Когда я двадцать лет назад читала "Одиссею", чтобы сдать экзамен, на этот момент я вообще не обратила внимания. Да и сама Маргарет Этвуд долго думала, прежде чем написать эту книгу - первую из серии, в которой писатели переписывают древние мифы. Этвуд даже хотела отказаться. Что же это за момент?
Вернувшись из путешествия, Одиссей убивает женихов Пенелопы, которые к тому времени практически захватили дворец на Итаке и бесконечно пьянствовали в надежде заполучить однажды царство. Но мало кто помнит, что Одиссей приказывает Телемаху убить еще 12 служанок, узнав у своей няни имена самых недостойных: "Двенадцать из них, поведеньем развратных, не только Против меня, но и против царицы невежливы были". Только перечитав, я поняла, почему убийство служанок не бросается в глаза. Во-первых, сам фон достаточно кровавый - Одиссей буквально стоит в крови и телах убитых. Во-вторых, развратные хамки - чем не повод? В те времена и за меньшее убивали.
В повести от лица Пенелопы, которая уже давно скитается вместе со всеми остальными тенями по Аиду, 12 убитых рабынь выступают рефреном, правда, жанр этих вставок каждый раз меняется. Если понравились потрясающие романы Мадлен Миллер или "Безмолвие девушек" Пэт Баркер, "Пенелопиаду" стоит прочесть обязательно! Из целого ряда книжек, посвященных Древней Греции, которые мне рекомендовали в комментариях после моего восторга по поводу романов Миллер и Баркер, эта повесть оказалась единственной, которую я дочитала. И, конечно, точка зрения Пенелопы тоже имеет значение!
Очень специфическая манера написания, как глоток холодной воды, нестандартно и как-то периодически пугает. Может конечно это у меня так, я привыкла читать литературу немного другого порядка, так что может это и есть нормой в других литературных кругах.
Я с мифами не дружу, что в школе учили, то и знаю, так что с точки зрения достоверности сюжета сказать ничего не могу. Только о эмоциях которые вызывает это произведение. Мне почему-то оказалась близкой позиция Пенелопы, возможно потому что я прекрасно понимаю как можно ждать мужа 20 лет, возможно потому что ее жизнь до замужества описывается как не особо благополучная, это тоже мне близко, так что вжиться в роль главного персонажа мне было легко.
Люблю все истории где идет рассказ не с главное позиции, а с второстепенной, ведь в мифологии Пенелопу сложно назвать ключевым персонажем, она как жена Одиссея, как сестра Елены и все, а здесь описываются события с ее позиции, что уже само по себе интересно и необычно.
Благодаря своей слабости по отношению к древнегреческой мифологии, каких только интерпретаций и изложений на заданную тему я не встречала... При всей моей любви к Этвуд, должна признать, что ее Пенелопиада, увы, не самая сильная книга в этом ряду, но и она не без изюминки.
Женский взгляд на Одиссею интересен хотя бы тем, что женщину во все времена интересуют более приземленные вещи, чем мужчину - как вырастить детей, как обуть - одеть - накормить, как уследить за хозяйством в то время, когда муж где-то шляется, выполняя свое предназначение, выигрывая войны, спасая мир. Ну и, конечно, как же тут обойтись без извечного женского соперничества? Особенно, когда одна настолько хороша собой, что из-за нее жгучая ревность перехватывает дыхание второй, невзрачной, но мудрой.
Лет в восемь мне в руки попала книга "История Древней Греции", по правде говоря, чтиво было скучноватое, но вот история о том как Шлиман нашел Трою мне действительно понравилась и я пошла донимать старших на предмет наличия у нас чего-нибудь на эту же тему. Папа извлек на свет божий Легенды и мифы Древней Греции и на некоторое время ребёнок успокоился и отчаянно переваривал информацию. В числе прочего там была, конечно, и "Одиссея", но она мне совершенно не понравилась. То ли дело мифы!
И вот теперь много-много лет спустя мне довелось прочитать абсолютно устраивающую меня версию событий. Хотя не факт, что в шесть лет она бы мне понравилась, равно как и не факт, что, если я перечитаю Куновское изложение "Одиссеи" сейчас, она мне так же не понравится. Этвуд рассказывает нам хорошо известную старую сказку на новый лад от лица Пенелопы, своего рода the girl who waited, классического воплощения всех добродетелей жены, хозяйки и матери. Но так ли все просто? По-моему, нет. При всех своих добродетелях Пенелопа никогда не ждала ничего хорошего от мира мужчин, ее всегда окружали служанки, а мужикам дела до нее не было, потому что кому сдалась умница Пенелопа если есть красавица Елена? Хотя Одиссей действительно хорошо относился к жене, но оставлять ее одну на двадцать лет все же не стоило. Да, Пенелопа ждала, надеялась и верила. Но, Пенелопа взяла все в свои руки и прекрасно обходилась без мужа. и вот этих "да - но" можно придумать еще много, главное же, что это рисует портрет настоящей цельной женщины с тараканами в голове, но у кого их нет?
Но довольно о Пенелопе, давайте лучше о романе. А роман прекрасен своей многогранностью. Одному отсылки к мифам, другому о житье-бытье, третьему о сватовстве, четвертому о красоте, пятому о феминизме, шестому о справедливости, седьмому о загробной жизни и так далее, сколько читателей столько и романов. А я, кажется, нашла автора, к которому можно будет обратиться за чем-то женским и честным, но без перегибов того и другого.
Вся великая история ведется от мужского имени. Нечестно! Во все времена было полно и великих женщин. Настал момент исправить положение.
Маргарет Этвуд прекрасно справилась с этой задачей: Пенелопа - жена Одиссея - представляется обыкновенной (ну, может, чуточку божественной) женщиной во времена безраздельного царствования мужчин. И проблемы отношений мужчин и женщин, как подсказывает Этвуд, со времен античности мало изменились.
К тому моменту, как я закончила чтение, в Питере начался фестиваль панк-кинцо с фильма о Кейтлин Ханне и лекции о феминизме третьей волны. Тогда я что-то обсуждала по этому поводу со своим местным другом и почему-то пришла к мысли, что феминизм, конечно, никуда не денется (хотя бы потому, что мужчины и женщины одинаковыми не родятся никогда), но сейчас мы, скорее, машем кулаками после драки: никаких особенных притеснений со стороны мужчин я не замечаю. Среди моих знакомых есть успешные карьеристки, но все равно каждая вторая (а, может, и первая в душЕ) хочет сидеть дома и варить борщи. Выбор - дело индивидуальное, главное - предоставить всем равные права и возможности. Sure.
В античности с этим, похоже, было посложнее (молчу про мрачное средневековье). Если не родишься богиней, то нечего мечтать о свободе выбора и счастье. Вот так.
Маргарет Этвуд такая классная! Думаю, понравится и мужчинам, потому что автор не пытается кого-то возвысить или унизить, а пишет легко, просто и справедливо о сложившейся в обществе ситуации. Да, а еще о женских чувствах без лишних соплей - все как на духу.
О, Женщина!!!! Ты мудра и прекрасна, и сама всё прекрасно понимаешь!
О, героические мужские подвиги и свершения! Не было бы вам цены, ели бы не сомнение в истинности.
О, всемогущие боги Олимпа! Вы всесильны, но меркантильны и эгоистичны.
Спасибо Вам, Маргарет Этвуд, за такую Пенелопу.
Илиада vs Пенелопиада У монеты две стороны. Да и в суде выслушивают две разные истории. Пенелопиада--это с детства знакомый мотив на новый лад, рассказанный легендарной личностью. История женщины, история, несомненно, печальная: отец хотел убить, лицом не уродилась, муж пропал на двадцать лет, да и после смерти с нею быть не хочет. Ради чего только двадцать лет ждала... Пока он то ли по пещерам, то ли по кабакам кочевал, она от женихов отбивалась... Да и не по своему желанию столько мучилась. Автор словно попыталась снять навешанную за столетия мишуру. За геройством мужчины всегда стоит несчастье женщины. История написана с иронией. Тут и спиритические сеансы, и суд над Одиссеем. Захотелось перечитать Гомера. Наверное, чтобы не видеть в каждой легенде и сказке только обыденность.
Мешать мужчине наслаждаться собственным хитроумием вообще неразумно.
Этвуд в роли певца-рапсода не забывает ни о своем стиле, ни о своих идеях. Миры мужчины и женщины не пересекались во времена Пенелопы и Одиссея, не пересекаются и поныне. Боги по-прежнему глухи, коварны и ненасытны.
История про Одиссея известна всем. Как и история про его верную жену Пенелопу. Маргарет Этвуд рассказала еще одну. Вернее, не рассказала, а пересказала известный миф. Но уже от лица самой Пенелопы. И история обрела новое звучание и новый смысл.
Что чувствовала эта женщина, ожидая мужа десятилетия? Как жила она эти годы? Как жила после возвращения "блудного" мужа?
Об этом она и рассазывает через тысячелетия после происшедших событий, находясь в подземном царстве Аида. Ведь души умерших живут вечно. И ей было достаточно времени, чтобы все обдумать, все сопоставить.
Маргарет Этвуд точно придерживается самого мифа, рассказанного еще Гомером. Правда, вносит некоторые дополнения, почерпнутые у других авторов. Более подробно пишет о детстве Пенелопы, о её отношениях с Еленой Прекрасной, которую и винит во всех своих бедах.
Интересно построение самого романа. Придерживаясь правил жанра автобиографии, автор разбавляет его вставками, напоминающими древнегреческие трагедии. С выступающим хором, стансами и т.д.
Написанный легко и увлекательно, роман мне понравился. жаль только, что роман оказался очень коротким. Почти не роман, а перессказ мифа. Но любителям истории древнегреческих богов и героев, думаю, понравится. И я могу им рекомендовать эту небольшую книгу, написанную автором в 2005 году.
Мифы и легенды Древней Греции под редакцией Н.А. Куна были удивительно популярной книгой в моем библиотечном детстве. Возможно, если порыться в моих детских тетрадках в родительском доме, то там можно отыскать мои попытки составить родословную всей этой олимпийской «кодлы» – кто кому кем приходится, как у кого дело кончилось и чем чье сердце успокоилось. И Джордж ваш Всех Убью Мартин, сдается мне, и рядом не стоял по обилию секса, насилия и чудес с этим классическим изданием)))
Феномен популярности греческой мифологии у советских детей и подростков в 80-е до сих пор для меня необъясним (ну не довольствоваться же простой апелляцией к тому, что вся европейская христианская культура так или иначе взросла на античности). Но факт остается фактом как минимум трое моих знакомых признались, что в детстве пытались разобраться в близкородственных связях богов и героев составляя таблицы и схемы)))
Теперь же… Теперь у нас аптеки и магазины одежды (OMG!) называют «Медея» и никого это не тревожит. Теперь при запросе в Google «Пенелопа» вам покажут фото знойной красотки актрисы Пенелопы Крус и немного юной девушки со свиным пятачком вместо носа (что бы это не значило). Эдипа правда помнят все, спасибо, Зигмунд)))
«Пенелопиада», Маргарет Этвуд – совершенно изящная и язвительная литературная игрушка. История с того света, рассказанная средь асфоделий (кстати, при запросе поля асфоделей (которыми славится Аид) Google начал поиск в картах и что-то я занервничала и сбросила сессию пока не поздно!) бесплотной Пенелопой. Пенелопой Уточкой, Пенелопой Верной Женой, Пенелопой сестрой Елены Троянской…
«Пенелопиада» воспринимается мной как универсальная сатира над человеческой природой вне зависимости от пола, этакий гибрид древнегреческой трагедии с фривольным мюзиклом современности. Этвуд дала голос, той, которая стала скучным символом, оттеняющим настоящую легенду – и этот голос звучит насмешливо и живо, по-настоящему, а то что автор находится в бронзовом статусе «канадского классика феминистской литературы» придает голосу ее героини дополнительную значимость.
В детстве героические приключения хитроумного Одиссея были мне интереснее скучной судьбы Пенелопы, сейчас же с подачи Этвуд я готова признать, что это архетипическая, патриархальная и, несмотря на авторский сарказм, грустная история о вознесении бессмысленной жертвы на ханжеское знамя…
Комментарии, 127 отзывов