Комментарии, 81 отзыв

Эта книга помогла мне понять глубокий скрытый смысл одной из моих любимейших книг - "Портрета Дориана Грея". Их нужно читать обязательно обе. Только после "Исповеди..." понимаешь, насколько автобиогафичен самый известный роман автора, сколь много смыслов в его и без того многоплановом построении...

Подробнее здесь...

Размышления о любви, дружбе, месте человека в Искусстве, о самом Искусстве и Гении Уайльда, о падении, Страданиях, Прощении и многом другом...

наверное тот случай, когда могу сказать что моя оценка объективна. то есть если бы я хотела отразить своё личное отношение, то наверное поставила бы 4-4,5 звезды, потому что не то чтобы меня зацепило от и до. но как-то очень уж хочется выразить своё уважение Уайльду, потому что понимаю, что очень много важного в этой книге, абсолютно по-разному важного. так, теперь надо бы поконкретнее, да? я условно выделила для себя три темы —"сюжетная" часть, размышления "научные" и размышления.. "личные", что ли. ну и вот последнее мне наверное было ближе всего. то есть мне вообще несвойственны серьёзные размышления, но тут я прониклась, старалась вникать и понимать логику, даже странички какие-то загибала, чтобы вернуться и перечитать-запомнить-в жизни использовать. да ещё и к каким-то сейчашним мои жизненным моментам релевантно, вообще ж здорово. второе тоже неплохо было, хотя сначала сложновато читать, когда из-за каждого угла на тебя прыгает какое-нибудь Искусство, или Любовь, или Страдание; но потом привыкаешь)) и теория про Иисуса мне понравилась, очень крутой ракурс отношения к этому у Уайльда ну а про первое нет смысла говорить, и так всё всем понятно, и если всё так и было, как Уайльд описывает, то неклёво это всё, что тут говорить

Мне еще далеко до истинного душевного покоя, — тому свидетельство это письмо с его переменчивыми, неустойчивыми настроениями, с его гневом и горечью, с его стремленьями и невозможностью осуществить эти стремления.

Именно так и воспринималось мной это длинное письмо. Уайльда кидает из одной крайности в другую. То он обвиняет Бози во всех грехах, то занимается самобичеванием. То учит его жить, а то говорит о своем "просветлении". То всеми силами протестует против публикации своих писем, а то просит прислать их на проверку. И постоянно превозносит свой талант творца. В итоге, автора то жалеешь, то смотришь на него с недоумением. И хочется посмотреть на историю с точки зрения прочих персонажей. Все-таки нам представлен очень субъективный взгляд на ситуацию.

Я от Уайльда такого не ожидала, потрясена и восхищена. Здесь гениально показан процесс восхождения личности от земного, человеческого, к высокому, к отрешению от своего конкретного случая и взгляду на свою жизнь с точки зрения вечных истин. Причём это даже не показано - это неправильное слово - это совершается на глазах у читателя ,это не слова стороннего наблюдателя (как у Толстого, например), а настоящее! И ещё: атеист, дитя грешного века, Уайльд даёт одно из самых красивых, прочувствованных толкований Евангелия, которые когда-либо встречались мне в художественной литературе.

Книга-письмо, что написал сам Оскар Уайльд, когда сидел в тюрьме. Здесь очень много рассуждений о нем самом, о жизни, о боге. Здесь рассказ о том, почему он оказался за решеткой, как он потерял всё в жизни, из-за кого он это потерял. Надо отметить, что здесь так прослеживается абьюз со стороны его «друга», так скажем, что просто горит пятая точка. Уайльда действительно жаль, но мне определенно понравились его мысли о прощении. Книгу читать нужно вдумчиво, она может побудить поразмышлять о важных вещах.

Это 5! Шедевр! Написать письмо на 200 страниц! Да еще такое искрометное! Письмо словно отражает весь тот нелегкий период его жизни, когда он из-за своей слепой безумной любви и мягкосердечности становится банкротом и попадает в тюремное заключение. Как интересно наблюдать за переменами в его настроении на протяжении всего периода заключения и на протяжении этих 200 страниц. Сколько невероятных мыслей проносится в его голове, какие богатые эпитеты, метафоры, вся гамма чувств. Как раскрывается автор от первой строчки до последней. К концу книги Оскар становится уже близким другом, которому хочется выразить свое сострадание из-за всего случившегося. Кажется, что "Тюремную исповедь" и "Портрет Дориана Грея" написали разные люди! Какая разноплановость, какой талант!

«Тюремная исповедь» - уникальное произведение в творчестве Оскара Уайльда, написанное писателем в казалось бы не свойственном ему ранее эпистолярном жанре. Это художественное произведение, несмотря на глубину содержания и красоту формы, всё же является личным письмом. Письмом, полным горечи и страдания, написанным Оскаром во время его тюремного заключения и обращённым к Альфреду Дугласу – человеку, словно сошедшему со страниц созданного им самим романа и сыгравшему в его жизни поистине роковую роль. Не зная, задумывал ли заранее Оскар Уайльд создать именно художественное произведение, я всё же склоняюсь к мысли, что это открытое и искреннее письмо изначально не предназначалось автором для посторонних глаз, слишком много в нём личного. Словно созданный когда-то Оскаром Уайльдом художник Бэзил Холлуорд, он вложил в это письмо слишком много себя самого и своей души. Я не знаю, возможно ли подвергать "Тюремную исповедь" критике по тем критериям, по которым мы обычно оцениваем любые художественные произведения, поскольку я воспринимаю её в первую очередь как письмо, тем более что автор ни разу не редактировал и не переписывал его ни во время написания, ни впоследствии. Возможно в нём часто повторяются одни и те же темы и автор периодически возвращается к тем же мыслям и суждениям, что и в начале письма, но мысли эти необычайно мудры и философски глубоки. Оскар пишет, что там, где живёт Страдание – священная земля и лишь людям, которые много страдали, открывается Истина. В этом письме он также отнюдь не преследует цели обвинить и пристыдить своего друга, а старается воздействовать на него и научить его не закрывать глаза на чужие страдания и не ограничивать свою жизнь лишь вечной погоней за наслаждениями.

Оскар раскаивается в том, что позволил разрушить свою жизнь, отлучить себя от Искусства и втянуть в вечный порочный круг, запутавшись в котором, он уже не видел выхода. Он с горечью обвиняет Бози в непонимании, неуважении и безразличии, но ещё с большей болью винит самого себя, не нашедшего в себе силы противостоять его пагубному влиянию, в итоге приведшему к такой трагической развязке, и не поощрять неизбывной тяги юноши к роскоши и удовольствиям. Но, «самое страшное зло - поверхностность» и «всё, что осознано, - оправдано», и Оскар, проведя год, мучимый страданием и обидой на свою судьбу, всё же приходит к пониманию своего прошлого и принятию своей жизни такой, какой она стала. Он верит, что перейдя от отчаянья к Смирению, он сможет изменить своё прошлое, если не в глазах отвергшего его общества, то в глазах Бога. Это исповедь человека, прошедшего путь от эстета, в котором чужие страдания вызывали лишь отчуждение, до осуждённого и отвергнутого всеми каторжника; от драматурга, чьи пьесы блистали на театральных подмостках Лондона, до узника Редингской тюрьмы, которому даже не полагалось иметь книг, чернил и бумаги; от писателя, чьё славное имя казалось незыблемым на небосклоне английской культуры, до безымянного арестанта под номером C33. После суда и приговора, вынесенного Оскару Уайльду английским обществом, лишь немногие друзья продолжали навещать его и заботиться о нём, стараясь по возможности облегчить испытания, выпавшие на долю несчастного писателя, и устроить его дальнейшую жизнь на свободе. Изумляет то, что в числе этих друзей не было Бози Дугласа, который был более всех обязан ему и чьи письма и забота были в тот момент важнее всего для Оскара и смогли бы стать его спасением и утешением. За всё время своего заключения Уайльд не получил от него ни строчки, что во многом послужило поводом для написания этого откровенного и по-настоящему выстраданного письма. Научило ли оно чему-то того, кому было адресовано? Этого мы уже не узнаем, более того, говорят, что Бози Дуглас бросил его в огонь, прочитав лишь первые четыре строчки. Но оно может многому научить и многое передать любому, кому не чуждо сострадание и кто с открытой душой возьмётся за чтение «Тюремной исповеди».

Цитируя самого автора:

«Ты пришёл ко мне, чтобы узнать Наслаждения Жизни и Наслаждения Искусства. Может быть, я избран, чтобы научить тебя тому, что намного прекраснее – смыслу Страдания и красоте его».

Я не мастер красивых слов. Особенно сложно писать рецензии на произведения величайших авторов, коим является Оскар Уальд. Письмо - крик души. Писатель предстает нам совершенно с другой стороны. Скажу честно, читать было сложно. Не с литературной точки зрения - о нет! написано просто потрясающе и язык удивительный. впрочем, это же Уальд - а с моральной. Были моменты в произведении, когда подробно описывались эмоции, чувства, переживания, и я буквально сидела с мыслями: "Как? КАК такое можно пережить?!" Учёба на своих ошибках - замечательный опыт, учёба на ошибках других людей - это возможность сделать что-то правильно с первого раза. Автор предоставляет нам невероятный шанс лицезреть человеческие пороки. Он прибегает к самому необходимому в письме - обнажение души. Не каждый, зная, что его опубликуют, станет писать подобные слова. Низкий поклон Оскару Уальду. Это произведение действительно помогло мне увидеть его с другой стороны. Столько боли, столько страданий. Давайте же все простим Альфреда.

Кто с хлебом слез своих не ел, Кто в жизни целыми ночами На ложе, плача, не сидел Тот незнаком с небесными властями Гете (пер. – Ф. Тютчева) «…Церковники и те, кто произносит фразы, лишенные мудрости, иногда говорят, что страдание – это таинство. На самом деле это – откровение…» «… Теперь я вижу, что страдание – наивысшая из чувств, доступных человеку, - является одновременно предметом и признаком поистине великого Искусства…» О. Уайльд «DE PROFUNDIS», «Тюремная исповедь» Говорят неприлично читать чужие письма, но в случае с «Письма» Уайльда в ваших руках литературное произведение. Удивительно, как в письмах прослеживается жизнь художника и становление личности. Сгусток внутренних переживаний и концентрация боли и страдания. В письмах из тюрьмы затравленный и униженный он всеми силами старался не потерять человеческий облик и рассудок. Безусловно, много, что я выношу после прочтения и те умозаключения, что ко мне приходят по большей части домыслы, но сострадание и понимание, как нельзя лучше оправдывает. Подтвердилось мое собственное предположение относительно "корня зла" в лице Альфреда Дугласа, вернее косвенно оправдалась моя проекция.