Об "Одиссее", хоть и приходилось ее читать дважды - сперва в школе, а затем в универе, - у меня остались очень смутные воспоминания. Причем смутные даже о странствиях Одиссея, то есть "что-то там о сиренах и циклопах", что практически не выделяет мои знания среди знаний тех, кто эту книгу вообще не читал. О Пенелопе я до недавнего момента помнила, в принципе, еще меньше: "А, это та, что ждала его с войны 20 лет!" Поэтому "Пенелопиада" была для меня не переосмыслением уже известной истории при взгляде на нее под другим углом, а, скорее, первое осознанное знакомство с этим всем известным мифам.
Основой для написания этого романа для Маргарет Этвуд была, конечно же, "Одиссея". Но "Одиссея" прежде всего - повествование о подвигах и странствиях (к тому же написанное мужчиной), в нем нет места исследованию женской души. Да, воспетая Гомером Пенелопа - образец верности и терпеливости, но чего ей стоила эта терпеливость? Каково это вообще - не обладая красотой, жить в тени блистательной красавицы-кузины Елены, коллекционера разбитых сердец? Выходить замуж с ощущением, что тобой довольствуются, потому что не удалось урвать более лакомый кусок, а еще из-за твоего приданного? Жить под боком у деспотичной свекрови и ее властной служанки, в 15 лет, когда нет еще опыта и возможности что-то им противопоставить и достойно ответить? А позже - позволять им то и дело подрывать твой авторитет в глазах твоего собственного ребенка? В конце концов каково это - жить без мужа 20 лет? Нет, я не об удовлетворении нимфоманских потребностей: после отъезда царя Итаки на войну забота маленьком островном государстве ложится на плечи его хрупкой женушки. Я уж не говорю о нашествии женихов - это, могу себе представить, был ад: жизнь под бременем постоянных насмешек и страха за жизнь, свою и близких. И судя по истории в исполнении Маргарет Этвуд Пенелопа воистину героическая женщина, если смогла стойко все это перенести.
Кое-что, конечно, придумано или додумано. К тому же очень своеобразно изложено: воспоминания Пенелопы о давно минувших днях перемежаются с выдержками современной жизни - в Аиде да и вообще. Плюс феминистические теории и суждения. Но увлекательно. И мало - слишком уж быстро закончилось, не чета "Одиссее";)
Мифы - это универсальные и вневременные истории, отражающие и формирующие нашу жизнь. Они повествуют о наших желаниях, о наших страхах и мечтах; сюжеты их напоминают нам о том, что значит быть человеком.
Одиссей, Елена Прекрасная, Посейдон - все эти имена знакомы нам из мифов О Древней Греции. А в книге Маргарет Этвуд "Пенелопиада" представлен рассказ Пенелопы, жены Одиссея, о своем детстве, замужестве, жизни с Одиссеем и его подвигах.
Придерживаясь общепринятой линии мифов, Маргарет Этвуд "рисует картины" современным языком, от чего читать становится интереснее. Воспоминания Пенелопы смешаны с необычными формами повествования: песни, лекции и суд, что делает книгу еще более необычной и интересной.
P.S.: Книги Маргарет Этвуд мне начинают все больше и больше нравится!
Интерпретация мифа об Одисее у Этвуд вышла такой, как нужно: не слишком шокирующей, но добавляющей пару интересных деталей; не переворачивающей миф с ног на голову, но лишь слегка меняющей перспективу; не переделывающей характеры героев, но добавляющей им немного человечности и глубины. Герои, поэтому, получились узнаваемые и архетипичные, но при этом слегка поскучневшие, лишенные мифического ореола. Одиссей, преодолевает кризис среднего возраста козни богов и ловушки судьбы, странствуя по борделям морям-океанам и волшебным островам и мечтая о возвращении домой. Но его приключения отходят на второй план перед страданиями Пенелопы, которую слепой Гомер превратил в миф, архетип верной и любящей жены. В реальности Этвуд всё проще и одновременно сложней: отсутствие выбора и холодность Пенелопы к людям, в т. ч. к мужу и сыну (недаром она - дочь наяды, не станете же вы ждать от речной нимфы огненной страсти и жаркой любви) снижают жертвенный пафос и придают её подвигу-ожиданию совершенно иное звучание. Пенелопа и двенадцать её рабынь не героини, но жертвы. Жертвы социального устройства, жертвы доминирующих мужчин. У них нет выбора, нет спасения. Всё что может женщина - терпеть и, если ей повезло родиться красивой, развязать пару войн и погубить как можно больше мужчин побывать трофеем самых удачливых или самых богатых как Елена Прекрасная. Недаром, мать даёт Пенелопе такое напутствие:
Вода не сопротивляется. Вода течет. Когда погружаешь в нее руку, чувствуешь только ласку. Вода — не сплошная стена, она никого не остановит. Но она всегда пробьется туда, куда захочет, и в конечном счете ничто перед ней не устоит. Вода терпелива. Капля камень точит. Помни об этом, дитя мое. Помни, что наполовину ты — вода. Если не сможешь сломить преграду, обойди ее. Вода это может.
И Пенелопа слушается. Терпит и ждет, превращаясь в ролевую модель для девушек на многие века. Идеальная жена, положившая всё на алтарь любви ради мужа-героя. Символ верности. А счастье, что счастье?! Да и кого волнует счастье женщиСимвола?
И всё-таки книга преступно коротка и из-за этого оставляет чувство некой незавершенности, как незаконченный набросок или изысканный аперитив: аппетит возбуждает, но голод им не утолишь.
Маргарет Этвуд стала моей любимой писательницей. Её трактовка событий от имени Пинелопы меня покорила в самое сердце. 139 страниц в электронной книге, но какие страницы. Умная женщина остается всегда умной в любые времена и при любых обстоятельствах. Двадцать лет она ждала Одиссея, добилась процветания государства, не допустила его развала, а только приумножила богатства своего мужа. Но все таки жаль что жестокость того времени не позволяла ей быть полноправным правителем государства. В который раз поражаюсь автору, я читаю её третью книгу и во всех книгах она разная, такое впечатление что читаешь книги разных писателей и только иногда проскакивают нотки свойственные Маргарет.
Рассказ о мифических событиях, происходивших с женой Одиссея Пенелопой, от имени самой Пенелопы, а также - через партию хора - от имени ее служанок. Миф про ткущую и распускающую полотно Пенелопу (для обмана женихов, жаждущих жениться на ней в силу многолетнего отсутствия мужа) - один из базовых сюжетов европейской литературы. Переложений этого мифа десятки, а может, сотни. Кем и чем только не представала Пенелопа в этих переложениях. Например, представала в поэзии образом традиции и вечности ("Помнишь, в греческом доме любимая всеми жена, - не Елена, другая, - как долго она вышивала" - Мандельштам) или образом матери-земли и вожделения (Молли Блум в "Улиссе" Джойса). Не представала она только женщиной, мыслящей и чувствующей. Повесть Этвуд начинается именно так - как прямая речь самой Пенелопы, где Одиссей - типичный "нетакой" мужчина, Телемах - вздорный отрок, насилие это норма, и ничего с тех пор не изменилось. Но заканчивается повесть еще круче, гораздо круче, перерастая дневниковые заметки и становясь хоровой партией многих женщин, пострадавших от насилия.
Маргарет Этвуд не за красивые глазки стала дважды лауреатом Букера. У нее несомненно есть дар чувствовать, какой сюжет несет в себе потенциал. История Пенелопы Благонравной именно такая: перспективная. Здесь и повестку феминистическую привязать можно, и мифология греков бессмертна, и антропологам есть, где разгуляться. А автор придаст всему этому форму. По итогу - актуальное прочтение, действительно взгляд на старую историю глазами человека 21 века. Но не банальное унижение мужского пола, а интересный поход. Особо автору удалась "лекция по антропологии", где она высказывает действительно интересные мысли и гипотезы, касающиеся происхождения 12 служанок, казненных Одиссеем и Телемахом. Эти пара страниц придают всей книге некий научный флер. Впрочем, книга совсем не велика. Приличная часть страниц целиком покрыта рисунками, где-то лишь несколько стихотворных строк. Обычно это очень раздражает, но здесь такое оформление уместно и способствует созданию атмосферы. Ну а самое главное, что нужно знать об этой книге - вы не сможете ею насладиться, если не будете знать оригинал! Если "Одиссея" Гомера вам не знакома - то тогда это действительно деньги на ветер.
После прочтения трёх книг, могу с уверенностью сказать - я люблю Маргарет Этвуд.
Люблю её плавное и медитативное повествование от первого лица. Повествование-исповедь, повествование-история. В большинстве своём героини Этвуд похожи. Они живут в разных веках, но их образ мысли и стиль повествования един. Мне в этом видится образ Вечной Женщины, судьба которой складывается по-разному, но корень её образ всегда один.
В этот раз ликом этой Женщины выступила Пенелопа. Образец супружеской верности и терпения, имя которой стало нарицательным и образ которой, благодаря истории её мужа, использовался, кажется, бесконечное число раз. Но всегда в связи с Одиссеем. Всегда центральной фигурой был именно он, обманщик, хитрец и вечный странник. И вот Пенелопа больше двух тысяч лет ждала, чтобы рассказать свою историю.
Эта история, глубоко личная, далека от "универсального мифа". Пенелопа проживает свою человеческую боль, трудности и страдания. Это, наверное, и подкупает меня больше всего: человечность и слабость героини. Нет, она не образец стойкости и героизма. Она обычная женщина, которая 20 лет ждала своего мужа, не зная, жив ли он. И именно так, отходя от мифологический универсалий и обобщений, раскрывается образ женщины, понять которую очень просто.
Честно говоря, не поняла, зачем это писалось. Я искренне люблю Маргарет Этвуд, но я не поняла. Есть теория, что все это ради символизма. Ну, явно не для исторической и мифологической правды. Немного о сюжете. Помните "Одиссею" Гомера. Вот все это, но со стороны Пенелопы. Но при этом, почему-то роль Одиссея отодвинута. Но это ладно, это понятно. Но Пенелопа представляется этакой теткой с соседнего дома - не слишком умной и не совсем уравновешенной эмоционально. Я так и не поняла до конца ее характер. Самое интересное для меня разворачивалось на последних пяти страницах. Когда началась жизнь после жизни. Еще мне понравились разнообразные вставки - суд, служанки. Очень современно. Правда, сбивает накал с истории и уводит куда-то в сторону. Вполне возможно, что я просто не поняла повесть. Но читать мне ее было легко - интересные герои, знаменитые события, отличный язык. В общем, весьма не плохо. Но не лучшее у автора.
Разумеется, я покривила душой, когда сказала, что предпочитаю честные ответы: никто этого не любит, особенно если правда оказывается столь нелестной.
В этой книге, говорят одни, двенадцать лунных дев и их верховная жрица поведают вам об оборотной стороне трагической истории странствий великого царя Одиссея. А другие говорят: нет, что вы, здесь вы услышите рассказ двенадцати падших служанок и их развратной и вероломной хозяйки, наставлявшей рога мужу, пока он шляется по свету и изменяет своей дражайшей с не меньшим пылом. Вот! И вы действительно прочитаете обе версии происшедшего с Пенелопой в годы странствий Одиссея: одну - благородную, для рапсодов; вторую - пошлую, для народа.
Если вы знакомы с мифами и сказаниями Древней Греции, то вы легко поймете, о чем толкуют герои. Если нет, то краткий экскурс в биографии главных героев (Одиссея и Пенелопы, Елены и Менелая, Телемаха и всех-всех-всех) не помешает, потому что Пенелопа часто ссылается на события, изложенные в мифах и песнях, опровергая их, интерпретируя или дополняя. Она не говорит языком "Иллиады" и "Одиссеи", так что читать ее легко, а вот понять... Все зависит от того, какую позицию вы изберете. Пенелопа все же благородна, поэтому она описывает свою жизнь, полную мук и страданий, бесчинства женихов и злоключения в Итаке хотя и не возвышенно, но прилично. В ее истории есть место и самооправданию, и самобичеванию. Но главное - она это делает из Аида, что добавляет авторитета ее словам. Вульгарную версию мытарств Пенелопы предлагают повешенные Одиссеем и Телемахом двенадцать служанок, которые то ли были лазутчицами в стане женихов, то ли порочили честь царя и царицы. Ничего приятного, разумеется, они о Пенелопе и ее муже сказать не могут, но... Служанки в конце концов предстают духами мщения, поэтому им тоже тяжело не верить. Вот такое сочетание комедии и трагедии, перемежающееся множеством чудесных замечаний о жизни и мужчинах, которые "не устарели" и по сей день.
Читайте "Одиссею", а затем добавьте к ней "Пенелопиаду": женский голос достоин внести свою лепту в великую историю, чтобы она не выглядела слишком уж героической.
Совершенно случайно выяснила, что это не первое прочитанное мной произведение Маргарет Этвуд. Первым было "Рассказ служанки" прочитанный в рамках Флэшмоба 2013.
"Пенелопиада" - в моем варианте это была аудиокнига (особенно отмечу книгу озвучивал мужчина, что не капельки не подпортило впечатление), книга тронула до глубины души. Интересная интерпретация жизни Пенелопы, как по мне так чисто женская история *печально хмыкнула*.
Комментарии, 127 отзывов