свят еси, Господи Боже наш, имеяй в день воздаяния рещи́ праведным: «Приидите, благослове́нии Отца Моего, и наследуйте Царствие, уготованное вам от сложения мира!»

Свят еси, Господи Боже наш, от Негоже нераска́яннии грешницы услышат тогда со страхом: «Отыди́те от Мене, прокля́тии, во огнь вечный, угото́ванный диаволу и ангелом его!»;

Свят еси, Господи Боже наш, обещавый Церковь Свою до конца мира непоколеби́му соблюсти, во еже неодоле́нней быти ей и от врат адовых.

Кондак 10

Спасти хотя мир, явилася еси на Иорданстей реце́, Пресвятая и Пребожественная Троице: Отец во гласе с неба, свидетельствуяй о возлюбленнем Сыне, Сын во образе челове́честем, прие́мляй Крещение от раба, Дух Святый, сходяй на Крещаемаго в виде голуби́не: темже во имя Единаго Бога, в Три же Лица, Отца, Сына и Святаго Духа, научи́хомся просвещати Крещением всякаго грядущаго в мир человека, зовуще: Аллилу́ия.

Икос 10

Царю Превечный, сия́яй солнце Свое на благи́я и злыя, пра́ведныя любяй, грешныя же милуяй, скверну душевную и телесную нашу омый, обитель Свою в нас, аще и недостойных рабех Твоих, сотворити благоволи́, потреби́ нечистая наша помышления, изглади неподобная деяния, направи язык глаголати благоугодная пред Тобою, да чистым сердцем и устны со умилением зовем:

Свят, Свят, Свят еси, Господи Боже наш, о Немже апостольский лик яве глаголет, к Немуже пророческий собор выну взирает;

Свят еси, Господи Боже наш, Егоже полк мученический боголепно и исповедует, преподобных воинство пресвятое имя славосло́вит.

Свят еси, Господи Боже наш, о Немже пустынников множество при́сно воздыхает, от Негоже постников подвиги венчаются;

Свят еси, Господи Боже наш, Емуже святители и пастыри благода́рственное приносят пение, Имже вселе́нстии учи́тели во спасение наше богому́дрствуют.

Свят еси, Господи Боже наш, приими́ мольбу о нас и предстательство всех святых, паче же простира́ющую к Тебе о нас ру́це Своя́, Деву Пречистую;

Свят еси, Господи Боже наш, огради нас святыми Твоими Ангелы, и отжени́ от нас духо́в злобы поднебесных.

Кондак 11

Пение всякое изнемогает, тща́щееся принести должное благодарение Тебе о всех и за вся, в Троице славимому Богу: не обретается бо ни разума, могу́ща сраспростре́тися мыслию ко множеству щедрот Твоих на нас, ни сло́ва, во еже досто́йне изрещи́ я: обаче за вся, нами видимая и нам подае́мая, бу́ди Тебе, Пресвятая Троице, благодарение от нас, честь и слава, яковаже Ты Сама Твоего величества достойны и Тебе угодны ве́си: мы же, покланяющеся Тебе, со смирением и любовию зовем: Аллилу́ия.

Икос 11

Яко светопода́тельна Тя во обетованиих Твоих светильника, сущим нам во тьме неве́дения о будущем жребии нашем я́вльшася, благодарне испове́дующе и поне́ единаго из блаженств, Единоро́дным Сыном Твоим возвеще́нных, улучити желающе, всеуми́льно с верою вопием:

Свят, Свят, Свят еси, Господи Боже наш, угото́вавый избра́нным Своим бла́га, ихже око не ви́де, ухо не слы́ша, и яже на сердце человеку не взыдо́ша;

Свят еси, Господи Боже наш, Егоже вси чистии сердцем у́зрят, якоже есть, и позна́ют, якоже от Него сами позна́ни суть.

Свят еси, Господи Боже наш, в Немже вси алчущии и жаждущии правды обретут николи́же оскудева́ющее насыщение;

Свят еси, Господи Боже наш, от Негоже миротворцы, яко подражатели вся умиротвори́вшаго Единороднаго Сына Твоего, возлюбленными сынами нареку́тся.

Свят еси, Господи Боже наш, у Негоже кротцыи насле́дят землю, и нищии духом улуча́т неконча́емое Царствие;

Свят еси, Господи Боже наш, обещавый вечное поми́лование ми́лующым, и безконечное ра́дование плачущим.

Кондак 12

Благодать Твою всеси́льную пода́ждь нам, Пресвятая Тро́ице: приими́ испове́дание грехов наших пред величеством славы Твоея́, при́зри на воздыхания наша, низпосли́ нам духа умиления и щедрот, да очище́ннии душе́ю и сердцем, сподобимся неосужде́нно звати к Тебе на земли́, якоже взывают Ангели на небеси́: Аллилу́ия.

Икос 12

Пою́ще Твое всечеловеколю́бное смотрение, славим Тя вси, Пребезнача́льная Троице, веруем во Единаго Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Свята́го, ино́го, разве Тебе, Господа не вемы, к Тебе припа́даем и Тебе молимся, вопию́ще:

Свят, Свят, Свят еси, Господи Боже нaш, буди нам во спасение, да не убоимся никоего́же зла, и в защище́ние живота нашего, да не устрашимся никоего́же врага;

Свят еси, Господи Боже наш, грешныя кающияся спасаяй, спаси́ убо и нас многогрешных.

Свят еси, Господи Боже наш, умножа́яй всем милость Твою, умно́жи ю и на нас, и помилуй ны, яко не́мощни есмы́;

Свят еси, Господи Боже наш, продолжи́ нам век к покаянию и не осуди нас на посече́ние со смоко́вницею безплодною.

Свят еси, Господи Боже наш, избави ны искушений, от мира, пло́ти и диавола находящих, и укрепи в вере и любви к Тебе;

Свят еси, Господи Боже наш, сподоби ны лице́м к лицу узре́ти Тя, и вни́ти в светлый чертог Твой на брак Агнчий.

Кондак 13

О Пресвятая, Животворя́щая, Нераздели́мая и Вседе́тельная Тро́ице, О́тче, Сы́не и Ду́ше Святы́й, Еди́не истинный Боже и Тво́рче наш! Нынешнее наше прие́мши благодарение, низпосли́ нам благодать и силу от высоты Святаго Престола Твоего, да поправше вся плотски́я по́хоти, во всяком благочестии и чистоте поживем до конца дней наших, вы́ну восхваля́юще пресвято́е имя Твое и зову́ще: Аллилу́ия.

Этот кондак читается трижды, и снова 1-й икос и 1-й кондак:

Икос 1

Арха́нгели и А́нгели, Нача́ла и Вла́сти, Престо́ли и Госпо́дствия, предстоя́ще самому́ Престо́лу Сла́вы Твоея́, не довлеют изрещи́ вели́чия соверше́нств Твои́х: многоочи́тии же Херуви́ми и шестокрила́тии Серафи́ми, закрыва́юще ли́ца своя́, то́чию с тре́петом и любо́вию взыва́ют друг ко другу: «Свят, Свят, Свят Госпо́дь Савао́ф!» Нам у́бо, и́же прах и пе́пел есмы́, кольми́ па́че удо́бее люби́ти молча́ние: но, да не толи́ких щедро́т, в созда́нии и искупле́нии на нас излия́нных, непа́мятливы яви́мся и неблагода́рни, подража́юще го́рнему славосло́вию, с ве́рою и любо́вию взыва́ем:

Свят, Свят, Свят еси́, Господи Бо́же наш, неисповеди́мая соверше́нств Высото́ и неизследи́мая та́ин Пучи́но;

Свят еси́, Го́споди Бо́же наш, везде́ сый и вся исполня́яй, Еди́ный и То́йжде вчера́, днесь и во ве́ки.

Свят еси́, Го́споди Бо́же наш, Его́же вси путие́ и́стинны и все су́дьбы оправда́ны вку́пе и вожделе́нны;

Свят еси́, Го́споди Бо́же наш, отдая́ грехи́ отце́в на ча́да, ми́луяй же и награжда́яй в ро́ды родо́в.

Кондак 1

Молитва

Пресвята́я Тро́ице, единосу́щная Держа́во, всех благи́х Вина, что воздадим Тебе́ за вся, яже воздала́ еси нам грешным и недостойным прежде, не́же на свет произыдо́хом, за вся, яже воздае́ши коемуждо нас по вся дни, и яже уготовала еси всем нам в веце грядущем! Подоба́ше убо, за толи́кия благоде́яния и щедро́ты, благодарити Тя не словесы́ то́чию, но па́че де́лы, храняще и исполняюще за́поведи Твоя́: мы же, страсте́м нашим и злым обычаем вне́мше, в безчи́сленныя от юности низверго́хомся грехи и беззакония. Сего ради, яко нечистым и оскверне́нным, не то́чию пред Трисвято́е лице́ Твое безсту́дно яви́тися, но ниже́ и́мене Твоего Пресвята́го изрещи довле́яше нам, аще бы не Ты Сама благоизволила, во отра́ду нашу, возвести́ти, яко чи́стыя и пра́ведныя любящи, и грешники кающияся ми́луеши и благоутро́бне прие́млеши. При́зри убо, о Пребоже́ственная Тро́ице, с высоты Святы́я Славы Твоея́ на нас, многогрешных, и благое произволе́ние наше, вместо благих дел, прииими́; и подаждь нам духа истиннаго покаяния, да возненави́девше всякий грех, в чистоте и правде до конца дней наших поживе́м, творяще пресвяту́ю волю Твою и славяще чистыми помыслы и благими дея́ньми сладча́йшее и великоле́пое имя Твое. Аминь.

Текст акафиста приводится по следующему изданию: Акафистник. Т. II. – Минск: Харвест, 2007. – По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси Филарета.

Икона Пресвятой Богородицы «Одигитрия» Смоленская

Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ее «Одигитрия» Смоленская

Кондак 1

Избра́нней от всех родо́в, небесе́ и земли́ Цари́це, Пресвяте́й Богоро́дице Одиги́трии, я́ко изба́вльшеся от ве́чныя сме́рти благода́тию от Тебе́ ро́ждшагося Христа́ Бо́га на́шего и Твои́м ма́терним пред Ним хода́тайством, благода́рственное пе́ние прино́сим Ти, раби́ Твои́. Ты же, всеми́лостивая на́ша Засту́пнице, от вся́ких нас бед и ско́рбных обстоя́ний свобожда́й и к Ца́рствию го́рнему путево́дствуй, да зове́м Ти:

Ра́дуйся, Богоро́дице Одиги́трие, христиа́н упова́ние.

Икос 1

Арха́нгельский глас вопие́м Ти, Чи́стая: ра́дуйся, благода́тная Одиги́трие Мари́е, и ра́дости духо́вныя испо́лни нас, да благогове́йною душе́ю и чи́стым се́рдцем принесе́м Ти, ро́ждшей ми́ру Спаси́теля Христа́ Бо́га на́шего, глаго́лы сия́:

Ра́дуйся, Бо́га Отца́ благоволе́нием осене́нная;

ра́дуйся, Бо́га Сы́на Ма́ти неискусобра́чная.

Радуйся, Бо́га Ду́ха Свята́го оби́тель свяще́нная;

радуйся, Тро́ическия та́йны проявле́ние.

Радуйся, а́нгельских умо́в удивле́ние;

радуйся, челове́ческаго ро́да украше́ние.

Радуйся, го́рняя с до́льними совокупи́вшая;

радуйся, врата́ ра́йския земноро́дным отве́рзшая.

Радуйся, ле́ствице небе́сная;

радуйся, ста́мно богоприи́мная.

Радуйся, купино́ неопали́мая;

радуйся, трапе́зо пресвя́тая.

Ра́дуйся, Богоро́дице Одиги́трие, христиа́н упова́ние.

Кондак 2

Видев икону пресвята́го Твоего лика, Богородице Дево, ю́же всехвальный евангели́ст Лука написа́, рекла́ еси́ о ней пречи́стыми усты́ Твоими: «С се́ю иконою благодать Моя и сила». Таково́е обетова́ние Твое уве́девше, благоговейно почитаем пресвяты́й образ Твой, Влады́чице, и воспеваем Сыну Твоему и Богу: Аллилу́ия.

Икос 2

Уразуме́в благоволе́ние Твое, Богородице, к сей иконе Твоей, славный апостол Лука дарова́ ю в благословение и освящение Христовой Церкви Антиохи́йстей, в нейже Путеводи́тельницею она наименова́ся и чудесы́ божественными прославися. О сем благодаряще Тя, Госпоже́ Всеблагая, яко подобие пречистаго лика Твоего во утешение нам оставила еси, усердно Тебе вопие́м:

Радуйся, Царице го́рних и до́льних;

радуйся, Владычице ангелов и человеков.

Радуйся, мира умирение;

радуйся, древния вражды разрушение.

Радуйся, девства сто́лпе;

радуйся, смирения глубино́.

Радуйся, облаче́нная в солнце;

радуйся, сияющая божественною славою.

Радуйся, Мати Света Невече́рняго;

радуйся, раю́ сладости небесныя.

Радуйся, вертогра́де Христов благоуха́нный;

радуйся, о́дре Царя Великаго.

Ра́дуйся, Богоро́дице Одиги́трие, христиа́н упова́ние.

Кондак 3

Силою Божиею чудеса предивная соверша́хуся от иконы Твоея́, Богомати Владычице, егда́ принесе́на бысть в сия Царьград и, в преславнем Влахернстем храме по́ставленная, слепыя просвеща́ше, всяк недуг в людех врачева́ше благодатию Твоею, Богородице, да вси зовем просла́вльшему Тя Богу: Аллилу́ия.

Икос 3

Име́яше Тя Царьград заступницу державную, Богородице Дево, и во дни нападения на него врагов сильных и бранеиску́сных помощь Твою от святыя иконы Твоея Одигитрии получаше многочудесно. Темже молимся Тебе, Всеблагая, я́коже дре́вле град о́ный мно́гажды от погибели спасала еси, тако и нас смиренных спаси от погибели вечныя матерним предстательством Твоим ко Христу Богу, да благодарно зовем Ти:

Радуйся, Царьгра́да крепкое ограждение;

радуйся, Влахе́рнскаго храма благодатное сокровище.

Радуйся, нечестивых ра́тей одоление;

радуйся, врагов православия посрамле́ние.

Радуйся, чад Христовых предводи́тельнице к победам;

радуйся, помо́щнице скорая в бедах к Тебе притека́ющих.

Радуйся, засту́пнице усердная молитвенно Тя призыва́ющих;

радуйся, похвало жен и дев славо.

Радуйся, богому́дрых святителей споспе́шнице во благовестии Христовом;

радуйся, па́стырем пасти́ стадо свое посо́бствующая.

Радуйся, сто́лпе огненный, зной страстей умеряющий;

радуйся, сто́лпе облачный, мрак грехов разгоняющий.

Ра́дуйся, Богоро́дице Одиги́трие, христиа́н упова́ние.

Кондак 4

Бу́рею морскою корабли прегордаго кага́на, град Твой пленити восхоте́вшаго, сокрушила еси, Владычице, и победу над ним людем христоимени́тым дарова́ла еси от святыя иконы Твоея Одигитрии, лучи света небеснаго испуща́ющи и во́и православныя ими просвеща́ющи, да вси уведят, яко Ты еси воистину воевода державная Царьграда, и прославят милости Твоя и чудеса, воспева́юще Спасителю Богу: Аллилу́ия.

Икос 4

Слы́шавше о чудесех Твоих преславных, Богородице Дево, яже от иконы Твоея явила еси в Царьгра́де, недоумеем, како икона та, носимая по стогнам града, силою Божественною носи́вшими ю управляше и стопы́ их по воле Твоей направля́ше; направи убо, Владычице, и наша стопы́ на путь исполнения заповедей Христовых, и научи нас верно исполня́ти святую волю Сына Твоего и Бога, да Тебе вопием си́це:

Радуйся, свеще́ неугасимая;

радуйся, звездо́ незаходимая.

Радуйся, сияющая светом Божественным;

радуйся, просвещающая благодатию ду́ши верных.

Радуйся, мира Христова благоухание;

радуйся, земли освящение.

Радуйся, чаше, че́рплющая радость всему миру;

радуйся, исто́чниче, изливающий вечную сладость.

Радуйся, черто́же благоукраше́нный Царя царей;

радуйся, палато светлая Го́спода господе́й.

Радуйся, рая́ красне́йшая; радуйся, у́тра светле́йшая.

Ра́дуйся, Богоро́дице Одиги́трие, христиа́н упова́ние.

Кондак 5

Боготе́чная звезда, икона Твоя, Богомати Владычице, благоволе́нием Твоим от Царьгра́да в страну Российскую принесеся, и граду Смоленску в наследие благодатное дарова́ся от благовернаго князя Владимира Монома́ха; темже благодарим Тя, о Госпоже́ всеми́лостивая, яко таковы́й дар святы́й отечеству нашему дарова́ла еси, и поем в Троице славимому Богу: Аллилу́ия.

Икос 5

Ви́девше преславное заступление Твое града Смоленска, Пречистая Владычице, прославляем великую Твою милость, е́юже град сей от разорения Баты́ева чудесно спасла еси, гласом божественным, от иконы Твоея́ исше́дшим, угодника Христова Мерку́рия на единобо́рство с предводителем рати Батыевы пославши, егоже он мече́м своим порази и град Твой от разорения изба́ви, сам же венце́м мученическим увенча́ся; того молитвами небесными сподоби нас на земли́ неосужденно взывати к Тебе:

Радуйся, мученика Христова Меркурия на подвиг ратный укрепи́вшая;

радуйся, гласом от иконы Твоея святыя его воодушевившая.

Радуйся, яко Дави́да на Голиа́фа, победою его увенчавшая;

радуйся, град Твой от разорения избавившая.

Радуйся, града Смоленска крепкое защищение;

радуйся, изба́вительнице от плена и поражения.

Радуйся, страны́ Российския благодатное утешение;

радуйся, Церкве Христовы боголе́пное украшение.

Радуйся, любящих Тя при́сное радование;

радуйся, утоли́тельнице печалей.

Радуйся, болящих исцеление;

радуйся, унывающих ободрение.

Ра́дуйся, Богоро́дице Одиги́трие, христиа́н упова́ние.

Кондак 6

Пропове́дует страна Российская милости и чудеса Твоя, Пречистая Дево Богородице, и град Смоленск светло красу́ется, имея чудотворную икону Твою, всякия болезни исцеляющую и недужным здравие подава́ющую. Сего ради со благогове́нием почитаем многоцелебный образ Твой, Госпоже́ всеблагая, и поклоня́ющеся ему, яко залогу Твоего к нам благоволе́ния, вопием Богу: Аллилу́ия.

Икос 6

Воссия́ла еси в стране Российстей лучами боже́ственных чудес от святыя иконы Твоея Одиги́трии, Пречистая Владычице, к нейже от лет древних отцы наши прихожда́ху в ско́рбех и болезнех и не тщи отхожда́ху. Ихже вслед и мы к Тебе приходя́ще и с любовию благоговейно лобыза́юще образ Твой чудотворный, молимся Тебе: утоли печали наша, уврачу́й недуги наша, да зовем Ти:

Радуйся, же́зле старости;

радуйся, вдови́ц заступление.

Радуйся, сирот призре́ние;

радуйся, младенцев воспитание.

Радуйся, нищих снабде́ние;

радуйся, пленных свобождение.

Радуйся, скорбящих утешение;

радуйся, сто́лпе и утверждение девства.

Радуйся, и́ноков покровительнице;

радуйся, и́нокинь наста́внице.

Радуйся, постников укрепление;

радуйся, подви́жников вразумление.