Вторая прочитанная книга Уэльбека закрепляет меня во мнении, что автор хоть и талантлив, но все же очень переживает на тему того, что тело уже не молодое и литое, а член стоит не так бойко, как в юности. Признаться, я на эту тему тоже иногда переживаю и кусаю локти, что в 20 лет не соглашалась сниматься ню, беспокоясь о том, что эти снимки всплывут когда-нибудь потом, если я буду заседать в парламенте или где еще :) Но потом одергиваю себя, мол, всему свое время, в 20 ты все можешь, но ничего не умеешь, а в шестьдесят наоборот, и это биология, как бы человечество ни стремилось обмануть старость и изобрести эликсир вечной молодости, а в идеале бессмертия, пока что это недостижимо. Зато у Уэльбека в новой антиутопичной реальности, которой посвящена пара страниц в конце романа, люди перестают концентрироваться на сексе и смерти и наконец могут познать дзен и счастье.
Но на протяжении книги автор рассказывает про другое, как раз про то, как люди мучаются от собственного несовершенства и страха перед старостью и смертью. В романе два героя, два брата, рожденные одной матерью от разных отцов, и скинутые на воспитание по бабкам. Братья абсолютно разные: один флегматичный асексуал, поглощенный наукой, второй страшенький полненький мальчик, который хочет трахаться, а ему никто не дает. И вот так оно всю книгу: девки сначала перебирают-перебирают, а потом фигак - и одинокие сорокалетние женщины, мужики дрочат на малолеток и обижаются, что их удел дрочить. Слава богу, на какое-то время Брюно и Кристине удалось включить мозги и хоть сколько месяцев приятно провести время друг с другом.
Можно сколько угодно ломать копья на тему, какой дискурс правильнее, коммунизм или либерализм, коллективизм или индивидуализм, свобода или несвобода. Скажем так, разным людям больше подходит разное, и следование за модой далеко не всегда лучший выбор из возможных. Кому-то (молодым, красивым, богатым) подходит свободный рынок людей, а кому-то лучше "встаньте в пары, как скажут папы".
Уэльбека я буду продолжать читать, но эта книга чем-то "ах" не стала.
-"Просто-напросто я желал всех женщин, кроме собственной жены" -да, так бывает и даже чаще, чем кажется) -"Известность в области науки и культуры не более чем посредственный эрзац подлинной славы, тиражируемой mass-media".. -и это не вызывает, в общем-то возражений.. -"Войдя в неё, он почувствовал, что она счастлива. Одна из самых удивительных свойств плотской любви - то ощущение близости, которое она вызывает, если к желанию примешивается хоть малая толика взаимной симпатии.. и кажется, будто любовница, даже встреченная только вчера, имеет право на такую степень откровенности, до какой ты бы не дошел ни с одним человеческим существом".. -чувственно-хорошо, молодец, потому и поставил пятерку.. ..Книжка в свое время, как мне кажется, подняла новую обычно-необычную волну интереса к "текстовому интеллектуализму" вообще, и к автору, в частности.. Последующие его книжки всё-таки не дотягивают до этой.. так бывает, хотя.. -может и мы меняемся, и наши требования вместе с нами.. Степень парлептипности 0,69. Степень густоты (крови) 0,71
«Уэльбек по отношению к человечеству ведет себя, как ребенок, сделавший шаг и ударившися об стул. Он побил стул, сделал шаг - и ударился об стол. Он отомстил столу, остановился - и упал на жесткий пол. Он обиделся на пол, лежит, не шевелится вообще – и как-то ему все равно плохо!» (с) неизвестно Если бы каждому, кто собирается взяться за кричащий томик Уэльбека, в деталях рассказывали бы о том, с чем ему предстоит иметь дело, французский выпендрёшник с провокаторскими наклонностями лишился бы как минимум половины своей выручки. Но любопытство - штука на редкость въедливая, вечно заставляет самостоятельно выяснять, отчего же все так усиленно плюются и чему так громогласно восторгаются. Стоит признать, правы и те, кто кричат об откровенной порнографии, и другие, считающие его книги если не «брульянтами» современной мировой прозы, то хотя бы жемчужинами французской литературы. Уэльбек удивительным образом способен соединить в своих опусах откровенность с подлостью, а привлекательность с отвращением, не опускаясь при этом до уровня дамско-иронического детективо-романа. История, о которой идет речь в "Элементарных частицах" во всем напоминает образ своего автора: такая же раздражительно нервная, распираемая противоречиями и кровоточащая хроническим одиночеством. Уэльбеку будто бы жаль открыть свой замысел раньше времени - от этого вопросы "К чему?" и "Зачем?" становятся едва ли не ключевыми. Зато добравшись до последних страниц, этот товарищ отыгрывается за всех одним махом: за себя любимого, за утомленный хаотичным петлянием сюжет и за замученного этим сюжетом читателя. В итоге читатель с восторгом от того, что да, да, это конец, и больше не будет, закрывает книгу и бежит выставлять её на Букривер. Автор, надо полагать, тоже доволен: эпатаж удался, да ещё и глубинный смысл удалось приплести нежданно-негаданно. Конечно, всё наверняка не так, и поклонники, я бы даже сказала "фанаты", французского забияки будут говорить о том, что это роман со столь поразительной в своей новизне мыслью: человечество, мол, обречено. Нет, ну обречено и обречено - с кем не бывает? Уэльбек не владеет или умело притворяется, что не владеет, талантом упаковывать мысли в полиэтилен афоризмов, в отличие от того же Бегбедера, который буквально фонтанирует прописными и негласными истинами страницами напролет - о чем, пожалуй, не говорил только ленивый. Впрочем, погоды это не меняет: "Элементарные частицы" - роман, который тыкает в Вас пальцем и ухахатывается со смеху, глядя на Ваше шокированное личико, с универсальными мыслями или без них. Это роман, который знает, что уже получил свое Гран при, выслужился перед родиной и ныне свободен творить всё, что его душеньке угодно. Чем он, собственно, и занимается.
Характерний уельбеківський роман. Правда, трохи неоковирний. Я б навіть сказав, перекособочений, бо в ньому все якось криво і не до ладу. Це хитромудро (на думку автора?) сплетені історії життя (скоріше, існування) двох жалюгідних і ницих (інших емоцій стосовно цих суб’єктів не спостерігалося) братів, суцільних протилежностей і відмінностей одне одного, хоча багато в чому дуже схожих між собою, як от: нещасливе дитинство + рання втрата близьких --(вказівник причинно-наслідкової дії) закомплексованість -- непристосованість до умов навколишнього жорстокого, споживацького, на сексі схибленому середовища -- маргіналізація. На цих двох докладних життєписах персонажів-невдах автор не зупинився, він вирішив прикрасити книгу різноманіттям цікавої і не зовсім інформації, (навмання?) вклеївши в текст вирізки з газет і статей з Вікіпедії, перетворивши й так уже перенасичену пригодами книгу в калейдоскоп даних, правдивих і вигаданих фактів. Враження неповторне, коли на суміжних сторінках знаходиш сопливо-плаксиву історію про буржуазну сімейну драму, потім йдеться про "кишенькові ігри" ожирілого сорокарічного сексуально стурбованого вчителя, а згодом - дефініцію нікому не потрібного терміну з молекулярної біології.
За це у Франції дають державну премію з літератури? Хто б сумнівався... Адже строго дотримано рецептури написання твору такого штибу. Все елементарно.
Мне представляется, что "Элементарные частицы" - самый сильный роман Уэльбека. Роман смел, динамичен, богат мыслями и иронией. Уэльбек вполне откровенен с читателем. Такое не может быть принято всеми с восторгом и одобрением, кого-то такие смелые вещи повергают в ужас и шок. Но в этом и прелесть романа. Это - не просто история жизни одинокого ученого- биофизика Мишеля Дзерзински, это - взгляд Уэльбека внутрь пространства, заключённого в человеке рубежа 20-21 веков. Причем Уэльбек описывает это пространство, порожденное сознанием человека, со скрытой насмешкой. А самым оригинальным и интригующим в романе является то, что Уэльбек передоверил заглянуть в жизненное пространство человека уходящего 20 века посланцу из будущего, из той "небывалой эпохи", в которой в недалёком будущем "перемена совершится не в умах, а в генах". Да, именно глазами "изменённого" человека мы видим то, чего видеть порой не желаем или не умеем. Роман написан талантливо и увлекательно!
История жизни двух сводных братьев Брюно и Мишеля, разочарованных в людях, жизни и любви. В книге много о истории Франции второй половины 20 века, биологии, философии и литературе. Антиутопия промелькнула лишь в самом конце.
«Элементарные частицы» Мишеля Уэльбека — прежде всего, книга об одиночестве. Все герои одиноки. А краткие моменты счастья, покоя и умиротворения, которых рано или поздно достигает практически каждый персонаж повествования, служат лишь напоминанием о том, что было и будет хуже, что счастье — мимолётно и продлится очень и очень недолго.
Главные герои книги — сводные братья Мишель и Брюно. Мишель учёный микробиолог, Брюно — преподаватель французской литературы. Обоим в детстве недоставало родительской, материнской любви и, в лучших традициях психоанализа (или чего-то близкого ему) именно отсутствие её стало причиной будущей одинокой жизни этих людей.
В книге приводятся судьбы целого поколения. И это поколение — поколение несчастных одиноких людей. Одни, как Анабель, слишком красивы, чтобы обрести настоящую любовь, другие, как Брюно, слишком уродливы. Мишель же вообще особо не интересуется вопросами секса и чувств; по крайней мере, большую часть своей жизни.
В романе много сцен секса, которые неизменно переходят к мыслям о старости, увядании и смерти. Смерть здесь вообще неприглядна: автор дотошно, натуралистично показывает на примере посмертного существования бабушки Мишеля то, что все мы в тайне хотим узнать, но боимся об этом спросить: что происходит с телом после погребения. Сначала маленький Мишель видит умершую бабушку, лежащую в гробу. Она словно уснула. Затем даётся натуралистическое отступление (коих много в этой книге) о том, гусеницы и личинки каких мух и бабочек поселятся в трупе сначала, какие бактерии и что с ним будут делать, когда труп мумифицируется и какие насекомые поселятся в нём после.
Проходит несколько десятков страниц и мы начинаем забывать об этой сцене, но Уэльбек вновь возвращается к ней. На месте кладбища должны построить автостанцию и могилу необходимо перенести. Мишель присутствует на эксгумации тела и видит, что спустя 20 лет от гроба не остаётся ничего, а от трупа — только кости и «густые, живые волосы».
Подобных сцен много в книге и они, на мой взгляд, призваны прежде всего служить постоянным напоминанием: человек смертен, он умирает и превращается в ничто; человек умирает и после него остаётся лишь горстка пепла (как в случае с матерью Мишеля и Брюно) или слизь и грязь (как в случае с бабушкой Мишеля).
Уэльбек проводит множество сюжетных линий в романе, однако все они, в конечном счёте, сводятся к одному: к одиночеству. Как в «Одиночестве в Сети» Вишневского герои тянутся друг к другу, занимаются сексом, пьют и стараются быть счастливыми, уже не веря в то, что счастье возможно. Как и в романе Вишневского, практически все персонажи рано или поздно (но всегда ненадолго!) обретают любовь, покой, умиротворение. Но затем в дело вмешивается судьба (рок, природа), которая убивает их любимых. И вот эта, последняя утрата, неизбежно ломает людей, окончательно даёт им и нам, читателям, понять, что жизнь кончена, что надежды нет, что дальше ничего не будет.
Год за годом Мишель наблюдает за судьбами людей, видит их несчастье, их страдание, яростные поиски любви, попытки утешиться в сексе, религии, вере. Под конец жизни он узнаёт, что такое любовь. Не сам, но через чувства Аннабель. А узнав, тут же её теряет. После этого он начинает работать над созданием человечества нового типа, которое было бы избавлено от мук, которым подвергались люди всех предшествующих эпох.
Как мы видим из эпилога, труды Мишеля увенчиваются успехом. Его последователи создают людей нового типа, избавленных от главных людских пороков, а старое человечество постепенно и добровольно вымирает. Хорошо ли это? Автор не даёт ответа. Он придумывает новый мир, в котором нет вражды, нет мучительных поисков своей половинки, нет агрессии, зависти, жестокости. Старым людям новый мир кажется раем, тем не менее, это не рай для человека, это новый мир для новых людей.
Странные вещи эти аннотации. Они или подло раскрывают все повороты сюжета, которые в идеале должны стать для читателя открытием и сюрпризом, или же просто даже примерно не передают о чем же книга. В данном случае обещанное искусственно выведенное “новое поколение счастливых и без устали ублажающих друг друга людей” реально появляется только в эпилоге и всего на несколько страниц. Вот и верь аннотациям после этого.
Что понравилось в книге, так это смены и совмещения тем, которые не часто видишь рядом. Рассказы о семейных отношениях резко перепрыгивают на факты из животного мира или открытия в физике, биологии, вдруг на удивление логично перетекают снова к главным героям, а потом снова все мешается - вместе с работами философов, вопросами религии и историей.
И книга все же о проблемах современного мира и о том, как мы до такого докатились - с влияния производства, масс-медиа на нашу жизнь, заменой ценностей, возникновение хиппи и всевозможных движений. Но движение за свободу нравов, выпячивание своей индивидуальности не делает человека особо счастливым. Только создает видимость свободны, радости, единства цели, когда на самом деле каждый остается замкнутым в себе, непонятым (да и у окружающих особого желания нет понять - только настолько, чтобы извлечь из этого знания какую-либо пользу для себя) и жутко одиноким, что отлично иллюстрируется на жизнях семьи Брюно и Мишелья и связанных с ними людей.
Грустно, даже депрессивно, но впечатляет. И даже откровенность некоторых моментов и озабоченность Брюно нисколько не портит книги - оно все оказывается на своем месте.
В произведениях Уэльбека описаны неожиданности, непостоянство, неудачи, несчастья, непристойности, попрание приличий – все, являющееся противоположным красоте. Если в качестве фона использовался определенный настрой, он, вне всякого сомнения, выбирал декадентский. Если для сюжета необходима любовная история, вне всякого сомнения, акцент ставился на её безнадежность и скуку. В его руках здоровой, цветущей формой становится страстное одиночество человеческой души, взрывающееся со скоростью эпидемии, распространяющейся в тропическом городе. Его не трогают ни болезненная ненависть, ни ревность, ни вражда; кажется, что все страсти человеческого рода не имеют к нему отношения. И не только это: он находит гораздо больше тем, о которых пишет, гораздо больше живой неотъемлемой ценности в единственном капилляре, теплящемся на кладбище страстей, тогда когда человеческие чувства еще были живы.
Посреди холодности возникает искусный трепет чувства. Посреди аморальности появляется почти жесткая мораль. В холоде чувствуется героическое волнение. Что за мастерски выкованный стиль должен быть, чтобы вторгаться в угодья парадоксального? Это стиль рококо,.. Это и стиль человеческой жизни в полном смысле этого слова... Он диаметрально противоположен чистому стилю. Он полон привлекательных изгибов и складок, таких как у скульптур богинь судьбы на фронтоне развалин Парфенона или складки одеяния Ники Самофракийской работы Пеония. Струящиеся, летящие складки, не просто повторяющие движения тела, а подчиняющиеся его линиям. Это складки, струящиеся сами по себе, которые сами по себе взлетают к небесам…
Мне повезло - я сначала посмотрела фильм (полтора года назад, если не больше). Мне сразу сказали, что книга лучше. Сейчас книга показалась мне милейшей романтичнейшей историей. Аннотацию, конечно же, писал человек, который книгу в руки не брал. Переводчик тоже молодец, в рецензиях уже писали. Примечание: "Чакра - оружие в одной из четырёх рук бога Вишну." В теле человека 7 (5 - по другим учениям) чакр. А что такое чакра? А это грозное оружие в руках бога Вишну. Понятно, да. В теле человека 7 (5) богов Вишну держат грозное оружие и управляют им кундалини. Так и есть. Выписать из словаря определения чакры (дословно "диск") - слишком сложно, а вот найти, что Вишну держит конкретную сударшана-чакру и, отбросив смысл и непонятное санскритское слово, впихнуть в книгу - всегда пожалуйста. "В ответ на его расспросы она буркнула: "Gone to the beach" (пойдём на пляж)." Где моя жена? - А пойдём на пляж! - игриво буркнула девушка. Никого не смутил глагол паст перфект. "Он приобрел некоторые рудиментарные компоненты ассемблера «Крей», что в большинстве случаев избавляло его от надобности обращаться к помощи программистов." Эээм.. что? Если учесть, что крей - компьютер, ассемблер - язык программирования, то, наверно, Мишель овладел базовыми навыками программирования на асме и может сам написать для крея программки. "реверберация слепила глаза" - ну тут я кстати не знаю, может это метафора автора такая. Стробоскопический красный звук, высыпающийся из этих гомоморфных букв, навевает эпилептический припадок.
Но это всё фигня. Книга в самом деле милая. Она о поисках любви на фоне сложностей в сексуальной жизни. Те, кто пишут в рецензиях о том, что секса в книге слишком много, наверняка не имеют, никогда не имели и не собираются иметь в сексуальной сфере ни комплексов, ни дисфункций, ни отказов, ни разочарований. Правда, это фантастика, так что эти люди скорее всего просто зажатые дрочилы, которые не могут признаться в этом даже себе, потому и сложно им видеть в героях себя. Современный мир не оставил нам ни примитивной веры, навязав научный материализм, ни патриархальных традиций при создании семьи - сексуальная революция хоть и узаконила наготу и свободный секс, сделала несчастной большинство. Человечество зашло в тупик. Братья - две крайности. Один чересчур увлечён поиском любви и, большей частью, секса, второй - полный асексуал. Зато, используя ту самую науку, в частности математику и биологию, последний создаёт теорию нового общества, любовь в котором побеждает. Мне понравилось сочетание научных истин и художественного текста, а также действительно серьёзные проблемы обычных людей в плане поиска любви. В корень зрит автор, очень глубоко копает.
Комментарии, 66 отзывов