Читать книгу: «Алтарь Албасты», страница 3

– Ну, ладно, – сказал в заключение своего монолога Бахтияр, – будь на связи. Нужно будет, срочно приеду…

   Айбек задумался. Перед мысленным взором молодого ученого проплыли образы двух наиболее известных клептоманов родного села. Первый из них – глава большой семьи. Он потерял два года назад свой дом по причине неосторожного обращения с бытовым газом: взрыв смеси газа с воздухом разнес дом, пожар уничтожил все оставшееся. Пожилой мужчина крал строительные материалы, где мог и как мог. Все краденные им строительные материалы возвращались его родными на следующий день. Зачем ему горн, плеть и слиток бронзы?! В кругу подозреваемых осталась одна из многочисленных двоюродных сестер его возлюбленной Севарахан.

Самихан с первых же минут разговора с Айбеком повела себя агрессивно:

– Ничего не знаю, свои подозрения можешь оставить за порогом моего дома…

– Я понимаю. Перед отъездом вашей сестры в далекие края надо вручить памятный подарок. Передайте мой подарок, пожалуйста, – внес уточнение Айбек. Род готовился к отъезду Севарахан в Нью-Йорк. Ее дальним родственникам, недавно посетившим старую родину и могилы предков, Севарахан очень даже пригляделась. Она обязана была по соглашению глав родов выйти замуж за одного из самых почтенных представителей мужской половины американских выходцев из знаменитого села – бизнесмена Валихана.

– А вот этот подарок будет в самый раз, – продолжал свою линию Айбек. Речь шла о наборе золотых украшений, приготовленном для долгожданной невестки его матерью и забранном им рано утром из родительского дома. – Возьмите вот это и отдайте мне вещи из музея…

   Севарахан жадно посмотрела на золотые украшения:

– Хорошо, я возьму украшения и отдам их своей сестре. Но вещи из музея я не брала…

   Самихан была досадным исключением из железных правил, которыми руководствовались старые роды села. Ум к уму, деньги к деньгам. Но огромный мешок богатства и влияния, в виде которого образно можно было представить старые роды, прохудился. И все чаще рождались такие женщины, как Самихан. Ладно, шесть пальцев на руках и ногах, хвост, продолжающий копчик. Стали появляться гермафродиты. Самихан по этой причине была одной из немногих старых дев на селе, и этот статус обязана была сохранить до конца своей жизни. Главы старых родов не хотели мириться со страшной напастью и решили противопоставить порче крови рода выход на зарубежных дальних родственников.

   Отъезд Севарахан в Нью-Йорк был первым, но не последним транзитом молодых женщин старых родов в дальние страны для создания новых семей и притока новой крови.

   ***

   Расчеты Айбека оправдались. Самихан и не собиралась к сестре. Несколько раз оглянувшись, она направилась в сторону универсального магазина. Его владельцем был ее отец. Через некоторое время Самихан вышла из магазина. На этот раз ее целью ее маршрута был отеческий дом.

   Айбек проводил ее взглядом и быстрым шагом дошел до магазина. Воскресное утро еще не вступило в свои права. На улице было пустынно. Здание окружали большие ореховые деревья. Одно из них своими ветвями закрывало его крышу. Он вспомнил свое детство и взобрался по стволу дерева и далее на крышу. Дальше было легче. Разобрать шифер вокруг трубы печи, а затем проникнуть на чердак было просто. В наиболее его чистой части находилась комната. Доступ в нее преграждал кусок фанеры с вырезанной в ней и установленной на петли дверью из такой же хлипкой фанеры. Удар ноги, и Айбек очутился в комнате. Как и ожидал молодой ученый, вещи, украденные из школьного музея, занимали главное место в экспозиции украденных Самихан вещей. Здесь же, повыше, в окружении сорванных ветвей горного можжевельника Самихан приладила большой рисунок Албасты. При всей примитивности инструментов (цветной карандаш и бумага), произведение Самихан дышало чувственной характерностью в духе немецкого художника Ганса Гольбейна Младшего. Албасты предстала в виде изображения светлоглазой женщины со светлыми волосами, со скрещенными на больших грудях руками с длинными ногтями. На ее лице выделялся нос в виде большого клюва. Привлекало внимание и надпись на рисунке: «Я вручаю свою судьбу тебе, покровительница рода!». Чуть ниже портрета на гвозде висели золотые украшения, предназначенные для Севарахан.

– «Сон разума рождает чудовищ», – с горечью констатировал Айбек. – Кто знает, как бы сложилась судьба Самихан, разорви она свои связи с родом в молодости. В большом городе, как знать, она нашла бы себе подобных, трансгендеров, и решилась бы на операцию по смене пола. Род дал ей защиту. В границах села. А за это забрал очень многое. Она всю жизнь будет ходить по одной тропинке.

   ***

   Айбек вышел на связь с Бахтияром и коротко проинформировал о результатах своих утренних усилий.

– Молодец! Албасты – интересная фигура, – ответил Бахтияр. – Неужели мы возвращаемся в языческие времена?!

   Айбек как ученый не мог сразу ответить на вопрос брата. Албасты принадлежала к мифическим персонажам, имеющим, как минимум, 5-тысячелетние исторические корни. Он посвятил ей несколько страниц в своей нон-фикшн книге «Духи-покровители региона: единое прошлое Европы и Азии». Некоторые источники, приведенные в книге, утверждали, что это одно из имен Лилит, первой жены Адама. Другие исследователи полагали, что Албасты во времена единства индоевропейских и семитских народов представляла из себя богиню плодородия, хранительницу очага и покровительницу диких зверей. «Она, словно греческая богиня любви плодородия Афродита, появлялась в образе обнаженной прекрасной светлокожей женщины с распущенными светлыми волосами в сопровождении диких хищных зверей…».